Fenomenologia – Ipotesi

Autore/i: Nestler Vincenzo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prefazione e introduzione dell’autore.

pp. 224, Milano

La telepatia – vale a dire la trasmissione a distanza, tra due persone, di impressioni, sensazioni, immagini senza l’ausilio dei cinque sensi e senza altre mediazioni logiche e razionali – è attualmente considerata la branca più consistente e studiata della parapsicologia.
Di fenomeni telepatici si hanno notizie ed esempi fin dall’antichità, ma è solo nella seconda metà del secolo scorso che essi hanno cominciato a essere classificati ed esaminati con un certo rigore scientifico.
Questo libro affronta la materia in modo organico e completo: a una prima parte, infatti, dedicata alla “fenomenologia” se ne affianca una seconda – ed è questa la vera novità rispetto alle altre opere sull’argomento – che esamina i fenomeni telepatici cercando di darne una spiegazione sulla base delle più moderne teorie. L’autore è uno dei più autorevoli parapsicologi italiani ed è noto sia come teorico che come sperimentatore.
Il libro si rivolge quindi da un lato agli studiosi (i quali vi troveranno un ampio indice analitico e una ricca bibliografia) e dall’altro a tutti gli appassionati, ai quali fornisce le istruzioni e i suggerimenti necessari per scoprire le loro eventuali facoltà telepatiche e, se del caso, potenziarle.

Nei Castelli Romani

Autore/i: Onorati Aldo

Editore: Armando Editore

pp. 128, Roma

I Castelli Romani sono sempre in cronaca a causa delle messe nere.
Ma perché mai il satanismo è tanto forte in questi luoghi così vicini a Roma centro mondiale del cattolicesimo? Castel Gandolfo, ridente Castello Romano, da secoli è la San Pietro estiva dei papi.
Cosa è accaduto in questi luoghi antichissimi, culle di civiltà pagane, intrecci di confederazioni, stirpi battagliere su cui si innestò l’Oriente (Troia) e nacque Albalonga madre di Roma? Perché il paganesimo coi suoi riti prima cruenti e poi dionisiaci non è stato cancellato dal cristianesimo?
A tutti questi interrogativi attuali e inquietanti risponde in questo libro Aldo Onorati, che già trent’anni fa, con La sagra degli ominidi, documentò per primo la forte essenza pagano-dionisiaca dei Castelli. Ma ora c’è la magia nera. Onorati indaga nel retroterra delle superstizioni popolari locali con forza di penetrazione antropologica e narrativa. Così, dal sacerdote assassino negli antichi e mitici boschi nemorensi, alla donna decapitata nel lago Albano, dalle stròliche (astrologhe-maghe-fattucchiere) alle streghe, dai léngheli (fantasmi) alle bevute trimalchioniche nelle osterie degli ominidi, fino alle attuali messe sataniche, si impone una risposta d’obbligo all’interrogativo: le messe nere nascono nei Castelli Romani o vengono da fuori?
Questo libro, preziosa testimonianza d’una realtà inedita, e la prima e più diretta descrizione e spiegazione dei misteri a sud di Roma: Aldo Onorati è il più emblematico scrittore dei Castelli Romani, tradotto da anni in varie lingue del mondo.

Consigli di un maestro spirituale

Autore/i: Ghesce Rabten; Ghesce Nawang Dharghie

Editore: Chiara Luce Edizioni

prefazione si Sua Santità il Dalai Lama, tradotto e compilato da Brian Beresford con Gonsar Tulku e Sherpa Tulku, traduzione dall’inglese di Lorenzo Vassallo.

pp. 194, nn. tavv e foto in b/n, Pomaia – Pisa

Il progresso tecnologico ha raggiunto risultati sino a pochi decenni fa ritenuti dominio esclusivo della fantascienza. Nel contempo ha prodotto anche effetti negativi. Questo perchè la tecnologia agisce solo sul mondo esterno, trascurando il suo ’motore’ principale: la mente umana. Perchè dunque non cercare di conoscere meglio questo primario agente di ogni sviluppo – o regresso – umano? In questo campo, le tecniche psicologiche di tecnologia interiore proposte dal Buddhismo tibetano possono offrire varie interessanti indicazioni, validamente sperimentate nella psiche di migliaia di individui che hanno ottenuto una reale trasformazione della propria mente.

Le teorie acquistano vita solo quando vengono messe in pratica – e questo vale in particolare per le tecniche di trasformazione della mente del mahāyāna, cuore della pratica buddhista in India e in Tibet per duemila cinquecento anni. Tali metodi mostrano come possiamo trasformare il nostro abituale limitato egocentrismo in tollerante benevolenza, compassione e saggezza. Cambiando gradualmente il nostro atteggiamento verso noi stessi e verso gli altri, possiamo realmente imparare a vivere felici e soddisfatti in ogni genere di situazioni.

Cambiare la Mente è una raccolta di metodi essenziali del mahāyāna – applicati da tutte le scuole del Buddhismo tibetano – tratta dagli insegnamenti di due lama tibetani di questo secolo, Ghesce Rabten e Ghesce Nawang Dharghie, noti come impeccabili praticanti dei metodi che hanno insegnato. I loro commentari sono ispirati dalla autorevolezza dell’insigne tradizione Kadam, fondata dal grande pandita indiano Atisha (980-1052), che trascorse gli ultimi quattordici anni della propria vita insegnando in Tibet.

In copertina: Vanavasin, uno dei sedici Arhat e diretto discepolo di Sakyamuni, il Buddha storico.

Un’introduzione completa alla tradizione indiana

Autore/i: Williams Paul; Tribe Anthony

Editore: Ubaldini Editore

prefazione di Paul Williams, traduzione di Giampaolo Fiorentini.

pp. 272, Roma

Senza una buona conoscenza di base della dottrina è molto difficile farsi un’idea corretta del buddhismo com’è vissuto giorno per giorno dai buddhisti stessi: con un’ampia parabola storica questo manuale completo e accessibile guida il lettore alla riflessione sui fondamentali concetti filosofici del buddhismo.

Ciò che in primo luogo rende il buddhismo una scienza filosofica oltre che religiosa è il vivo interesse che da sempre esso ha nutrito per le questioni ontologiche. L’indagine volta a individuare ciò che realmente può essere definito esistente e la fondamentale distinzione tra il modo in cui le cose appaiono ai non illuminati e la visione reale delle cose, propria solo dei Buddha, stanno alla base di ognuna delle diverse scuole buddhiste.
Questo libro si rivolge a studiosi, studenti e persone interessate ad avere un quadro sintetico ma esauriente del pensiero filosofico del buddhismo indiano: una conoscenza approfondita del modo in cui il buddhismo si è sviluppato in India è infatti un requisito indispensabile per comprendere la successiva evoluzione delle sue idee in Tibet, Cina, Giappone o altri paesi dell’Asia orientale. Gli autori, particolarmente esperti del genere di difficoltà che possono presentarsi nello studio della filosofia buddhista, riescono a rendere accessibili anche idee apparentemente astratte e complesse: mediante un efficace metodo comparativo illustrano il punto di vista delle diverse scuole su questioni come il dharma e la sua ontologia, la percezione, l’originazione dipendente. Con un’ampia parabola percorrono secoli di pensiero buddhista, dal suo sostrato dottrinale brahmanico alla nascita del Buddha, dal buddhismo ’di base’, rappresentato dalle antiche scuole sarvāsdvāda, sautrāntika, theravāda, mahāyāna e così via, fino ai più tardi sviluppi del buddhismo tantrico. Di grande interesse, in particolare, la trattazione dedicata a quest’ultimo: una delle panoramiche più aggiornate e complete su questa scuola buddhista troppo spesso ignorata o mal compresa.
A completamento di un lavoro già estremamente accurato il lettore troverà un’ampia e completa bibliografia, compilata con la massima precisione filologica: da una parte le fonti originali, sanscrite e pāli, con l’indicazione delle più affidabili traduzioni in lingue occidentali; dall’altra una lunga lista di testi critici occidentali che coprono tutte le fasi dello sviluppo del buddhismo.

Paul Williams insegna al Dipartimento di Teologia e Studi religiosi dell’Università di Bristol. Buddhista praticante da molti anni, è attualmente segretario europeo dell’Associazione Internazionale di Studi Buddhisti. In questa stessa collana è già apparso Il Buddhismo Mahāyāna.

Come portare l’energia degli angeli nelle nostre cellule e nella nostra vita

Autore/i: Ruland Jeanne; Schaffert Judith

Editore: BIS Edizioni

introduzione delle autrici, traduzione di Silvia Nerini.

pp. 192, interamente e riccamente ill. a colori, Diegaro di Cesena (FC)

Mangiare è un gesto magico e per questo è molto importante preparare il cibo con cura: infatti le ricette cucinate con amore nutrono e danno energia sia al corpo che allo spirito.
Jeanne Ruland e Judith Schaffert ci propongono il modo migliore di preparare zuppe e minestre per noi e per i nostri bambini, i veri “angeli” del nostro focolare, riscoprendo la magia racchiusa in queste squisite preparazioni.
Le ricette presentate in Minestrine degli angeli sono suddivise in base ai colori dell’arcobaleno. Capitolo per capitolo viene spiegato il significato di ogni colore e l’angelo ad esso abbinato e viene proposta una meditazione per connettersi con l’energia dello specifico colore di cui l’angelo è portatore. Attraverso l’energia angelica possiamo così migliorare la nostra vita, immersi in un’atmosfera ricca di gioia e serenità.
Insieme a tante ricette, semplici e poco dispendiose, potrete trovare molte informazioni pratiche sui vari cibi e consigli davvero speciali per la vita quotidiana, tra cui come benedire le vivande prima di consumarle. In questo modo, cucinare può diventare un’esperienza intensa e creativa, che arricchisce la nostra vita e quella dei nostri cari.
Le zuppe riscaldano il cuore e sono un balsamo per l’anima. Sono un saluto dalla patria spirituale. Nutrirsi di luce non significa necessariamente rinunciare al cibo, bensì scoprire la luce negli alimenti e assumerla in coscienza.

Jeanne Ruland è nata a Monaco nel 1966. Coltiva da decenni la propria passione per la saggezza sciamanica. Ha lavorato per molti anni come hostess di volo, cogliendo l’occasione per visitare popolazioni e studiare culture antiche. I suoi libri diffondono ciò che ha appreso sulla gestione delle energie spirituali.

La penetrazione dello spazio umano ad opera del cristianesimo

Autore/i: Hertling Ludwig

Editore: Città Nuova Editrice

nuova edizione aggiornata e ampliata, prefazioni dell’autore, traduzione a cura di Carlo Vivaldelli e Giovanni D’Alessandro.

pp. 720, Roma

«Le trattazioni di Storia della Chiesa non fanno difetto. Tuttavia, la materia della storia ecclesiastica è cosi inesauribile, e l’interesse con cui i lettori di ogni specie si accostano ad essa presenta aspetti cosi molteplici, che è sempre possibile trattaria in maniera nuova.
In questo libro abbiamo cercato di fare un’esposizione storica che sia leggibile con facilità, lasciando da parte l’apparato dell’erudizione. Inoltre abbiamo posto l’accento sulla vita interna della Chiesa, e precisamente della Chiesa nel suo compito di cura delle anime. Infatti, qui sta il fondamento della sua storia, che è comprensibile soltanto se si considera la Chiesa come missione, come una o piuttosto l’unica missione che Dio ha assegnato all’umanità: trovare e additare il cammino verso la salvezza soprannaturale.
Naturalmente ci sono continue influenze reciproche tra la Chiesa nel suo impegno pastorale e gli Stati, nonché le altre comunità umane. Sono pur sempre i medesimi uomini quelli per i quali la Chiesa si sforza di compiere la propria funzione, e la sua attività si svolge nel medesimo spazio delle altre comunità. Cultura ed economia, guerre, dinastie e strutture dei singoli Stati incidono in continuazione, ora come aiuto ed ora come impedimento, sull’attività pastorale della Chiesa. Da questo punto di vista, una storia ecclesiastica completamente “religiosa” è impossibile. Tuttavia, l’idea direttrice di essa dovrà rimanere sempre la cura delle anime, come missione essenziale della Chiesa.
Nel medesimo tempo abbiamo rivolto particolare attenzione al progressivo sviluppo della Chiesa entro lo spazio geografico, e con ciò anche alla statistica storica, aspetto questo che in parecchie opere del genere forse non viene messo abbastanza in evidenza.
Il contenuto del presente volume potrebbe essere quindi definito: la penetrazione dello spazio umano mediante l’organizzazione pastorale della Chiesa». (L. Hertling)

Ludwig Hertling, per lunghi anni professore di storia ecclesiastica presso l’Università Gregoriana di Roma, è autore di fama, conosciutissimo per i suoi profondi e vagliati studi sull’antichità cristiana, che fanno testo.
Anche la presente opera ha riscosso un largo successo. In Germania è già alla 4ᵃ edizione.
E’ stata inoltre tradotta in inglese, francese, spagnolo, cinese. In Italia viene ora edita con integrazioni e aggiornamenti che vanno fino agli ultimi avvenimenti della Chiesa, il Concilio Vaticano II e l’opera dell’attuale pontificato di Paolo VI.

Biografia politica

Autore/i: Stockton David L.

Editore: Rusconi

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione dall’inglese di Paola Boccardi Storoni.

pp. 416, 2 cartine b/n f.t., nn. tavv. b/n f.t., Milano

Cicerone, scrive David L. Stockton, è il personaggio meglio conosciuto di tutta la storia antica, e valutare la sua figura è quasi valutare l’intero significato della civiltà greco-romana. Un nostro giudizio su Cicerone è sempre un banco di prova per noi stessi, e «rivela la personalità del giudice più che quella del giudicato».
Chi è stato il vero Cicerone? Il fanciullo prodigio mirabilmente versatile, il giovane avvocato tanto ambizioso quanto coraggioso nello sfidare i potenti, il vanitoso esibizionista dei propri successi, il vecchio tremebondo che porge il collo alla spada dei sicari poiché una tempesta di mare lo spaventa troppo per consentirgli di salire sulla nave della salvezza? David Stockton ci offre un ritratto in forte rilievo, in cui tutte le facce del prisma sono visibili: nessun intellettuale antico ebbe tanti difetti come Cicerone, ma nessuno ebbe, probabilmente, tante doti. Il libro di Stockton maschera con eleganza un’erudizione fluviale che filtra in ogni riga e si condensa nelle numerosissime ma concise note a piè di pagina, e nelle tre preziose appendici che trattano per la prima volta, di prima mano, temi ciceroniani inediti.
Tralasciando l’eccezionale immagine urbana di Roma, l’Italia in cui nasce Cicerone è una campagna costellata di borghi rurali. Cicerone si definì sempre «romano», ma si diceva che i Tulli Cicerones discendessero da Attio Tullo, il rinnegato volsco che quattro secoli prima della nascita di Marco Tullio aveva dato rifugio al rinnegato romano Coriolano. Cicerone, in realtà, era un «immigrato», come Catilina usava definirlo con dispregio. Ma quella società, di cui la vita stessa di Cicerone è ai nostri occhi specchio nitidissimo, godeva di una mobilità sociale e politica che consentiva possibilità oggi ignote, fortune imprevedibili, clamorosi salti di casta. Era una democrazia a volte sanguino sa, poco rassicurante, mai solcata dalla noia. Lo mostrano i casi polizieschi che impegnarono l’intelligenza di Cicerone, e che Stockton segue con minuziosa e avvincente fedeltà. In quella società, Cicerone ascese e cadde con un’esemplarità da tragedia.
Quell’uomo è oggi un mucchio d’ossa disperse, ma il suo modo di parlare, la sua intonazione, filtrano fino a noi. Senza saperlo, noi uomini civili e colti, in ogni gesto e in ogni parola che scegliamo volutamente o istintivamente, ripetiamo una parte di lui, di tutto quello che egli, con le sue immense debolezze umane, ci ha insegnato.

David Leonard Stockton, nato a Londra nel 1925, ha frequentato la Emanuel School di Londra e il Magdalen College di Oxford. Lettore di studi classici e di storia antica presso la Durham University (1951—1954), membro e tutor del Brasenose College di Oxford dal 1954 (nel 1981 ne è diventato vicepresidente), nel 1962-1963 è stato visiting professor presso la Cornell University di Ithaca (NY.).
Fra le sue pubblicazioni: Thirty-Five Letters of Cicero (1969); Cicero: A Political Biography (1971), che qui si presenta; The Gracchi (1979); From the Gracchi to Sulla: Sources from Roman History 133-80 B.C. (1981). Collabora a riviste internazionali specializzate, sulle quali fra l’altro ha pubblicato studi attinenti all’argomento di questo volume.

Autore/i: Falk Maryla

Editore: Adelphi Edizioni

introduzione dell’autrice.

pp. 528, Milano

Quest’opera è una delle più importanti che si possano leggere per avvicinarsi al segreto dell’India arcaica – l’India del Rgveda, dei Brahmana, delle Upanisad. In questi testi per la prima volta sentiamo la voce di un pensiero metafisico, cifrata in simboli, allusioni, prescrizioni rituali. Ma qual è la differenza fra questa voce e, per esempio, quella dei primi pensatori greci? È una differenza sottile ed essenziale, fondamento di ogni ulteriore divaricarsi fra Oriente e Occidente. Forse nessun libro come questo di Maryla Falk individua e descrive quella differenza con tanta limpidezza e precisione. In una trattazione ricca di dottrina e intessuta alle fonti, la Falk ci fa entrare nelle vene di questo pensiero non rappresentante (come tutto il pensiero occidentale), ma identificante, teso a «diventare il Tutto, intuendo il Tutto». Ma come si può percorrere questa via azzardata ed esaltante dell’identificazione? Per i veggenti vedici, innanzitutto, l’atto del conoscere aveva una stupefacente concretezza. Il loro pensiero, prima ancora di parlare del mondo, parla del pensiero stesso, che è più vasto del mondo e lo ingloba. È la mente che qui comincia a parlare della mente, ma «opera con entità mitiche in luogo di concetti»: da qui l’immane profusione di immagini, che rimangono impenetrabili a chi non ne conosca la cifra: a chi, per esempio, non sappia che le «acque» dell’oceano luminoso, fluenti al di sopra della volta celeste, sono le stesse che ondeggiano nell’«oceano del cuore», le acque del kama, del «desiderio», le acque ardenti della psiche. Così sorge il «mito psicologico» nell’India antica: «mentre le forme antiche del mito naturistico attribuivano valore umano, psichico, ai processi cosmici, il nuovo mito psicologico viene a attribuire valore cosmico, universale, ai fatti psichici: mercé un’unica esperienza che fa coincidere interamente le due sfere». Che cosa fosse questa «unica esperienza» è raccontato, con esoterica discrezione, nei testi: la scoperta dell’atman, scoperta che, da sola, basta a definire l’India. Chiuso in quel «luogo celato» che è la «cavità del cuore», c’è un granello, «più piccolo di un grano d’orzo», quasi impercettibile nella sua piccolezza, che improvvisamente può espandersi in una vastità smisurata, può invadere lo spazio, coprirlo, avvolgerlo: quello è l’atman, la beata vastità di cui l’universo è solo una parte, la zampa del cigno immersa nell’acqua. Poggiando sull’esperienza dell’atman, il pensiero indiano si è spinto successivamente verso due conclusioni opposte: da una parte la più radicale affermazione della vita, quale traspare da tanti inni vedici; dall’altra la più radicale negazione della stessa, implicita in certe Upanisad che già presentano lo stampo dove si calerà il buddhismo. Da una parte intravediamo gli ardenti sacrificatori delle origini: «avidi di beni, mai appagati di potere, dagli odi violenti e dai desideri insaziabili: così ci compaiono dinanzi gli uomini vedici nei loro inni». Ma dall’altra parte, fra le righe delle Upanisad, riconosciamo anche una tutt’altra figura: il rinunciante, colui che ha abbattuto l’ascia sul tronco del desiderio e dal mondo si distacca con gesto drastico. Questi sono i due estremi fra cui si muove il pensiero indiano. Per aiutarci a intendere come e perché avvenne questa oscillazione, e come si riprodusse per secoli in molteplici variazioni, il libro della Falk è tuttora indispensabile. Queste pagine offrono «uno squarcio della storia interiore di quei vati ignoti che cantavano le origini dell’universo e le andavano cercando nei propri cuori; e dei loro eredi che in tradizioni secolari continuarono la via da quelli tracciata. Dove sboccò questa via è noto: ma fu non per ultima la troppa pienezza di vita che li condusse a quella condanna finale della vita».

Maryla Falk elaborò a partire dal 1930 la sua opera centrale, Il mito psicologico nell’India antica, che sarebbe stata accolta nel 1939 fra le Memorie della Accademia dei Lincei, relatori i soci Carlo Formichi e Pier Gabriele Goidanich.

Tutte le posizioni e gli esercizi fisici e mentali dello Yoga ampiamente descritti e illustrati con 280 disegni

Autore/i: Verri Mario

Editore: Armenia Editore

prefazione e nota introduttiva dell’autore.

pp. 512, 280 disegni b/n, Milano

Se avete acquistato questo volume o se state semplicemente leggendo queste righe, e chiaro che già siete interessati allo Yoga: ebbene, questo manuale, per la sua chiara esposizione che vi permetterà una facile applicazione degli esercizi, trasformerà sicuramente il vostro interesse in entusiasmo.
Sotto la guida esperta dell’autore, imparerete ad assumere posizioni in armonia con il controllo dell‘energia vitale, tramite le necessarie respirazioni; scoprirete come nutrirvi con soddisfazione, senza costringervi a inutili digiuni o concedendovi pericolose abbuffate; apprenderete a purificarvi mantenendo l’energia dell‘organismo e a tranquillizzare l’animo e la mente penetrandone i meccanismi, col fine ultimo di farvi pervadere e avvolgere dalla vita. E potrete ottenere tutto questo quando volete, ad ogni ora e ogni giorno.
Le ampie spiegazioni per ogni posizione e i 280 disegni che le accompagnano fanno di questa guida un manuale veramente completo e pratico per chiunque, neofita o esperto, intenda acquisire una visione globale ed esauriente di quest’affascinante disciplina.

Mario U. Verri vive e insegna a Roma. È direttore del Centro Puma Yoga dal 1973 e responsabile unico in Italia del Lonavla Yoga Institute (India), fondato dal dottor M.L. Gharote. L’autore ha anche pubblicato il testo Le posizioni classiche dello Yoga, commento al primo capitolo della Hathapradipika.

Seguendo la rivoluzione interiore

Autore/i: Krishnamurti Jiddu

Editore: Rizzoli

traduzione di Vincenzo Vergiani.

pp. 304, Milano

Una riflessione generale sui problemi dell’esistenza, un’esortazione ai giovani, affinché guardino sempre con occhi vergini alla vita, il resoconto di un dialogo a ruota libera fra Krishnamurti e un pubblico che si intuisce essere composto da studenti e dai loro insegnanti su temi quali la libertà, l’amore, l’impegno sociale, i fini dell’educazione. Sono questi i tre scritti del grande pensatore indiano raccolti nel presente libro, attraverso i quali si snoda una critica serrata, ma mai nichilista, della condizione umana attuale. Nelle parole di Krishnamurti si sente vibrare il retaggio della millenaria tradizione spirituale indiana, rivitalizzato dal confronto audace con la modernità, il progresso tecnologico, la coscienza delle ingiustizie e delle sofferenze del mondo contemporaneo. Non vengono offerte risposte prefabbricate, ma piuttosto stimolate domande: la ricerca della felicità, della serenità, di Dio, dell’assoluto, non può che passare attraverso una radicale messa in discussione di tutte le credenze, le ideologie, i miti, i modelli che la società ci trasmette e ci impone, innanzitutto attraverso l’educazione familiare e scolastica. Il messaggio di Krishnamurti ripropone la grande lezione del pensiero religioso e filosofico dell’India: è possibile cambiare il mondo, ma solo a patto di operare in noi stessi una profonda trasformazione interiore, rinunciando a ogni consolante certezza prefabbricata per cercare senza pregiudizi la nostra personale verità. Una lezione quanto mai attuale e potenzialmente feconda per le coscienze dell’Occidente in questa drammatica fase storica.

Jiddu Krishnamurti, nato nel sud dell’India da una famiglia di brahmani, nel 1895, all’età di quindici anni, fu condotto in Inghilterra dalla teosofa Annie Besant. Lì venne educato per assumere il ruolo di World Teacher, ma nel 1929 sciolse l’organizzazione di cui era stato proclamato capo e annunciò che non desiderava avere discepoli. Morì in California nel 1986. Tra le sue opere ricordiamo: «Commentaries on Living» e «The Awakening of Intelligence».