Autore/i: Calambur Sivaramamurti

Editore: Garzanti Editore

Repertorio mitologico, storico e letterario a cura di Nicole Balbir, a cura di Paolo Magnone, consulenza di Mirella Tenderini, prefazione dell’editore, prefazione dell’autore, traduzione di Evelina Poggi.

pp. 668, riccamente e interamente illustrato a colori e b/n, Milano

Dalla prefazione dell’editore:
“Ogni tentativo di presentare l’arte indiana attraverso i nostri metodi e la nostra sensibilità occidentale sarebbe probabilmente destinato a fallire, poichè la prodigiosa proliferazione delle sue forme si sottrae a un esame estetico basato sui nostri criteri classici.
L’arte indiana, nata in questa terra «brulicante di dei e leggende», si lega intimamente con la sua tradizione religiosa, letteraria e filosofica, tanto che una sua classificazione meramente cronologica e stilistica che non tenesse conto dei paralleli simbolici e letterari darebbe un quadro troppo scarno rispetto alla sua ricchezza e varietà, e il suo intimo significato, così come la sua esuberanza, ci sfuggirebbero irrimediabilmente. Nel periodo classico la scultura e la pittura indiane furono sottoposte a un gran numero di regole iconografiche molto severe che definivano minuziosamente ogni atteggiamento, ogni espressione e ogni gesto, persino la posizione delle dita. Abiti, acconciature, gioielli, emblemi, tutto aveva una sua fondamentale funzione nell’ambito della raffigurazione dei personaggi storici e mitici. Così, per poter esprimere se stesso,       l’artista doveva ingegnarsi con suggestioni e sottintesi estremamente sottili, quasi soffocato da rigide convenzioni che parevano imprigionarlo e privarlo di ogni libertà espressiva.
Tuttavia, e questo è il vero miracolo dell’arte indiana, a dispetto di queste rigorose restrizioni l’artista indiano seppe creare nel corso dei secoli opere d’arte che ci lasciano attoniti per la varietà, l’abbondanza, la prodigiosa vitalità e la magistrale esecuzione.
Così, un’autentica analisi dell’arte indiana può essere intrapresa solo imparando, o meglio ancora sarebbe «vivendo», gli innumerevoli concetti e princìpi su cui si basa, e la caleidoscopica visione che essa rivela. Per fare questo occorre conoscere da un lato la cultura indiana, con la sua religione, i suoi riti, i suoi miti, le sue leggende, le sue metafore, le sue allegorie, dall’altro la realtà storica di questo Paese, con le sue epoche, le sue dinastie, i suoi stili e le sue regioni. Di fronte a tanta complessità, ci è parso che nessuno meglio di uno studioso indiano fosse in grado di rendere per noi accessibile questo universo favoloso.
Fu quando, mia moglie e io, parlammo a ]agbans e Nicole Balbir, indologi e nostri amici e collaboratori, del nostro progetto di pubblicare un volume dedicato all’arte indiana nella collana L’Arte e le Grandi Civiltà, e del desiderio di affidarne la realizzazione a un autore indiano, che Jagbans Balbir ci propose di accennarne, durante il suo prossimo viaggio in India, a Calambur Sivaramamurti, col quale intratteneva cordiali rapporti. La scelta di Sivaramamurti è d’altronde pienamente giustificata dalla personalità dell’autore, già direttore del National Museum di New Delhi, universalmente celebre per la sua vasta cultura, l’immensa erudizione, l’originalità di pensiero e di espressione, le sue qualità di poeta e le numerose pubblicazioni di studioso.
Eravamo perfettamente coscienti delle difficoltà connesse alla realizzazione di un’opera di questo genere affidandola a un autore lontano migliaia di chilometri, ma qualche esperienza positiva l’avevamo già fatta con K. Michalowski, autore, in questa collana, de L’Arte dell’Antico Egitto. Sapevamo, dunque, che la cosa era possibile ricorrendo a un ’organizzazione ferrea e capillare e, fra l’altro, mantenendo una corrispondenza fitta di elenchi di richieste precise. In questo caso sapevano anche che il nostro amico Balbir, con la sua frequente presenza in India, avrebbe garantito un buon numero di contatti diretti con l’autore.[…]”

Sardegna archeologica

Autore/i: Acquaro Enrico

Editore: Carlo Delfino Editore

presentazione di Sabatino Moscati, prefazione dell’autore.

pp. 216, 225 illustrazioni a colori e b/n, Sassari

Acquaro, che ha al suo attivo molte pubblicazioni e ha diretto numerosi scavi, tra cui quelli del Tofet di Tharros, dà qui un quadro dettagliato delle produzioni d´arte e d´artigianato dei Punici.

Le Lezioni di Don Juan – Le tecniche per «Fermare il Mondo» nel libro che racconta la fine dell’apprendistato di Castaneda presso don Juan

Autore/i: Castaneda Carlos

Editore: Rizzoli

introduzione dell’autore, traduzione di Giusi Signori.

pp. 358, Milano

Viaggio a Ixtlan è il terzo libro [scritto nel 1971.] in cui Castaneda racconta la sua iniziazione ai misteri dello sciamanesimo messicano, grazie agli insegnamenti di don Juan Matus. Dopo A scuola dallo stregone e Una realtà separata, in questo libro – che narra la fine dell’apprendistato dell’autore, a più di dieci anni dal primo incontro con il maestro – si precisano e si sviluppano temi chiave come il «vedere» dello sciamano, tanto più profondo del «guardare» quotidiano; o, condizione necessaria per «vedere», la capacità di «fermare il mondo», di interrompere cioè quel flusso di immagini che costituisce la nostra ordinaria interpretazione delle cose, e consentire a una nuova descrizione del mondo – quella appunto dello sciamanesimo – di sconfiggere,’almeno per un istante di totale lucidità, il dogmatismo della realtà quotidiana; o, ancora, il «potere» che consente all’iniziato di controllare il mondo nelle sue manifestazioni più profonde. La via «occidentale» alla sapienza, perseguita con coerenza da Castaneda nel corso dei decenni, si incarna in questo libro nella figura del «cacciatore», l’uomo «senza abitudini, libero, fluido, imprevedibile» proposto come modello di vita a ciascuno dei numerosissimi seguaci del maestro scomparso nell’aprile 1998.
Con Viaggio a Ixtlan [comparso per la prima volta in Italia presso la casa editrice Astrolabio] Rizzoli aggiunge un altro titolo alla collana «I libri di Carlos Castaneda», che accoglierà l’opera completa di uno dei più influenti maestri spirituali del nostro tempo.

Autore/i: Cavendish Richard

Editore: Rizzoli

traduzione di Claudia Converso.

pp. 160, nn. ill. a colori e b/n, Milano

E’ una calda giornata d’agosto del 1901.
Due donne inglesi, la preside di un collegio femminile di Oxford e la vicepreside del medesimo istituto, passeggiano nel Petit Trianon di Versailles quando si imbattono in due uomini bizzarramente vestiti con abiti verdi e cappello a tre punte. Avvertono allora una strana sensazione di disagio. Si ritrovano circondate da personaggi abbigliati con costumi d’altri tempi e hanno l’impressione di trovarsi nel bel mezzo di una scena settecentesca. Sono tornate indietro nel tempo, oppure scorre davanti ai loro occhi una visione del passato?
In Cile, un caporale si allontana dal suo drappello in servizio notturno per avvicinarsi al misterioso oggetto atterrato nelle vicinanze. Quando, un quarto d’ora più tardi, torna, appare stravolto; e in stato di trance e mormora: “Tu non sai chi siamo, ne da dove venivano, ma ti dico che torneranno”. Dopodiché perde i sensi. Giunta l’alba, i soldati sono sorpresi nel constatare sul volto del caporale una barba lunga e sul suo orologio la data avanti di 5 giorni. Chi ha incontrato? Esseri provenienti dallo spazio?
Esperienze del genere, fuori dall’ordinario e inspiegabili, continuano a verificarsi in tutti i luoghi della Terra. E in ogni cultura generano superstizioni diverse e si aggiungono al bagaglio di miti e leggende appartenente a ciascuna società. L’Enciclopedia del soprannaturale raccoglie, continente per continente, i più misteriosi e straordinari episodi accaduti in tutto il Mondo.

Richard Cavendish è nato nel 1930 a Henley-on-Thames, Oxfordshire e ha vissuto negli Stati Uniti per otto anni, a New York e Los Angeles. Ha studiato presso il Christ’s Hospital e il Brasenose College e si è specializzato in studi medievali. Ha scritto di storia politica e sociale della Gran Bretagna e storia della magia popolare e occultismo nelle isole britanniche e in Europa. Tra le sue opere più conosciute I Tarocchi, Storia della Magia, e i 24 volumi del Man, Myth & Magic. Il suo lavoro è molto apprezzato per la sua profondità di ricerca e il suo atteggiamento agnostico.

Autore/i: Trungpa Chögyam

Editore: Rusconi

testo raccolto da Esmé Cramer Roberts, introduzione all’edizione italiana di Cristina Campo, presentazione di Marcos Pallis, traduzione dall’inglese di Donatella Tippett Andalò.

pp. 292, Milano

Questo libro è un documento autentico della saggezza e della civiltà che per tanti secoli sono fiorite nel Tibet, e degli eventi degli ultimi decenni durante i quali i comunisti cinesi hanno distrutto tutto ciò cui teneva quel popolo amante della pace.
L’autore, nato nel 1939, è un tulku o lama incarnato, con una dignità simile a quella di un abate benedettino. Nella prima parte del libro egli racconta la storia della sua educazione religiosa in un monastero, iniziata all’età di due anni, quando fu «riconosciuto» dai delegati del suo ordine, offrendoci nello stesso tempo un affresco straordinario del lamaismo e della società tibetana.
Nella seconda parte, la più drammatica, il venerabile Trungpa rievoca la progressiva invasione dei cinesi con il suo corteo di distruzioni, persecuzioni, stragi, che costrinse a un certo punto molti tibetani a fuggire in India attraverso la catena dell’Himalaya. Una di queste marce fu guidata dall’autore e durò otto mesi durante i quali uomini, vecchi, donne, fanciulli sopravvissero per pura disciplina spirituale alle otto, dieci ore di cammino al giorno, spesso in alta montagna, alle notti sotto la neve, alla febbre, alla fame.

Autore/i: Autori vari

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

a cura di Giorgio Stacul.

pp. 190, 126 tavv. b/n, Milano

Indice:

• Origini del megalitismo e colonizzazione iberica della Sardegna
• 19 Evoluzione del megalitismo iberico e architettura nuragica in Sardegna
• Le suppellettili funebri nel mondo protosardo
• I bronzetti nuragici
• L’arte e la civiltà nuragica rispetto al mondo classico
• Note bibliografiche
• Bibliografia essenziale
• Fonti delle fotografie
• Indice delle illustrazioni

Storie vere di aiuti celesti

Autore/i: Anderson Wester Joan

Editore: Sonzogno

introduzione dell’autore, traduzione di Valentina Boscarino.

pp. 144, ill. b/n, Milano

Joan Wester Anderson, una delle autrici di maggior successo in America nel campo dei libri dedicati ai fenomeni paranormali, ci offre una raccolta natalizia di storie vere e ispirate, testimonianze di persone in difficoltà che hanno ricevuto aiuti inaspettati e imprevedibili da qualcuno, lassù o quaggiù… un promemoria per tutti dell’infinito potere dei miracoli, ma anche della solidarietà umana.
Le preghiere di persone lontane riportano a casa un figlio da tempo perduto.
Un sacco pieno di giocattoli arriva a una famiglia troppo povera per fare regali ai bambini. Una canzone di Natale fa svanire il malumore della gente in coda in un grande magazzino. Una croce che si illumina nella notte trasmette un messaggio di speranza. Un angelo riscalda una bimba triste e infreddolita.
Queste e altre storie di interventi “miracolosi” per ricordarci che, se abbiamo fede, possiamo essere sfiorati dalla benedizione divina o da una grazia quando meno ce l’aspettiamo, ogni giorno dell’anno.

Gli angeli ci vogliono bene è un piccolo libro per tornare a credere, per ritrovare la speranza e la fiducia, in se stessi e negli altri.

Joan Wester Anderson, affermata giornalista free-lance e autrice di numerosi libri su argomenti diversi, dopo essere stata testimone di prodigi “celesti” si è dedicata interamente ai fenomeni soprannaturali. Fra i suoi bestseller di maggior successo ricordiamo: Là, dove camminano gli angeli (giunto in Italia alla 7° edizione), Là, dove avvengono i miracoli e Un angelo veglia su di me, tutti pubblicati da Sonzogno.

Prima degli Egizi furono i Sumeri. Prima dei Sumeri…

Autore/i: Sitchin Zecharia

Editore: Edizioni Piemme

prefazione dell’autore, traduzione dall’inglese di Maria Massarotti.

pp. 422, nn. ill. b/n, Casale Monferrato (AL)

Se gli antichi Egizi ereditarono il loro sapere dai Sumeri, questi ultimi da chi avevano appreso quelle scienze? La tesi del professor Sitchin è semplice e sconvolgente. Come confermano recentissime scoperte, c’è un altro pianeta nel sistema solare. I suoi abitanti, che i Sumeri chiamavano Anunnaki e la Bibbia Nefilim, iniziarono a visitare la Terra mezzo milione di anni or sono e il ricordo delle loro gesta è giunto sino a noi per varie strade: nei racconti mitologici, nell’Antico Testamento, nel libro di Gilgamesh. Alla luce di questa ipotesi, suffragata da anni di studi e ricerche, tradizioni, c e ritrovamenti da sempre circondati da un alone di mistero divengono improvvisamente comprensibili. La storia del mondo trova una nuova, affascinante chiave di lettura.

Zecharia Sitchin è nato a Baku, in Azerbaigian, il 1º luglio 1920, si è laureato a Londra e ha vissuto a lungo negli Stati Uniti. È morto a New York il 9 ottobre 2010.
Noto esperto di lingue semitiche, considerato l’esponente più autorevole della cosiddetta «archeologia misterica», è stato tra i pochi studiosi in grado di decifrare le iscrizioni cuneiformi.
I sette libri del ciclo Le Cronache Terrestri – tutti pubblicati in Italia da Piemme, hanno venduto milioni di copie e sono stati tradotti in più lingue.

L’oriente cristiano nell’unità delle sue tradizioni

Autore/i: Cerulli Enrico

Editore: Sansoni Editore

terza edizione ampliata, con un saggio sull’Oriente Cristiano, premesse dell’autore.

pp. 256, Milano

Fin dal Rinascimento la letteratura etiopica ha avuto il singolare destino di stimolare gli studiosi europei per quello che conserva in traduzione, di altre più antiche letterature. Ciò fino allo sviluppo degli studi etiopici nel secolo scorso, quando furono prevalentemente indagati i rapporti culturali e letterari dell’Europa con l’Oriente Cristiano, per una migliore conoscenza del fenomeno della formazione e della vita delle Chiese Cristiane di Oriente. Questo ha avuto come conseguenza che anche nei lavori – non molti ne molto numerosi – dedicati alla storia della letteratura etiopica, la letteratura di traduzione ha prevalso sulla letteratura originale: Il Cerulli, pur non contestandone gli influssi arabo cristiani e greco cristiani,, ha ritenuto utile considerare soprattutto le opere originali di questa letteratura, giudicate nel loro merito letterario. È un aspetto nuovo del problema, che offre una nuova visione di una letteratura che si rivela ricca di pregi.

Enrico Cerulli esploratore, eminente studioso orientalista, fu ambasciatore d’Italia ed è vice presidente dell’Accademia dei Lincei. Compì giovanissimo un viaggio di esplorazione in Etiopia Occidentale e nel 1928-29 partecipò alla spedizione del Duca degli Abruzzi alle sorgenti dell’Uebi Scebeli. Il materiale scientifico raccolto in questi viaggi diede materia per i suoi Studi etiopici: quattro volumi fondamentali. Successivamente illustrò in varie opere aspetti dei rapporti culturali tra Oriente e Occidente nel Medioevo-. Ricordiamo tra l’altro: Il libro etiopico dei Miracoli di Maria e le sue fonti nella letteratura del Medioevo latino, Etiopi in Palestina, Il patranuelo di Juan Timone-da e l’elemento arabo nella novella italiana e spagnola del Rinascimento. Ha dato anche un contributo essenziale alla conoscenza del teatro persiano.

Autore/i: Mor Antonio; Weisgerber Jean

Editore: Sansoni Editore

nuova edizione aggiornata.

pp. 400, Firenze

Il Belgio ha due letterature: la francese e la neerlandese, che, sviluppandosi sullo stesso suolo e attraverso le medesime vicende d’ambiente, presentano caratteri comuni. E le somiglianze sono tanto meno sorprendenti se si considera che in alcune regioni le due letterature coesistono e si intersecano.
Anche la loro evoluzione ha seguito una linea analoga: dopo la fioritura del Medioevo comincia un lungo periodo di decadenza finché il romanticismo segna un risveglio, del quale tuttavia è sopravvissuto assai poco. Bisogna attendere gli anni 1880-90 perché il Belgio cessi di restare ai margini delle grandi correnti europee. Tale emancipazione segna un periodo di prosperità e anche di grandezza: Maeterlinck, Verhaeren, Hellens, Plisnier, Michaux fanno parte del patrimonio letterario europeo. Anzichè fondere le due letterature in una sola esposizione, gli autori del presente volume hanno preferito tenerle separate, pur indicando i punti di contatto. Le due parti, anche se redatte da uomini formatisi a scuole diverse, sono state elaborate nelle grandi linee di comune accordo e se l’uno non sottoscrive sempre all’opinione dell’altro, essi riescono a raggiungere una singolare unità di gusto.

Antonio Mor dell’Università di Genova è specialista di letteratura belga di lingua francese. La sua attività si è svolta lungamente all’estero. Tra le sue pubblicazioni citiamo: Lettere inedite di Paul Claudel, Tre lettere inedite di Gide, Christian Beck, San Francesco di Sales scrittore, Immagini di tre continenti, Le Prince de Ligne prosateur, Julien Green e la cultura anglosassone, Fogazzaro nella critica.

Jean Weisgerber assunse giovanissimo la cattedra di letteratura neerlandese e di letteratura comparata all’Università di Bruxelles. È membro del comitato di redazione della Nieuw Vlaamse Tijdschrift. Della sua produzione indichiamo: De Vlaamse Literatur op Onbegane Wegen, Het Experiment van «De Bòomgaard», Faulkner et Dostoevskij, Confluences et influences, Formes et domaines du roman, flamand.