Trovare il perfetto equilibrio fra mente, corpo e spirito attraverso l’energia vitale dei colori

Autore/i: Merivale Philippa

Editore: Armenia Editore

prefazione di Mike Booth, introduzione dell’autrice, traduzione di Nicoletta Spagnol.

pp. 256, nn. tavv. a colori f.t., Milano

L’Aura Soma è la tecnica della guarigione spirituale e psicologica tramite l’utilizzo di essenze colorate (per metà sostanza oleosa e per metà sostanza liquida) racchiuse in boccette che possono condurci da un labirinto di oscurità, confusione e disperazione a un universo interamente nuovo dominato dalla benefica energia dei colori e della luce.
Questo libro fornisce una concisa introduzione generale a una terapia unica e affascinante che ha avuto un profondo effetto di trasformazione benefica sull’autrice, sui suoi figli e su molti allievi e pazienti. Attingendo all’esperienza personale e citando esempi e aneddoti vivaci, Philippa Merivale spiega le teorie, i metodi e le tecniche dell’Aura Soma e ci dimostra come questa possa essere adattata alle singole esigenze introducendo splendide tavole a colori che illustrano la gamma delle essenze in flacone, spiegando il significato della nostra scelta rispetto ai singoli colori e rivelandoci il miracolo di guarigioni da malattie fisiche e disagi interiori, messo in atto dalla personalissima scelta di boccette dai colori splendenti e gioiosi che ricordano le tonalità esotiche delle sete e delle orchidee, delle pietre preziose e dei pesci tropicali.

Philippa Merivale è membro della facoltà permanente dell’International Academy of Colour Therapeutics che ha sede in Inghilterra. Ha lavorato come consulente e insegnante in parecchi paesi, il suo lavoro all’estero è concentrato in Estremo Oriente e in Europa centrale.

Autore/i: Gurdjieff Georges Ivanovič

Editore: Adelphi Edizioni

traduzione di Gisèle Bartoli.

pp. 416, Milano

Le avventure picaresche raccontate in questo libro «con una semplicità orientale che sconcertava per la sua apparenza di ingenuità» sono per Gurdjieff innanzitutto uno strumento per iniziare il lettore alle sue dottrine, per sottoporlo a una serie di choc e di paradossi che possono orientarlo verso il risveglio.

Gurdjieff è una delle più enigmatiche e soggioganti figure che abbiano traversato questo secolo. Per molti, incontrarlo volle dire «cambiare la vita», imparare a essere: fra questi René Daumal, Katherine Mansfield, il filosofo Uspenskij. E molti furono anche i suoi nemici e denigratori, che videro in lui soltanto un mistificatore dai pericolosi poteri.
Quando Gurdjieff arrivò in Francia, nel 1922, accompagnato da un piccolo gruppo di seguaci, già lo precedevano disparate leggende. A Parigi, in breve tempo, dopo che egli ebbe costituito la comunità del Prieuré, presso Fontainebleau, si cominciò a parlare di lui come di un maestro inaudito e sconcertante, che insegnava innanzitutto – con l’ausilio di tecniche che sembravano collegate ad antichissime dottrine orientali – a risvegliarsi da una vita di automi addormentati. Tale, infatti, egli giudicava la vita normale degli occidentali. Da quel momento fino alla morte, avvenuta a Parigi nel 1949, l’insegnamento di Gurdjieff si diffuse capillarmente, toccando le persone più diverse: e ancora oggi i suoi seguaci sono sparsi in ogni parte del mondo. Con Incontri con uomini straordinari, pubblicato postumo nel 1960, Gurdjieff non ci introduce soltanto al suo insegnamento, ma solleva il velo sulla sua vita precedente all’arrivo in Francia. Per lui, comunque, come per i sapienti antichi, velare e svelare sono lo stesso gesto, sicché tutto si troverà in queste memorie salvo un taglio di esattezza documentaria: questi ricordi, strabilianti come un sontuoso romanzo d’avventure, animati in ogni riga da una sapiente buffoneria e da un’ispida bruschezza, raccontati nella stessa maniera che usava nella vita, «con una semplicità orientale che sconcertava per la sua apparenza di ingenuità», sono per Gurdjieff innanzitutto uno strumento per iniziare il lettore alle sue dottrine, per sottoporlo a una serie di choc e di paradossi che possono orientarlo verso il risveglio. Dal padre di Gurdjieff, splendida figura di cantore mediorientale, ai suoi imprevedibili amici e compagni in spedizioni nel cuore dell’Asia, alla ricerca della Conoscenza nascosta, vediamo sfilare davanti ai nostri occhi una serie di persone che hanno come una dimensione in più del reale, un po’ come la coscienza nel senso di Gurdjieff ha tutt’altra dimensione rispetto alla coscienza nel senso comune. Ognuna di queste figure si impone con la concretezza dei più felici personaggi romanzeschi, ognuna contribuisce per la sua parte a illuminare in una certa prospettiva un insegnamento che mette tutto in causa, ognuna infine rispecchia, in una moltitudine di sfaccettature, il personaggio che sta al centro e parla – e indubbiamente è il più straordinario di tutti: Gurdjieff stesso, «l’inconoscibile Gurdjieff».

Autore/i: Trespioli Gino

Editore: Istituto Editoriale Cisalpino – La Goliardica

pp. VII-428, 14 tavv. b/n f.t., Milano

Sommario:

Abbreviazioni

I. – Un problema che esige una soluzione
Il consenso universale – Fantasia – Ragione – Il metodo.

II. – La casistica
Previsioni – Retrovisioni – Il fanciullo prodigio – Paramnesia – Segni somatici – Esperimentazione medianica – Identificazione di Deiunti – Teleplastica – Rivivenza della memoria – I dubbî di Flournoy.

III. – Tre volte rincarnata

IV. – Le obbiezioni scientifiche
La teoria è antiscientifica – Le leggi biologiche – La causa è patologica – Dalla paramnesia all’oblio – Il dissenso in famiglia.

V. – Obbiezioni filosofiche
La teoria è antifilosofica – Il problema morale – Le disuguaglianze – La Supercoscienza.

VI. – Obbiezioni teologiche
La teoria è antireligiosa – L’eternità del castigo – La metempsicosi – La vita è prova – La condanna dell’innocente – La Rivelazione – Un frate in polemica… col diavolo, nella quale è esposta e confutata la massima fra le obbiezioni teologiche.

VII. – Credenza o certezza?

Indici:
I pionieri della biosofia (illustrazioni)
I grandi ultrafani (id.)
Illustrazioni varie

Bibliografia
Nomenclatura

L’arte di “leggere” il futuro, il presente e il passato attraverso la forma, i segni, e le linee della mano

Autore/i: Brandon-Jones David

Editore: Armenia Editore

traduzione di Davide Biraghi.

pp. 288, nn. ill. b/n, Milano

Per tradizione lo studio del palmo della mano è diviso in due grandi branche: la Chirognomica, che si interessa dell’aspetto fisico della mano, e la Chiromanzia, l’arte cioè di divinare il passato, il presente e il futuro in base al segni e alle linee della mano.
Questa Guida, per dare al lettore una maggiore conoscenza, tratta di ambedue gli argomenti, prendendo in considerazione anche il nuovo studio della Dermatoglifica che dall’esame del moduli della pelle è in grado di pre-diagnosticare e curare disturbi sia mentali che fisici.
Un volume completo, quindi, di facile utilizzo, che oltre a descrivere dettagliatamente come localizzare e interpretare le linee, i monti e i segni secondari, vi insegnerà anche a trarre Indicazioni dalla forma della mano, dalla sua «consistenza», colorito, temperatura, «spessore», dalle unghie, dalla forma delle dita e, anche, dalle impronte digitali.

Una raccolta dei principali termini filosofici del Vedanta

Autore/i: Autori vari

Editore: Edizioni Āśram Vidyā

a cura del Gruppo Kevala.

pp. 352, Roma

Dalla Presentazione:
«Scopo di questo glossario di termini sanscriti è quello di presentare al lettore non specializzato una serie di parole che si trovano correntemente nelle opere letterarie dell’India tradizionale, con particolare riguardo a quelle che trattano di filosofia e spiritualità.
Parole come Brahman, ātman, buddhi, manas, ahaṁkāra, karma, ecc., che non appartengono alla nostra cultura, spesso non sono accompagnate da una spiegazione che ne precisi il significato; così, il lettore che per la prima volta si accosti a tali opere e ne voglia intraprendere lo studio può rimanere sconcertato e scoraggiato, pensando che siano rivolte solo agli “addetti ai lavori”. Per questo ci è sembrato opportuno fornire uno strumento di lavoro agile ed essenziale che permetta, a coloro che sono interessati al pensiero indiano nella sua espressione filosofica e spirituale, di comprendere meglio le opere di base che espongono questo pensiero.
Il nucleo del libro è costituito da parole sanscrite che dilucidano alcuni concetti base dell’Induismo. Una speciale attenzione è stata posta nel presentare il complesso delle Scritture sacre dell’Induismo, principalmente i Veda e le loro suddivisioni: Mantra, Brāhmana, Āranyaka e Upaniṣad o Vedānta. Alcune grandi figure del pensiero indiano sono state presentate con abbondanza di particolari perché hanno avuto e continuano ad avere una profonda influenza non solo a livello filosofico-speculativo ma anche e soprattutto etico e realizzativo.[…]»

Dall’impero al commonwealth – Da Costantino a Harun al-Rashid, per quattro secoli, gli imperi tardo-antichi si affermano con il monoteismo. Caduta l’unità politica, sarà l’unità religiosa a tenerne unite le diverse parti.

Autore/i: Fowden Garth

Editore: Jouvence Società Editoriale

prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Ariel Lewin.

pp. 272, ill. b/n, Roma

Dall’affermazione del cristianesimo nel quarto secolo con Costantino, all’inizio del declino dell’impero islamico nel nono, il potere unificante del monoteismo fu usato per giustificare e rafforzare gli “imperi mondiali”. Tramontata l’unità politica di imperi come quelli di Bisanzio e Baghdad, sarà proprio il monoteismo il fattore di coesione che determinerà la sopravvivenza di agglomerati culturali più liberi e pluralisti, rappresentati dalla cristianità d’oriente e dall’islam, che l’autore definisce “commonwealth”. Questo libro riesce a rendere semplice la comprensione di un periodo incredibilmente complesso dal punto di vista sia storico che culturale. Una finestra aperta su un orizzonte ancora oggi quasi del tutto sconosciuto.

Garth Fowden e ricercatore al “Center for Greek and Roman Antiquity” del National Hellenic Research Foundation ad Atene.
E autore del libro The Egyptian Hermes: A Historical approach to the late pagan mind (Cambridge / Princeton) e di numerosi articoli riguardanti aspetti religiosi, culturali e politici della tarda antichità.

“Non sono venuto a portare la pace, ma una spada”

Autore/i: Brandon Samuel

Editore: Rizzoli

prima edizione, cura e nota all’edizione italiana di Giuliano Boccali, prefazione dell’autore, traduzione di Furio Jesi e Maria Cristina Vidi.

pp. 432, XIII tavv. b/n f.t., Milano

Perché Ponzio Pilato decise di giustiziare Gesù sotto l’accusa di sedizione?
Una setta estremistico-religiosa, gli Zeloti, protesse e strumentalizzò Gesù per destabilizzare il potere romano in Palestina?
Gesù fu un pacifista neutrale o parteggiò per gli Zeloti?

La condanna a morte di Gesù sotto l’accusa di sedizione contro il governo romano in Giudea costituisce il problema centrale attorno al quale si muove l’appassionata indagine storica di S. G. F. Brandon. Nella sua attentissima ricostruzione dei fatti accaduti sotto Ponzio Pilato, procuratore dell’imperatore Tiberio, Gesù e gli Zeloti affronta i problemi connessi al rapporto delle vicende di Gesù di Nazareth e delle origini cristiane con il loro contesto storico e sociale e con i movimenti di resistenza ebraica contro Roma, come quello, appunto, degli Zeloti che, qualche decennio più.tardi, avrebbe animato la rivolta antiromana del 66-70 per immolarsi nell’eroica difesa di Masada, l’ultima sua piazzaforte (73 d.C.). Tutto il carattere politico del messianismo di Gesù è riesaminato da Brandon attraverso una mirabile analisi dei Vangeli, volta a scoprire cosa.è stato deformato o taciuto allo scopo di accreditare la figura del “Cristo pacifico”, innocua per i dominatori romani. Nella ricerca dell’atteggiamento di Gesù di fronte ai problemi della comunità ebraica emergono le connessioni, le affinità, le coincidenze tra le dottrine degli Zeloti e alcuni episodi evangelici – in particolare la moltiplicazione dei pani, l’ingresso in Gerusalemme e la cacciata dei venditori dal Tempio senza che con questo si possa arrivare semplicisticamente a includere Gesù fra gli Zeloti.
Documento fondamentale per le tesi di Brandon è il Vangelo di Marco, rivolto, secondo l’autore,. alla comunità romana dopo la guerra giudaica del 66-70. Guerra che conosciamo attraverso lo storico Flavio Giuseppe, altra fonte primaria esaminata da Brandon. Facendo apparire Gesù non ostile al governo romano, Marco (o chi per esso) avrebbe finito per accreditarlo come vittima del proprio milieu, sottolineando, a riprova della sua non ostilità o neutralità verso i romani, il tentativo per salvarlo compiuto da Pilato.
Opera eminentemente “controversa”, ricca di un apparato filologico e bibliografico imponente, Gesù e gli Zeloti è un riferimento fondamentale per ogni studio sul tema, come per ogni lettore desideroso di risalire alle origini della tradizione cristiana. Pur non affrontando problemi d’ordine teologico-apologetico, le sue tesi sono immediatamente appassionanti, come sempre accade in presenza di un libro di grande fascino e prestigio.

Samuel George Frederick Brandon, nato nel Devonshire nel 1907, studiò al College of Resurrection di Mirfield, poi all’Università di Leeds, dove si laureò in Storia antica nel 1930.
Ordinato sacerdote nel 1932, entrò nel 1939 nel Royal Army Chaplains Dept. e partecipò alle campagne di Dunkerque, Nordafrica e Italia. Nel 1951 ottenne la cattedra di religione comparata all’Uni-‘ versità di Manchester, dove è stato preside della facoltà di teologia.
Nel 1965 divenne membro del comitato dell’International Association for the History of Religions. Nel 1970 fu nominato segretario generale di questa associazione, e sarebbe stato responsabile per l’organizzazione di un congresso internazionale da tenersi a Manchester nel 1975, se la morte non lo avesse raggiunto mentre tornava da un viaggio di studio in Egitto, nel 1971.
Tra le sue opere, The Fall of Jerusalem and the Christian Church (1951; 19572); Time and Mankind (1951); The Personification of Death in some Ancient Religions (1961); Man and his Destiny in the Great Religions (1962); Creation Legends of the Ancient Near East (1963); Time as God and Devil (1964); History, Time and Deity (1965); The Judgement of the Dead (1967); The Trial of Jesus of Nazareth (1968; trad. it., Il processo a Gesù, Milano 1974). Ha curato il Dictionary of Comparative Religions (1970) e Milestones of History, vol. I; Ancient Empires (1971).

Interpreti e sognatori nell’Egitto antico

Autore/i: Bresciani Edda

Editore: Giulio Einaudi Editore

premessa dell’autore.

pp. XIV-194, 10 figure a colori f.t., nn. ill. b/n, Torino

«In realtà l’interpretazione dei sogni è del tutto analoga alla decifrazione di un’antica scrittura pittografica come i geroglifici egizi». (Sigmund Freud)

Nell’Egitto antico si sognava di notte e di giorno. I sogni nascevano dormendo nella propria casa o dentro i templi. C’erano molti templi dove sognare, erano aperti a tutti, a sognatori di ogni livello sociale. Durante l’incubazione il dio appariva e parlava direttamente per dare consigli, pronostici e prescrizioni mediche (in particolare cure contro la sterilità). A sognare erano uomini e donne, privati e sacerdoti, i seguaci di Seth e quelli di Horo, sognatori “politici” e faraoni. Si sognavano animali sacri e belve feroci, frutti e piante, strani accoppiamenti, parti bizzarri e ancor più singolari allattamenti. I sogni facevano insomma parte del mondo egiziano, e cosí la loro interpretazione.
In verità, nella civiltà egiziana più antica, durante il sonno che rende gli uomini cosí vulnerabili, il sogno era stato l’habitat pericoloso, il luogo di incontri paurosi con spiriti, fantasmi e morti scontenti da placare con preghiere e offerte, e da respingere con formule magiche e talismani. più tardi, il sogno ha invece assunto la funzione di una porta aperta sul futuro, un presagio di ciò che accadrà. Ed è nel Nuovo Regno che si incontrano le prime liste e i racconti di sogni. L’interesse per i sogni e per il loro significato continua e si arricchisce poi nell’Egitto più tardo, ellenistico e romano.
Edda Bresciani legge e commenta per noi i testi magici di protezione del sonno e i Libri dei Sogni egiziani (qui in una nuova traduzione), veri manuali e repertori, dove i sogni sono elencati col loro significato di auspicio buono o cattivo per tutte le occasioni della vita. Il lettore scopre allora che timori, speranze, visioni e ossessioni degli antichi abitanti della terra del Nilo non erano dissimili da quelli dell’uomo di oggi, e che lo schema di interpretazione antico si avvicina molto a quello delle Chiavi dei sogni moderne.

«Era dopo la cena ed era venuta la notte; mi presi un’ora di tranquillità, sdraiato sul mio letto. Ero stanco e la mia mente cominciò a seguire il sonno».

«Salute, o tu buon sogno, che è visto di notte e di giorno. Porta via tutti i mali e le cose cattive che ha creato Seth, figlio di Nut».

Edda Bresciani, nata a Lucca, è professore ordinario di Egittologia nell’Università di Pisa; ha fondato e dirige la rivista « Egitto e Vicino Oriente». Archeologa, storica, filologa, fra le sue pubblicazioni ricordiamo Il tempio tolemaico di Isi ad Assuan, Pisa 1978, Le stele egiziane del Museo Civico Archeologico di Bologna, Bologna 1985, gli studi sull’Egitto di epoca achemenide nella «Cambridge History of Iran» e nella «C. H. of Judaism», e i numerosi Rapporti sui risultati delle campagne archeologiche che dirige in Egitto (Fayum, Tebe, Sagoera). Presso Einaudi ha pubblicato Letteratura e poesia nell’antico Egitto (1999 e 2007) e La porta dei sogni (2005).

Autore/i: Daniélou Jean

Editore: Edizioni Archeosofica

introduzione dell’autore, traduzione dal francese a cura di Silvestra Palamidessi.

pp. 112, ill. b/n f.t., Roma

«… L’obiettivo di questo piccolo libro non è di raccontare la storia della scoperta dei manoscritti del Mar Morto…
La sola questione che vogliamo esaminare è quella che riguarda le relazioni che intercorrono fra le origini del Cristianesimo e l’ambiente che i manoscritti ci fanno conoscere… E si vedrà quanto esse rinnovino l’immagine che noi abbiamo delle origini cristiane, quanto permettano di completare il quadro in cui si sono svolti la vita del Cristo e le origini della Chiesa, quanto ne facciano meglio comprendere l’originalità…».
«… Si può dire che questa scoperta è la più sensazionale che sia mai stata fatta. Essa ci dà il quadro in cui il Cristianesimo è nato, e al tempo stesso ci aiuta a vedere ciò che ne costituisce il suo carattere unico…».
Chi è il misterioso «Maestro di Giustizia»? Quali furono i veri rapporti degli Esseni con Giovanni Battista e il Cristo? Da dove trae le sue origini lo Gnosticismo? A questo ed a molti altri interrogativi risponde Jean Daniélou con una lucida ed avvincente indagine sui famosi rotoli di Qumrân.

Una nuova scienza per guarire corpo, mente e cervello

Autore/i: Goleman Daniel; Davidson Richard J.

Editore: Rizzoli

prima edizione, traduzione di Daniele Didero.

pp. 400, Milano

Negli ultimi anni la meditazione è passata dall’essere una pratica elitaria a rimedio per risolvere qualunque problema, dal sovrappeso alle relazioni di coppia e al successo nel lavoro. La plasticità del cervello, per cui la struttura di questo organo è influenzata dalle emozioni e dagli stati mentali, è ormai ampiamente condivisa e ha aperto la strada a una serie di metodi di “training mentale” che si propongono di migliorare la vita emotiva e intellettuale. Daniel Goleman e Richard J. Davidson raccontano in questo libro il loro interesse più che trentennale per la meditazione e le ricerche fondamentali che li hanno resi dei luminari rispettivamente nella psicologia e nel neuroimaging, spiegando la verità medica su quello che la meditazione può fare veramente per noi, e come trarne il massimo beneficio. Facendo piazza pulita dei miti popolari e delle distorsioni pseudo scientifiche, gli autori dimostrano che, al di là del benessere mentale, la meditazione può condurre alla modifica permanente dei tratti della personalità, facendo emergere qualità come l’altruismo, l’empatia e la compassione. Per ottenere questo risultato, però, sono necessari alcuni elementi che attualmente mancano nella versione più comune di mindfulness: come il feedback personalizzato e una visione del Sé più ampia di quanto non accada ora. Per questo, basandosi sugli ultimissimi dati ottenuti nel laboratorio diretto da Davidson, gli autori indicano nuovi metodi per sviluppare un addestramento mentale più efficace e più duraturo.

Daniel Goleman, noto per i suoi bestseller sull’intelligenza emotiva, ha un interesse di lunga data per la meditazione, che risale al suo soggiorno di due anni in India in qualità di laureando all’Università di Harvard. Ha scritto per molti anni di argomenti legati al cervello e alle scienze comportamentali sul New York Times. Ha ricevuto numerosi premi giornalistici, comprese due nomination per il Premio Pulitzer per i suoi articoli sul Times e un premio alla carriera della American Psychological Association.

Richard J. Davidson, professore di psicologia e psichiatria, dirige il Waisman Laboratory for Brain Imaging and Behavior e ha fondato il Center for Healthy Minds al Waisman Center University of Wisconsin-Madison.