Autore/i: Grande Maurizio

Editore: Lerici Editori

unica edizione.

pp. 136, Cosenza

Le pratiche di produzione del testo, debbono oggi più che mai, fare i conti con le pratiche di lettura e con i diversi canali e meccanismi :di elaborazione socioculturale del senso. La produzione del ’senso appare ormai riconsegnata alle strategie della lettura, in una dinamica completamente nuova e dotata di potenzialità fino a poco tempo fa impensabili. Per questo le strategie di lettura diventano vere e proprie strategie di produzione della testualità e del senso, accanto (o contro) quei meccanismi che producono il testo «all’origine », nelle mani di un autore o nelle istituzioni canoniche della cultura (la scuola, la ricerca scientifica, l’accademia, il museo, ecc.). Il nodo centrale dello dominanza culturale si gioca oggi nel campo disseminato delle pratiche testuali più diverse e conflittuali, e il testo assume una posizione di punta nel rapporto tra cultura e dominio. Sulla base di queste premesse, il libro propone due «esercizi di lettura» dedicati alla testualità narrativa assunta in due manifestazioni divergenti e «estreme» dell’impalcatura teorica e strutturale del testo letterario: Gadda e Borges ,divengono agevolmente due esempi capaci di rappresentare la peculiarità del rapporto tra testualità e cultura; rapporto regolato dalla tensione dell’orientamento testuale che spetta al lettore (il lettore-lettore, il lettore-critico, l’analista e il teorico) decifrare e rendere esplicito.

Maurizio Grande è nato a Roma nel 1944. Studioso di estetica e di semiotica, si è occupato prevalentemente di teoria e analisi del linguaggio poetico e del linguaggio cinematografico, pubblicando numerosi saggi su riviste specializzate («Nuova Corrente», «Filmcritica», Bianco e Nero», «Fiction», «Quadrangolo»). È autore di alcune monografie (Carmelo Bene il circuito barocco, Roma, 1973; Marco Ferreri, Firenze, 1974; Billy , Milano, 1978) e coLlabora alle pagine letterarie di «Paese Sera». Dal 1975 è incaricato di Estetica nella Libera Università della Tuscia (Viterbo).

Autore/i: Pincherle Mario; Palazzini Finetti Luigi

Editore: Filelfo

pp. 224, Ancona

IL PRIMO LIBRO DEL MONDO. Per la prima volta in Italia l’opera completa di Enoch, l’antichissimo patriarca che scrisse, per “una generazione futura”, pagine considerate “LA CHIAVE PER CAPIRE LA BIBBIA”.

Mario Pincherle è nato a Bologna nel 1919. Ha fatto studi classici. Si è laureato in ingegneria e si interessa alla “paleotecnologia”. A lui si debbono fondamentali scoperte all’interno del “Tempio del Sole”, la Grande Piramide d’Egitto. Scrive libri di Archeologia. Collabora a riviste di archeologia italiane e straniere, scrive sui Rendiconti dell’Accademia dei Lincei.

Luigi Palazzini Fumetti è nato a Roma nel 1919. Ha conseguito diverse lauree in materie umanIstiche. Si è interessato di Storia del Diritto Antico. Ha effettuato molti viaggi, in particolare in India, che conosce perfettamente. Conosce numerose lingue antiche e moderne. Assieme a Pincherle ha tradotto i tre libri di Enoch. Collabora con molte riviste italiane e straniere.

L’AVVENTURA DELL’UOMO: in questa collana i grandi ed inquietanti problemi di sempre drammi dell’uomo, i suoi immensi poteri latenti extrasensoriali e paranormali e le vestigia di i passato favoloso, in un panorama affascinante sotto l’insegna del mistero.

Autore/i: Ghini Emanuela

Editore: Rizzoli

prima edizione, presentazione dell’Arcivescovo di Torino Anastasio A. Card. Ballestrero, premessa dell’autrice.

pp. 200, Milano

In soli ventotto anni di esistenza Benedetta Bianchi Porro, 1936-1964, ha saputo esprimere una straordinaria esperienza di fede vissuta attraverso il dolore e l’ascesi spirituale. Colpita da neurofibromatosi, o morbo di Recklinghausen, una forma tumorale che aggredisce i tessuti nervosi, non si abbandona alla disperazione, affronta il destino con lucida consapevolezza e sconcertante serenità. Si spegne dopo aver dato un’umanissima testimonianza di pienezza di vita. Vivere è bello non è una biografia di Benedetta Bianchi Porro: è una cronaca della sua vicenda interiore, è un libro che l’ascolta parlare e l’osserva vivere inseguendo, con affettuosa e oggettiva attenzione, i suoi diari, le sue lettere, i suoi scritti editi e inediti. «Lettura scarna e impressionante», come scrive, nella sua Presentazione, il cardinale Anastasio Balestrerò, arcivescovo di Torino, Vivere è bello si rivolge a credenti e non credenti per far udire parole di una creatura nostra contemporanea che, con il linguaggio di una fede semplice, diretta e concreta, suggerisce spunti per meditazioni sul significato, il valore e l’importanza della vita, sul male fisico, sul dolore e sulla morte.

Emanuela Ghini è monaca carmelitana scalza. Si è laureata a Bologna, dove ha iniziato la carriera accademica in filosofia teoretica. Oltre a vari lavori in collaborazione, ha pubblicato: Lettere di Paolo ai Tessalonicesi. Commento pastorale (Bologna 1980); Scandalo di un amore senza frontiere. Il libro di Giona (Torino 1982); Una straniera antenata di Gesù. Il libro di Rut (Torino 1982). Collabora a diverse riviste.

Autore/i: Ibn Sayyār al-Warrāq

Editore: Jouvence Società Editoriale

introduzione e cura di Sabrina Favaro, in copertina: Pittura da Ispahan, XVII secolo, Museo delle Arti Decorative di Teheran (n° 125).

pp. 140, Sesto San Giovanni (MI)

Ibn Sayyār al-Warrāq, libraio e uomo di lettere versato nella conoscenza di tutte le arti, raccolse in un’unica opera il patrimonio culinario della sua epoca e della sua terra, così da esaltare i fasti della dinastia califfale degli Abbasidi anche nell’arte gastronomica. Egli collezionò in un solo testo venti antichi libri di cucina, andati perduti, tra tutti quello di Ibrahim ibn al-Mahdī, il più celebre cuoco arabo, principe abbaside e famoso quanto il fratellastro Harūn al-Rašīd, il califfo delle Mille e una notte. Si tratta del più antico Trattato di cucina arabo-musulmano a oggi noto e conservato nella sua interezza, risalente al X secolo (il Kitāb al-tabīḫ, da cui è tratto il presente volume). Le ricette spaziano dai primi piatti ai dolci, dai secondi alle bevande, dalle salse alle erbe, corredate da un’accurata analisi dei procedimenti, dei dosaggi, dell’uso di spezie e accompagnate da una sapiente esposizione delle proprietà dietetiche dei piatti e delle nozioni per una corretta igiene degli alimenti e degli utensili da cucina. al-Warrāq arricchì l’esposizione di alcune ricette con poesie e racconti, così da stuzzicare non solo il palato ma anche la fantasia del lettore. Sono proprio tali ricette a costituire l’oggetto del Simposio dei sultani, con l’auspicio di offrire la scoperta sia delle stravaganze gastronomiche tipiche delle cucine dei califfi sia di un testo antico, di importanza capitale, ancora sconosciuto al grande pubblico.

Autore/i: Izquierdo Paula

Editore: Cavallo di Ferro

prologo dell’autore.

pp. 240, ill. in b/n n.t., Frosinone

La sessualità è uno degli aspetti fondamentali nella vita delle 21 donne che figurano in questo libro. Donne con una forte personalità, che andarono contro la morale e i costumi del loro tempo. Donne disinibite, provocatorie, audaci, ma che cercavano solo il loro giusto posto nel mondo. Senza pudori e senza complessi, contro tutto e tutti, queste straordinarie protagoniste riuscirono ad essere pienamente se stesse. Nella vita ottennero la fama desiderata e dopo la morte diedero origine al mito, un mito che ancora persiste e ci accompagna. Un libro originale, che narra le biografie di 20 donne, tutte famose, da Elisabetta I d’Inghilterra, attraverso George Sand fino a Janis Joplin che hanno vissuto la loro vita al limite, scontrandosi anche con la mentalità del tempo, in vari aspetti della loro vita.

Paula Izquierdo è una delle più premiate e famose giovani autrici spagnole. In questo libro, un misto tra biografia, saggio e pettegolezzo, si è avventurata nel misterioso mondo della vita sessuale di donne così profondamente libere da cambiare la morale dell’epoca in cui hanno vissuto e ottenere un posto nella Storia. Esplorando i meandri più oscuri di queste vite coraggiose, la Izquierdo ha scritto un libro sorprendente, inatteso, senza riserve mentali. Della stessa autrice Cavallo di Ferro ha pubblicato nel 2008 il romanzo La mancanza.

Autore/i: Buttiglione Rocco

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

a cura di Pier Luigi Pollini, prefazione di Michael Novak, in copertina: Karol Wojtyla nei primi anni del suo sacerdozio (Foto Epipress).

pp. 480, Milano

In mezzo alla lotta Dio
fa risuonare una campana immensa.
Per un Papa Slavo
Egli ha preparato il trono…
Attenti, il Papa Slavo viene,
Un fratello del popolo.
Juliusz Słowacki (1803-1849)

Oggi per lo più si fa filosofia scrivendo a proposito di altri libri, sforzandosi di interpretare i testi della tradizione che ci vengono dal passato. Così la genuina esperienza umana su cui la filosofia deve riflettere sembra storia avvenuta in un tempo lontano cui non è possibile accedere direttamente.
Diverso è l’orientamento di Karol Wojtyla. Pur fondandosi su una solidissima erudizione e su un gusto appassionato per la tradizione autentica, il nostro autore cerca di far parlare le cose stesse, svolge una riflessione sull’esperienza dell’uomo comune che si sforza di sopravvivere in un mondo sempre più complicato salvaguardando al tempo stesso la propria dignità. Il suo lavoro conduce il lettore, attraverso la filosofia, la teologia e la letteratura, ad assumere pienamente la propria umanità, a diventare cosciente del tesoro sempre imprevedibile e originale della propria interiorità personale.
Per meglio intendere il Papa della Redemptor hominis, della Laborem exercens, della Centesimus annus, non sarà inutile conoscere la riflessione del filosofo teologo e poeta Karol Wojtyla. Al pensiero di Wojtyla questo libro vuole semplicemente introdurre, nella speranza che il lettore si senta stimolato a proseguire originali sia nella riflessi sul senso della vita e sul destino dell’uomo.

Rocco Bottiglione è nato a Gallipoli. Ha compiuto gli studi liceali al Massimo d’Azeglio di Torino e si è laureato in giurisprudenza a Roma con una tesi in storia delle dottrine politiche condotta sotto la guida del professor Augusto Del Noce di cui diverrà assistente e amico e con il quale vivrà un sodalizio intellettuale durato oltre vent’anni. Si è occupato di filosofia, etica sociale, economia e politica presso l’Accademia internazionale di filosofia del Principato del Liechtenstein di cui è stato prorettore e ha tenuto lezioni e seminari di etica presso l’università Cattolica di Lublino che gli ha conferito nel 1994 la laurea honoris causa in filosofia. Ha tenuto lezioni, corsi e seminari in diverse università e istituzioni culturali europee, nordamericane e latinoamericane. È stato membro consultore della Pontificia Commissione Justitia et Pax e della Pontificia Accademia delle scienze sociali.
Ha pubblicato diversi volumi, oltre a saggi scientifici e articoli sulla stampa italiana ed estera. Fra le opere ricordiamo: Dialettica e nostalgia, 1978; La crisi dell’economia marxista e gli inizi della Scuola di Francoforte, 1979; Il pensiero di Karol Wojtyla, 1982; L’uomo e il lavoro, 1982; Metafisica della conoscenza e politica in San Tommaso d’Aquino, 1985; L’uomo e la famiglia, 1991; La crisi della morale, 1991; Augusto Del Noce. Biografia di un pensiero, 1991; Il problema politico dei cattolici. Dottrina sociale e modernità, 1993. Insieme a Mario Luzi, Giustizia e politica tra prima e seconda Repubblica, interviste di Giorgio Tabanelli, 1998.

Autore/i: Cornelio Nepote

Editore: Rusconi

traduzione, introduzione, note, indici, bibliografia, carte geografiche a cura di Antonio Sartori.

pp. 388, VIII tavv. b/n f.t., Milano

Cornelio Nepote nacque nella Gallia Cisalpina, in una città non lontana dal medio corso del Po, forse ad Ostiglia più che a Pavia, e più certamente che a Verona, come è stato proposto.
L’anno della sua nascita è incerto, probabilmente intorno al 100 a.C., come ignoto è quello della morte, forse di poco posteriore al 27 a.C. Ma è tutta la sua vita, che pure si svolge in uno dei periodi più tormentati della storia romana, ad essere priva di determinatezza.
Scarsa di fatti significativi, la sua biografia si dipana tra poche circostanze sicure. Ancora giovane si trasferì a Roma, partecipe non insignificante del cenacolo dei «Cisalpini», poeti ed eruditi, tra cui meritò l’amicizia e la stima di un Catullo. Colà trascorse tutta la sua vita attiva in lunghi anni di severe ricerche e di opere ponderose; colà svolse attività imprenditoriale di «editore» in collaborazione con l’amico Tito Pomponio Attico, cui lo legò un diuturno sodalizio di affetti, di devozione, di iniziative comuni, e alla cui ombra egli si ritenne pago di coltivare l’unica attività per lui consona e degna, l’otium più rigoroso, come rifugio e difesa nel privato.

Delle opere di Cornelio Nepote si propone qui tutto quanto è giunto a noi, una parte modesta di una ben più ampia produzione.
Delle venticinque biografie che si possono leggere, ventitré costituiscono un’intera sezione dedicata ai condottieri stranieri, due forse appartengono ad una sezione comprendente gli storici latini; ma l’opera intera dovette essere ben più ampia, se, come sembra, comprendeva sedici sezioni. Perché, nella loro completa estensione, le Vite di Cornelio Nepote volevano essere una panoramica esaustiva di tutti i “grandi” più noti, romani e stranieri. Cornelio Nepote fu l’innovatore, anzi l’iniziatore, del genere biografico a Roma.
Toccò infatti a Cornelio Nepote di contemperare e fondere la lunga complessa e colta tradizione biografica ellenistica con la non meno robusta, ma spontanea e pratica, propensione della tradizione romana per il culto delle memorie e per il ricordo degli antenati, applicandovi la sua consuetudine per la ricerca e per l’ampia esposizione sistematica.
Ma Cornelio Nepote si sentì e fu prima di tutto scrittore erudito ed enciclopedico, come testimoniano i Frammenti qui allegati, scampati al gran naufragio di tutte le sue opere, tutte nel filone della cultura del suo tempo: le Cronache o Cronologie, gli Esempi, vera antologia di ogni scibile umano, ma anche una certa produzione poetica.
Pure, proprio nelle Vite egli trovò la sua vena più originale, nella scelta del genere, nuovo per un romano, come negli scopi. Giacché l’intento retorico e didascalico (non da storico, per sua dichiarazione di modestia) era quello di presentare il migliore “campio-’ di ogni categoria, sagacemente distinta per attività professionale, per epoca, per carattere, accostando per completezza esempi romani e stranieri, secondo uno schema fortunato cui più tardi Plutarco darà grande risalto.
I risultati? Una forma piana e discorsiva (non per nulla Cornelio Nepote… deliziò fino a ieri i primi passi di ogni studente di latino), per presentare un’affollata galleria di personaggi, in cui il romano Cornelio Nepote ha modo di esprimere, volta a volta, stupore, ammirazione, rimpianti, ricerca di introspezione; pur ponendo sempre ogni cura nel rispettare un preciso e forse spontaneo autocontrollo nel non esporsi mai in giudizi personali troppo marcati: un atteggiamento che pure gli consente una singolare comprensione per il “diverso”, un’indulgenza accomodante per l’insolito o per il non compreso, che, tra Romani giunti a credersi i signori del mondo, non è cosa da poco.

Autore/i: Tacito

Editore: Rusconi

introduzione di Matilde Caltabiano e Adalberto Bevivino, note e bibliografia di Adalberto Bevivino, traduzione di Enrico Oddone, carte geografiche di Riccardo Orsolano, in sovracoperta: Moneta di bronzo (sesterzio) con il ritratto dell’imperatore Galba.

pp. 460, XII tavv. b/n f.t., Milano

Uno dei maggiori storici romani, che affiancò all’attività letteraria anche una brillante carriera politica, Cornelio Tacito (è incerto se si chiamasse Publio, Gaio o Sesto), nato nel 56 o nel 57 nella Gallia Belgica o, forse, nell’Italia settentrionale, iniziò la carriera pubblica durante l’impero di Vespasiano. Nell’88 fu pretore e quindecemviro e nell’esercizio di questa funzione sacerdotale si occupò dell’organizzazione dei Ludi Secolari di Domiziano. Nel 97 divenne console suffetto e nel 112-113 proconsole d’Asia. Non si conosce il luogo e la data della sua morte.
Oltre alle Storie, scrisse gli Annali, una storia di Roma dalla morte di Augusto a quella di Nerone, un libro sulla Germania, una biografia del suocero, Vita e carattere di Giulio Agricola, e un’opera di retorica, Il dialogo sugli oratori.

Le Storie narravano le vicende di Roma dal 1° gennaio 69 d.C. alla morte di Domiziano (96 d.C.). Non ci sono giunte complete. I libri che ci restano (I-IV e primi capitoli del V su un totale, forse, di dodici) sono il drammatico resoconto del fatale anno 69 d.C. nel quale Roma vide succedersi al potere quattro imperatori (Galba, Otone, Vitellio, Vespasiano), vide sollevarsi in minacciosa rivolta le Gallie e la Germania, vide incendiato per mano dei suoi stessi cittadini il Campidoglio, vide eserciti legionari scannarsi in ecatombi fratricide. Un anno nel quale il principato visse la sua prima crisi dopo l’estinzione della dinastia giulio-claudia, crisi da cui tuttavia le istituzioni imperiali riuscirono rafforzate e convalidate.

Titolo originale: The Peculiar Triumph of Professor Branestawm

Autore/i: Hunter Norman

Editore: Vallecchi Editore

unica edizione, nota introduttiva, traduzione di Laura Draghi, illustrazioni di George Adamson.

pp. VII-136, nn. ill. b/n, Firenze

Nel montaggio tipico delle immortali comiche de cinema vivono tra realtà e fantasia, attorno ad un inventore pazzo e cacciaguai, storie e personaggi filtrati da una satira gustosa e feroce che non risparmia nessuno.

Una nuova, sorprendente e affascinante lettura della storia della Città Eterna dalle origini divine alle influenze magiche orientali, dal misticismo filosofico alla spiritualità indiana, dalle misteriose iscrizioni della “Porta magica” alle inquietanti alchimie di Cagliostro

Autore/i: Spoto Salvatore

Editore: Newton Compton Editori

prima edizione, premessa dell’autore, collana: Quest’Italia – Collana di storia, arte e folclore n° 276.

pp. 322, nn. ill. in b/n, Roma

Antichi culti misterici di chiara derivazione orientale, luoghi romani che richiamano princìpi esoterici indiani, tradizioni e filosofie mistiche, fino alle singolari iscrizioni della Porta magica e alle oscure alchimie di Cagliostro. Ma è proprio vero che la storia di Roma inizia con Romolo e appartiene soltanto all’Occidente? Forse le radici della città vanno cercate anche nell’India magica, quella della religione dei Veda, culla dell’esoterismo. Sempre dall’Oriente giunsero Roma, fanciulla troiana cantata dal poeta siculo-greco Stesicoro, ed Enea, immortalato da Virgilio. Questo libro rivela pagine dimenticate dalla storiografia, scandali erotico-religiosi soffocati nel sangue, sepolture di uomini vivi come atto di espiazione; ma anche movimenti spirituali come il Pitagorismo, l’Orfismo e le religioni misteriche che spianarono la strada al Cristianesimo. Nel Medioevo Roma continuò a essere la città dei miracoli e nel Rinascimento pullulava non solo di artisti ma anche di alchimisti. Di quell’epoca restano monumenti significativi come la chiesa di Sant’Ivo e la Porta magica. E nel Settecento, l’epoca dei lumi, Roma non si spogliò della sua veste magica, come dimostra l’inquietante personaggio di Cagliostro, massone, mago e taumaturgo.

Salvatore Spoto, giornalista professionista e scrittore, ha ottenuto molti riconoscimenti per la sua attività di divulgatore e narratore. Tra i suoi libri ricordiamo: I Gattopardi, Storia e magia delle carte da gioco; Ostia Antica. Miti e misteri; Roma porta d’Oriente e I Baccanali. Con la Newton Compton ha pubblicato: Miti, riti, magia e misteri della Sicilia; Sicilia antica; Sicilia normanna; Sicilia templare e Sicilia segreta e misteriosa.