Psicologia transpersonale

Autore/i: Boggio Gilot Laura

Editore: Edizioni Āśram Vidyā

presentazione dell’editore, introduzione dell’autrice.

pp. 244, Roma

Quale sia la natura della coscienza è una fondamentale domanda esistenziale che ha appassionato gli studiosi di tutti i tempi nei diversi campi del sapere. Proprio perché all’origine di qualunque atto riflessivo ed alla base di qualunque individuale esperienza, la coscienza è stata studiata sia nelle discipline scientifiche che umanistiche, sia nelle vie filosofiche che religiose alla ricerca di un paradigma che potesse definirne le dimensioni ed il contesto.
Se si considera l’iter della psicologia da quando è nata come scienza, si può notare un crescendo o un approfondimento dello stato psicologico umano che va dal subconscio al conscio e infine al superconscio. Abbiamo così una psicologia del profondo o psicoanalisi, una psicologia umanistica – in quanto prende in considerazione la persona, quale elemento conscio di sé e delle sue relazioni -, una psicologia transpersonale che tocca vertici della coscienza che non appartengono più alla dimensione dell’individuo tridimensionale. Quest’ultima fase può considerarsi quale effetto delle scoperte scientifiche della fisica quantistica e della relatività.
La psicologia ”transpersonale” affronta il problema dello ”sviluppo” della coscienza e dell’attualizzazione delle potenzialità psichiche più alte; poiché esiste un rapporto tra la visione del mondo e lo sviluppo della coscienza individuale, il considerare l’individuo esclusivamente nella dimensione corporea e mentale significa impoverire il modello della coscienza e ridurre la dimensione umana entro con i fini angusti e limitanti.
Laura Boggio Gilot, in questa sua opera, ha indicato tutte le fasi di sviluppo, o risveglio, della coscienza; inoltre, ha approfondito la tematica attraverso la psicologia comparata, offrendoci quindi interessanti analogie con la psicologia del Vedānta, del Buddhismo e dello stesso Cristianesimo. Il libro può essere di grande utilità non solo a professionisti o ricercatori, aperti e disponibili nel campo psicologico, ma anche a quanti si trovano su una via di Realizzazione perché chiarifica stati di coscienza, snebbia eventuali illusioni, evidenzia aspetti conflittuali e patologici e, soprattutto, concepisce la ”crisi” della persona non sempre motivata da contenuti del subconscio-conscio, ma anche da quelli del superconscio; vale a dire che spesso può aversi una ”crisi’.’ quale impatto del se sulla struttura del conscio.

Laura Boggio Gilot è psicologo clinico e psicoterapeuta e vive a Roma. Dopo una personale esperienza di psicologia analitica, ha compiuto training didattico con la Società Italiana di Psicosintesi Terapeutica, di cui è socia ordinaria. Studiosa di filosofia orientale, è una esponente della International Transpersonal Association, ed ha tenuto, negli Stati Uniti, seminari e corsi di Psicologia Transpersonale, unificando la tradizione scientifica occidentale e la tradizione filosofica orientale nello studio della psicopatologia e della coscienza. È autrice di Uomo moderno e nevrosi, Roma 1980; Psicosintesi e meditazione, Roma 1983; In cammino oltre il senso di colpa, con altri Autori, Assisi 1984.

Autore/i: Toaff Elio; Elkann Alain

Editore: Bompiani

prima edizione, prefazione di Alain Elkann.

pp. 128, Milano

Quando giungerà sulla terra il Messia?
Sapremo riconoscerlo? E quali regole morali bisogna osservare nei quotidiani rapporti con gli altri per attenderlo nel modo migliore?
A queste e ad altre domande dà una chiara e semplice risposta il Rabbino Elio Toaff, nel corso di una nuova e appassionata conversazione con Alain Elkann che tocca i punti principali della fede ebraica e ne riafferma il profondo retaggio storico e culturale.

Perché gli ebrei non vogliono che ci si converta all’ebraismo?
Perchè noi non vogliamo che il mondo sia tutto di ebrei, noi vogliamo che il mondo sia formato di uomini che credono nel Dio unico, creatore del cielo e della terra.
Questa e la missione del popolo ebraico.
Tale popolo si dice eletto non perché sia migliore degli altri, ma perché è stato scelto per svolgere la missione di portare tutti i popoli a credere nel Dio unico.

Elio Toaff, figlio del Rabbino Capo di Livorno e grecista di chiara fama Alfredo Toaff, è nato a Livorno il 30 aprile 1915. È padre di quattro figli e ha una laurea in Giurisprudenza. Laureato in Teologia nel 1939, nello stesso anno ottiene il titolo di Rabbino Maggiore al Collegio Rabbinico di Livorno. Due anni dopo è chiamato a reggere la comunità Israelitica di Ancona. Milita poi nelle file della Resistenza, e nel 1946 diventa Rabbino Capo a Venezia, dove insegnerà anche lingua e lettere ebraiche. Eletto infine alla maggiore carica rabbinica italiana, a Roma, dirige il Collegio Rabbinico Italiano e l’Istituto Superiore di Studi Ebraici. Le cariche si susseguono e si moltiplicano anche le sue pubblicazioni: nel 1988 un’autobiografia. È tra le personalità più autorevoli del mondo ebraico a livello internazionale.

Alain Elkann è nato a New York nel 1950. Collabora a “La Stampa”, “Amica”, “Nuovi Argomenti”, “Panta” e a varie altre riviste. Ha pubblicato presso Mondadori: Il tufio (romanzo, 1981; ora anche nei Grandi Tascabili Bompiani, 1992), Stella Oceanis (romanzo, 1983), Piazza Carignano (romanzo, 1985), Le due Babe (racconti, 1986), Montagne russe (romanzo, 1988); presso Bompiani: i libri-intervista Vita di Moravia (1989, tradotto in oltre quindici lingue), Cambiare il cuore, con Carlo Maria Martini (1993, nuova edizione accresciuta 1997), Essere ebreo, con Elio Toaff (1994), Emma, intervista a una bambina di undici anni (1995); gli scritti autobiografici di Diario verosimile (1997) e inoltre Rotocalco (romanzo, 1990), Delitto a Capri (romanzo, 1992), Vendita all’asta (racconti, 1993) e I soldi devono restare in famiglia (romanzo, 1996).

Volume 1

Autore/i: Cohen Julius

Editore: Editrice Kemi

pp. 208 Milano

L’Alchimia è Potenza.
Certo: e perchè se non ci dedicheremmo al suo studio, se non per acquisire questa arcana e mirabile potenza?
Tanto arcana e mirabile che, per esprimere quelle sensazioni che suscita in noi, non trovo niente di meglio che citare queste poche righe, di Autore ignoto, tratte dal cosidetto «Papiro V di Leida» (riecheggiante, in Parte, l’inizio del CXXX Capitolo del Libro dei Morti egiziano); ascoltate, è l’Alchimista che parla:
Le Porte del Cielo Sono aperte, le Porte della Terra sono aperte; la via della Corrente è aperta; il mio Spirito è stato inteso da voi tutti, Dei e Geni: Dei e Geni del Cielo, della Terra, del Mare, delle Correnti.
Afferatene la maestosità, vi prego; ma in pari tempo ponete mente anche al loro senso occulto.

La biografia di un grande Maestro sulla strada dell’Illuminazione

Autore/i: Anonimo

Editore: Newton Compton Editori

prefazioni, introduzione e cura di W. Y. Evans-Wentz, traduzione di Sabatino Piovani.

pp. 288, ill. b/n, Roma

Animata da un ampio respiro epico, la biografia di Milarepa, per la prima volta qui stabilita sul testo critico tibetano e presentata in versione integrale, si svela come un’opera avvincente, «capace di trasportare il lettore, attraverso meccanismi e ritmi narrativi di sconcertante modernità, in un «pianeta» largamente sconosciuto agli Occidentali.
Ecco dunque gli elementi d’intreccio che animano questo singolare «romanzo storico» orientale: una ricca famiglia ridotta in miseria – dopo l’immatura morte del padre – dalla rapacità degli zii paterni; una madre che cova la vendetta e sogna di vederla realizzata dal suo unico figlio maschio; questi (Milarepa) che, succubo della donna, apprende la magia nera e stermina tutta la discendenza degli zii, coinvolgendo nella vendetta anche gli innocenti abitanti del suo paese; e infine un saggio (Marpa) che guida il giovane, ormai pentito, a percorrere il lungo e doloroso sentiero della redenzione.
L’azione si innesta su uno dei momenti-chiave della storia del Tibet: la definitiva affermazione della religione buddhista che grazie alla tempra di uomini come Marpa il «Traduttore» e Milarepa stesso, soppiantò la primitiva religione bòn.
La biografia di Milarepa consente così al lettore di confrontarsi con una spiritualità che rappresenta certamente un modo alternativo di concepire la vita. «È più all’Occidente che all’Oriente (dove ancora prevale largamente la semplicità e l’autosufficienza della vita dei villaggi) – scrive il curatore W.Y. Evans—Wentz – che Milarepa rivelerà, forse in modo sorprendente, una concezione dell’esistenza che prescinde del tutto dall’attaccamento ai valori mondani». Un messaggio che trova ancora un fertile terreno in una cultura come la nostra, le cui certezze morali nei confronti di un modo di vivere industrializzato, ma non per questo sgombro di lacerazioni e contraddizioni irrisolte, vengono quotidianamente corrose da angosciosi dubbi di fondo.

Ai confini tra storia e mito, la biografia di un antico saggio ripropone nei limpidi termini dell’esperienza vissuta una antica riflessione su domande ancora capaci di turbare l’uomo occidentale moderno.

Per un perfetto equilibrio fisico e mentale

Autore/i: Nivaldi Mauro

Editore: De Vecchi Editore

prefazione dell’autore.

pp. 160, nn. ill. b/n, Milano

Tutti parlano di Yoga, ma pochissimi sanno veramente che cos’è. Lo Yoga è un’arte di meditazione, che sa dare la serenità.
Come farlo? Ve lo rivela chiaramente questo manuale.
Lo Yoga è anche una specie di ginnastica, che sa dare l’equilibrio fisico, il benessere, la salute. In questo manuale troverete tutte le posizioni giuste, e il modo migliore di metterle in pratica.

Attraverso un cattolicesimo Indo-Buddhista – (Autobiografia di un Monaco Domenicano Indiano)

Autore/i: Elenjimittam Anthony

Editore: Missione Sat-Cit-Ananda

nota e traduzione di Swami Sarvadananda Saraswati, prefazione dell’autore.

pp. X-276, nn. tavv. b/n f.t., Torino

Dalla nota di Swami Sarvadananda Saraswati:
«Scorrendo le pagine dell’Autobiografia di P. Anthony, non si può non cogliere la nota dominante che ha caratterizzato tutta la sua vita, e cioè la ricerca di Dio e della Verità.
Fu appunto per questa ragione che entrò, a solo quindici anni d’età, nel seminario di Alwaye (India) e, risultando il migliore tra tutti i suoi compagni, potè completare i suoi studi in Italia, ove venne ordinato monaco Domenicano.
Fin da allora, però, la sua sincera e profonda ricerca interiore si scontrò con le barriere erette dal rigido dogmatismo della Chiesa ufficiale, che affermava non esserci salvezza al di fuori di essa. “Extra Ecclesiam nulla salus”.
Inoltre, per non cadere nella trappola dell’ortodossia cattolica entro la quale volevano rinchiuderlo i suoi superiori assolutamente intransigenti nei confronti di qualsiasi ricerca della Verità che uscisse dai binari della dottrina cristiana, preferì lasciare il Convento Domenicano di Oxford, Inghilterra, per poter continuare in piena libertà di spirito questa sua ricerca interiore in vari paesi europei ed asiatici, specialmente in India ed in Italia.
Egli, infatti, sentiva che ogni religione contiene al suo interno la medesima e sola Verità; le Religioni infatti sono molte, e possono essere paragonate a dei Sentieri, ma la Meta finale è unica e, seppur chiamata con nomi diversi, conduce a una medesima esperienza, cioè la realizzazione dentro di noi di quella Pace che è Gioia,” Amore, Tranquillità imperturbabile e Serenità interiore e che rappresenta il punto di arrivo di ogni Religione. Tale Meta finale viene definita “Dio Padre” dai Cristiani, “Satchitananda” dagli Yogi, “Nirvana” dai Buddhisti etc., ma è Fonte comune di “Illuminazione Spirituale”. Il messaggio che P. Anthony intende lasciarci come eredità spirituale è senza dubbio quello di andare oltre le frontiere erette dalle religioni organizzate, realizzando un Ecumenismo Cosmico tra il mondo occidentale Cristiano e le grandi religioni asiatiche, “Ut unum sint” (affinchè tutti siano uno).
Possa P. Anthony, infaticabile ricercatore, pensatore e grande uomo spirituale, operare in mezzo a noi per molti anni ancora!»

Saggio di cosmologia filosofica

Autore/i: Munitz Milton K.

Editore: Ubaldini Editore

prefazione dell’autore, traduzione di Anna Maria Micks.

pp. 256, Roma

Quest’importante lavoro critico e analitico di un ben noto filosofo, tratta un problema che è allo stesso tempo eterno e di viva attualità per ogni mente avida di sapere.
Attraverso una discussione sostenuta e il graduale sviluppo di una serie di argomenti accuratamente scelti l’Autore cerca di stabilire il significato della fondamentale domanda. «perché il mondo esiste?» Lasciando da parte gli argomenti dei positivisti secondo i quali il quesito può essere ignorato, come la posizione dei teisti che affermano di aver risolto il problema, l’Autore conclude per il permanere di un genuino mistero dell’esistenza.
In quest’opera il professar Munitz riunisce una varietà di argomenti fin qui non trattati in maniera unitaria, che costituiscono elementi di rilievo per la storia delle idee, la filosofia delle religioni la cosmologia scientifica e l’analisi concettuale.

Milton K. Munitz, Professore di Filosofia all’Università di New York, ha studiato al City College di quella città, laureandosi alla Columbia University dove ha pure conseguito la libera docenza. È autore di The Moral Philosophy of Santayanae di Space, Time and Creation: Philosophical Aspects of Scientific Cosmology (traduzione italiana: Torino, 1959) ha curato l’edizione di Theories of the Universe: From Babylonian Myth to Modern Science e di A Modern Introduction to Ethics. Membro della Ford Faculty (Fondo per il Progresso dell’Istruzione) e della Fondazione John Simon Guggenheim incaricato della Fulbright per le ricerche presso l’Università di Cambridge. Nel 1963, la Columbia University conferiva al professor Munitz la medaglia d’argento della Fondazione Nicholas Murray Butlar.

Fitoterapia – Omeopatia – Micronutrienti – Alimentazione – Psicoterapie

Autore/i: Autori vari

Editore: Edito in proprio

a cura di Demetrio Iero.

pp. 72, Reggio Calabria

Fitoterapia, Omeopatia, Micronutrienti, Alimentazione e psicoterapie in questo prontuario di oncologia olistica frutto di venti anni di lavoro e ricerche dell’autore insieme a molti altri. Un testo unico per completezza e schematicità che colma un vuoto finora esistente in campo scientifico internazionale. Una guida utile sia al ricercatore accademico sia allo sperimentatore eretico.

Demetrio Iero, medico, esperto in medicina vibrazionale, radionica, radiestesia e geobiologia, da anni insegna queste materie presso scuole e Università in Italia e all’estero.
Formulatore di rimedi omeopatici e fitoterapici, prodotti da ditte italiane e straniere, ha formulato inoltre degli Oli e dei Profumi per l’uso in Chakraterapia, ed ha messo a punto un percorso guidato di induzione di autoguarigione attraverso le tecniche del training autogeno e della visualizzazione.
In trenta anni di esperienza medica ha sviluppato un consolidato metodo di integrazione delle diverse terapie naturali: alimentazione, fitoterapia, aromaterapia, magnetoterapia, cromoterapia, cristalloterapia, ecc.
Attualmente collabora con altri ricercatori alla realizzazione di innovativi dispositivi elettrici ed elettronici ed apparecchiature di biorisonanza, nonchè alla redazione di pubblicazioni scientifiche.

del Majjhimanikāyo – 3 Volumi

Autore/i: Buddha Gotamo

Editore: Editori Laterza

ristampa anastatica dell’edizione 1916-1927, prefazioni e introduzioni degli autori, per la prima volta tradotti dal testo Pāli da K. E. Neumann e G. De Lorenzo.

vol. 1 pp. XVI-512, vol. 2 pp. XXVII-548, vol. 3 pp. XVI-448, Bari

Dalla prefazione degli autori del primo volume:
“La raccolta media, Majjhimanikāyo, delle tramandateci esposizioni della dottrina di GOTAMO BUDDHO consiste di 152 discorsi. Questi discorsi tengono quasi il mezzo, per la loro durata, tra le 34 più lunghe dissertazioni del Dīghanikāyo e le numerose più brevi partecipazioni, spesso soltanto singole sentenze del Khuddakanikāyo. Solo questa caratteristica esteriore ha determinato il nome. Aṉguttaranikāyo e Saṃyuttakanikāyo, ordinati più o meno con la stessa direttiva, si annettono come quarta e quinta raccolta. L’insieme di queste cinque grandi raccolte viene compreso sotto il titolo di Suttapiṭakam, o contesto dei discorsi, come contrapposto al contesto della disciplina, Vinayapiṭakam. Questi sono i due capi principali del lascito. In seguito, a questo Dvipitakam, il duplice contesto, si è annesso l’Abhidhammapiṭakam, il contesto della scolastica, e così si è creato il Tipiṭakam, il triplice contesto, i Biblia sacra del Buddhismo. Probabilmente però fino alla morte di GOTAMO, nel 483 a. Cr., era noto soltanto il Suttapiṭakam, il contesto dei discorsi, quasi un Ekapiṭakam, dal quale poi a poco a poco il Vinayapiṭakam e quindi l’Abhidhammapiṭakam in parte si staccarono ed in parte ulteriormente si svolsero. […]”

Autore/i: Siano Francesco

Editore: Edizioni Landoni

introduzione dell’autore.

pp. 184, Legnano

L’autore, noto per altre pubblicazioni di storia comparata delle religioni, col presente volume intende sfatare la diffusa opinione, che il Buddismo Zen e la religione – filosofia Taoista, caratteristiche dell’Estremo Oriente, contengano dottrine e affermino principii religiosi più avanzati di quelli propri delle tradizioni occidentali.
Ciò in rapporto alla recente fioritura di saggi sulle predette religioni, che prospettano le stesse come contemplanti teorie del tutto originali, quasi un nuovo ”Verbo” proveniente dall’Oriente.
In effetti non vi è concetto, nè principio di tali religioni, che non trovi riscontro in quelle occidentali come dimostrato nel presente volume.
La sola differenza riscontrabile è che le prime espongono alle masse in modo crudo e senza veli verità e conoscenze, che le seconde preferiscono sottacere o offrire ai loro fedeli in modo velato o con la copertura di soluzioni di più facile comprensione.
Le prime appaiono cioè improntate a una TATTICA DI URTO, al fine di ottenere l’illuminazione di colpo degli elementi maturi.
Le seconde invece, a una RIVELAZIONE GRADUALE, adeguata di volta in volta al livello evolutivo raggiunto dalle masse.
L’autore conclude, che dato che la natura dell’uomo è identificata sotto tutte le latitudini, i risultati dei due procedimenti finiscono per equivalersi.