Nuovi metodi per scoprire i magici poteri della vostra mente

Autore/i: Germain Walter Montgomery

Editore: Edizioni Mediterranee

traduzione di Marcello Mazzolani.

pp. 288, Roma

Nel momento in cui leggerete questo libro scoprirete i segreti della felicità; potrete ottenere una vita migliore, più lunga e più attiva. Nelle sue importantissime pagine, dedicate esclusivamente a voi, apprenderete: • Come scoprire ed usare il sesto senso. • Come cambiare la vostra vita attraverso il pensiero costruttivo. • Come usare i magici poteri della vostra mente. • Come le parole dette siano strettamente legate alle comunicazioni del Superconscio. • Come la mente può muovere la materia. • Come combattere e vincere i pensieri negativi o distruttivi. • Come usare il magico potere della vostra mente per guarire da tutte le malattie. • Come sfruttare il potere creativo dell’amore. • Risolverete i più difficili problemi della vostra vita. • Scoprirete un meraviglioso mondo di potere e di successo di cui non avevate mai immaginato l’esistenza. • I consigli pratici che porranno immediatamente al vostro servizio i poteri costruttivi dell’esistenza. • Piani di azione per ogni giorno • Semplici tecniche per aiutarvi da soli • Una guida facile e graduale verso il successo.

Walter Montgomery Germain nato a Saginaw, Michigan, il 22 febbraio 1890, da una famiglia di pionieri i quali avevano preso parte attiva alla costruzione della città vecchia. Nel 1931 venne nominato Clerk del Reparto di Polizia di Saginaw e nel 1934 raggiunse il grado di Ispettore. Rimase nella Polizia per vent’anni organizzando nel 1938 un “Reparto per la prevenzione della criminalità” che costituì il primo esperimento effettuato in proposito nel paese. Il lavoro di questo programma si svolgeva tra i bambini e gli adolescenti allo scopo di prevenire la delinquenza minorile. Dopo aver lasciato la Polizia si dedicò ad uno studio più esteso sulla prevenzione della criminalità e ad approfondite ricerche nel campo della psicologia, che hanno offerto il motivo per la stesura di questo libro. Il Dott. Germain ha combattuto durante la prima guerra mondiale come sottotenente del Genio. È sposato e ha tre figli.

Romanzo

Autore/i: Céline Louis-Ferdinand

Editore: Edizioni Corbaccio

traduzione dal francese e note di Ernesto Ferrero.

pp. 576, Milano

Viaggio al termine della notte si impone come il romanzo che ha saputo meglio capire e rappresentare il Novecento, illuminandone con provocatoria originalità espressiva gli aspetti fondamentali. «Céline è stato creato da Dio per dare scandalo», scrisse Bernanos quando nel 1932 il romanzo diventò un successo mondiale, suscitando entusiasmi e contrasti feroci. Lo «scandalo Céline», che dura tuttora, è la profetica lucidità del suo delirio, uno sguardo che nulla perdona a sé e agli altri, che ha il coraggio di affrontare la notte dell’uomo così com’è. L’anarchico Céline, che amava definirsi un cronista, aveva vissuto le esperienze più drammatiche: gli orrori della Grande Guerra e le trincee delle Fiandre, la vita godereccia delle retrovie e l’ascesa di una piccola borghesia cinica e faccendiera, le durezze dell’Africa coloniale, la New York della «folla solitaria», le catene di montaggio della Ford a Detroit, la Parigi delle periferie più desolate dove lui faceva il medico dei poveri, a contatto con una miseria morale prima ancora che materiale. Totalmente nuovo, nel panorama francese ed europeo, è stato poi il suo modo insieme realistico e visionario, sofisticato e plebeo con cui Céline ha sputo trasfigurare questa materia incandescente. Per lui, in principio, è l’emozione, il sentimento della vita: di qui l’invenzione di un linguaggio che ha tutta l’immediatezza del «parlato» quotidiano, capace di dar voce, tra sarcasmi e pietà, alla tragicommedia di un secolo. Questo libro sembra riassumere in sé la disperazione del Novecento: è in realtà un’opera potentemente comica, esilarante, in cui lo spettacolo dell’abiezione scatena un riso liberatorio, un divertimento grottesco più forte dell’incubo. Oggi il Viaggio, nella classica traduzione di Ernesto Ferrero, scrittore particolarmente attento al «colore» dei linguaggi, si offre a nuove generazioni di lettori con l’intatta freschezza di un «classico» che non finisce di stupire per la sua modernità.

Louis-Ferdinand Destouches nasce a Courbevoie (un sobborgo di Parigi) il 22 maggio 1894. Figlio di Fernand Destouches, un modesto impiegato, e di Marguerite Guillou, merciaia, trascorre quasi tutta la sua infanzia a Parigi, ove conseguita la licenza elementare esercita per vivere modesti impieghi, preparando privatamente il baccalauréat, che consegue nel 1917. Nel 1912 si arruola volontario e nel 1914, nelle Fiandre, riporta una grave ferita alla testa che gli provoca un’invalidità permanente. Viene inviato nel 1916 in Camerun nei servizi di occupazione delle antiche colonie tedesche e nel 1917 a Londra nei servizi logistici. Rientrato in Francia nel 1918, s’iscrive alla facoltà di medicina di Rennes, sposa la figlia del direttore della facoltà, da cui si separerà pochi anni dopo, e si laurea nel 1924. Dal 1924 al 1928 lavora per la Società delle Nazioni che lo invia a Ginevra, a Liverpool, poi di nuovo in Africa, negli Stati Uniti, in Canada e a Cuba. Rientrato in patria nel 1928, si stabilisce nei quartieri più poveri della periferia di Parigi, ove esercita quasi gratuitamente la professione di medico, lavorando contemporaneamente al suo primo romanzo Viaggio al termine della notte (1932), che pubblica sotto lo pseudonimo di Céline. Nel 1936 scrive Morte a credito, il romanzo sulla sua infanzia, che lo consacra definitivamente scrittore rabbioso e nichilista. Nel 1937 redige Mea culpa, un’invettiva contro la Russia sovietica e lavora a Bagatelle per un massacro, libello che assieme a La scuola dei cadaveri gli costerà pesanti accuse di antisemitismo. Durante la seconda guerra mondiale, considerato traditore e collaboratore dei nazisti, e condannato a morte dalla Resistenza, è costretto a riparare in Danimarca, dove rimane fino al 1951, scontando nel frattempo quattordici mesi di carcere. Rientrato in Francia nel 1952 al seguito di Pétain, Céline si stabilisce con la moglie Lucette a Meudon, dove rimarrà sino al termine della sua vita. Muore nel 1961, senza ricevere alcun riconoscimento da parte della critica, che ne riscopre le opere solo alcuni anni dopo la scomparsa. Oltre alle opere già citate, si ricordano: Pantomima per un’altra volta (1952), Normance (1954), Colloqui col professor Y (1955) e la «trilogia tedesca» (Da un castello all’altro, 1957; Nord, 1960; Rigodon, 1968).

Autore/i: De Gregorio Sergio

Editore: Casa Editrice Meb

premesso dell’autore.

pp. 290, Padova

Un vero libro-messaggio! Entrate in questo “nuovo universo” del vivere sani attraverso la medicina naturale. Per una vera vita sana spesso non bastano 0 non servono i medicinali. Alla base di questo libro c’è infatti un decalogo per la salute che istintivamente ognuno condivide, anche se pochi seguono: il più possibile moto, vita all’aria aperta, sole, alimenti naturali; il meno possibile tabacco, alcool, caffè, carne.
Volete sapere come si fa a stare sempre bene? L’autore vi svelerà chiaramente quali sono le basi del vivere sani.

Autobiografia di un grande guerriero Apache

Autore/i: Geronimo

Editore: Edizione CDE

prefazione di Stephen Melvil Barrett, introduzione e note di Frederick W. Turner III, traduzione di Elena Bona.

pp. 210, nn. tavv. b/n f.t., Milano

L’autobiografia di Geronimo è stata fondamentale per la rivalutazione della civiltà indiana e la riabilitazione storica dei pellerossa e in queste pagine la verità soggettiva fonde fatti e leggende, ricordi personali e memorie ataviche propri di una cultura che gli uomini bianchi hanno inutilmente cercato di cancellare.
Il racconto di Geronimo, raccolto e trascritto da Frederick W. Turner nel 1906, vuole restituire onore al suo popolo umiliato. Per quasi trent’anni, dal 1858 al 1886, egli ha capeggiato gli Apache contro i bianchi, senza conoscere l’onta della sconfitta. Solo le pesanti perdite d’uomini l’hanno indotto a trattare la resa con il generale Miles: pace in cambio di pascoli e terre. Ma il governo statunitense tradirà i patti e oltraggerà Geronimo e i suoi guerrieri col lavoro coatto.

Geronimo – il cui nome originario era Gokhlä-yeh – nacque nel luglio 1829 in Arizona. A trent’anni vide per la prima volta gli Uomini Bianchi. Dopo il massacro di Kas-ki-yeh, nel quale le truppe messicane devastarono l’accampamento apache, Geronimo giurò di dedicare la vita alla lotta contro i Bianchi. Catturato, processato e chiuso in carcere, riuscì a fuggire e riprendere la guerriglia. La sua battaglia si concluse nell’agosto 1886 con il “trattato dal cañón dello Scheletro” che sanciva la resa degli Apache Chiricahua.
Morì a Fort Sill, Oklahoma, il 17 febbraio 1909.

La sua vita, il suo pensiero

Autore/i: McLellan David

Editore: Rizzoli

traduzione di Robert Long.

pp. 552, Milano

Metà della popolazione mondiale vive ormai in sistemi politici che si «ispirano» al pensiero di Karl Marx. Per molti questa influenza è sorprendente poiché, in realtà, ben poco si conosce scientificamente della vita e dell’azione di quest’uomo. E così le sue idee e il suo operato possono essere ridotti a una caricatura sia dai suoi «fieri» avversari sia da coloro che si dichiarano, e spesso soltanto a parole, suoi «discepoli».
Finora non esiste in Occidente una biografia completa di Marx, e resta quindi tuttora valida l’opera di Franz Mehring, che data 1920, e quindi non tiene conto delle recenti scoperte, quali i Grundrisse e l’intera corrispondenza tra Marx ed Engels, non espurgata dagli interventi a porteriori, sempre «interessati».
È per questo che la biografia di McLellan, un giovane e ormai apprezzato studioso di Oxford, può essere considerata una biografia non-tradizionale che ribalta molti concetti stereotipi su Marx, senza tuttavia promettere eccezionali, quanto poco serie, «rivelazioni».
Il pensiero di Marx si situa nella corrente centrale del pensiero europeo, in quella riaffermazione progressiva di Hegel che fu propria del movimento dei giovani hegeliani, ai quali tuttora si ispira ogni movimento radicale, democratico o contestativo; e il McLellan è conosciuto proprio per i suoi studi specialistici sui rapporti fra Marx e i giovani hegeliani della rivoluzione europea.
Ma anche la vita di un pensatore e di un dirigente politico, quale fu Marx nell’Internazionale, contribuisce a illuminare lo svolgimento della sua azione e le influenze, negative e positive, che la società e il destino vi hanno impresso; e il McLellan non trascura la vita privata di Marx, le sue amicizie, i suoi amori, la sua battaglia quotidiana per l’esistenza. Ne esce un ritratto di Marx uomo e combattente, senza precedenti per compiutezza e dignità, ma anche senza infingimenti agiografici insinuazioni denigratorie.

Autore/i: Marcus George E.; Fischer Michael M.

Editore: Meltemi Editore

traduzione di Luisa Capelli e Marco Della Lena.

pp. 312, Roma

Insieme a Scrivere le culture, a metà degli anni ’80, negli Stati Uniti, questo libro avviò una critica delle scienze sociali che segnò un punto di svolta in queste discipline. E una delle eredità della fine degli anni ’60 – la critica culturale applicata allo studio delle società – inizia a delineare la nascita dei Cultural Studies che hanno rimescolato l’organizzazione nord-americana dei dipartimenti di scienze sociali. Marcus e Fischer ragionano sul “rimpatriare” dell’antropologia: l’altro non è più soltanto fuori dei confini dell’occidente, dell’accademia, dello studioso impegnato nell’analisi, ma è sempre più anche dentro di esso. E ciò obbliga all’utilizzo di chiavi di lettura meno cariche di “esotismo” e più attente all’ambiguità, alla polivalenza, alle contaminazioni non solo nelle metodologie di ricerca e scrittura, ma anche nella stessa formazione degli scienziati sociali.

Autore/i: Avedon John F.

Editore: dall’Oglio Editore

introduzione di Fosco Maraini, prefazione dell’autore, traduzione dall’inglese di Maria Antonia Sironi.

pp. 488, Milano

Per oltre duemila anni il Tibet ha vissuto un’esistenza isolata dal resto del mondo.
«Il paese delle nevi», l’altipiano ad oltre 4500 metri all’ombra della catena himalayana, era una società feudale di contadini e monaci buddhisti, di nomadi e aristocratici il cui capo spirituale e temporale, il Dalai Lama, il dio-re reincarnazione dei suoi predecessori, veniva individuato ancora bambino grazie ad oracoli e visioni secondo un antico rituale.
Il popolo tibetano trovava nell’orizzonte dei propri villaggi, in quelli della propria antica e multiforme civiltà religiosa, artistica, letteraria, teatrale, musicale, i mezzi per trascorrere un’esistenza tutt’altro che priva di soddisfazioni e raramente miserevole sul piano delle, esigenze materiali.
Questo libro «sconvolgente» come lo definisce il grande orientalista Fosco Maraini, autore di Segreto Tibet, nella sua introduzione fornisce un resoconto completo e approfondito di come un tranquillo paese sia stato violentemente strappato alla propria esistenza e di come il suo paziente, mite e coraggioso popolo si sia opposto al proprio destino. Nel 1950 il Tibet viene invaso dall’Esercito di liberazione popolare della Cina comunista. In tre settimane la debole resistenza delle truppe tibetane viene sopraffatta e il Dalai Lama, allora sedicenne, viene costretto a subire la gestione di un governo fantoccio sotto tutela cinese. Le cosiddette «Riforme Democratiche » privano gli abitanti della loro terra, dei loro beni e dei loro diritti umani. La rivolta è inevitabile e nel 1959, a seguito di una massiccia sollevazione popolare in Lhasa, repressa con la forza, il Dalai Lama e costretto a rifugiarsi in India.
Ciò che accade in seguito è completamente inaspettato. Il Dalai Lama e i 100.000 esuli che lo raggiungono a ondate successive non soltanto riescono a sopravvivere, ma anche a far rinascere il loro patrimonio culturale mentre continuano a battersi per poter un giorno attuare il loro sogno di un Tibet libero e indipendente.
Lavorando febbrilmente, creano fattorie nella giungla, costruiscono biblioteche e monasteri, attuano un sistema scolastico autonomo e istituiscono un governo democratico in esilio.
Mentre questo avviene sotto la guida illuminata del Dalai Lama, figura d’eccezione preoccupata in primo luogo della salvaguardia dei diritti umani della propria gente, instancabile animatore di iniziative e portavoce di grande dignità e fermezza delle istanze tibetane in tutte le sedi internazionali a cominciare dalle Nazioni Unite, la Cina attua all’interno del Tibet una dura politica repressiva, mentre i fanatismi della Rivoluzione Culturale distruggono le vestigia piiî sacre del millenario paese.
L’autore, che ha vissuto accanto al Dalai Lama, al suo governo e alla sua gente in esilio per quattro anni, ha raccolto testimonianze uniche di questa dolorosa vicenda storica dalla viva voce dei protagonisti e gran parte del contenuto di questo libro acquista cosi una drammatica autenticità.
Sarà il futuro a dire se la speranza del Dalai Lama di rientrare un giorno in un Tibet pacificato e di nuovo padrone dei propri destini, sia pure in un diverso contesto politico, potrà essere esaudita.

John F. Avedon è nato a New York e ha studiato al Sarah Lawrence College. Giornalista affermato, collabora a Newsweek e al The New York Times Magazine.

Autore/i: Cimmino Franco

Editore: Rusconi

avvertenza dell’autore.

pp. 432, Milano

Padrone di ogni ricchezza, detentore del sommo sacerdozio, garante dell’ordinamento amministrativo e del comando militare: nell’antico Egitto la figura del faraone era la sorgente di qualsiasi autorità, l’emanazione di ogni potere. Ramesses II, terzo sovrano della XIX dinastia, fu in assoluto il più «regale» dei sovrani egizi, tanto che i suoi successori della XX dinastia presero quasi tutti il suo nome.
Salito al trono giovanissimo verso il 1290 a.C., poco più che ventenne, regnò per sessantasette anni. Passò alla storia come il più famoso dei faraoni, simbolo del prestigio e della potenza dell’Egitto, circondato da un alone leggendario. Un personaggio di rilevanza eccezionale, destinato a non essere eguagliato dai successori; una fama alla quale contribuirono in modo determinante il benessere generalmente diffuso in Egitto durante il suo lungo regno e i grandiosi monumenti ove spiccano i nomi della sua titolatura reale.
Franco Cimmino ha sottoposto a rigorosa e attenta analisi la documentazione esistente, le epigrafi e i monumenti, fino a restituire in un ritratto vivo e affascinante l’esatta dimensione storica di un personaggio dalle proporzioni davvero eroiche, che riuscì a tramandare per ben tre millenni la sua immagine trionfante.

Franco Cimmino è nato a Cosenza. Si è laureato all’Università di Napoli e ha seguito corsi di specializzazione in Egittologia a Parigi e a Cambridge. E membro della Société Francaise d’Egyptologie di Parigi, della Egypt Exploration Society di Londra, della Fondation Egyptologique Reine Elisabeth di Bruxelles e della Société d’Egyptologie de Genève, di Ginevra.
È autore di numerosi saggi storici e biografici dedicati all’antico Egitto, fra cui, presso Rusconi Libri, Hašepsowe e Tuthmosis III (1981), Vita quotidiana degli Egizi (1985), Akhenaton e Nefertiti (1987), Storia delle piramidi (1990) e Tutankhamon (1993).

Autore/i: Granzotto Gianni

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

nota d’introduzione dell’autore.

pp. 246, Milano

I grandi personaggi della storia finiscono quasi Sempre per immergersi nel fulgore della leggenda, da cui restano avvolti come in una nebbia. Arrivano fino a noi i loro raggi di gloria, ma non riusciamo più a scorgere l’intimità della loro vita, né a sentire il calore della loro esistenza.
Di Carlo Magno ricordiamo la sua incoronazione in San Pietro nella notte di Natale dell‘anno 800, l’imboscata di Roncisvalle.
Ma che cosa sappiamo veramente di lui?
Che uomo era? Il libro di Granzotto è una specie di itinerario per rispondere a questi interrogativi. È un vero e proprio viaggio nel tempo fino a «ritrovare» Carlo Magno come fosse un nostro contemporaneo. È un inseguimento attraverso i luoghi e le vicende, i documenti e le immagini. Granzotto con questo libro è alla ricerca di una identificazione della figura umana di Carlo Magno.
Ne esce il gigantesco ritratto di un personaggio dotato di grandi qualità politiche e militari, ma anche avido di sapere e ansioso di diffondere la cultura come un nuovo sigillo di unità e di conquista.
L’Europa di Carlo Magno si formò sotto questa spinta di organizzazione unitaria, che aveva come forza di coesione la comunità della fede e l’uniformità dei modelli culturali. L’Impero di Carlo Magno era il mondo dei popoli cristiani, riuniti sotto un unico scettro; ma era anche un momento unitario del pensiero, dell’amministrazione politica e civile, una versione nuova ed inedita di ciò che era stato l’Impero Romano come veicolo di unità territoriale.
Ecco: tutto questo non si può né comprendere né rivivere soltanto con i nomi e le date. Granzotto lo descrive, con il taglio del romanziere, come un’avventura umana, colma di virtù e di vizi, di giustizie e crudeltà, penetrando nell’animo degli uomini che vivevano allora per restituire agli eventi di quel secolo la loro contemporaneità.
L’autore si è sforzato di vedere e di sentire come Carlo. L’impresa era tanto difficile quanto ambiziosa ma è sicuramente riuscita.

Di famiglia friulana, Gianni Granzotto è nato a Padova nel 1914. Ha trascorso la giovinezza a Bologna, dove si è laureato in lettere nel 1936 con una tesi su Italo Svevo (non senza Scalpore per le implicazioni politiche che a quell’epoca l’argomento sollevava). Ma il giornalismo. i viaggi, la guerra lo allontanano subito dalla letteratura. Lo ritroviamo infatti inviato speciale di grandi giornali, corrispondente da Parigi e New York, commentatore di politica alla televisione, “moderatore” di celebri, memorabili scontri. Ha tenuto in seguito varie, importanti cariche amministrative: consigliere delegato della Rai, amministratore di giornali, presidente della Federazione Editori, ed è oggi presidente dell’ANSA. È autore di “La battaglia di Lepanto” pubblicato in edizione Mondadori.

Dalle più remote origini ai giorni nostri

Autore/i: Baumgart Fritz

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione dell’autore, traduzione di Emanuele Bernasconi e Andriano Manesco.

pp. 360,417 ill. b/n, 16 tavv. a colori f.t., Milano

Questa «Piccola storia dell’arte» è una introduzione agli aspetti più significativi dell’evoluzione artistica in Occidente, dalle pitture rupestri alle manifestazioni più recenti.
Concetti e problematiche vengono esposti in modo esauriente attraverso un discorso il più possibile semplice, inteso a considerare sotto il profilo formale e strutturale il divenire delle arti: pittura, scultura, architettura. 450 riproduzioni di opere, scelte tra le più rappresentative, (di cui 32 a colori) servono a esemplificare «nella pagina stessa» la tematica trattata, permettendo un riscontro immediato e agevole. Perciò il volume, oltre a costituire una esaustiva trattazione globale, rappresenta anche un comodo strumento di consultazione.
Di particolare utilità è la parte dedicata agli ultimi due secoli, tramite la quale il lettore può rendersi conto della genesi delle correnti essenziali dell’arte contemporanea.

Fritz Baumgart, nato a Berlino nel 1902, ha insegnato storia dell’arte alle università di Jena e Berlino. Ha soggiornato a lungo a Roma. Tra le sue opere, oltre agli studi su Michelangelo, Caravaggio, Giotto, Cranach, e sull’arte moderna, ricordiamo: «Renaissance und Kunst des Manierismus» (1963); «Geschichte der abendlèindischen Plastik» (1966); «Stilgeschichte der Architektur» (1969).