La vera storia dell’uomo che parla ai cavalli

Autore/i: Garcin Jérôme

Editore: Sperling & Kupfer Editori

traduzione di Claudia Lionetti, foto di Antonio Politano, titolo originale: Bartabas, roman.

pp. XII-212, nn. tavv. a colori f.t., Milano

Bartabas è il creatore di Zingaro, il teatro equestre più grande e famoso del mondo. I suoi spettacoli, che riconciliano sul palcoscenico purosangue dagli occhi blu e danzatori esotici, cortei di oche ammaestrate e cantori di antiche melodie tibetane, sorprendono e incantano le platee da oltre vent’anni. Dietro quel soprannome così evocativo – «un po’ Barabba, un po’ Barbablù» – non si nasconde solo l’artista geniale e provocatorio già diventato un mito, ma anche l’uomo che, giorno dopo giorno, ha sfidato se stesso per dare vita ai margini della società a un mondo virtuale in cui si pratica un’arte totale. In questa biografia, che è anche il racconto affettuoso di un’amicizia lunga una vita, la prosa lirica e suggestiva di Jérôme Garcin ci restituisce i mille volti e le contraddizioni di Bartabas: clown irriverente sulla scena, burbero addestratore fuori, nomade sedotto dalla sedentarietà, filosofo ossessionato dall’idea dell’effimero, sacerdote di una nuova «arte sacra» che unisce il fascino del buddismo alla perfezione delle evoluzioni equestri. In un carosello di ritratti che rievocano le atmosfere dei film di Fellini, la storia di un moderno don Chisciotte, che ha deciso di restare in silenzio ad ascoltare i cavalli per scoprire la «bellezza inumana di un mondo precedente al passaggio degli uomini» e farla rivivere.

Questi frammenti sono una cosa viva d’un uomo vivo; niente affatto erudizione o filosofia di perdigiorni: appartengono all’anima di Pascal.

Autore/i: Pascal Blaise

Editore: Edizioni Paoline

prefazione di Gennaro Auletta.

pp. 504, Cinisello Balsamo

Brandelli d’anima, i Pensieri di Pascal; pagine di confessioni e non coacervo di sillogismi; illuminazioni rapide e non discorsi filati di filosofica saggezza; più spesso vangate nel sodo per smuovere il terreno irto di cardi e di sterpi d’una inveterata albagia razionalista; talvolta informi crisalidi cui basta un’aria di tepore primaverile per mutarsi in svolazzanti e iridate farfalle, e quasi sempre grido d’un’anima, ora triste della «tristezza di non essere santi» (Bloy), ora gioiosa della letizia del cristiano in grazia. Nei Pensieri ognuno si può ritrovare, purché possieda la stessa sincerità di Pascal. Ma soprattutto ognuno può udire, come lui e con lui, nella vigile coscienza di sé e del proprio destino, le parole dell’Eterno Pellegrino che da secoli batte senza sosta alla porta di tutti i cuori: «Tu non mi cercheresti se non mi avessi già trovato».

In questa edizione:

• Vita di Pascal, della sorella Gilberte Périer
• Memorie sulla vita di Pascal, della nipote Margherite Périer
• Della malattia e della morte di Pascal, del p. Beurrier
• Il testamento di Pascal
• L’Epitaffio sulla tomba di Pascal
• I Pensieri di Pascal
• Concordanze fra le principali edizioni dei «Pensieri»
• Indice analitico di tutti i «Pensieri»

Blaise Pascal, nato a Clermont il 9 giugno 1623, morto a Parigi, trentanovenne, il 19 agosto 1662. Riportiamo aH’interno del volume una dettagliata cronologia della vita e delle opere di Pascal e una biografia scritta dalla sorella Gilberte Périer.

Dal mito all’antropologia critica

Autore/i: Autori vari

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

premessa e cura di Fernando Vittorino Joannes, introduzione di Nando Fabro.

pp. 288, Milano

Le idee e le dottrine più nobili possono essere fallaci e tradire le aspettative umane. Possono addirittura diventare strumenti di sopraffazione che si ritorcono contro l’uomo.
Punto di partenza, dimensione essenziale di ogni realtà sono la dignità e l’unicità di ogni essere umano.

Autore/i: Vassalli Sebastiano

Editore: Baldini&Castoldi

pp. 192, Milano

«A volte, quando i muri delle case imbiancate a calce erano così luminosi nel riverbero del sole che non si poteva guardarli, Giuda di Quériot provava una sensazione nuova e strana, di camminare e di respirare dentro a un sogno; e si rendeva conto che nel centro di quel sogno c’era Yoshua. Se Yoshua avesse cessato di vivere, intorno a lui tutto si sarebbe dissolto. Gli asini avrebbero smesso di ragliare, Maria di Magdala non sarebbe più venuta a incontrarlo nel canneto, il sole si sarebbe oscurato e anche il villaggio di Cafarnao, anche il Mare di Galilea sarebbero scomparsi…»

Somiglia alla storia delle storie, questa che Sebastiano Vassalli racconta del povero Yoshua, sembrerebbe quindi un’ennesima riscrittura di colui che ha segnato il mondo occidentale in due epoche distinte, di cui il prima e il dopo non sempre hanno riscontri convincenti, poiché, al di là di una speranza riposta fuori dell’esistenza, dolori e ingiustizie persistono, identico è il male.
Yoshua, figlio di un Dio probabile o incarnazione prima del puro folle di tutte le fiabe, vive una vita che si conclude nel sangue e nell’orrore, non dissimile dalle molte che lo scrittore ha già narrato, come se ogni vita scontasse la pena che spetta al mito. Ma, nel romanzo, il capitolo dell’arresto del protagonista si apre con una considerazione sul sogno che svela al lettore la possibilità di interpretazioni diverse, dentro quella storia nata tra umili personaggi, i trucioli della falegnameria, l’odore del pesce, la fame, la stanchezza delle strade, la prigione e la morte violenta, oltraggiosa.
Se tutta la vita è sogno, un sogno eterno e continuo, gli uomini illusi e grotteschi che seguono le promesse di un incerto Messia o applaudono il Papa che benedice dalla camionetta, appartengono alla stessa illusione di chi crocifigge o spara. E la notte del lupo altro non è simbolicamente che questo urlo della storia, che si ripete uguale e variato, una lesione del male che soltanto chi racconta e racconta può credere di curare, come Sheherazade rinvia l’esecuzione. Così Vassalli affianca al protagonista il suo speculare avversario, un “Giuda calunniato ma perverso, perché il male non è che un bene rovesciato, e dalla cronaca si sposta nella leggenda e parte per un’avventura tutta sua attraverso metamorfosi e salti temporali, durante i quali il lettore si accorga che l’avvincente narrazione può anche contenere una morale implicita, quasi idealistica: quella di non credere alla realtà esterna e ai miti imposti, ma piuttosto alle nostre tortuose infantili follie.

Sebastiano Vassalli è nato a Genova e vive in Piemonte. Tra i suoi romanzi più recenti (tutti pubblicati da Einaudi) ricordiamo La notte della cometa, L’ora del mondo, La chimera, Marco e Mattia, Il Cigno, 3012 e Cuore di pietra.

Titolo originale: Goddess

Autore/i: Victor Barbara

Editore: Sperling & Kupfer Editori

prima edizione, ringraziamenti e nota dell’autrice, traduzione Fabio Paracchini, collana: Nuoviritmi collana diretta da Massimo Cotto.

pp. 384, ill. a colori e in b/n f.t., Milano

Barbara Victor propone una biografia di Madonna, nota rockstar la cui carriera è giunta quasi al trentesimo anno d’età. Un viaggio nell’anima della cantante, tra i suoi capricci e le sue magiche intuizioni, i suoi scandali e le trasformazioni, che non tardano a diventare moda. La favola appassionante di una material girl che continua ad aver voglia di stupire, come cantante ma anche come moglie e come madre.Quello che ti sembra di possedere, quando compri uno dei suoi album, non è solo la sua musica provocatoria o struggente, non sono i testi che parlano di religione e bisessualità, di amore, maternità e morte. Quello che lei ti illude di possedere è lei stessa: capricciosa, calcolatrice, sensuale, pragmatica…«Più che sogni, Madonna ha obiettivi», scrive l’autrice, una giornalista che ha seguito la star negli ultimi dodici anni. Documentatissima e corredata da uno splendido inserto fotografico a colori, una biografia che traccia l’anima della material girl più famosa del mondo.

Barbara Victor, americana, è una giornalista che ha coperto a lungo l’area mediorientale, scrivendo per testate come Life Magazine, Elle e The International Herald Tribune. Attualmente collabora con Politique Internationale, Madame Figaro e la BFM Radio.

Autore/i: Valverde José María

Editore: Edizioni Empiria

testo originale a fronte, introduzione e cura di Francesco Tentori Montaldo, premessa dell’autore, volume dipinto a mano e numerato, nostro esemplare 8/100.

pp. 68, Roma

Dalla premessa dell’autore:
“Che cosa potrei dire in questa occasione poesia? Borges, in una delle boutades che forse resteranno come il meglio di lui, disse una volta:  – So ben poco di me; non so neanche la data della mia morte. Il poeta non può essere critico della propria opera, perché
non la può «leggere», in quanto si trova dentro di essa.
Avrò raggiunto in qualche poesia quel «non so che» che può far durare i versi nella memoria? Confido, se non altro, che la mia opera poetica – non più di 250 pagine, scritte nello spazio di oltre quarant’anni — non sia troppo noiosa, grazie alla circostanza d’essermi fatto guidare da ciò che la vita mi presentava sotto una luce mutevole, guardando a un orizzonte sempre più vasto e complesso, e seguendo il filo d’una riflessione che forse s’è andata facendo sempre meno puramente lirica e sempre più morale e intellettuale.[…]”

In copertina: particolare del paliotto dell’arcangelo Michele. Museo de Arte de Cataluña, fine sec. XII, foto di G. Caprilli.

Autore/i: Negri Antonio

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

unica edizione, in copertina: una maschera del Bread and Puppet Theater.

pp. 144, Milano

“Teoricamente la sintesi fra lavoro e politica, cioè fra movimento del valore d’uso e costituzione di classe operaia, cioè fra tendenza al rifiuto del lavoro e processo di estinzione dello Stato, non sembra che debba svilupparsi dentro le difficoltà radicali che la tradizione dei classici e l’esperienza reale del socialismo residuavano. La normatività comunista si sviluppa invece in maniera puntualmente legata alla particolarità del movimento del soggetto proletario. Lo sviluppo della particolarità alla generalità del comando deve darsi all’interno del processo di autovalorizzizione, deve darsi come processo costitutivo. Il comando proletario è una movenza di quella logica della guerra che costituisce la stessa realtà del soggetto. La normatività non è un elemento scisso, distinto dell’istituzionalità proletaria. Né si tratta, a questo punto, di risolvere il problema appiattendolo sull’unità di diversi aspetti, quasi che le due funzioni non fossero comunque differenti. Il problema può dirsi risolto quando la normatività è costruita come comportamento della socialità del lavoro vivo, nella misura stessa in cui questo si pone, si forma, si costruisce come soggetto, come indipendenza, come separazione. La logica della guerra va insistita come logica ricompositiva ed immediatamente normativa”.

Antonio Negri è ordinario di Dottrina dello Stato all’Università di Padova, dove fa parte del Collettivo di Scienze Politiche. Ha pubblicato alcuni saggi di storia del pensiero politico e di critica marxista delle istituzioni, tra cui, da Feltrinelli: Descartes politico o della ragionevole ideologia, 1970; Crisi dello Stato-piano, 1974; Proletari e stato, 1976; Il dominio e il sabotaggio, 1977; La forma stato, 1977; Marx oltre Marx, 1979; e, come coautore, Operai e stato, 1972; Crisi e organizzazione operaia, 1974. Fino al momento della sua carcerazione avvenuta il 7 aprile 1979 ha insegnato anche all’Università di Parigi e alla Scuola Normale superiore di Rue d’Ulm (Parigi).

Autore/i: Digby Kenelm

Editore: Sellerio Editore

introduzione, traduzione dal francese e cura di Anna Maria Rubino.

pp. 168, Palermo

Un Discorso sulla «polvere di simpatia» – cura che Digby sostiene di aver conosciuto per primo in Europa – nel quale «si ritrovano alcune delle teorie più significative del pensiero scientifico secentesco» (Anna Maria Rubino).

Questo Discorso fu pronunciato nel 1657 a Montpellier e pubblicato l’anno dopo col titolo Discours fait en une célèbre assemblée, par le chevalier Digby, Chancelier de la reine de la Grande Bretagne, touchant la guérison des plaies par la poudre de sympathie. Où la composition est enseignée, et plusieurs autres merveilles de la nature sont développées.

Titolo originale: Discours fait en une célèbre assemblée, par le chevalier Digby, Chancelier de la reine de la Grande Bretagne, touchant la guérison des plaies par la poudre de sympathie. Où la composition est enseignée, et plusieurs autres merveilles de la nature sont développées.

Kenelm Digby (Gayhurst, 1603-Londra, 1665) scienziato e filosofo, cortigiano, corsaro e forse spia per un certo periodo, viaggiò molto e visse in esilio gli anni della Rivoluzione inglese. Scrisse anche: Observations upon Religio Medici e Two Treatises (sull’anima e sul corpo).

Il significato del sosia nella letteratura e nel folklore

Autore/i: Rank Otto

Editore: SugarCo Edizioni

prefazione di Luigi Guidi-Buffarini e Valeria La Via, traduzione di Maria Grazia Cocconi Poli.

pp. 112, Milano

Pubblicato per la prima volta nel 1914 su «Imago», la rivista della leggendaria Società psicoanalitica viennese dedicata alle ricerche su argomenti artistici, letterari e etnologici, questo saggio di Rank rappresenta uno degli studi più penetranti sul problema de] Doppio nella letteratura e nel folklore.
La figura del sosia, che compare costantemente nei miti primitivi così come nella creazione letteraria moderna, consente all’analisi di Rank di far emergere una fra le più suggestive e originali teorie sulla psicologia dell’artista: quella di un eroe moderno che cerca disperatamente di esorcizzare con la sua arte l’ombra terribile che lo perseguita e lo distruggerà: la morte.

Otto Rank, 1884-1939, nacque a Vienna ed entrò a far parte giovanissimo degli intimi di Freud. Segretario, fin dall’inizio, della Società psicoanalitica viennese, fu redattore, insieme a Hans Sachs, della rivista «Imago» e direttore dell’«Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse». Delle sue opere tradotte in italiano segnaliamo, pubblicate nella collana Tasco: L’artista e Il mito della nascita dell’eroe. Rank morì per una malattia infettiva un mese dopo Freud.

Autore/i: Mei Piero

Editore: Edizione Il Parnaso

questo volume è stato realizzato grazie alla sensibilità culturale di Hippo Group Roma Capannelle, immagine di copertina: «Corse alle Capannelle alla fine dell’Ottocento» Pietro Sassi – Olio su tela – Collezione Arturo Amici.

pp. 178, nn. ill. in b/n, Roma

Sommario:

1884: Andreina – A tempo di rock

Destra, Sinistra e Eros all’Ippodromo –  Cronaca speciale di Gabriele D’Annunzio per il Derby di Andreina e lo steeple di quel giorno a Capannelle

1897: Hira – Un colpo di pugnale

Quel biglietto di cartone – Geno Pampaloni, il nonno maniscalco a Colle Val D’Elsa e cinque lire scommesse e perse su di un “cavallino”

1921: Rembrandt – Le cose in comune

Il gioco dei perché fatto scientificamente – Desmond Morris in tre domande e tre risposte: perché i cavalli corrono, perché c’è chi va forte e chi va piano

1914: Fausta – Quell’epoca davvero fausta

Per chi suona la campana degli ippodromi – Ernest Hemingway e “il mio vecchio”: racconto di un fantino che incontrò anche Federico Regoli

1926: Apelle – L’architetto degli ippodromi

Pimlico e le corse viste e ascoltate a Roma – Manlio Cancogni guardava i Parioli dalla collina di Villa Glori e “sentiva” le Capannelle dall’Appia Antica

1936: Archidamia – L’ultima donna

Una donna e una cavalla di nome Nanà – Emile Zola a Longchamp il giorno del Grand Prix de Paris, tra belle signore, scommesse, champagne

1938: Nearco – L’imperatore Nearco

Eclipse, il cavallo che eclissò tutti – Luigi Gianoli ha raccontato l’avventura di un giovane puledro nato senza sole. Qualcuno gli sussurrò e lo fece campione

1945: Traghetto РLa guerra ̬ guerra

Una cavalcata lunga mezzo secolo – Federico Tesio, l’ippica e le corse alla fine dell’Ottocento e all’inizio del secondo dopoguerra

1948: Leon de S. Marco – È successo un Quarantotto

Quella stangata che non ci fu – Federico Tesio e il Derby d’Epsom del 1844, quando vinse Running Rein che era Maccabeus, aveva 4 anni e le balzane tinte

1955: Ribot- Le ragioni dell’assente

Il cavallo che ascoltava gli uomini – Luigi Gianoli e la storia di Ribot da quando era un “cavallino” al giorno in cui, nel Kentucky, gli parlò in italiano

1961: Lauso – La regina che voleva la TV

Elisabetta lo sa: Dante era un gran cavallo – Fernando Savater: il Derby del 2000, la magia di Epsom tra Sherlock Holmes, l’Aga Khan, e cavalli filosofi di nome

1963: Braccio da Montone – Il cavallo di Marc’Aurelio

Nel Kentucky quel sabato di maggio – William Faulkner al Derby: vide la vittoria di Swaps su Nashua, ma raccontò soprattutto “l’emozione”

1968: Hogarth – Contestazione? No grazie

Sembrava un cavallo ma era una principessa – Guido Gozzano e la favola del ragazzo che fu più furbo d’un negromante: si fece cavallo, lepre, anello e salvò la vittima dello stregone

1972: Gay Lussac – L’avvocato detta legge

Il piacere di una corsa e di una donna – Gabriele D’Annunzio all’ippodromo fra gentlemen, contesse, amori, ostacoli, duelli, cadute, vittorie, sorrisi, perfidie

1975: Orange Bay – La vittadinanza europea

Si può perdere la testa per una testa – “Por una cabeza”: un tango di Carlos Gardel parla di ragazze e cavalli. Lo ballò Al Pacino in Profumo di donna

1977: Sirlad – Il fischio del campione

Il dramma di Fantasio che morì d’un colpo – Manlio Cancogni e la storia del cavallo che restava al palo e il giorno che partì stava vincendo, quando…

1981: Glint of Gold – Il tempo dei Mellon

La vecchiaia dell’imperatore – Marguerite Yourcenar e le memorie di Adriano: la belva era un avversario, ma il cavallo era un amico

1999: Mukhalif – Padri e figli

L’aereo tornò carico di campioni – Daniel Wildenstein, l’arte, i cavalli, Allez France, i fantini e la storia dei Bleus vista da dentro

2002: Rakti – Il gol di Rakti

Il calcio? Meglio guardare una corsa di cavalli – Eugenio Montale e il “patriottismo” dei piedi: il disinteresse per il troppo interessato pallone

2033: Capannelle il Derby che verrà

Quell’America tra donne, birre e cavalli – Henry Bukowski e le sue passioni: ippodromi, scommesse, consigli, giornate tra una sbornia e un vincente

Piero Mei lavora a Il Messaggero, per cui ha ricoperto, negli anni, le mansioni di caporedattore sport, cronaca, caporedattore centrale e attualmente di caporedattore cultura e spettacoli. Ha pubblicato diversi libri, fra cui Il Derby e, con Mario Pescante, Le antiche olimpiadi e Giochi da ragazzi. Come inviato ha seguito le ultime quattro edizioni dei Giochi olimpici e i mondiali di calcio di Francia ’98 e Giappone-Corea 2002, oltre a vari giri d’Italia e mondiali di ciclismo.