Storia e strutture linguistiche italiane dalla preistoria ai nostri giorni

Autore/i: Devoto Giacomo

Editore: Rizzoli

pp. 416, ill. b/n, Milano

Questo libro si pone insieme come un modello storiografico inusitato e come il bilancio di un’esperienza storica singolarissima e probabilmente ineguagliabile nella sua varietà e unità.
La vocazione metodologica e storica di Devoto si cimenta qui coi «tempi lunghi», con quella che oggi si chiama la macrostoria e che permette di privilegiare i tratti fondamentali e permanenti (non diciamo i caratteri originali, perché nulla e tutto nella storia è «originale») su quelli accessori e transeunti. Nessun linguista ci aveva mai dato in italia o altrove una storia di questo genere e di questa latitudine, presupponente esperienze in campi così diversi, da quello paleolinguistico preindeuropeo e mediterraneo a quello indeuropeo al latino e al neolatino d’Italia. E nessuno storico se non un linguista di tali dimensioni e che fosse insieme antropologo e semiologo avrebbe potuto oggi concepire un disegno unitario di storia d’Italia sub specie sermonis, nei limiti di tempo segnati solo dalla presenza dell’homo sapiens e dalle prime tracce della comunicazione umana e del consorzio civile, diciamo dall’età postglaciale fino ad oggi. Dopo le diverse «storie linguistiche d’Italia» che Devoto ci aveva già offerto lungo il suo cammino di studioso, concepite come storie «civili» di particolari «istituti» linguistici, ecco ora una globale «storia d’Italia linguistica», cioè una storia interpretata attraverso i fatti di lingua, storia della comunicazione nello spazio italiano attraverso i millenni, senza soluzioni di continuità anche se con la sostituzione di codici e istituti di lingua.
Chi abbia seguito Devoto fino ad oggi nello sviluppo mirabilmente sistematico eppure sempre aperto e imprevedibile della sua esperienza, in cui fasi teorico-metodiche si alternano con fasi storiche, nell’applicazione costante del principio « che l’interpretazione opera scendendo dal generale al particolare », poteva legittimamente aspettarsi da queste pagine una summa dei risultati successivamente da lui raggiunti nei grandi traguardi rappresentati in campo italico, preindeuropeo e indeuropeo dagli Antichi Italici (1931) e poi dalle Origini indeuropee (1962), in campo latino dalla monumentale Storia della lingua di Roma (1939), in campo italiano, dopo un decisivo rinnovamento metodico tra i primi Studi di stilistica (1950) e I fondamenti della storia linguistica (1951), con quello che è forse finora il suo capolavoro storiografico, il succinto ma densissimo Profilo di storia linguistica italiana (1953), già aperto anche sugli antefatti remoti, che segnò una data nei nostri studi linguistici e letterari, ed è stato poi seguito lungo l‘ultimo ventennio da intense esperienze in campo moderno e militante, dalla stilistica alla grammatica alla lessicografia.
Invece Devoto ci offre vent’anni dopo la sorpresa di un insieme assolutamente nuovo in tutte le sue parti; è un ripensamento ab ovo e ab imis dell’evoluzione linguistica come indice etnologico, sociale e culturale, su un metro diverso, che è quello distante dei millenni eppure insieme dell’impegno attuale di un attivissimo operatore, con una organizzazione e una scelta e una interpretazione nuova dei fatti e con una maturazione di metodo, che segna nel cammino di Devoto un terzo tempo, dopo la fase archeologico—ricostruttiva e quella « istituzionale». È messa qui a frutto storiograficamente l’esperienza della semiologia, che in Devoto ha radici lontane e non è un tributo alla moda (soprattutto per le epoche più remote il livello semiotico integra i vuoti di quello grammaticale, per quelle più vicine e documentate permette controlli e verifiche), e della teoria della comunicazione. Così, se Devoto nel suo approccio alla storia linguistica non aveva mai distinto tra età « vuote » ed età « piene » di documentazione, qui egli raggiunge una più salda unità fra i due piani fondamentali della sua esperienza storica. Ne risulta un insieme nuovo e originale, aperto nella sostanza quanto serrato nella forma, organizzata geometrico more in 50 capitoli, di 5 paragrafi ciascuno, che in 5 decadi successive ci portano dal quadro mediterraneo, preindeuropeo, indeuropeo e protolatino anteriore alle prime attestazioni scritte (oltre 3 millenni) all’espansione e alla crisi della latinità (1 millennio), alla frantumazione e ricomposizione medievale (7 secoli), ai 5 secoli di storia linguistica italiana prima dell’unità fino al secolo postunitario e alle prospettive sociolinguistiche e interlinguistiche aperte sul futuro. Nel tempo che viviamo il cammino della lingua e della società dalle grotte e dalle palafitte alle autostrade e ai calcolatori non ci appare più smisurato e irreversibile: si è presi in questa grande corrente che si fa man mano più stretta e rapida e ci trasporta sul filo dei millenni. In un momento di « crisi della storia », e non solo dello storicismo, questo libro è una originale proposta storiografica e una coraggiosa risposta civile. (Gianfranco Folena)

Giacomo Devoto (Genova 1897 – Firenze 1974) linguista italiano. Docente nelle università di Cagliari, Padova e Firenze, ha fondato e diretto, con B. Migliorini, la rivista «Lingua nostra». Nei suoi numerosi lavori è costante la ricerca di un nesso tra fatti linguistici e fatti storici e sociali: Storia della lingua di Roma (1940), Studi di stilistica (1950), I fondamenti della storia linguistica (1951), Profilo di storia linguistica italiana (1953), Origini indoeuropee (1962), Il linguaggio d’Italia (1974). È autore, con G.C. Oli, di un Dizionario della lingua italiana (1971).

Cinquemila anni di civiltà indiana

Autore/i: Goetz Hermann

Editore: Il Saggiatore

terza edizione, prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Mara Andreoni.

pp. 324, 68 tavole a colori, 2 carte, Milano

Dall’introduzione dell’autore:
“Parte del continente asiatico e quasi continente essa stessa, la India occupa un’area ampia approssimativamente quanto l’Europa, Russia esclusa, e vanta una civiltà di almeno cinquemila anni, durante i quali l’arte fiori in ogni angolo del suo immenso territorio: arte feconda, di cui ci rimangono monumenti innumerevoli, sebbene rappresentino solo una minima parte di quanto esistette un tempo. La maggior parte delle città famose del passato sono scomparse e soltanto tumuli enormi stanno a indicare i luoghi ove esse sorsero. Le città tuttora esistenti poggiano sovra parecchi strati sovrapposti di più antichi insediamenti, le cui tracce si limitano alle fondamenta, al vasellame e a oggetti sparsi. Non c’è villaggio che non conservi nel proprio nome il ricordo di una città un tempo ricca o dove imponenti tumuli non si ergano a richiamo di scavi fecondi di promesse: anche centinaia di castellieri giacciono ancora inesplorati sui colli, sebbene ogni anno vengano alla luce importanti rovine. Eppure i monumenti che ci sono giunti, superano per numero quanto in Europa è sopravvissuto del mondo antico.
Ma possiamo interpretare questi monumenti come aspetti globali di un’antica tradizione? Vediamo infatti che anche i monumenti noti al turista comune rivelano tra loro una differenza tanto spiccata da sfidare ogni tentativo di reciproco accostamento. Per esempio, le serene forme persiane, le decorazioni così delicate e astratte, l’atmosfera sognante del Taj Mahal ad Agra, che cos’hanno in comune con i templi dell’India meridionale, enormi masse di sovrapposti altari, reggenti una moltitudine di statue di dèi terrificanti e di dee sensuali e rilievi raffiguranti strane visioni mistiche? E ancora, che cosa avvicina queste opere alla semplicità, alla gioia di vivere, al realismo della primitiva arte buddhistica, alle rovine di città della protostorica «Civiltà dell’Indo», che ricordano i resti dell’antica civiltà, sumerica del Vicino Oriente assai più che qualsiasi opera nata più tardi in India?
Il problema non si presenta meno vago e sfuggente di quello intorno all’arte europea.[…]”

L’Astrologia del nuovo millennio

Autore/i: Baker Douglas

Editore: Edizioni Crisalide

prefazione dell’autore.

pp. 408, nn. tavv. a colori, ill. b/n, Spigno Saturnia (LT)

È stato detto che gradualmente, nel corso del prossimo millennio, L’Astrologia e la Psicologia si fonderanno in un’unica, grande scienza, che porrà le basi per una vera comprensione dell’Uomo, inteso come essere olistico. In questa sua opera, il Dott. Baker presenta in modo chiaro e completo i principi di questa nuova, affascinante, Astrologia.

Il dott. Douglas Baker è ben noto al pubblico di lingua inglese. Poeta, scrittore e scienziato, egli è una delle figure più eminenti nel campo delle scienze esoteriche. Laureatosi in medicina all’Università di Sheffield nel 1964, ha da allora portato all’attenzione del pubblico quegli aspetti dell’arte medica che si trovano ai confini della conoscenza scientifica. Egli usa esempi tratti dalla vita di tutti i giorni e spiegazioni scientifiche, per rendere comprensibili ai lettori di mentalità accidentale i più complessi ed astratti insegnamenti.
Lo scopo degli scritti del dott. Baker è di presentare la Saggezza Antica usando il linguaggio dei nostri giorni. Prolifico autore, in Inghilterra è riconosciuto come la principale autorità in campo astrologico. La sua opera, costituita da ottanta volumi, copre quasi ogni aspetto delle scienze esoteriche.

Autore/i: Wahl Rudolph

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

traduzione di Giorgio Agosti.

pp. 352, Milano

Salito al trono a trent’anni, d’ingegno acuto, di carattere fermo e deciso, intollerante d’ogni opposizione, crudele nelle repressioni, Federico I Barbarossa domina la scena politica della Germania e dell’Europa del XII secolo, in un’epoca contraddittoria e densa di eventi. Egli è al centro di un periodo in cui nell’evoluzione del concetto di stato medioevale e dei suoi rapporti con la Chiesa, e, in genere, nello spirito dei popoli, si manifestano i segni di una profonda crisi. In questo saggio di Wahl, uno dei massimi studiosi di quel momento storico, la figura di Federico emerge in tutta la sua complessità, quale assertore degli ideali dell’impero nella lotta soccombente contro il papato e i comuni, e dello spirito di autonomia del regno di Germania.

Quando il mito della donna perfetta diventa una mela avvelenata

Autore/i: Dowling Colette

Editore: Bompiani

introduzione dell’autrice, traduzione dall’inglese di Andrea D’Anna.

pp. 288, Milano

Cosa spinge una ragazza di vivace intelli­genza a sfiancarsi dalla fatica e a rimpinzarsi di cibo per poi rigettarlo, più volte al giorno, sistematicamente, ossessivamente, per anni? Oppure ad alzare troppo il gomito, a drogar­si, ad abusare di farmaci o ad abbandonarsi ad altri atteggiamenti autodistruttivi?
A simili interrogativi risponde Colette Dow­ling, l’autrice del best seller mondiale Il complesso di Cenerentola, che in questo nuo­vo libro mette il dito su una piaga della psi­che della donna americana moderna di cui non avremmo mai sospettato l’esistenza. Anche l’autrice ignorava del tutto questo male oscuro finché non si trovò a scoprirlo in modo drammatico e a riconoscerne le cause nel grave disagio patito dalla figlia: fondamentalmente, laceranti sentimenti d’i­nadeguatezza e un impulso divorante a mi­gliorarsi. E di chi è la colpa? Chi non aveva mai cessato di pungolare la ragazza e di montarle la testa. sottoponendola a una doccia scozzese di lodi sperticate e critiche sferzanti? Chi aveva sempre voluto vederla non come veramente era ma come una crea­tura semidivina. senza un neo, senza una pecca. insomma. perfetta? La Dowling sma­schera la colpevole guardandosi allo spec­chio: è proprio lei, la madre. l’avvelenatrice, l’attentatrice alla salute, alla vita stessa della figlia. Questa madre egocentrica e narcisisti­ca che non vuole il bene della figlia ma la pretende perfetta per potersi rispecchiare in lei e splendere di bellezza e gloria riflessa, per impossessarsi del suo successo, di cui è invidiosa, al fine di compensarsi di una vita che non ha potuto realizzare pienamente per le remore della società. Un’operazione inconscia tendenzialmente assassina e can­nibalesca. come nella fiaba di Biancaneve.
Oggi il ciclo perverso dell’ingurgitare-rigur­gitare si sta espandendo in America a mac­chia d’olio, sta diventando una moda epide­mica e “una nuova emergenza medica fem­minile”. I sondaggi quantificano in un im­pressionante venti per cento la sua inciden­za fra le ventenni americane. Se questa sin­drome. come tanti altri fenomeni di costume, è destinata a rimbalzare con un certo in­tervallo di tempo da oltreoceano fino a noi. questa volta si direbbe che l’America ci manda l’antidoto prima ancora del malanno. L’antidoto è questo libro partecipato e commosso di Colette Dowling, con i suoi suggerimenti rivolti alle donne perché ri­nuncino alle pretese di perfezionismo e spezzino il vincolo morboso con la “madre”: perché coltivino un’identità separata, ispira­ta a un senso dei propri limiti e nello stesso tempo a un’ambizione e a un narcisismo sa­ni, maturi e costruttivi.

Autore/i: Ryzl Milan

Editore: Edizione CDE

prefazione dell’autore, traduzione di Nicola Ferrari.

pp. 266, ill. b/n, Milano

Vi è un segreto, un allenamento, uno studio particolare capace di far sviluppare le facoltà paranormali in ogni individuo? In questo libro, l’autore rivela i risultati di anni di studi e di esperienze tesi a questa meta.In ognuno di noi esistono, allo stato più o meno latente, le facoltà ESP: esse permettono manifestazioni quali la telepatia, la chiaroveggenza, la precognizione, la bilocazione, la psicometria, ecc. In alcuni individui tali facoltà emergono per un processo spontaneo, per gli altri esiste una metodica in grado di portarle alla luce. Il metodo esposto in questo volume è un metodo auto-educativo per chiunque sia interessato a sviluppare le proprie facoltà paranormali, anche nel solo tempo lasciato libero dalle attività quotidiane.

Milan Ryzl si è laureato in Scienze Fìsiche e Chimiche all’Università di Praga, è stato membro dell’Accademia Cecoslovacca delle Scienze e collaboratore del Dott. J.B. Rhine all’Istituto di Parapsicologia di Durham (U.S.A.]. Nel 1963 gli è stato conferito il McDougall Award, premio per la ricerca parapsicologica. Nel 1967 si è trasferito negli Stati Uniti, ed oggi continua le sue ricerche al San Diego State College. La sua fama è dovuta, in particolare, alle sue ricerche originali circa l’influenza dell’ipnosi sulla percezione extrasensoriale e al fatto di aver dimostrato, per primo, che l’ESP può essere riprodotta in laboratorio, sotto severe condizioni di controllo, e studiata con metodi scientifici e statistici. Ha tenuto corsi e conferenze, nelle principali università europee e americane.

Autore/i: Russell Jeffrey Burton

Editore: Edizione Mondolibri

prefazione dell’autore, traduzione di Fernando Cezzi.

pp. IX-372, Milano

«L’intera vicenda del Cristianesimo, sull’arco di due millenni, è inseparabile dalla riflessione sull’origine del male, e dunque dalla figura del Diavolo, che ne rappresenta l’incarnazione.
Jeffrey B. Russell intraprende un lungo e affascinante viaggio nell’epoca che al Diavolo credeva davvero, quel Medioevo che del resto occupa più di metà della storia cristiana. Nel corso del viaggio lo storico californiano si fa ora teologo, ora antropologo, ora letterato, ora storico dell’arte. Accompagnarlo significa riscoprire la bellezza mozzafiato di certe costruzioni teologiche, addentrandosi in una dimensione intellettuale del nostro passato di cui troppo spesso dimentichiamo l’importanza; ma anche ridere con i contadini medievali dei racconti folklorici o delle sacre rappresentazioni con cui si cercava di esorcizzare, sbeffeggiandolo, un nemico spaventoso. Proprio perché credeva al Diavolo con assoluto candore, la civiltà medievale seppe convivere con lui senza esserne ossessionata; perciò è giusto, anche se dispiace un po’, che il viaggio s’interrompa quando il Medioevo finisce, e l’Europa sprofonda nell’epoca oscura delle guerre di religione e della caccia alle streghe». (Alessandro Barbero)

La vita, le speranze, le lotte e le tragedie dei primi cristiani

Autore/i: Pancera Mario

Editore: Rusconi

premessa dell’autore.

pp. 228, tavv. a colori e b/n f.t., Milano

San Pietro, pescatore di Bethsaida, è il personaggio più importante tra i primi cristiani, consapevole di un primato che i cattolici, a duemila anni di distanza, non mettono in discussione. Nella Bibbia egli appare come un uomo che, prima a Bethsaida e poi a Cafarnao, sceglie una vita di lavoro, a differenza di Paolo che, a Tarso e a Gerusalemme, conduce soprattutto la vita dell’intellettuale. È di poche parole, come sa chi si confronta ogni giorno con le forze della natura. Sappiamo che ha una suocera, quindi si è sposato, benché la moglie non compaia mai al suo fianco.
Pietro ha anche un fratello, Andrea, ed è con lui che affronta l’avventura del nomadismo seguendo Gesù attraverso i tormentati territori della Palestina dove gli ebrei sono divisi in rigide classi sociali, con grandi differenze economiche, guidati da sovrani imposti da eventi esterni, premuti dall’occupazione romana e dall’ellenismo avanzante. La Palestina conosce i palazzi sontuosi e le fortezze imponenti (ne sa qualcosa Giovanni il Battezzatore), ma anche villaggi scavati nel sasso. Le contrade sono percorse da banditi, falsi profeti e rivoltosi. Il gruppo di persone che si muove con Gesù incontra difficoltà enormi, la loro avventura e pericolosissima.
Gesù diviene ben presto un ricercato, tanto che i notabili di Gerusalemme non esitano a pagare un traditore nelle sue stesse file per poterlo acciuffare.
Pietro viaggia armato, non resta più di due notti sotto lo stesso tetto. Solo con molta lentezza egli intuisce che la sua sarà una missione di pace, e la svolta radicale egli la conosce davanti alla tragedia del Calvario. Imprigionato, picchiato, condannato a morte, Pietro sfugge ai suoi nemici. Accusa il Sinedrio, converte un centurione romano, cioè un nemico, ha un aspro scontro con Paolo che invece dovrebbe essergli amico, ha una lite col mago Simone; è perfino sospettato di doppiezza e deve difendersi dai suoi stessi allievi. E lui che a Gerusalemme guida il concilio della Chiesa primitiva: Pietro è il crocevia attraverso cui passa obbligatoriamente il cristianesimo nascente. Infine raggiunge Roma, la nuova Babilonia, dove va incontro alla tragedia finale.

Mario Pancera è nato a Bozzolo (Mantova) nel 1930. Giornalista, è stato redattore di «Adesso», il quindicinale d’impegno cristiano fondato da don Primo Mazzolari. Vive e lavora a Milano.
Ha scritto, tra l’altro: La guerra è schiavitù (La Locusta, 1966), I nuovi preti (Sperling e Kupfer, 1977), Conversazioni con Bettazzi (La Locusta, 1978), Tra fede e rivoluzione. Il caso Girardi (Rusconi, 1981). In collaborazione ha pubblicato I Kennedy (Rizzoli, 1968), Padre Pio (Rizzoli, 1968), I papi del XX secolo (De Agostini, 1974). Ha tradotto Lettera a un giovane cattolico di Heinrich Bòll (La Locusta, 1968).

Disoccupazione e inflazione

Autore/i: Sauvy Alfred

Editore: Rusconi

introduzione di Cesare Zappulli, traduzione dal francese di Alda Carrer.

pp. 288, Milano

Che cos’è “l’economia diabolica”? È l’economia che ha come fine primario la piena occupazione attraverso un’espansione continua ottenuta con l’inflazione. Ispiratore di questa politica fu, dopo altri, Keynes, che fino a pochi anni or sono godeva di un’impavida e immeditata fiducia generale. Economia diabolica perché, come si è visto in Europa e negli stessi Stati Uniti, ha sommato all’inflazione la disoccupazione. Con un’aggressività che ricorda i toni implacabili di Jacques Rueff, Alfred Sauvy sviluppa in questo saggio la sua invettiva contro “Keynes il profeta, Keynes il salvatore” e contro il contributo che egli ha dato ad accrescere l’inflazione e la disoccupazione caldeggiando le «politiche di sostegno di una maggiore domanda. Dov’è l’inganno? In un’economia depressa dovunque e sovrabbondante di capacità d’offerta inutilizzata è ammissibile che una domanda indotta artificialmente, rimettendo in moto il motore spento, provochi una ripresa economica. Che cosa accade invece se la domanda indotta dalla volontà dei governi si scontra con l’insufficienza dei fattori produttivi? Causa, fra l’altro, note difficoltà di bilancia dei pagamenti, con tutte le conseguenze relative, come è: avvenuto in Italia. La crisi in cui ci troviamo, prosegue Sauvy, è il frutto di un “male demoniaco” che devasta, come un’ossessione, le economie di mercato e che Sauvy stesso individua nella paura: paura della disoccupazione, paura dell’afflusso dei giovani sul mercato del lavoro, paura delle novità produttive. Tutto ciò porta, nel generale desiderio di conservare le posizioni esistenti, a un immenso sperpero di capacità che non vengono sfruttate, alla difesa del falso impiego, al moltiplicarsi delle imprese sovvenzionate, alla rigidità dell’occupazione in sé più dannosa della rivendicazione salariale eccessiva. Questo saggio, introdotto da un acuto e polemico scritto di Cesare Zappulli, è un contributo prezioso per superare i pregiudizi keynesiani e tornare a una più realistica valutazione dei problemi economici della nostra epoca.

Superare ansie, timori e sconfitte per tornare a guardare al futuro

Autore/i: Morschitzky Hans

Editore: Urra

premessa dell’autore, traduzione dal tedesco di Cristina Malimpensa.

pp. VIII-216, Milano

Ansia da prestazione, spinta al successo, perfezionismo, timore di sbagliare o di non farcela, demotivazione: tutti sintomi della nostra epoca.
Sempre più persone temono di non essere più all’altezza delle crescenti richieste in ambito professionale e privato.
Sono intrappolati nella logica del perdente, votato inesorabilmente a mancare l’obiettivo.
La paura di fallire annienta la loro autostima, le priva della gioia di vivere e li scorta inesorabilmente verso la profezia (nefasta) che si auto-avvera, bloccando sul nascere qualsiasi possibilità di vittoria spesso ancora prima di aver iniziato la partita. Cosa può aiutarci a limitare la paura di non riuscire in quello che facciamo?
Come possiamo far fronte in modo più adeguato alle aspettative che gli altri nutrono nei nostri confronti?
E come imparare ad avanzare richieste realistiche e bilanciate a noi stessi? Come recuperare la giusta visione (e previsione) per conseguire gli obiettivi che desideriamo?
In questo manuale l’esperto psicoterapeuta Hans Morschitzky illustra cosa si nasconde dietro le paure più frequenti di fallire e ci incoraggia a essere più consapevoli delle capacità e dei punti di forza, ma anche dei difetti e delle debolezze che ci contraddistinguono. Non incoraggia a negare la paura, ma ad affrontarla e accettarla, senza dimenticare che a volte è proprio lei l’ingrediente segreto per risultati eccezionali.
Solo venti passi – tanti sono quelli previsti dal “programma di addestramento” proposto dall’autore – ci separano dal poter finalmente dire “Ce la posso fare anch’io!”.

Hans Morschitzky (1952) psicologo e psicoterapeuta austriaco. I suoi ambiti di specializzazione sono le paure e i disturbi psicosomatici, che cura presso il suo studio privato e la clinica psichiatrica di Linz. Oltre a questo, è autore di altri cinque libri, tutti dedicati a forme specifiche di paura. Questo è il suo primo libro tradotto in italiano.