Le cose intorno a noi nascondono una realtà più profonda dove il tempo e lo spazio abituali perdono di senso…

Autore/i: Bona Angelo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

premessa dell’autore, collana: Nuovi misteri.

pp. 272, Milano

In questo testo, dal sapore fortemente autobiografico, Angelo Bona ripercorre la sua interessante vita professionale: i numerosi casi clinici incontrati durante la pratica terapeutica si alternano a rievocazioni di esperienze direttamente vissute dall’autore. Ne deriva un flusso emozionale di riflessioni e momenti che raccontano l’affascinante esistenza di uno psicoterapeuta dedito da più di vent’anni all’ipnosi e all’ipnosi regressiva. Lungo le anse del testo incontreremo i Druidi della sacra foresta di Brocéliande, cavalcheremo su Pegaso, il bianco cavallo alato, per lenire il dolore; apprenderemo come riconoscere i Sosia dell’Amore e parteciperemo alla comunione spirituale delle anime gemelle. La rievocazione delle vite precedenti ci condurrà attraverso molte terre e molti popoli: la Francia di Pascaline, il Messico di Niebla, l’Africa di Esile. Ogni esploratore del Sé si avventura nelle sconfinate terre dello spirito alla ricerca di una guida, di un Maestro che indichi la strada. È l’Amore, il vero Maestro: lo scopriamo insieme a una paziente del dottor Bona che tramite la regressione ipnotica assiste alla Passione di Cristo, attimo per attimo, e ne svela il fragrante segreto.

Angelo Bona, medico psicoterapeuta e specialista in anestesia, è presidente dell’A.I.I.Re., Associazione Italiana Ipnosi Regressiva e membro della A.S.C.H., American Society of Clinical Hypnosis. Da più di vent’anni dedica la sua vita allo studio dell’ipnosi e dell’ipnosi regressiva. Per Mondadori ha pubblicato, L’Amore oltre la vita (2004) e L’Amore dopo il tramonto (2005).

Autore/i: Romanato Gianpaolo

Editore: Edizioni Corbaccio

presentazione di Richard Gray, con un saggio di Sergio Romano, collana: Collana storica.

pp. 464, illustrazioni b/n, Milano

In un libro pubblicato da questa collana due anni fa – La spartizione dell’Africa 1880-1914 – Henri Wesseling ha descritto la politica coloniale delle maggiori potenze europee tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento. Di quel fenomeno conosciamo bene le cause e le tappe più importanti: il taglio del Canale di Suez, la lunga discesa dei mercanti europei verso l’Africa centrale e il bacino del Congo, la ricerca delle fonti del Nilo, l’impero congolese di Leopoldo I, la conferenza di Berlino, i protettorati europei in Africa settentrionale, la guerra della Gran Bretagna contro i dervisci del Mahdi, la sconfitta subita da un corpo di spedizione italiano a Adua, la guerra dei boeri, la conquista italiana della Tripolitania e della Cirenaica. Pochi sanno tuttavia che negli anni Trenta dell’Ottocento l’Egitto (allora provincia autonoma dell’Impero Ottomano) aveva preceduto le potenze europee e si era impadronito, avanzando lungo il corso del Nilo, di una grande regione dell’Africa centrale: il Sudan.
Il colonialismo egiziano e ottomano ebbe l’effetto di aprire le porte di una parte dell’Africa che aveva vissuto, sino ad allora, in una grande cono d’ombra. In questo varco entrò negli anni seguenti, insieme ai mercanti e ai diplomatici, la Chiesa di Roma, decisa a fare opera di evangelizzazione fra le popolazioni dell’Africa centrale. L’Egitto riformatore di Mohammed Ali vide di buon occhio la presenza di missionari cattolici in Sudan e ne favorì l’insediamento, ma volle che si astenessero da qualsiasi forma di proselitismo fra i musulmani. Comincia così la storia del Vicariato di Khartoum e degli uomini che dedicarono la loro vita alla propagazione della fede nelle grandi regioni attraversate dal Nilo Azzurro e dal Nilo Bianco. Fra questi uomini il più noto e importante è un sacerdote veronese, Daniele Comboni, che trascorse buona parte della sua vita in Sudan e dette prova di una grande sensibilità per i problemi africani. Preparò un piano per la «rigenerazione dell’Africa», fondò nella sua città natale un istituto per la formazione dei missionari, aprì scuole e ospedali, volle associare gli africani alle sue iniziative e fu, osserva Gianpaolo Romanato, un anticipatore del «terzomondismo». Ma trovò sulla sua strada un’altra grande religione monoteista, l’Islam, che in quegli stessi anni si stava diffondendo con grande successo nelle stesse regioni. Mentre i trionfanti imperi europei cominciavano a dividersi il continente africano, la religione del decadente Impero Ottomano contrastava efficacemente la diffusione del cristianesimo. Daniele Comboni è stato beatificato nel 1997 e sarà canonizzato nell’ottobre del 2003. Ma questo libro non è un’opera di edificazione religiosa. È un libro di storia dominato dalla singolare figura di un uomo che fu, come altri europei di quel periodo, un «empire builder», un costruttore di imperi. L’«impero», in questo caso, è quello della fede.

Gianpaolo Romanato è nato a Rovigo e risiede a Padova, nella cui università insegna storia della Chiesa. E autore di molti saggi e di diversi libri. Fra questi Religione e potere (1981), insieme con lo storico delle religioni Ioan Petru Culianu; Cultura cattolica in Italia ieri e oggi (1980); Chiesa e società nel Polesine di fine Ottocento. Giacomo Sichirollo (1991); Istituti e congregazioni religiose nel Veneto (1993); Diocesi di Adria-Rovigo (2002); Pio X. La vita di papa Sarto (1992).

In copertina: Daniele Comboni in un ritratto fotografico del 1872 e, sullo sfondo, scene di vita africana in alcuni disegni di Giovanni Beltrame sul retro di una lettera indirizzata a Nicola.

Titolo originale: The Tao of Love and Sex

Autore/i: Chang Jolan

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione e poscritto di Joseph Needham, prefazione dell’autore, traduzione di Paola Campioli.

pp. 196, illustrazioni b/n, Milano

Oltre duemila anni fa i saggi taoisti dedicarono la loro attenzione alle arti amorose e alle tecniche dell’amplesso. Un taoista moderno, Jolan Chang, ha riassunto in questo libro le loro idee e le loro scoperte, trovando le parole per spiegare agli uomini e alle donne del mondo moderno come la saggezza cinese si è manifestata nelle questioni di cuore, nell’amore e nel sesso. Oltre a porre rimedio all’eiaculazione precoce e all’insoddisfazione femminile e al declino sessuale, Il Tao dell’amore con le sue incantevoli e minuziose osservazioni sulle Posizioni e sul Bacio, offre una gamma quasi illimitata di contatti, pratiche, variazioni dell’atto amoroso indicando il cammino da seguire per una vita sessuale felice.

Titolo originale: Strange Son

Autore/i: Iversen Portia

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, prefazione dell’autrice, traduzione di Luisa Agnese Dalla Fontana.

pp. 346, Milano

«Stavo accanto alla culla, una notte dopo l’altra. Sapevo che Dov lentamente scivolava via da noi, dal nostro mondo. E non potevo fare nulla per evitarlo. Nessuno poteva farci niente, mi avevano detto. Quindi facevo l’unica cosa possibile. Vegliavo su di lui, anche se non sarebbe servito, perché non avevo alcun controllo sulla sua mente. Poi, un giorno, è accaduto davvero. Dov se nera andato.»
Così Portia Iversen, affermata sceneggiatrice di Los Angeles, ricorda i giorni in cui apprende con sgomento che il figlio, di soli due anni, è affetto da una grave forma di autismo. Da questo momento ha inizio per lei un viaggio appassionato nel mondo silenzioso e impenetrabile di una malattia oscura, di fronte a cui il mondo medico-scientifico mostra reticenze, tentennamenti, con risultati diagnostici e prescrizioni terapeutiche ancora incerte. Determinata ad abbattere il doloroso muro di incomunicabilità che la separa dal piccolo Dov, Portia approfondisce il problema, si documenta, contatta gli studiosi americani e, insieme al marito Jonathan Shestack, promuove l’istituzione di una fondazione in grado di finanziare la ricerca sull’autismo.
In occasione di un convegno viene a conoscenza del caso di Tito, un ragazzino autistico di undici anni che vive a Bangalore, in India, incapace di parlare ma a cui la madre Soma ha insegnato a comunicare servendosi delle lettere dell’alfabeto scritte su un tabellone. Tito non ha la percezione del proprio corpo, non sa controllare la propria gestualità, non è in grado di integrare gli stimoli sensoriali, e tuttavia è dotato di un elevato quoziente intellettivo, ha emozioni, sentimenti, una vita interiore pienamente sviluppata che riesce a esprimere componendo poesie di straordinaria intensità. Per Portia è una rivelazione e, convinta che tale esperienza offra prospettive senza precedenti allo studio della malattia, convince Tito e Soma a trasferirsi negli Stati Uniti per affiancarla nella sua ostinata lotta per la cura dei bambini autistici.
Un figlio diverso è il racconto toccante e coinvolgente di due madri accomunate dallo stesso dramma, e del percorso, pieno di ostacoli e di speranze, che hanno compiuto insieme per dare voce al mondo dell’autismo. L’interminabile serie di test diagnostici cui Tito verrà sottoposto dai vari ricercatori, medici e neuroscienziati contribuirà a mettere radicalmente in discussione le più consolidate convinzioni scientifiche: i bambini autistici non sono affetti da ritardo mentale, soffrono invece di disturbi a livello sensoriale che ne alterano la percezione della realtà, compromettendone lo sviluppo cognitivo, l’uso della parola, il controllo di comportamenti volontari, la capacità di relazione.
Grazie a Tito, al rivoluzionario metodo di insegnamento utilizzato da Soma, alla dedizione di Portia, moltissimi bambini autistici potranno trovare una via d’uscita dalla dolorosa prigione di incomunicabilità a cui sono troppo spesso condannati.

Portia Iversen, art director e sceneggiatrice, ha istituito insieme al marito Jonathan Shestack la fondazione Cure Autism Now, una delle fonti di finanziamento non governative più importanti al mondo per la ricerca sull’autismo. Vive a Los Angeles con la sua famiglia.

Una nuova teoria dell’evoluzione, che ci permette di conoscere il mondo della natura, nella sua ricchezza, varietà e diversità, come non avevamo mai avuto l’opportunità di fare

Autore/i: Gould Stephen Jay

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, traduzione di Simona Petruzzi, titolo originale: Full House.

pp. XVI-308, 8 tavole b/n f.t., numerose illustrazioni b/n, Milano

Perché, per illustrare l’evoluzione della vita, i manuali di biologia riportano quasi sempre l’esempio del cavallo, quando la maggior parte delle specie ha seguito processi diversi e meno lineari? Perché nell’ultimo secolo non abbiamo assistito all’affermarsi di nessun novello Mozart? Perché nel gioco del baseball va scomparendo la media battuta 400, nonostante le prestazioni dei singoli giocatori siano in continuo miglioramento? Straordinario divulgatore scientifico, Stephen Jay Gould risponde a queste e ad altre intriganti domande su argomenti apparentemente disparati per spiegare la sua rivoluzionaria interpretazione del concetto di progresso. Demolendo le più comuni e inveterate intuizioni, egli contesta che, in qualsiasi campo, il progresso sia caratterizzato dal passaggio da una minore a una maggior complessità e che, di conseguenza, l’evoluzione della vita sulla Terra sia un processo lineare simile a quello rappresentato nelle ormai classiche serie di illustrazioni che raffigurano l’avvicendarsi e lo sviluppo delle diverse specie. Nel nuovo modello che egli propone, la varietà, non la complessità, è la vera misura dell’eccellenza e perciò viene confutata l’idea predominante che l’uomo sia al culmine del processo evolutivo. Per giudicare ogni genere di miglioramento, nelle prestazioni sportive o nell’evoluzione delle specie viventi, bisogna infatti considerare, sostiene Gould, i «sistemi interi» – siano essi le performance di tutti i giocatori per tutto il campionato o l’evoluzione di tutte le specie viventi sul pianeta -, e non singole tendenze avulse dal loro contesto.
«Gould qui depone con eleganza il guanto della sfida e i lettori devono precipitarsi ad assistere alla prima stoccata di quello che può diventare un vero duello scientifico» ha scritto il «Publishers Weekly» degli Alberi non crescono fino in cielo. In questo libro, infatti, Gould presenta una teoria importante e audace sulla storia dell’evoluzione, illustrandola con curiosità, aneddoti e misteri della biologia e della paleontologia, e ci invita a ripensare radicalmente la nostra visione della realtà naturale.

Stephen Jay Gould insegna geologia e zoologia ad Harvard ed è il responsabile del settore di paleontologia invertebrata del Museum of Comparative Zoology della stessa università. Delle sue numerose opere di divulgazione scientifica di successo, in Italia sono uscite: Quando i cavalli avevano le dita (Feltrinelli 1984), Il sorriso del fenicottero (Feltrinelli 1987), La vita meravigliosa (Feltrinelli 1990), Riccio nella tempesta (Feltrinelli 1991), Bravo brontosauro (Feltrinelli 1992), Il pollice del panda (Anabasi 1994), Risplendi grande lucciola (Feltrinelli 1994) e Otto piccoli porcellini (Rizzoli 1995).

Titolo originale: The Well-Tempered Garden

Autore/i: Lloyd Christopher

Editore: Rizzoli

unica edizione, introduzione dell’autore, traduzione di Diana Bonacossa, collana di libri sulla natura diretta da Ippolito Pizzetti, collana: L’ornitorinco.

pp. 512, numerose tavole a colori e b/n f.t., Milano

Perché «Il giardino ben temperato», perché l’allusione, nel titolo del libro, al Clavicembalo di J. S. Bach? Nella sua opera il musicista esplorava metodicamente tutte le possibilità dello strumento, e nello stesso tempo creava «un compendio di tutte le forme e gli stili più popolari in quell’epoca». Col suo libro Christopher Lloyd ha voluto fare proprio questo: descrivere, analizzare, insegnare le forme e gli aspetti più diversi del giardinaggio: dalle più note, come la bordura mista, il roseto, il rock-garden, fino a quelle, perlomeno al pubblico italiano, assai meno familiari perché poco o per nulla trattate nelle pubblicazioni da cui può attingere informazioni, come lo stagno con la sua corona di piante acquatiche, il giardino naturale (il cosiddetto «wild garden»), l’uso e la propagazione delle orchidee selvatiche, il topiario eccetera. Può essere utile, per illuminare meglio il carattere del libro, un confronto con il «Del giardino» di Vita Sackville West. Innanzitutto, a differenza di questo, il libro della Sackville West non è mai stato concepito come un’opera organica, ma semplicemente è costituito da una raccolta di articoli, nati sempre da un’occasione, sia che questa sia costituita da un incontro in giardino, o da una lettera di un lettore, Per la Sackville West il giardino è il teatro delle sue quotidiane avventure, il suo libro si può leggere infatti molto piacevolmente come una storia, anche senza essere giardinieri; il libro del Lloyd invece è un testo che per chi non è giardiniere (si intende giardiniere nel senso di uno che coltiva da sé il proprio giardino) non ha senso, e che, più che leggere tutto filato, si consulterà ogni volta che ci troveremo a dover risolvere una difficoltà in questa o quella parte del giardino. In altre parole: mentre il libro della Sackville West si può leggere tranquillamente a letto o in poltrona davanti al camino acceso in una serata d’inverno, quello di Lloyd è una specie di manuale (ma pur sempre scritto con quella scorrevolezza e piacevolezza caratteristiche della civiltà inglese) da portarsi dietro sul campo, destinato a sporcarsi ben presto di terra e verderame come si sporcano d’unto i sacri testi culinari tenuti a portata di mano sulla mensola della cucina. Altrettanto quanto il libro della Sackville West è romantico, rapsodico e lirico, il libro del Lloyd è concreto, «matter of factness», come si dice in inglese, attentissimo ai più minuti particolari e preoccupato di offrire il massimo dell’informazione. Dovendolo definire in poche parole, si potrebbe quasi chiamare un libro d’esercizi per dieci dita verdi (o per verdi farle diventare).

Autore/i: Autori vari

Editore: Adhoc Edizioni

a cura di Simonetta Bisogni Taccone, Domenico Monteleone, Giancarlo Signore e Franco Vallone, presentazione di Luigi M. Lombardi Satriani.

pp. 96, numerose illustrazioni b/n, Vibo Valentia

Un antico documento ottocentesco, ritrovato a Briatico, nell’archivio di famiglia dal marchese Renato Bisogni è oggi custodito gelosamente dalla figlia, marchesa Simonetta Bisogni Taccone. La missiva, contenente Secreti, partita da Briatico e datata 7 febbraio del 1836 è stata scritta da Girolama Lombardi de’ Satriani ed inviata a Catanzaro, a Prudenzina de Riso in Bisogni. Il documento e la lettera sono ben conservati ed integri, la carta è leggermente ingiallita dal tempo, la filigrana che affiora controluce dalle pagine è tipica dell’epoca, la calligrafia è elegante e vergata con pennino ed inchiostro, ma appare talvolta incomprensibile alla lettura. La lettera è stata spedita tramite un famiglio (domestico di fiducia), la busta ottenuta piegando i fogli su se stessi non riporta alcun annullo postale prefilatelico ed originariamente era chiusa con un sigillo in ceralacca, di colore nero, sul quale vi era impresso sicuramente un simbolo, uno stemma o delle iniziali. Appare interessante il plico di fogli allegato alla missiva che è titolato Secreti e riporta una serie di soluzioni cliniche e farmacologiche molto antiche, forse del Cinquecento, con l’utilizzo d’ingredienti di origine vegetale ed animale e con alcuni passaggi che a tratti lambiscono il mondo del rituale magico.

(…) Mentre che ero in Sauvia con l’Illustrissimo Duca Carlo Secondo mio Signore messo ad alloggiar casa di un chelletto Botteghiero, il quale aveva una moglie assai vecchia, la quale aveva le gengive di sotto grosse come un dito, percioche vi era cresciuta su la carne che pareva una cosa molto brutta. Mi pregò se io sapeva qualche cosa che io volessi medicarla, perchè erano molti anni che ella pativa quell’infermità. Io gli diedi buona speranza, e tolsi dell’acqua che usano gli orefici, la quale essi chiamano acqua da partire, e acconciai due bacchette, nella cima d’una delle quali legai un poco di bambagio pettinato, nella sommità dell’altra legai una pezzetta piccola. Presi poi un altra pezzetta doppia, e posi la pezza con la man sinistra sul labro di sopra, e tirai all’ingiù per scoprir tutta quella carnosità. Discoperta la carne, presi con la man destra la bacchetta, nella cui cima era il bambagio, e la bagnai in quell’acqua forte, e fregai col bambagio la detta gengiva carnosa, e diventò bianca con altramenee, che se io havessi distemperato con quell’acqua calcina e poi bagnai la pezza ch’era legata su l’altra bacchetta in acqua fredda, e lavai quella carnosità coprendo l’altre parti, acciocché non fossero tocche dall’acqua forte. Feci questo medesimo otto dì continovi, e con la grazia di Dio guarì, senza che le restasse bruttezza lacuna, quasi come s’ella non havesse mai patito nulla. (…)

Titolo originale: The Closing of the American Mind

Autore/i: Bloom Allan

Editore: Edizioni Frassinelli

prefazione di Saul Bellow, premessa dell’autore, traduzione di Paola Pieraccini.

pp. 380, Milano

Per mesi al primo posto nelle classifiche dei libri più venduti in America, al centro di polemiche clamorose sulla stampa di tutto il mondo e in particolare su quella italiana, La chiusura della mente americana è una feroce critica ai valori intellettuali e morali della nostra epoca da parte di un professore di filosofia politica dell’università di Chicago, Allan Bloom, membro del cosiddetto gruppo dei «Chicago Boys», i supercervelli d’America guidati da Saul Bellow. Partendo dalla premessa che la crisi sociale e politica dell’America del ventesimo secolo è in realtà una crisi intellettuale, Bloom mostra come la democrazia americana abbia involontariamente coltivato concetti di matrice europea, quali il nichilismo, la disperazione o il relativismo in forma di tolleranza, banalizzandone il reale significato. Tutto questo ha trovato espressione, in ambito accademico, nella mancanza di programmi da parte delle università e nel disinteresse all’apprendimento da parte degli studenti, incoraggiando l’uso e la moda di un linguaggio «emancipato» e sostituendo la ragione con la «creatività». Secondo Bloom i giovani vivono oggi in un presente impoverito dalla incapacità di comprendere il passato e di interpretare il futuro. Le università americane, per tradizione culla dell’istruzione, non sono più in grado di garantire un insegnamento dignitoso delle materie filosofiche e letterarie; l’educazione superiore non riesce neppure a stimolare quella conoscenza di sé che è sempre stata alla base di qualunque studio serio e fondato. Acuta analisi delle correnti intellettuali del nostro secolo, La chiusura della mente americana individua e denuncia l’attuale crisi del sistema educativo americano mettendo in luce un problema ormai comune a molti paesi, tra cui l’Italia, riguardante la necessità di ristabilire dei valori culturali nell’istruzione dei giovani e nella società in generale. Provocatorio e brillante, questo libro sollecita delle risposte e incoraggia dei cambiamenti reali.

Allan Bloom è co-direttore del John M.Olin Center for Inquiry into the Theory and Practice of Democracy all’università di Chicago, dove è anche professore del Committee on Social Thought. Ha insegnato alle università di Yale, Cornell, Toronto, Tel Aviv e Parigi. Ha curato la traduzione in lingua inglese della Repubblica di Platone e dell’Emile di Rousseau ed è autore di Shakespeare’s Politics.

Titolo originale: Thirteen Things That Don’t Make Sense

Autore/i: Brooks Michael

Editore: Longanesi & C.

prima edizione, prologo dell’autore, traduzione di Isabella C. Blum.

pp. 294, Milano

Ci sono 13 fenomeni che sfidano la capacità di comprensione degli scienziati. Nella maggioranza dei casi la comunità scientifica li ha più o meno consapevolmente messi da parte o ignorati, forse perché li ha considerati (e li considera) inquietanti o in potenza devastanti rispetto alla visione del mondo cui siamo abituati. Essi spaziano dalla biologia alla cosmologia, dalla chimica alla psicologia alla fisica, e riguardano l’effetto placebo, le accelerazioni delle sonde Pioneer, i raggi cosmici, le implicazioni di un virus trasgressivo, l’omeopatia, il decimo pianeta, i segnali di una vita extraterrestre, le costanti variabili, la fusione fredda, la vita e la morte, il libero arbitrio, persino il sesso. A ogni argomento, e ai relativi enigmi, l’autore dedica un capitolo, e lo fa con semplicità, con un tono ironico e accattivante: nella convinzione che risolvere tali problemi ci aprirà gli occhi su vaste aree della scienza ancora inesplorate. Non solo, ma ciascuna di queste anomalie, e il modo in cui finora (non) sono state affrontate, avrà moltissimo da insegnarci sulla nostra mente e sul processo di acquisizione della conoscenza. In altre parole, i misteri della natura sono del massimo interesse, ma ancor più affascinante è il nostro modo di porci di fronte ad essi. Talvolta è confortante pensare che la scienza domini l’universo; ma le cose non stanno proprio così.

Michael Brooks, dopo aver conseguito il dottorato in fisica quantistica, ha lavorato fino al 2006 come giornalista scientifico per New Scientist, rivista alla quale collabora tuttora in qualità di consulente. Ha pubblicato saggi scientifici su The Guardian, The Independent, The Observer e The Times Higher Educational Supplement. Ha inoltre partecipato alla realizzazione di documentari per Discovery Channel.
Vive in Gran Bretagna.

Autore/i: Autori vari

Editore: Franco Angeli Editore

unica edizione, nota e cura di F.M. Fales e C. Grottanelli, prefazione di Bernardo Bernardi, collana: Antropologia culturale e sociale. Serie studi e ricerche.

pp. 264, Milano

“La polivalenza semantica del potere e, in particolare, la sua connessione con le manifestazioni del soprannaturale, emergono evidenti dalla lettura dei saggi che seguono. L’impulso che li ha ispirati è nato nel clima culturale caratterizzato dalla confluenza tra la rinascita dell’interesse per i fenomeni e le esperienze religiosi e la scoperta della dimensione del potere essenziale in tutte le forme di vita sociale, anche delle società dette egalitarie. Si è ritenuto utile mettere a confronto le esperienze e le diverse impostazioni metodologiche di studiosi che, pur occupandosi di aree e di periodi storici diversi, si sono accostati ad una stessa problematica sforzandosi di superare l’ambito ristretto della propria specializzazione. Anche l’approccio non poteva essere unitario, ha tuttavia consentito una maggiore consapevolezza della complessità e varietà dei problemi e delle soluzioni. Si tratta di un risultato già di per sé notevole. Ma esso non è fine a se stesso. È rivolto anche a creare la possibilità di comparazione delle problematiche e dei metodi per esaminare la loro eventuale applicazione a settori più vasti di quelli per cui sono stati inizialmente elaborati
(dalla prefazione di B. Bernardi).

Hanno contribuito a questo volume: B. Bernardi (etnologia, Università di Roma), S. Donadoni (egittologia, Università di Roma), M. Liverani (storia del Vicino Oriente antico, Università di Roma), M. Marazzi (Dip. di studi glottoantropologici, Università di Roma), G. Del Monte (storia del Vicino Oriente antico, Università di Pisa), F.M. Fales (filologia semitica, Università di Venezia), C. Grottanelli (Dip. di scienze dell’antichità, Università di Roma), I. Chirassi Colombo (storia delle religioni, Università di Trieste), A. Fraschetti (storia romana, Istituto orientale di Napoli), A. Giardina (storia romana, Università di Bari), A. Ciattini (Dip. di studi glottoan-tropologici, Università di Roma), P.G. Solinas (antropologia, Università di Siena).