Autore/i: Girardi Giulio

Editore: Cittadella Editrice

quarta edizione aumentata, presentazione di Franziskus Koenig, premessa dell’autore.

pp. 316, Assisi

G. Girardi si è dimostrato uno dei migliori conoscitori del marxismo, sia nella sua storia sia nelle sue forme contemporanee. Ha richiamato con efficacia i punti essenziali da cui il dialogo tra cristianesimo e marxismo dovrebbe muovere. E un particolare merito del presente lavoro dell’eccellente specialista il fornire una Solida conoscenza di quegli elementi che sono necessario presupposto di un tale dialogo, e di distinguere tra le cose che in ordine a esso sono essenziali e quelle che non lo sono. Quanto il marxismo sia per sua natura legato all’ateismo si deve ricavare non solo dall’analisi del marxismo stesso, ma anche in forte misura dalla evoluzione degli Stati marxisti sul terreno politico. È un particolare merito del Girardi l’aver posto con molta acutezza tale questione. (Card. Franziskus Koenig presidente del segretariato per i non credenti)

Giulio Girardi ha scritto sul marxismo le pagine più penetranti e più comprensive. («Le monde» 23 dicembre 1965 – Roger Garaudy direttore del centro di studi marxisti di Parigi docente nell’università di Poitiers)

Ho una grande ammirazione, intellettuale e morale. per don G. Girardi. Intellettuale e morale insieme, in modo non separabile. Ritengo infatti che la virtù caratteristica di G. G. sia una perfetta onestà intellettuale. Rovesciando una posizione tradizionale della apologetica cattolica dominante un tempo, egli si pone nell’atteggiamento di chi vuole, innanzitutto. capire fino in fondo chi la pensa diversamente da lui. Accade cosi che non solo la sua esposizione del pensiero marxista sia quanto mai corretta e penetrante, ma accade persino talvolta che il marxista stesso, attraverso il lucido filtro del pensatore cristiano, veda meglio taluni valori di cui è portatore.
G. G. dà con i suoi scritti testimonianza viva di cosa significhi una fede profonda ma aperta alle altre esperienze. Cristiano. cattolico. sacerdote con pienezza e fermezza, è insieme uomo del dialogo. (Lucio Lombardo-Radice membro del comitato federale del p.c.i. romano ordinarlo nell’università di Roma)

Giulio Girardi è ordinario di filosofia teoretica nell’ateneo salesiano di Roma e direttore dell’enciclopedia su – l’ateismo contemporaneo » alla quale collaborano 150 specialisti di tutto il mondo.
Durante il Concilio ha partecipato alla stesura dello schema XIII.
specialmente per i paragrafi sull’ateismo. Sua costante preoccupazione è quella di congiungere il rigore della riflessione filosofica con l’aderenza ai problemi più impegnativi dell’esistenza, aprendosi con sensibilità alle correnti più vive del mondo moderno.

Storie vere di fatti misteriosi

Autore/i: Turi Anna Maria

Editore: Rusconi

prefazione di Roberto Gervaso.

pp. 232, Milano

Chi può dire che cosa sia un medium? A partire dall’Ottocento filosofi, psicologi, psichiatri e perfino criminologi si sono sforzati di penetrare il mistero della medianità, dopo averla fatta oggetto di studi approfonditi.
Ma spesso è accaduto che la mente fredda e razionale dello scienziato sia stata vittima di suggestioni irresistibili, e quindi di fatali errori: questo per l’arte maliziosa e il potere nascosto del medium. Egli e il suo investigatore, perciò, hanno volentieri confuso i loro destini, abbandonandosi a una pazza avventura, in cui l’irreale era meraviglioso, la realtà una bugia assolutamente attendibile, l’amore un’estasi mai provata, e ogni parola poesia. Nella galleria dei personaggi medianici v’è l’indovino come l’artista, il mistico come l’attore nato, e soprattutto il nevrotico, malato interessantissimo. Tutti esseri liberi, dotati e creativi, anche se più degli altri predisposti alla sofferenza. Chi, ancor oggi, può dire esattamente cosa sia un medium, se non l’uomo che conosce il demonio che è in lui?

Autore/i: Guénon René

Editore: Manilo Basaia Editore

traduzione di Antonino Anzaldi.

pp. 136, Roma

Tra gli errori specificamente moderni uno di quelli che si oppongono più direttamente a qualsiasi vera comprensione delle dottrine tradizionali è quello che si potrebbe chiamare «storicismo». Si tratta in fondo di una semplice conseguenza della mentalità «evoluzionista»; esso consiste nel supporre che ogni cosa abbia dovuto avere inizio nella forma più rudimentale per poi subire una elaborazione progressiva, tanto che una concezione tanto più tardi è apparsa, quanto più è giudicata d’ordine elevato implicando che essa non può essere che «il prodotto di una civilizzazione già avanzata». A questo modo di vedere, conviene opporre nettamente l’affermazione che all’origine tutto ciò che appartiene al campo intellettuale si trova in uno stato di perfezione, dal quale, in seguito non fa che allontanarsi gradualmente nel corso dell’«ottenebramento». Se applichiamo queste considerazioni generai. alla dottrina indù, diremo che, contrariamente all’opinione degli orientalisti, non esiste nulla di ciò che è chiamato «Vedismo», «Brahmanesimo» e «Induismo», se si intendono con questi termini delle dottrine che avrebbero visto la luce in epoche successive e si sarebbero sostituite le une alle altre.

René Guénon (1886-1951) è il principale studioso contemporaneo di quella particolare corrente di pensiero che si definisce «tradizionale». Interrotti gli studi matematici, nel 1909 fonda la rivista «La Gnose», nel 1912 si sposa ed entra nell’islamismo, nel 1921 pubblica i primi suoi libri, nel 1928 muore la moglie e inizia la sua assidua collaborazione a «Le Voile d’Isis» poi «Etudes Traditionnelles», nel 1930 si stabilisce al Cairo dove nel 1934 sposa la figlia di uno sceicco da cui avrà quattro figli, in vita pubblica una quindicina di volumi ed un’altra decina (formati da raccolte organiche di articoli) appaiono dopo la sua morte.

L’Origine del Cristianesimo negli Atti degli Apostoli

Autore/i: Marchesi Giovanni

Editore: Rizzoli

introduzione dell’autore.

pp. 304, 2 cartine b/n, Milano

«La cultura dello spirito può progredire finché vuole…
ma non potrà mai andare oltre l’altezza e la cultura del cristianesimo quale brilla nei Vangeli» (Goethe).

Proprio questa «altezza» del messaggio cristiano, incentrato in Gesù Cristo, è quella che gli Apostoli hanno predicato anzitutto agli ebrei di Gerusalemme e della Palestina biblica, e quindi a tutti i popoli dell’impero romano, fino a Roma, Capitale del mondo antico. Il libro di padre Giovanni Marchesi, seguendo il filo conduttore del racconto biblico degli Atti degli Apostoli, integrato dalle Lettere soprattutto di san Paolo, fa rivivere – sotto l’aspetto teologico, storico e culturale – l’origine del cristianesimo, il più grande fenomeno spirituale nella storia dell’umanità. Il lettore riscopre anzitutto l’incontro, talvolta drammatico, tra il Vangelo di Gesù Cristo, predicato dagli Apostoli, e il mondo ebraico e greco-romano; nello stesso tempo è messa in luce la matrice spirituale della civiltà occidentale, alimentata nel suo nascere e nella sua più alta formazione umanistica dal cristianesimo. Perciò questo libro, di facile e piacevole lettura, è destinato a tutti, credenti e non credenti.

Giovanni Marchesi, padre Gesuita, è scrittore de La Civiltà Cattolica ed è professore di teologia presso la Pontificia Università Gregoriana e il Pontificio Istituto Orientale (Roma). Oltre i numerosi saggi teologici, ha pubblicato: «La cristologia di Hans Urs von Balthasar» (1977), «Il Vangelo della salvezza – Anno A» (19892), «Il Vangelo della speranza – Anno B» (19902), «Il Vangelo della misericordia – Anno C» (1988), «Cinque minuti di speranza. Incontri radiofonici col Vangelo» (1988). Collabora spesso ai programmi religiosi della RAI.

L’Arte di Star Bene – Un testo fondamentale per fare yoga

Autore/i: Yogi Ramacharaka

Editore: La Bussola Editrice

prefazione dell’autore.

pp. 144, Roma

Vantaggi della respirazione yogica – Respirazione completa: esercizi – Respirazione con il naso non con la bocca – Le cellule: Struttura e funzione Dominio degli organi involontari – Il prana – Esercizi – Come riposare e rilassarsi – Esercizi di rilassamento – Esercitate corpo e mente – L’importanza del bagno – Il sole fonte di prana Aria aperta e sole – Il sonno riparatore – Sublimazione dell’energia sessuale – Il carattere e la mente istintiva – Manifestazione dello spirito infinito.

In Difesa dei Diritti dell’Infanzia, per Comprendere le Esigenze del Bambino e non Affidare al Caso l’Avvenire dei Nostri Figli

Autore/i: Miller Alice

Editore: Garzanti Editore

prima edizione, introduzione dell’autrice, traduzione dal tedesco di Umberto Gandini, titolo originale: Abbruch der Schweigemauer.

pp. 144, Milano

Il bambino è un essere psicologicamente indifeso e facilmente plasmabile, e durante i primi anni di vita subisce i traumi più forti e dolorosi; ma dal momento che l’unica sua risorsa contro il dolore è la rimozione immediata, il piccino «dimentica» subito la ferita (fisica o psichica) che gli viene inferta da chi dovrebbe invece provvedere ai suoi bisogni.
Secondo Alice Miller, tutti noi ci portiamo dentro il bambino che siamo stati; il problema è che non lo vogliamo e non lo sappiamo ascoltare, benché sia portatore delle nostre verità più profonde. Da adulti, ci ritroviamo infelici, inquieti e nevrotici, e spesso del tutto incapaci di comprendere il motivo della nostra sofferenza: nessuno ricorda più, infatti, le ferite subite durante l’infanzia.
Da questa riflessione sul mondo degli adulti, Alice Miller passa all’osservazione e alla difesa dell’universo infantile. Un bambino «male amato» o non desiderato è destinato a diventare un adulto potenzialmente violento, che si rifarà sugli altri per i traumi del disamore patito in tenera età. Gli adulti, nell’efficace immagine dell’autrice, battono i figli come fossero metallo da forgiare, fino a trarne ubbidienti robot di cui potersi servire: ma, così facendo, rischiano di produrre dei futuri criminali.
Alice Miller spezza una lancia in difesa dell’infanzia, contro ogni tipo di abuso sui bambini: ancora oggi, troppe persone sono sorde al problema della violenza sui minori, e le leggi che puniscono i genitori che maltrattano i figli sono gravemente carenti. Senza dimenticare che il presupposto di una corretta educazione è una maternità voluta e consapevole.
La fiducia tradita ci invita a guardare nel nostro passato, perché la guarigione di ognuno può passare solo attraverso l’accettazione dei propri traumi giovanili; ma anche perché non vengano riprodotti antichi metodi educativi (o meglio, diseducativi), che non fanno altro che tramandare di generazione in generazione un’eredità di violenza e di sofferenze.

Alice Miller ha compiuto la sua formazione a Zurigo, dove vive e lavora. Delle sue opere, sono state pubblicate in Italia Il bambino inascoltato: realtà infantile e dogma psicoanalitico (1981), Il dramma del bambino dotato (1982), La persecuzione del bambino: le radici della violenza (1987), L’infanzia rimossa (Garzanti 1990).

Autore/i: Caruso Igor Alexander

Editore: Giulio Einaudi Editore

unica edizione, premessa dell’autore, traduzione di Ada Cinato, titolo originale: Die Trennung der Liebenden – Eine Phänomenologie des Todes.

pp. VI-362, Torino

In un amore passionale che ha portato due persone a fondersi in un’unità simbiotica, al di fuori della quale è impossibile vivere, l’improvvisa separazione costituisce l’esperienza della morte nella vita. L’identificazione narcisistica con l’altro trasforma questa catastrofe in una perdita di sé, nella morte di una notevole parte di sé.
Muovendo da tale postulato e sulla base di numerosi casi clinici o di biografie di «separati», Caruso si propone di indagare gli aspetti fenomenologici, psicoanalitici e antropologici della separazione fra persone che si amano. E nella separazione volontaria egli individua qualcosa di piu difficile da superare della stessa morte fisica del partner perché, per potersi compiere, deve uccidere la coscienza di un essere vivente in un altro essere vivente. Entrambi gli amanti sanno infatti che il loro dolore sarà tremendo, e tuttavia breve: sanno che ognuno scorderà l’altro. Questa è, per Caruso, la presenza della morte nella coscienza e, insieme, la morte della coscienza. Questa èda condanna capitale che ciascun partner pronuncia per poter sopravvivere.
La ricerca – che si avvale degli strumenti conoscitivi della psicoanalisi, dell’antropologia e della filosofia – è incentrata sul funzionamento dei dinamismi psichici e dei meccanismi di difesa (aggressività, indifferenza, idealizzazione…) in particolare in quei casi di separazione che gli amanti si impongono con uno «sforzo di volontà», sotto la spinta di «circostanze oggettive».
Un libro che sollecita letture in molteplici ambiti disciplinari e si pone come uno specchio critico, utile a comprendere e a elaborare una condizione universale: la separazione dagli oggetti d’amore.

Nato nel 1914 in Russia (Tiraspol) da famiglia di lontane origini italiane, formatosi in Belgio all’Università di Lovanio, Igor Alexander Caruso svolse la parte piu significativa della sua attività terapeutica e didattica in Austria, dove fondò nel 1947 l’Associazione viennese di psicologia del profondo e dove insegnò dal 1967 al 1981, anno della sua morte, all’Università di Salisburgo. Nucleo della sua antropologia psicoanalitica sono gli oltre duecento studi su simbolo, narcisismo, pulsione di morte, aggressività, socializzazione, formazione della coscienza, personalizzazione. Alla base del suo pensiero vi sono la psicoanalisi freudiana, l’esistenzialismo cristiano e il marxismo non ortodosso.

Titolo originale: A Practical Guide to Geomantic Divination

Autore/i: Regardie Israel

Editore: Hermes Edizioni

traduzione dall’inglese di Maria Concetta Scotto di Santillo.

pp. 80, nn. illustrazioni b/n, Roma

Ogni essere umano è dotato, in misura maggiore o minore, di qualche latente capacità di percezione extra-sensoriale. Lo scopo di questo libro, oltre a quello di indicare come predire, attraverso la geomanzia, ciò che deve ancora accadere, è quello di aiutare a sviluppare ed esprimere queste capacità psicospirituali interiori. In questo senso, tutti i sistemi di divinazione si possono considerare validi. La geomanzia, è il più semplice, in quanto lo si può usare per ottenere rapidamente un “sì” o un “no” alle domande poste. In seguito, con la pratica, si potrà sviluppare la capacità di ampliare queste prima risposte dirette. Quanto più si conoscono gli altri sistemi divinatori, tanto più si potrà applicare questa conoscenza ed esperienza alla lettura geomantica, riuscendo così ad approfondire l’interpretazione. Una certa familiarità con i principi fondamentali dell’astrologia (significati basilari di pianeti, segni e case) renderà i meccanismi della geomanzia relativamente più semplici da comprendere ed applicare. I simboli geomantici sono sedici. Ciascun simbolo consiste in quattro linee, ognuna delle quali presenta uno o due punti. Le sedici figure sono semplicemente le variazioni con cui si possono disporre uno o due punti su quattro linee. Questo sistema non è molto dissimile da quello dell’I-Ching, dove dalle due semplici linee Yin (spezzata) e Yang (continua), nascono i sessantaquattro esagrammi, ognuno con un significato specifico. La divinazione geomantica differisce soltanto nel fatto che il metodo di trattare questi simboli fornisce risposte più complete ed elaborate rispetto all’I-Ching. Tuttavia, le maniera di operare sono simili: entrambe si basano sulle leggi del mutamento, sulle intelligenze geomantiche, o sull’azione dell’inconscio. Attraverso la divinazione geomantica, questo “incomparabile veggente” – l’inconscio – riesce a fornire tutte le risposte a domande specifiche di ogni genere. Il volume spiega praticamente come fare.

Figlio di poveri emigranti ebrei, Israel Regudy nacque a Londra il 17 novembre 1907. Durante la Prima Guerra Mondiale, uno dei fratelli maggiori si arruolò nell’esercito e il cognome venne accidentalmente trascritto come Regardie. Così questo venne adottato come nome di famiglia. La sua famiglia si trasferì a Washington DC quando egli aveva 13 anni. Poco dopo, egli sviluppò un interesse per le opere teosofiche di Madame Blavatsky, lo yoga, e la filosofia indù. Regardie visitava spesso la Biblioteca del Congresso, che definiva la sua seconda casa. Non molto tempo dopo, Regardie trovò un precettore ebreo e imparò a leggere l’ebraico senza sforzo, unabilità che lo avrebbe aiutato enormemente nei suoi studi cabalistici. Egli fece richiesta d’iscrizione al Collegio di Washington della SRIA (Societas Rosicruciana in America) il 18 febbraio 1926. Venne iniziato al grado di Neofita il 18 marzo 1926 e promosso al grado di Zelator il 2 giugno 1927.) Intorno al 1925 Regardie scoprì un libro di Aleister Crowley che suscitò la sua curiosità. Subito dopo, Crowley gli offrì un lavoro come suo segretario a Parigi. Regardie cercò di farsi insegnare le arti magiche dal suo datore di lavoro. Tuttavia, Crowley non si offrì di insegnargli né la magia né lo yoga., e Regardie, giovane riservato e modesto, non insistette sulla questione. Invece continuò gli studi magici da solo, leggendo ogni libro magico, articolo o manoscritto a lui accessibile. Si definiva un uomo della Golden Dawn e non un Thelemita… Nutriva ciò nonostante un grande rispetto per l’O.T.O. e contava molti amici e colleghi nella comunità Thelemica. Sebbene la Golden Dawn avesse cassato di esistere nel 1903, continuava a vivere negli ordini suoi discendenti, come la Stella Matutina e lAlpha et Omega. Con l’incoraggiamento ed il supporto di Dion Fortune, Regardie si unì alla Stella Matutina. Nel 1933 Regardie entrò nell’Ordine e progredì rapidamente attraverso i gradi, grazie alle sue straordinarie abilità. Dopo aver ottenuto il grado di Theoricus Adeptus Minor, Regardie lasciò lOrdine nel dicembre del 1934. Nel 1937 pubblicò l’insieme dei rituali e delle conoscenze della Golden Dawn in quattro volumi intitolati semplicemente La magia della Golden Dawn. Nel 1947, Regardie si trasferì in California ed intraprese l’attività di chiropratico e terapista Reichiano. Insegnò psichiatria nel Los Angeles College of Chiropractic e compose articoli per varie riviste di psicologia. Regardie continuò a dare consigli in materia di salute e di magia fino al termine della sua vita. Morì di un attacco di cuore il 10 marzo 1985, mentre stava cenando con gli amici in uno dei suoi ristoranti favoriti.

Autore/i: Pistoia Alessandro

Editore: Edizioni L’Informatore Agrario

pp. 384, oltre 500 illustrazioni, Verona

Professionisti e appassionati vengono guidati alla conoscenza del “superorganismo” alveare e dell’allevamento delle api. In modo chiaro e puntuale, grazie alla sua decennale esperienza e competenza in materia, l’autore tratta il mondo dell’apicoltura a 360 gradi fornendo le basi per chi si approccia alla materia, ma anche nozioni e indicazioni tecniche che soddisferanno gli apicoltori più esperti.
5 le sezioni in cui si articola il volume che tratta anche tecniche e temi attuali come l’arnia cattedrale e i metodi per prevenire e contrastare le nuove minacce all’apiario quali l’Aethyna tumida e la Vespa velutina, non tralasciando gli aggiornamenti in materia di contrasto dell’acaro Varroa.

Alessandro Pistoia, apicoltore da 40 anni, un riferimento per chiunque voglia interessarsi all’apicoltura, in Italia e all’estero. Socio di APAV (Associazione provinciale apicoltori di Verona) dalla sua costituzione e di WBA (World biodiversity association), esperto apistico iscritto al Registro dei tecnici apistici del Veneto; il suo apiario è nella Rete nazionale di monitoraggio degli alveari (Progetto BeeNet). Ha collaborato alla realizzazione dell’arnia cattedrale italiana, consolidando l’approccio olistico nella cura delle api.

Autore/i: Zadra Elmar; Zadra Michaela

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

disegni di Numa Solaro.

pp. 400, ill. b/n, Milano

L’amore, la passione, il desiderio nascono magicamente nell’incontro fra l’uomo e la donna. Tuttavia, come dimostra l’esperienza quotidiana di molte coppie, spesso finiscono per svanire, portando alla frattura, alla rassegnazione, alla noia e al disincanto in campo sentimentale.
In Tantra per due Elmar e Michaela Zadra fanno luce sulle dinamiche affettive della coppia e propongono una soluzione per uscire dalla routine e coltivare attivamente l’amore e la passione con l’andare degli anni. Il libro si apre con un test con cui il lettore può rendersi conto della qualità della sua relazione. Seguono poi informazioni ed esercizi che lo aiutano a scoprire i segreti del piacere e del benessere fisico e gli indicano un nuovo modo di raggiungere una maggior accettazione e comprensione di sé e del partner, la chakranalisi. Questa tecnica, fondata sul Tantra, su principi buddhisti, su tecniche di meditazione orientale, sulla psicologia e la bioenergetica, si rivela utile per individuare il percorso del meraviglioso viaggio a due, che è il rapporto di coppia.
Questo libro è una guida per tutte le coppie che considerano la relazione non un comodo porto tranquillo, ma un’ occasione irripetibile per crescere insieme, conoscersi, godere dei piaceri dell’amore e del sesso.

Elmar e Michaela Zadra vivono con la figlia ad Anghiari in provincia di Arezzo. Nei loro viaggi in India si sono avvicinati al Tantra e, dopo anni di ricerche ed esperienze in proprio, hanno fondato nel 1994 l’istituto di Tantra Maithuna. Nei loro corsi esperienziali insegnano come accrescere l’affetto, l’amore, la comprensione e il piacere nella vita di coppia attraverso antichi principi tantrici e moderni metodi di ricerca interiore. Oggi sono fra i più noti maestri tantrici in Italia. Per Mondadori hanno pubblicato Tantra. La via dell’estasi sessuale (1997).