Autore/i: Cardini Franco

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

pp. 288, Milano

Francesco d’Assisi piace a tutti, e piace molto. Troppo, perché questo unanime giudizio non nasconda un grave malinteso. In realtà, lo si è presentato in troppi e antitetici modi, tutti «ritagliati» e «giustificati» da letture parziali o tendenziose (oppure, al contrario, semplicistiche e acritiche) delle fonti. Così, abbiamo avuto un Francesco tradizionalista e uno progressista, un fedele figlio del papato e un semieretico, uno stracattolico e un preprotestante; il Risorgimento ha fatto di lui un precursore dell’unità d’Italia; alcuni l’hanno salutato come il fondatore della sensibilità rinascimentale; nel Novecento, ci sono stati un Francesco socialista e uno fascista; scrittori e poeti – da Hesse a D’Annunzio – e poi anche registi cinematografici – da Rossellini a Zeffirelli alla Cavani – hanno proposto ciascuno il «loro» Francesco; ora, ecologisti e ambientalisti vedono in lui il loro santo, l’amico degli animali e della natura. Franco Cardini rilegge le fonti e ricolloca Francesco d’Assisi nel suo contesto storico. Ne emerge una figura della quale sappiamo poco, e sulla quale le testimonianze si incrociano e si contraddicono tanto che, dall’una all’altra, egli sembra cambiare fortemente di profilo. Inutile tentare la ricostruzione eclettica d’un quadro così contraddittorio. Come l’Arnaldo da Brescia di Arsenio Frugoni o il Citizen Kane di Orson Welles, anche il Francesco che ci rimane attraverso la memoria storica sembra avere più volti. Eppure, non c’è dubbio che su di lui qualcosa di «obiettivo» si possa e si debba cercar di comprendere e di dire. Forse non ha mai parlato con gli uccelli o col lupo: ma non è detto che non l’abbia fatto. Certo era un santo che faceva pochi miracoli. Era anche un uomo che sapeva spesso esser duro, al contrario dell’immagine oleografica che di lui ci è stata tramandata. A tutt’oggi, resta un enigma. Eppure l’alta poesia dei suoi scritti e il fascino profondo della sua rilettura del Cristo e del suo sforzo di adeguare la propria vita al modello proposto dal Cristo continuano a commuoverci e a turbarci. Forse non è un santo per tutte le stagioni. Forse è davvero uno sconfitto e un tradito: lo è stato da quasi subito, fin da quando era in vita. Forse la fama e l’afFetto che ancor oggi sembrano circondarne la memoria sono soltanto la perpetuazione di antichi e non innocenti malintesi. Ma resta una figura eccezionale, uno di quegli uomini capaci di imporsi come asse attorno al quale danzano i secoli.

Franco Cardini insegna storia medievale nelle Università di Bari e Firenze e collabora a vari quotidiani e periodici. Tra i suoi libri più recenti vanno ricordati Il Barbarossa (Mondadori 1985) e Quell’antica festa crudele (nuova edizione Il Saggiatore 1987) oltre ad alcune raccolte di saggi.

Autore/i: Boralevi Antonella

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

pp. 154, Milano

Gli uomini non fanno più l’amore.
Le statistiche in proposito sono agghiaccianti.
Poveri uomini! Non sempre sono al corrente di come va il mondo; di tanto in tanto uno di loro – avendo calcolato, con l’aiuto di ricordi già sbiaditi, la media dei suoi rapporti sessuali, ed essendosi accorto di quanto sia modesta – si convince di essere un caso pressoché unico, e prova stupore e vergogna; non sa di essere nella norma.
Ma cosa c’è nel cuore e nel cervello di questi uomini stanchi e svogliati, che l’amore non lo fanno più (semmai preferiscono comprarlo in videocassetta: bell’e fatto), o lo fanno così di rado? È la domanda che Antonella Boralevi si è posta, ed è una domanda che riguarda tutti e tutte, se non altro perché, come membri dell’umanità, non si può restare indifferenti d fronte al brutto momento che sta attraversando una sua parte consistente; e poi, se gli ambientalisti si preoccupano per la scomparsa del lupo siberiano, è giusto preoccuparsi anche per quella del maschio occidentale.
Antonella Boralevi ha sempre mostrato di possedere una dote rara, figlia dell’intelligenza e dell’attenzione: la capacità di «vedere» i mutamenti del costume; in altri libri «vide», al momento giusto, la frivolezza salottiera e l’arroganza rampante; qui «vede» – e ci fa vedere – come si manifestino, nella vita quotidiana, l’inversione dei ruoli e la femminilizzazione del maschio, sempre più travolto da ondate di emotività (un tempo si parlava di homo ludens; oggi sarebbe più giusto parlare di homo lugens – di uomo che piange).
Ma, come il titolo rivela, Nel cuore degli uomini ha un’ambizione più vasta e più delicata: andare oltre la superficie, e osservare la crisi degli uomini dall’altro lato – quello intimo; ecco perché Antonella Boralevi si è rivolta ai personaggi dei romanzi, considerati in questo libro una fonte di informazioni alla stregua delle altre – perché ci sono cose che le statistiche ignorano, che il giornalismo non può cogliere e che la letteratura sa.

Antonella Boralevi Man è scrittrice e giornalista. Ha pubblicato Far salotto (1985), Così fan tutti (1987), Viva la faccia: cronache degli anni di bronzo (1989), tutti da Mondadori. Scrive di cultura e di costume sul «Messaggero». È autrice, ideatrice e conduttrice di talk-show televisivi. Per RaiUno: «Il viaggio» (1992), «La penisola del tesoro» (1993); per RaiDue «Donne e guai» (1994) e «Uomini» (1995). Per RaiTre ha realizzato le dirette dal Festival di Spoleto (1984 e 1985). È fiorentina, è sposata e ha due figli, Tommaso e Ginevra.

Autore/i: Jannini A. Emmanuele

Editore: Sperling & Kupfer Editori

pp. XI-252, Milano

«Immagino il sessuologo medico come colui che sia capace di coordinare la complessa fase della diagnosi, comprendendo il linguaggio di branche diverse della medicina e delle scienze umane. E sia parimenti in grado di indirizzare il paziente verso la terapia, o, più sovente, verso le cure più efficaci. Sappia quindi scegliere tra bisturi, farmaci e psicoterapia e sia libero il più possibile da ideologie.»

Chi apre questo libro trova diverse chiavi di lettura. Innanzitutto vi è spiegato come la medicina cura l’amore. E indicati i progressi che la scienza medica ha compiuto negli ultimi anni al fine di comprendere le varie patologie sessuali. Scoperte importanti che rivoluzioneranno le nostre idee su come curare chi è afflitto da simili disturbi. Ecco un altro aspetto fondamentale contenuto in queste pagine. La tesi, cioè, che il monopolio della psicosessuologia nella cura dei problemi sessuali va solo a scapito delle possibilità di guarigione dei pazienti. Ecco perché diventa questione preliminare scegliere correttamente il professionista da consultare. A seconda dell’origine, psichica o fisica, del disagio, l’autore spiega quando è necessario rivolgersi allo psicologo, quando al medico, quando a nessuno dei due. Inoltre, questo libro può anche essere letto come una raccolta di storie: sessanta casi clinici reali che, illustrano vite paradigmatiche di gente comune, aiutano il lettore a capire e a individuare le malattie che possono causare disfunzioni sessuali. Nonché a orientarsi nelle terapie mediche possibili. Rivolto alle donne, agli uomini, alle coppie, Il sesso guarito è un testo chiaro e indispensabile in cui il rigore scientifico è coniugato alla facilità di lettura. Ma è anche un primo sasso lanciato per provocare un importante dibattito sui possibili scenari di una nuova scienza: la sessuologia medica.

Emmanuele A. Jannini, nato a Milano, si è laureato in medicina e specializzato in endocrinologia, malattie metaboliche e andrologia a Roma. Ricercatore universitario. è attualmente incaricato di sessuologia all’Università dell’Aquila, dopo aver lavorato alcuni anni negli Stati Uniti, presso i National Institutes of Health di Bethesda.

Duemila anni di storia della medicina raccontati da uno scienziato che è anche un brillante narratore.

Autore/i: Nuland Sherwin B.

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione di Paola Frezza, titolo originale: Doctors, in sovracoperta: Henry Gervex, Il dottor Péan mentre illustra la sua teoria di pizzicamento dei vasi all’Hôpital Saint Louis (1887), particolare, Parigi.

pp. IX-506, Milano

Al giorno d’oggi la medicina cerca di imporre un’immagine di sé la più rassicurante, scientifica, asettica e disincarnata possibile. I dottori scrutano la superficie del corpo e interrogano il paziente, esaminano i risultati di analisi, emettono diagnosi, prescrivono terapie. La medicina è chiamata a una serie di compiti non facili: riportare l’inesauribile e disordinata insorgenza di sintomi e di casi individuali sotto la coperta di un sapere preciso, efficace e credibile; arginare con la fredda precisione delle sue armi la minaccia del male, del dolore e della morte; garantire risposte rapide ed efficienti a esigenze e bisogni sempre più diversificati e urgenti.
I figli di Ippocrate non vuole essere semplicemente una storia della medicina, dei suoi insuccessi, dei suoi eroi, ma vuole mostrarci il caleidoscopico mutare delle attese, delle speranze, delle frustrazioni e dei sogni dell’uomo costantemente esposto ai devastanti attacchi della malattia. Da Ippocrate e Galeno a Vesalio, ad Harvey, dalla nascita dell’anestesia all’epoca dei trapianti: la storia che S. Nuland ci racconta non è fatta solo di concetti, teorie, esperimenti, ma anche e soprattutto di singoli individui, con le loro intuizioni, le loro meschinità, i loro colpi di genio o di sfortuna, le loro simpatie e antipatie, le loro grandezze e i loro momenti di disperata solitudine.
Il progresso della medicina (e della scienza in generale) di cui si parla in questo libro non è qualcosa di ineluttabile, guidato dai ferrei meccanismi di una impersonale necessità, ma è il prodotto dell’ostinazione, dell’audacia, del caso, della paura e della speranza degli uomini.

Sherwin B. Nuland insegna chirurgia e storia della medicina all’Università di Yale. Dirige il «Journal of the History of Medicine» ed è autore di The Origins of Anesthesia.

Autore/i: Galeotti Carlo

Editore: Garzanti Editore

pp. 256, numerose tavole a colori f.t., Milano

Nella propaganda di un regime reazionario di massa come quello mussoliniano, i decaloghi occupano un ruolo chiave: condensano in massime brevi e chiare lo stile di vita dell’uomo nuovo fascista.
Elementare strumento di formazione e controllo delle coscienze rivolto al popolo, il decalogo è ripreso, come il catechismo, dalla tradizione religiosa, ma ha anche altri precedenti nella Rivoluzione francese.
La propaganda fascista ne abusò: oltre al celeberrimo decalogo di Leo Longanesi (per il quale «Benito Mussolini ha sempre ragione»), altri decaloghi si moltiplicano per le più varie categorie: balilla e militi, piccole italiane e donne, imprenditori, madri, coloni dell’Africa Orientale, ma anche sposi e puerpere, pedoni e ciclisti…
Raccogliendo materiale spesso trascurato, Carlo Galeotti esplora con arguzia modi e metodi dei decaloghi fascisti, che vengono inseriti nel loro contesto storico e commentati. Ne esce un catalogo curioso, che illumina la natura profonda del totalitarismo all’italiana – ma anche la velleità di certe sue ambizioni.

Autore/i: Mao Tse Tung

Editore: Newton Compton Editori

introduzione di Augusto Illuminati.

pp. 352, Roma

Quando, negli anni della Rivoluzione Culturale, la Repubblica Popolare Cinese iniziò a diffondere in milioni di copie il «libretto rosso» delle citazioni di Mao Tse tung, molti politici ed intellettuali della stessa sinistra sembrarono irridere al catechismo delle Guardie Rosse – moderni iconoclasti che in forma tanto clamorosa e aggressiva imprimevano al giovane Stato socialista un volto nuovo e inatteso. In realtà l’opera di Mao Tse tung, esemplarizzata a scopo di divulgazione nelle proposizioni del «libretto rosso», ha rappresentato una delle espressioni più rigorose’e avanzate del marxismo-leninismo; e proprio nella misura in cui la sua elaborazione ha accompagnato, riflesso, condizionato nel suo intero arco la Rivoluzione Cinese, dalle prime esperienze di rivolta contadina, fino alla sconfitta dell’imperialismo giapponese, del kuomintang di Chiang Kai-shek e più tardi del revisionismo di Liu Shiao-chi. Tanto più necessario, dunque, è divenuto oggi un riesame critico delle tappe principali di tale sviluppo parallelo alla luce degli avvenimenti più recenti, quali la tragica fine di Lin Piao e l’apertura commerciale e politica all’occidente capitalista. Avvenimenti che sembrano riaccendere la discussione sulla varia, complessa, ma inarrestata dinamica della più grandiosa esperienza proletaria del dopoguerra.

Autore/i: Martin Lutero

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione e cura di Emilio Bonfatti, traduzioni di Emilio Bonfatti, Casalegno, Germana d’Alessio, Valdo Vinay.

pp. XXXVII-476, Milano

L’incidenza di Lutero sui diversi piani della storia tedesca e tale da consentire le più diverse prospettive di lettura, sia tematiche sia ideologiche; resta, centrale, il problema di «come» il Riformatore sia arrivato a comunicare il proprio messaggio e a farlo sedimentare nelle coscienze, e di quali ne fossero i destinatari. Tramontata l’immagine di un Lutero inventore del tedesco moderno e di una Bibbia letta in ogni casa, si tratta di mettere a fuoco, attraverso una serie di scritti esemplari, l’autore di canti religiosi, il predicatore, il polemista. I Lieder, sottratti alla sfera angusta dell’espressione di sentimenti individuali, mostrano allora per intero il loro legame con le esigenze di una comunità che deve imparare, celebrare e trasmettere la propria fede; mentre per il loro verso sermoni e prefazioni ai testi biblici esibiscono un raro equilibrio fra urgenza del messaggio dottrinale e attenzione ai fruitori delle opere. Emerge cosi un Lutero privo si di ambizioni letterarie e lontano dalle ragioni dell’umanesimo, ma capace di un uso assolutamente nuovo della parola: il ritmo incalzante della frase, l’uso di proverbi, motti di spirito e locuzioni popolari accorciano la distanza fra l’autore e il lettore, lasciando intatta, pur nella forma scritta, la «viva voce» del Riformatore.

Cristianesimo, ebraismo, islamismo e marxismo tra libertà, uguaglianza e fraternità

Autore/i: Dürrenmatt Friedrich

Editore: Marcos y Marcos

prima edizione, premessa dell’autore, traduzione dal tedesco di Daniela Idra, collana: Biblioteca germanica, titolo originale: Nachgedanken.

pp. 128, Milano

“Impossibile riformare un sistema inaffidabile. Oggi, a un sistema inaffidabile sulla via del tramonto, la Russia, se ne è contrapposto uno forse più nuovo, ma altrettanto inaffidabile: gli Stati Uniti d’America”.
Negli ultimi anni di vita, Dürrenmatt segnalò spesso come il nostro pianeta stesse trasformandosi in una “valle del caos”.
Attratto dalle manifestazioni più eclatanti del mondo e dell’universo, fece costruire un osservatorio dietro casa, si dedicò allo studio di filosofie e religioni. Ripetutamente, in chiavi diverse, tentò di fornirci letture globali sullo stato dell’uomo. Con il suo stile asciutto e apodittico da antico saggio – mai una parola di troppo – in questo testo inedito del 1980 Dürrenmatt confronta le grandi civilizzazioni che nel Ventesimo secolo hanno raggiunto un cozzo frontale. Alterna riflessioni a geniali apologhi. Riscrive a modo suo, come già fece con Il minotauro e La morte di Socrate, pagine di storia e mitologia greca. Cosa avvicina, si chiede, e cosa mette in urto Bibbia e Corano, Marxismo e Capitalismo? Quali sono le radici di queste grandi costellazioni, quali i pregiudizi, le concezioni religiose, i fondamenti scientifici e gli orizzonti sociali di questi “massimi sistemi”?
Affetti come siamo da una profonda “crisi da globalizzazione”, non possiamo non raccogliere la sfida del grande scrittore svizzero, non dialogare con la sua lucida e cinica dialettica. E divertirci leggendo di Giove e Pallade Atena che si godono alla TV il loro spettacolo preferito. Titolo: “Sulla terra”.

Abbandonata l’università dopo discontinui studi in filosofia, Dürrenmatt si tuffò poco più che ventenne nel mondo del teatro.
La messa in scena, nel 1952, di Il matrimonio del signor Mississippi, e la contemporanea pubblicazione di Il giudice e il suo boia lo portarono alla ribalta della scena culturale svizzera.
La visita della vecchia signora e I fisici lo resero celebre in tutto il mondo.
I miti greci e le vicende dell’Antico Testamento, “succhiati” ancora bambino dal padre – pastore protestante – così come città e cittadine della provincia elvetica, plasmano il sottofondo di gran parte delle sue opere teatrali e narrative.
Nella sua produzione romanzesca – quasi sempre polizieschi di elegantissima fattura – Dürrenmatt vede e denuncia, con piglio da cosmologo, le contraddizioni di un mondo in cui l’uomo vive in una sorta di grottesco labirinto. Giudici e colpevoli, Tesei e Minotauri, Bene e Male si rincorrono e si sfidano come gatti e topi. Fisicamente, intellettualmente, moralmente.
Marcos y Marcos ha pubblicato Nel cuore del pianeta, Mida, Romolo il grande, Franco Quinto. Commedia di una banca, Il minotauro e Un angelo a Babilonia.

Titolo originale: La Ménagerie de Versailles

Autore/i: Richaud Frédéric

Editore: Ponte alle Grazie

prima edizione, traduzione di Francesco Bruno.

pp. 144, Milano

Il Serraglio di Versailles racconta la parabola avventurosa, esilarante quanto sciagurata, del marchese Charles de Dunan, la cui «occupazione principale.., era quella di attirarsi i favori del Re». Siamo alla fine del XVII secolo, e il sovrano è nientemeno che Luigi XIV, re di Francia, incontentabile nei suoi fantasmagorici capricci di regnante assoluto quanto annoiato. Ma quando scopre la curiosità del Re Sole «per la natura vivente», lo scapestrato marchese intravede finalmente uno spiraglio: arricchire la collezione di animali esotici di Versailles. Prima tenta la strada dell’imbalsamazione, poi organizza un viaggio nell’Africa nera allo scopo di catturare quante più bestie selvagge per il serraglio di Versailles. La lunghissima traversata diventa l’occasione per raccontare le picaresche vicende del marchese e dei suoi compagni di viaggio, le loro gelosie, i sogni di gloria, le debolezze, le imprese erotiche, nonché le teorie politiche e antropologiche più strampalate. Ma è l’estrema labilità del confine tra uomo e bestia a emergere come filo conduttore della vicenda, segnando l’esito dell’eroica impresa di Dunan.
Questo gioiello uscito dalla penna di Frédéric Richaud è un piccolo capolavoro di eleganza e leggerezza, un vivace affresco di un mondo ai nostri occhi solo apparentemente fantasioso e lontano.

Autore/i: Di Lazzaro Dalila

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione, a cura di Elisabetta Broli, introduzione dell’autrice.

pp. 256, Casale Monferrato (AL)

Quella di Dalila Di Lazzaro è una vita divisa a metà: da una parte lo sfavillante mondo dello spettacolo, con gli aneddoti su Jack Nicholson, Alain Delon, Pier Paolo Pasolini, Carlo Ponti, Giancarlo Giannini, Massimo Troisi, Mick Jagger e Robert De Niro. Dall’altra parte il mondo del dolore: dall’infanzia difficile, segnata dalla violenza subita all’età di sei anni, ai burrascosi rapporti con la famiglia, dalla tragica morte del figlio Christian all’incidente che l’ha costretta a letto per nove anni e che ancora oggi non le permette che brevi sprazzi di vita normale a causa del dolore che non la abbandona mai. Autobiografia di una diva che, con tenacia e speranza, lotta ogni giorno per far trionfare la sua gioia di vivere.

Dalila Di Lazzaro, nata a Udine il 29 gennaio 1953, modella e attrice cinematografica, ha lasciato la carriera dopo un tragico incidente stradale e si è dedicata alla scrittura. Ha pubblicato per Piemme tutti i suoi bestseller: Il mio cielo (2006), L’angelo della mia vita (2008), Toccami il cuore (2009), Il mio tesoro nascosto (2011), Una donna lo sa (2014).