Storia del Pensiero Cinese – Volume primo
Dalle origini allo «studio del Mistero»
Autore/i: Cheng Anne
Editore: Giulio Einaudi Editore
introduzione dell’autore, traduzione e cura di Amina Crisma.
pp. XXIII-356, ill. b/n, 1 cartina b/n, Torino
Informazioni mirabolanti sull’economia, interpretazioni più o meno fondate della cultura, notizie allarmanti sulla politica. Ecco cosa il mondo occidentale percepisce della Cina. È allora più che mai necessario gettare le basi per una conoscenza autentica fatta di rispetto e onestà intellettuale nei confronti di questa ampia parte di umanità e cultura.
Da quattromila anni, la cultura cinese – la più antica fra le culture oggi viventi – offre l’immagine di una grande continuità. Eppure, è attraverso una vicenda sostanziata di cesure radicali, di mutamenti profondi e scambi con altre culture che la Cina ha visto nascere un pensiero originale come quello di Confucio e del taoismo, e ha assimilato creativamente il buddhismo prima di avviare, in età moderna, un decisivo dialogo con l’Occidente. La multiforme ricchezza di questa grande tradizione intellettuale -tuttora largamente ignota a un pubblico occidentale che troppo spesso ne percepisce versioni riduttive e parziali, dettate da perduranti pregiudizi eurocentrici e ispirate al vieto cliché di un’immutabile saggezza – viene magistralmente presentata in quest’opera che ne configura una nitida sintesi e ne delinea l’evoluzione dal II millennio antecedente l’era cristiana fino al movimento del 4 maggio 1919, che segna una netta rottura con il passato e l’atto di nascita dell’intellettuale moderno, avviando un processo che culminerà nell’avvento al potere di Mao e nella fondazione della Repubblica popolare. Muovendo dalla prospettiva privilegiata che le conferisce l’appartenenza a una duplice cultura, Anne Cheng restituisce in quest’opera – che per la sua fluida leggibilità unita all’aggiornata precisione dei suoi apparati rappresenta un unicum nel panorama editoriale italiano – il quadro complesso di una vicenda di cui si colgono i temi innovativi come i motivi ricorrenti, le variazioni come le costanti, i protagonisti come il sostrato di concezioni condivise che ne costituisce lo sfondo e l’orizzonte, e, descrivendo le peculiari modalità di una riflessione ove linguaggio e procedure appaiono così distanti da quelle a noi familiari del logos e dell’agorà, ci induce a riformulare la nostra stessa nozione di filosofia.
Anne Cheng, docente all’Institut national des langues et civilisations orientales di Parigi, ha pubblicato un’autorevole edizione dei Dialoghi di Confucio (1989) Étude sur le confucianisme Han (1985). Presso Einaudi ha pubblicato Storia del pensiero cinese (“Piccola Biblioteca Einaudi” 2000).
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Sommario volume I: Parte prima. Gli antichi fondamenti del pensiero cinese (II millennio -v secolo a.C.J. I. La cultura arcaica degli Shang e dei Zhou. Il. La scommessa di Confucio sull’uomo. III. La sfida di Mozi all’insegnamento confuciano. – Parte seconda. I liberi dibattiti dell’epoca d~gli Stati Combattenti (IV-III secolo a.C.). IV. Zhuangzi all’ascolto del Dao. V. Discorso e logica degli Stati Combattenti. VI. Mencio, erede spirituale di Confucio. VII. Il Dao del non-agire nel Laozi. VIII. Xunli, erede realistico di Confucio. IX. I legisti. X. Il pensiero cosmologico. XI. Il “Classico dei Mutamenti”. – Parte terza. La sistemazione dell’eredità spirituale (III secolo a.C. -IV secolo d.C.). XII. La concezione olistica degli Han. XIII. Il rinnovamento intellettuale dell III e IV secolo.
Argomenti: Buddhismo, Cina, Cultura Cinese, Oriente, Storia dei Popoli, Storia del Pensiero,