E decifrazione dello Zodiaco

Autore/i: Morpurgo Lisa

Editore: Longanesi & C.

nuova edizione aggiornata, premesse e introduzione dell’autrice.

pp. 360, Milano

L’interesse sempre crescente che l’astrologia sta sollevando in tutto il mondo da parecchi anni ha provocato i commenti più vari da parte di giornalisti, saggisti, studiosi del comportamento umano. Sembra infatti inverosimile che un’arte divinatoria, e dunque «magica», praticata migliaia di anni fa, possa ancora attirare l’attenzione nel nostro secolo. Che cosa si cela dietro l’astrologia? Perché lo Zodiaco, a dispetto dell’astronomia moderna, continua a fornire indicazioni sorprendentemente esatte sul carattere e sul destino degli individui? È giusto considerare razionale l’atteggiamento di chi si sbarazza di questi inquietanti quesiti con una risata e una scrollata di spalle? Non sarebbe invece più razionale riesaminare il problema da principio e senza pregiudizi di parte? Partendo da tale presupposto, e seguendo un processo rigorosamente logico, questo libro dimostra come lo Zodiaco sia un prodigioso strumento di conoscenza, un vero e proprio «canale di informazione» a schema binario, impostato su quel sistema dello zero-uno che è la base della matematica universale. All’interno di questo canale, i pianeti, i segni e la loro complessa simbologia sono sistemati secondo una struttura di straordinaria precisione geometrica e rappresentano insomma un codice che si presta a un’attenta e intelligente lettura.
Basta possederne la chiave; ed è appunto tale chiave che il presente volume vi fornisce con ampia ricchezza di particolari. Il grande successo delle successive edizioni, che hanno fatto del libro una specie di bibbia per gli studiosi e gli appassionati, e una prova della serietà e dell’efficacia del metodo seguito.

Lisa Morpurgo Dordoni è nata a Soncino in provincia di Cremona, si è laureata in lettere all’università statale (allora regia) di Milano, conosce quattro lingue e cominciò a tradurre giovanissima, soprattutto dall’inglese e dall’americano. Fu appunto la traduzione, dal francese questa volta, di un volume sull’astrologia di François-Regis Bastide a risvegliare un interesse che ben presto divenne accanita passione. Per molti anni responsabile dell’ufficio diritti esteri di una casa editrice, era anche amica personale di molti grandi scrittori che le fornirono un materiale di osservazione eccezionale. «Le mie prime cavie», essa dice, «furono Montale, Buzzati, Piovene, Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa e molti molti altri.» Alcuni tra costoro la incoraggiarono a scrivere Introduzione all’astrologia anche perché in un primo romanzo pubblicato nel 1968, Madame andata e ritorno, aveva rivelato uno stile chiaro e brillante, e la capacità di immaginare situazioni al confine tra il quotidiano e il surreale su un sottile filo di ironia. Il suo secondo romanzo, Macbarath, pubblicato nel 1975, è già una traduzione in chiave fantascientifica delle sue scoperte zodiacali, di quel problema del Tempo e della riproduzione dell’universo che troverà espressione completa nel Convitato di Pietra, pubblicato nel 1979. Nel 1983 è apparso il primo di una serie di volumi di astrologia interpretativa: Lezioni di astrologia. La natura delle case; nel 1986 il secondo: Lezioni di astrologia. La natura dei pianeti.

Che cos’è veramente

Autore/i: Planson Claude

Editore: Giovanni De Vecchi Editore

note preliminari dell’autore, prefazione di Léonce Viaud, traduzione di André Victor.

pp. 216, nn. tavv. b/n f.t., Milano

Il Vudù, culto misterioso che si esprime in canti, danze, sacrifici iniziatici e fenomeni di possessione, fino a non molti anni fa veniva giudicato in Occidente come una forma di magia funesta o, al più, come un fenomeno di pura isteria.
Ora invece gli studiosi che se ne occupano (etnologi, sociologi, medici e psicologi) riconoscono che si tratta di una religione millenaria che lungo i secoli è servita a render più saldi i legami di un popolo, salvando dall‘oblio tradizioni e cultura di una antichissima civiltà. Claude Planson, marito di una mambo, sacerdotessa vudù, è vissuto a lungo nella comunità haitiana, accettando di subire le prove di iniziazione fino a diventare lui stesso membro influente della chiesa militante, così da poter rispondere con pieno diritto alla domanda iniziale: che cos’è veramente il Vudù?

L’antroposofia tra realtà e visioni – Filosofi e santoni – L’interpretazione magica dell’universo – Gli esercizi mentali

Autore/i: Della Torre Carlo

Editore: Edizioni Dellavalle

premessa dell’autore.

pp. 240, tavv. b/n f.t., Torino

L’antroposofia pone un’interpretazione “magica” dell’universo e insegna a “vedere” aldilà del mondo dei sensi. Una nuova esperienza che affonda le sue radici nelle pratiche della cultura orientale e nello spiritualismo europeo. In questo volume sono descritte le faticose tappe e gli esercizi mentali necessari per raggiungere la perfetta armonia con la vita che vibra misteriosamente in ogni cosa. Guida nel viaggio affascinante è una strana figura di pensatore, Rudolf Steiner, che ancora oggi riscuote l’ammirazione di numerosi seguaci in tutto il mondo.

Il piccolo uomo delle grandi pianure

Autore/i: Arsen’ev Vladimir K.

Editore: U. Mursia Editore

con una documentazione sul film e sull’ambiente naturale e umano della tajga, traduzione dal russo di Costantino Di Paola e Sergio Leone.

pp. 256, Milano

Dersu Uzala è un diario di viaggio scritto dal capitano Arsen’ev,esploratore e geografo, durante una serie di viaggi nelle lontane e allora poco conosciute terre della Siberia. Nella prima di queste spedizioni conosce e fa amicizia con uno strano personaggio, Dersu Uzala, un uomo senza casa, senza famiglia, che vive tutto l’anno nella tajga.
Si stabilisce subito una affettuosa amicizia fra Dersu e il capitano; quest’ultimo propone al cacciatore di accompagnarlo lungo il viaggio. Dersu accetta, non finendo mai di stupire Arsen’ev per la sua abilità e soprattutto per la sua umanità, facendogli da maestro e da guida, salvandogli qualche volta la vita stessa.
È difficile qui raccontare le varie avventure e peripezie cui vanno incontro i protagonisti. Fa da sfondo ad esse, insieme all’amicizia fra Dersu e il capitano, la natura, selvaggia e pericolosa, ma tuttavia ricca di fascino, di bellezza e con essa le indimenticabili scene e descrizioni della tigre (Amba), dell’orso, della martora, dei salmoni, e di tanti altri animali e piante, per lo più sconosciuti ai profani. Ed insieme il fascino dell’uomo che lotta con questa natura, spesso poco generosa, la descrizione di elementi che infuriano, di splendidi tramonti…

Ascesi e capitalismo

Autore/i: Stimilli Elettra

Editore: Quodlibet

introduzione dell’autrice.

pp. 304, Macerata

Questo libro si propone di indagare le radici di un fenomeno che investe l’esistenza di ciascuno tanto dal punto di vista individuale che da quello collettivo: l’essere in difetto, in colpa, in debito senza che dipenda da noi, quasi si trattasse di uno stato preliminare che nessun tipo di scelta consapevole è in grado di emendare. Si ha l’impressione che ogni forma di vita si configuri come una risposta a tale condizione, sia quella che si dedica incondizionatamente al godimento e al consumo, sia quella che sceglie i percorsi del rigore ascetico.
Che l’economia (mercati, investitori, forze produttive ecc.) sottragga ai singoli e alle comunità il controllo del proprio destino, deriva probabilmente da una malattia radicale dell’umano le cui origini di ordine materiale non possono che essere al tempo stesso declinate sul piano culturale, ovvero filosofico e religioso. Riconoscere queste origini sotto le varie maschere che hanno indossato nel corso della storia occidentale è la sfida che qui si tenta di affrontare, con la speranza di individuare almeno qualche spunto di guarigione.

Elettra Stimilli insegna Filosofia Teoretica presso la Sapienza Università di Roma. Tra i suoi libri: Debito e colpa (Ediesse, 2015); Il debito del vivente. Ascesi e capitalismo (Quodlibet, 2011), di recente tradotto in inglese: The Debt of the Living. Ascesis and Capitalism (Suny Press, 2017); e Jacob Taubes. Sovranità e tempo messianico, Morcelliana, Brescia 2004. Di questo autore ha tradotto e curato l’edizione della maggior parte di opere pubblicate in italiano. Tra queste: Il prezzo del messianesimo. Una revisione critica delle tesi di Gershom Scholem (Quodlibet, 2017), di cui ha curato anche l’edizione tedesca (K&N, Würzburg 2006). Con Dario Gentili e Mauro Ponzi ha curato Il culto del capitale (Quodlibet, 2014) e insieme a Dario Gentili, Differenze italiane. Politica e filosofia: mappe e sconfinamenti (DeriveAppprodi 2015). Presso Quodlibet dirige la collana “Filosofia e Politica” e, insieme a Dario Gentili, “MaterialiIT”.

Autore/i: Herm Gerhard

Editore: Garzanti Editore

traduzione dal tedesco di Gianni Pilone Colombo.

pp. 326, 8 tavv. b/n f.t., 2 cartine b/n f.t., Milano

Ci sono popoli che hanno raccontato tutto di sé, come i greci e i romani, e altri, come i fenici, che per parte loro hanno taciuto, ma sono stati oggetto continuo di pettegolezzo. In realtà questo piccolo popolo era scarsamente interessato alla storia e all’obbligo connesso di fondare grandi imperi, mentre si dedicava con passione e profitto al commercio e alla tecnica. Si trovò così a dover difendere la sua autonomia tra il susseguirsi di imperi universali (assiri, babilonesi, persiani, macedoni) e in concorrenza con i greci, dei quali, peraltro, aveva contribuito a fondare la civiltà.
I fenici furono dunque degli sconfitti, nonostante l’invenzione del vetro, la circumnavigazione dell’Africa, la progettazione e la realizzazione, con l’aiuto degli egizi, della prima versione del canale di Suez. Tuttavia finché non furono schiacciati definitivamente, da Alessandro e poi da Roma, continuarono a insediarsi su isolette vicino alla costa o su promontori rocciosi quasi inaccessibili e a fondare città che distavano un giorno di navigazione l’una dall’altra.
A lungo avvolti nel mistero e nella diffidenza che crearono intorno a loro i vincitori grecoromani, solo nell’ultimo secolo i fenici sono stati studiati senza pregiudizi e meglio conosciuti.

Gerhard Herm, giornalista specializzato in archeologia e autore di numerosi documentari sulle civiltà del Mediterraneo, è autore di un altro bestseller della divulgazione storica, pubblicato in questa collana: Il mistero dei celti.

Ovvero l’ottimismo – Un racconto filosofico sul migliore dei mondi possibili

Autore/i: Voltaire

Editore: Rizzoli

introduzione di Italo Calvino, traduzione di Piero Bianconi.

pp. 192, Milano

«Candido» è un racconto filosofico che incanta i lettori per il suo umorismo e per il ritmo incalzante della narrazione. Il tema è: il mondo è buono o cattivo, le vicende umane sono guidate da una imperscrutabile Provvidenza o sono abbandonate al cieco caso? Se consideriamo gli orrori e i disastri di cui è disseminata la storia e le disgrazie che capitano a Candido, alla sua amante Cunegonda e ai suoi amici, la risposta non può che essere negativa e improntata al più nero pessimismo. Ma, malgrado ciò, esistono degli incorreggibili ottimisti, come Pangloss il filosofo precettore di Candido, che ritengono che il nostro mondo è il migliore dei mondi possibili e che tutto ciò che avviene, anche se apparentemente negativo, si risolve in realtà in un bene più alto.
Quando avremo letto le traversie e le avventure che capitano a Candido, ognuno di noi, istruito e divertito, sarà certamente in grado di formulare un proprio ponderato giudizio su questa antica questione che ha affaticato le menti di grandi filosofi e studiosi di teologia.

Autore/i: Fromm Erich

Editore: Edizione CDE

prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Graziella Benzoni.

pp. 256, Milano

Celebre filosofo, studioso di psicanalisi e autore di opere indimenticabili come “L’arte d’amare” e “Avere o essere?”, Erich Fromm affronta in questo libro uno degli aspetti più misteriosi della nostra mente: l’interpretazione dei simboli e delle immagini dell’inconscio.
Il Linguaggio Dimenticato è un appassionante viaggio nella mitologia, nel sogno, nella fiaba, nei racconti leggendari, nei rituali magici e religiosi.
Attraverso molte “simbolizzazioni dell’inconscio collettivo” Fromm apre le porte di un mondo affascinante e meraviglioso animato dalle allegorie e dalle fantasie dell’uomo di ogni epoca.
Scritto con chiarezza e vivacità, Il Linguaggio Dimenticato è una delle opere più significative di un genio del nostro tempo.

Erich Fromm, nato a Francoforte nel 1900, è morto a Locarno nel 1980.
Filosofo e studioso di psicoanalisi, collaboratore a Francoforte di Adorno, Horkheimer e Marcuse, nel 1934 si trasferì negli Stati Uniti, dove trascorse gran parte della sua vita, insegnando nelle più importanti università. Tra le sue opere: L’arte di amare, La crisi della società contemporanea, Fuga dalla libertà, Può l’uomo prevalere?, Marx e Freud, Avere o essere?, L’amore per la vita, Anatomia della distruttività umana, Grandezza e limiti del pensiero di Freud, La disobbedienza e altri saggi, Psicanalisi della società contemporanea.

I – Dalle origini all’epoca dei giudici • II – Da Samuele a Salomone

Autore/i: Schedl Claus

Editore: Edizioni Paoline

prefazioni dell’autore, prefazione all’edizione italiana di Armando Rolla, tarduzione dal tedesco di d. S. Marsili, A. Masini e A. Rolla.

vol. 1 pp. XVI-504, vol. 2 pp. 424, ill. b/n, cartine ripiegate a colori e b/n, Roma

“Da anni l’Italia possiede la sua «Storia del Vecchio Testamento». È la Storia d’Israele dell’Abate Giuseppe Ricciotti, che s’impose talmente per la sua accurata informazione e la sua brillante presentazione da essere giustamente salutata come una delle migliori trattazioni specifiche. Però gli anni che seguirono furono così ricchi di novità, soprattutto di carattere archeologico, che oggi la Storia di Israele del Ricciotti è ormai lacunosa e antiquata in molte sue parti, e in particolare in quella consacrata ai Patriarchi, all’Esodo, alla legislazione mosaica e alla conquista della Palestina.
Perciò il pubblico italiano saluterà con viva gioia la traduzione della Storia del Vecchio Testamento di Claus Schedl, curata dalla Pia Società San Paolo. Questa edizione italiana ha sulla tedesca il vantaggio di presentare in un unico volume tutte le questioni che nell’originale tedesco occupano due distinti volumi. L’opera ne guadagna così in organicità e linearità.
Un rapido sguardo alla bibliografia e al modo di impostare i problemi mostrerà a sufficienza che l’Autore ha preso visione di tutti gli studi e di tutti i contributi più importanti apparsi in questi ultimi anni. La diuturna frequenza della Biblioteca del Pontificio Istituto Biblico di Roma, che è una delle più ricche di pubblicazioni riguardanti la Bibbia e la scienze ausiliarie, ha permesso all’Autore di fornire questa ricca e accurata documentazione. Dal canto suo l’Autore di questa prefazione all’edizione italiana, che ha tradotto il secondo volume e ha riveduto il primo, s’è poi costantemente preoccupato d’integrare l’aggiornamento, specialmente in vista del lettore italiano, in note contrassegnate dall’asterisco.[…]”

Autore/i: Scheler Max

Editore: Edizioni Abete

seconda edizione, introduzione di Gianfranco Morra, traduzione di Dario Antiseri.

pp. 296, Roma

Tutti i fenomeni della vita culturale risultano incomprensibili senza un riferimento alla realtà storico-sociale in cui sorgono e di cui sono espressione. Solo l’esasperazione romantica poteva rifiutare questo condizionamento ed esaltare il genio e l’eroe, come individualità indipendenti dalla realtà sociale. La crisi del romanticismo, il trionfo dell’ideologia positivistica, la diffusione del marxismo ed il suo incrociarsi con lo storicismo relativistico tendono a condurre all’estremo opposto, cioè a porre un legame causale univoco tra condizione sociale e pensiero. Ristabilire l’equilibrio critico tra queste posizioni opposte e riconoscere, al di là di ogni dogmatismo, l’influenza che esercita la realtà sociale sulla formazione delle categorie mentali, è il compito che si è proposto, appunto, la Wissenssoziologie.
Questa ha avuto la sua data ufficiale di nascita nel 1924, quando compariva, a Monaco, il lavoro collaborativo Versuche einer Soziologie des Wissens, a cura di Max Scheler, che vi aveva premesso il suo saggio Probleme einer Soziologie des Wissens (qui tradotto nella sua successiva rielaborazione). In questo saggio Scheler ha posto per il primo, secondo il comune riconoscimento degli storici, i fondamenti metodologici di questa nuova importante branca della sociologia.
L’approccio tra filosofia e sociologia del sapere rientra in quell’integrazione più vasta, che è accettata oggi come imprescindibile per la fondazione di una realistica dottrina intorno alla situazione ed al compito dell’uomo. In tale richiamo alla necessità di un’integrazione la Wissenssoziologie di Max Scheler agisce potentemente, distruggendo le antiche e nuove utopie sia del razionalismo astratto sia del collettivismo deterministico.

Max Scheler è nato a Monaco il 22 agosto del 1874 ed è morto a Francoforte sul Meno il 19 maggio del 1928.
Scolaro di R. Eucken e O. Liebmann a Jena, insegnò poi nelle università di Jena, Monaco, Colonia e Francoforte s.M. Subì, pur conservando la propria vigorosa originalità, l’influenza del circolo fenomenologico di Husserl, con il quale collaborò, pubblicando nello Jahrbuch husserliano la sua prima opera importante: Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik (ristampato in volume ad Halle nel 1927). L’opera che lo rese più celebre nel mondo filosofico europeo è: Wesen und Formen der Sympathie (Bonn, 1923).