Dieci conferenze, precedute da una conferenza pubblica, tenute a Karlsruhe dal 4 al 14 ottobre 1911

Autore/i: Steiner Rudolf

Editore: Editrice Antroposofica

traduzione di Emmelina De Renzis, riveduta sull’ultima edizione tedesca del 1985, disegni nel testo di Assia Turgenieff.

pp. 216, ill. b/n, Milano

L’indagine storica su Gesù. Fede e chiaroveggenza. Iniziazione cristiana. Cristianesimo paolino. Forma del corpo e coscienza dell’io. La resurrezione, problema basilare del cristianesimo. Il corpo incorruttibile. Il corpo del Risorto. I due bambini Gesù. Cristo nel passato e nel presente.

Autore/i: Graves Robert

Editore: Longanesi & C.

presentazione di Umberto Albini, introduzione dell’autore, traduzione dall’inglese di Elisa Morpurgo.

pp. IX-726, 1 cartina b/n, Milano

Prima della scienza, prima della religione, c’è il mito. Modo ingenuo – ci dicono -, modo fantasioso, spregiudicato e prescientifico, di spiegare l’origine delle cose e degli uomini, gli usi i costumi e le leggi.
Filologia, etnografia, antropologia hanno lacerato il velo del mito, evidenziandone le radici ideologiche, il retroterra di superstizione e di magia. Ma i miti, così dissezionati, ci vengono restituiti alla stregua di freddi reperti anatomici, buoni tuttalpiù per qualche museo. Robert Graves è riuscito a rianimare questa materia ormai inerte, restituendocela con tutto il suo splendore, il suo sense of wonder e (anche) il suo humour. I miti greci, pur senza dover invidiare nulla ad altre raccolte analoghe condotte sul filo della filologia e dell’erudizione, ha un pregio fondamentale: i centosettantuno capitoli che lo compongono si snodano con la sveltezza e col brio di un racconto ben scritto, di una rievocazione, partecipe e disincantata al tempo stesso, di un mondo incantato e incantevole.
Nessuna retorica, nessun manierismo: le gesta degli dèi e degli eroi, che di per sé tendono all’epico, sono costantemente ricondotte alla nostra misura umana, immerse come sono nella quotidianità (sia pure dell’antica Grecia). Così Zeus, Era, Afrodite, Eracle compiono non solo prodigi e grandi imprese, ma sono afflitti da acciacchi, perseguitati dalla sfortuna, schiattano di rabbia, si concedono scappatelle e hanno le paturnie. E tutto senza «smitizzare» i miti, ma – al contrario – con la preoccupazione di salvaguardarne, assieme alla sostanza, anche il sapore, con uno stile e un piglio che debbono più alla grande lezione del Ramo d’oro di Frazer che al forse necessario ma anche triste lavoro di scavo di un Freud, di uno Jung, di un Kerényi…

Robert Graves nacque a Londra nel 1895, figlio dello scrittore irlandese Alfred Perceval Graves e di madre tedesca. Dopo gli studi compiuti a Oxford, combatté in Francia durante la prima guerra mondiale; esperienza, questa, rievocata nelle prime raccolte di versi. Finita la guerra, insegnò letteratura inglese a Oxford e, per breve tempo, in Egitto. Nel 1927 si trasferì a Maiorca, dove, salvo una breve parentesi, rimase sino alla morte, avvenuta nel 1985. Scrittore molto prolifico, pubblicò una quindicina di raccolte poetiche, numerosi romanzi e una mole notevole di saggi. La sua fama è legata soprattutto a importanti studi sulla mitologia: La dea bianca (1947), I miti greci (1955) e, in collaborazione con Raphael Patai, I miti ebraici (1963); e a una serie di romanzi storici dedicati alla classicità: Io, Claudio (1934), Il divo Claudio (1934), Belisario (1938), Io, Gesù (1946) e La figlia di Omero (1955).

Lo Yoga del ringiovanimento

Autore/i: Chiara Alberto

Editore: Hermes Edizioni

pp. 160, 48 foto e ill., Roma

Il Sushumnâ yoga che può essere definito “lo yoga del ringiovanimento e del risveglio dell’energia Kundalinî” risulta un completamento e un approfondimento del prezioso insegnamento dei famosi cinque Tibetani.
La dinamica energetica del Sushumnâ yoga si sviluppa su quattro livelli distinti di energia vitale, ai quali il corpo accede in modo graduale e progressivo con la pratica quotidiana.
Il primo livello si raggiunge eseguendo i movimenti corretti dei cinque riti, insieme alla dinamica del respiro.
Il secondo livello introduce nella pratica la dinamica energetica del Traya-bandha: le tre contrazioni fondamentali dello Yoga, indispensabili per attivare e guidare l’energia vitale all’interno del corpo.
Il terzo livello si raggiunge con la pratica del sesto rito, il più importante tra gli esercizi tibetani, capace di attivare energeticamente il Sushumnâ-nâdî, il più grande canale di energia vitale del corpo umano.
Il quarto livello è la fase del ringiovanimento vero e proprio: a questo stadio la pratica dei riti tibetani permette la liberazione dei blocchi emotivi che inibiscono il naturale fluire dell’energia vitale e la vitalità del corpo aumenta inarrestabile ogni giorno di più.

Le scintille di Dio

Autore/i: Citati Pietro

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

pp. 278, Milano

Quando Dio creò l’universo, con un atto di somma generosità si contrasse per dargli spazio, e racchiuse la propria essenza in dieci vasi. Ma questi vasi si spezzarono per l’incontenibile forza luminosa che racchiudevano, e la luce divina si disperse per il creato, fuggendo esiliata in ogni angolo, frantumandosi in minuscole scintille diffuse in ogni luogo, anche nel male. Dopo questa catastrofe, il compito di ogni uomo è quello di riconoscere le scintille divine disperse nella creazione ”come il lievito che penetra il pane”, liberarle dal male e ricongiungerle, restaurando la perduta unità della luce.
Questo libro è un viaggio alla ricerca delle scintille divine nel cuore di Israele e dell’Islam. Comincia da quando uno scrittore ignoto narrò, nella Genesi, la creazione del mondo; del tempo, dell’uomo, del- peccato e della storia, influenzando per sempre l’immaginazione ebraica, cristiana e islamica. Continua con ’la…distruzione del Tempio di Gerusalemme e l’inizio della diaspora, che per duemila anni sparse gli ebrei in tutte le contrade del mondo. Racconta poi la vocazione di Maometto, la nascita della mistica islamica e di quella giudaica, spazia dai pellegrini ebrei a Gerusalemme ai viaggiatori arabi alla Mecca, dalle Mille E una notte alla convivenza pacifica di arabi ed ebrei a Baghdad e al Cairo, dalle miniature persiane all’impero Moghol; e infine, nel Novecento, da Bruno Schulz a Joseph Roth, da Simone Weil a Hannah Arendt fino agli orrori mai sopiti dell’antisemitismo cristiano e musulmano. Con passione e pazienza, Pietro Citati compie una lunga investigazione nel cuore delle grandi religioni, e attraversa accostando arditamente momenti, temi e personaggi ventisette secoli di storia e di letteratura.
Appaiono paesaggi d’Oriente e d’Occidente: mari, oceani, città, deserti, re, imperatori, santi, mistici, assassini e la folla brulicante delle capitali.“ Ora, il racconto è tragico e disperato: templi bruciano, migliaia di innocenti sono massacrati; ora, è aereo e pieno di colori come una favola orientale. Si rivelano i punti di incontro e quelli di opposizione tra le diverse tradizioni: certezze diffuse vengono discusse, comode ipocrisie colpite. Alla fine del viaggio la comune eredità spirituale di Israele e dell’Islam e il fascino della diversità emergono con la medesima forza. E mentre il lettore desidera che nemmeno una ”scintilla” ebraica, cristiana ed islamica Vada perduta nel mondo moderno, può forse cominciare a rispondere alla domanda di Pietro Citati: ”Dio non uscirà mai dall’esilio in cui si è contratto? Le Scintille di luce spezzate potranno mai essere raccolte e riunite dalle tenere e scrupolose mani dell’uomo?”.

Pietro Citati ha scritto: Goethe (Mondadori 1970; Adelphi 1990); Il tè del cappellaio matto (Mondadori 1972); Immagini di Alessandro Manzoni (Mondadori 1973; col titolo La collina di Brusuglio, Oscar Mondadori 1977); Alessandro (Rizzoli 1974; Oscar Mondadori 1996); La primavera di Cosroe (Rizzoli 1977; Oscar Mondadori 2000); Vita breve di Katherine Mansfield (Rizzoli 1980; Oscar Mondadori 2001); Il migliore dei mondi impossibili (Rizzoli 1972); Tolstoj (Longanesi 1983; Adelphi 1996); Il sogno della camera rossa (Rizzoli 1986); Kafka (Rizzoli 1987; Oscar Mondadori 2000); Storia prima felice, poi dolentissima e funesta (Rizzoli 1989; Oscar Mondadori 2002); Ritratti di donne (Rizzoli 1992); La colomba pagnalatdè(Mondadori 1995); La luce della notte (Mondadori 1996); L’armonia del mondo (Rizzoli 1998); Il Male Assoluto (Mondadori 2000); La mente colorata (Mondadori 2002).

Negli scritti del periodo giovanile mondialmente inediti le radici della rivoluzione cinese

Autore/i: Mao Zedong

Editore: Editori Riuniti

traduzione dal cinese e cura di Giorgio Mantici.

pp. 256, Roma

Saggi spregiudicati e rigorosi, di analisi e di proposta. Un discorso radicato nel dibattito più Vivo e nei problemi più attuali. Una collana «di frontiera», che intende rivolgersi a una vasta area di lettura.

Autore/i: Visca Danila

Editore: Bulzoni Editore

introduzione dell’autrice, prefazione di Dario Sabbatucci.

pp. 160, Roma

“In questo libro si parla di un tabu che viene ‘scoperto’, di un tabu che viene subito dotato di uno specifico religioso, di un tabu che, appena formalizzato, diventa un problema, di un tabu che, problematizzato, ha prodotto una imponente letteratura storico-religiosa. Vi si dice tutto questo ma non viene data risposta a chi volesse sapere che cosa sia effettivamente il tabu. O la risposta è: il tabu non ha altra realtà che quella che gli han dato i suoi teorizzatori. Ora appunto questa realtà viene studiata e discussa in questo libro”. (Dario Sabbatucci)

La collana si propone di presentare contributi d’’ordine storico, storico-religioso o storico-antropologico su temi e problematiche attinenti ai più diversi ambiti cultural-religiosi: antichi e contemporanei, esotici e nostrani.

Danila Visca è ordinario di Storia delle religioni presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Roma “La Sapienza”. Autrice di articoli e saggi (si ricorda in particolare l crisma e il carisma. Studio sul leader di un movimento religioso kenyota, Roma 1984), per i nostri tipi ha pubblicato II sesso infecondo. Contraccezione, aborto e infanticidio nelle società tradizionali (1978); Nera ma bella. Per un’’analisi storico-religiosa del culto mariano in Africa (2002); La strega e il terrorista. Religione e politica in Uganda (2004); Dei profeti dell’Occidente. Tre variazioni sul tema del profetismo in Antropologia Storica (2007); ha scritto inoltre L’Introduzione al testo collettaneo Il New Age. Volti dal passato, nel presente e per il futuro (2007) e due saggi del volume a firma A. Cerri – N. Mapelli – D. Visca, Oltre il New Age. Il futuro della religione e le religioni del futuro (2008).

Autore/i: Bour Pierre

Editore: Rizzoli

prefazione di J. L. Moreno, traduzione di Gioia Zannino Angiolillo.

pp. 336, tavv. b/n f.t., Milano

L’Autore è uno psichiatra di estrazione cattolico-spiritualista, e certamente si pone a un livello notevole, per non dire raro, di serietà scientifica. Parte dall’esperienza di Moreno che, come è noto, si contrappone a Freud per un certo ottimismo di fondo, che dà come positivo il lungo periodo di «formazione» proprio dell’animale umano rispetto a quello degli altri animali Psicodramma e vita presenta aspetti originali della tecnica psicodrammatica e ne dà un’interpretazione di largo raggio. Per Bour il psicodramma dovrebbe non solo valere come specifico mezzo terapeutico nella cura di certe nevrosi e addirittura della schizofrenia, ma essere ripreso nella vita quotidiana, o meglio attuato anche dai non malati (ma chi lo è veramente?) in modo da favorire una migliore comprensione reciproca fra gli uomini. Eccezionale è il valore «teatrale-drammatico» delle «scene» qui riportate, con scelte o rifiuto di ruoli, identificazioni, temi ecc. E le conclusioni tratte dalla sperimentazione di questa tecnica nei «luoghi» più disparati, dalle prigioni ai conventi, dalle scuole alle imprese produttive, sono del più alto interesse. Il lettore è invitato a dividere «un’esperienza», perché il psicodramma, o teatro spontaneo, deve essere vissuto e sentito prima di arricchire la nostra conoscenza.
Scuola di espressione umana, di spontaneità, di comunicazione, questo metodo, proporzionalmente alla serietà del nostro impegno, è in grado di farci adattare meglio alla realtà, restituendo alla nostra vita la sua dimensione avventurosa.
Quello di Bour è insomma un contributo notevole alla creazione di una nuova prospettiva in cui tutte le scienze dell’uomo concorrono, con finalità irrinunciabili, in vista di un futuro migliore per tutti.

Pierre Bour è primario dell’Ospedale psichiatrico dipartimentale del Pas-de-Calais, il cui centro d’interesse e di ricerca è basato sulla psicoterapia profonda, individuale o collettiva.
Ha alle spalle molti anni di esperienze relative al psicodramma terapeutico e alla psicoterapia di gruppo applicata agli schizofrenici. Fa parte della Société médico-psychologique ed è membro dell’Evolution Psychiàtrique.

Saggi danteschi

Autore/i: Tartaro Achille

Editore: Edizioni Studium

introduzione dell’autore.

pp. 192, Roma

L’obbligo di una lettura della Commedia in grado di coglierne le modifiche intervenute col passare degli anni costituisce uno dei punti fermi di questo libro. Al quale si aggiunge l’attenzione alla tendenza di Dante a costruire un ritratto di se stesso confacente alla sua immagine pubblica d’intellettuale poeta; una tendenza operante in particolare dopo l’esilio, quando il superamento dell’orizzonte fiorentino coincide con la realtà di uno scrittore che sorprendiamo alla ricerca di un nuovo ruolo presso le Corti settentrionali della penisola. Dal personaggio infernale di Brunetto Latini a quello purgatoriale di Marco Lombardo il percorso dantesco ci accerta di una sensibile trasformazione culminante nella scelta “cortigiana” del poeta. La dedica a Cangrande del Paradiso e l’elogio dello scaligero nel canto XVII suggellavano il carattere eminentemente celebrativo, encomiastico, di un linguaggio fattosi diretta espressione del rapporto che Dante intendeva istituire col suo ospite-mecenate; un rapporto riassunto esemplarmente nella controfigura di Marco Lombardo, uomo di corte al riparo da ogni sospetto di servilismo, depositario di una profonda conoscenza del mondo, innervata di virtù civili e di sapere morale. Petrarca parlerà di libertà interiore, Dante aveva preferito insistere sulla natura escatologica e profetica del suo poema, e dunque sul privilegio del pellegrino, scriba Dei, di diffondere la verità del messaggio cristiano. La sacralità della Commedia si traduceva nelle linee di un’ideologia letteraria alla quale guardano i saggi qui dedicati alla rilettura di singoli canti. Dante dava fondo alle risorse espressive di un classicismo giocato fra la soggezione culturale agli auctores e la coscienza del loro superamento da parte del poeta cristiano. L’operazione faceva leva sul volgare letterario e sull’impasto del registro tragico col comico, nella direzione di un plurilinguismo che, intrecciando forme alte e basse, dava voce alla specialissima opzione stilistica dell’autore.

Achille Tartaro ha insegnato Letteratura italiana nell’Università di Roma «La Sapienza», dove ha ricoperto anche la cattedra di Filologia e critica dantesca. Consigliere della Casa di Dante e collaboratore dell’Istituto della Enciclopedia Italiana, ha tenuto corsi e seminari su invito di numerose Facoltà italiane e straniere. Fra le sue principali pubblicazioni ricordiamo: Forme poetiche del Trecento (1971), Il primo Quattrocento toscano (1971), La letteratura civile e religiosa del Trecento (1972), Il manifesto di Guittone (1974), Leopardi (1978), Letture dantesche (1980), Boccaccio (1981), La prosa narrativa antica (1984). È autore infine di un’edizione commentata della Gerusalemme liberata (1998).

I tempi di Giovanni VIII Paleologo (1392-1448)

Autore/i: Djurić Ivan

Editore: Donzelli Editore

introduzione di Mario Gallina, traduzione di Silvia Vacca

pp. XVII-350, Roma

La fine dell’impero romano d’Oriente si è caricata, nei secoli, delle valenze evocative proprie delle date epocali. Non solo: attorno al declino di Bisanzio si concentrano gli stereotipi storiografici di un «senso comune» che vede nel bizantinismo il male del più esasperato politicismo, la decadenza dello spirito pubblico e della lotta politica nelle spire della logica del tradimento. Una deformazione prospettica diffusasi lungo tutta l’età moderna, che ha proiettato all’indietro i caratteri dell’ultima Bisanzio: un mito a suo modo volgare che il libro di Ivan Djurić consente di tradurre nella ricchezza interpretativa e documentaria di uno studio storico di grande acume, che lucidamente conduce al cuore del mondo politico, religioso e diplomatico della Costantinopoli al suo tramonto: come scrive lo stesso Djurić, è la storia della fine di «un impero che non c’è». Già infatti alla fine del XIV secolo Bisanzio non è più padrona del proprio destino, costretta a fare i conti con il declino del suo prestigio, con la miseria delle città, con l’indebitamento dello Stato e la dipendenza economica dalle potenze mediterranee, con i conflitti interni alla famiglia regnante, con le mutilazioni territoriali e l’inevitabile decentralizzazione. Infine con i turchi: tutto ciò scandisce il tramonto fino alla definitiva caduta nel 1453, e si erge prepotentemente a sfondo storico degli sforzi di Giovanni VIII Paleologo – il vero protagonista del libro – di contrastare un destino forse non del tutto scritto. Dal trono del penultimo imperatore il libro scruta la coeva storia politica d’Europa, della penisola balcanica, del Mediterraneo, ridisegnando l’intero mosaico del potere formale e di quello reale di un impero millenario trasformatosi lentamente da soggetto in oggetto.

Ivan Djurić (Belgrado 1947), formatosi alla scuola di Georg Ostrogorsky, è titolare dell’insegnamento di storia bizantina all’Università Paris VIII e di storia dei Balcani all’Università Paris XII. Noto anche per il suo impegno politico (è stato presidente del «Forum liberale di Serbia»), è redattore capo di «Demokratija danas» (La democrazia oggi).

Il segreto della savana

Autore/i: Carnochan Fred

Editore: Xenia Edizioni

traduzione di Aldo Troisi.

pp. 218, Milano

Durante un viaggio in Tanzania, uno zoologo americano scopre che i suoi collaboratori indigeni sono completamente immuni dal morso di serpente… Infatti scopre anche che appartengono ad una confraternita di guaritori depositari di una straordinaria scienza segreta. Medicina, magia e spiritualità in un’Africa tormentata dalla carestia.