Autore/i: Mamoru Tomami

Editore: Istituto Italiano di Cultura, Scuola di Studi sull’Asia Orientale – Italian School of East Asian Studies

P. A. Herbert translated the text from Japanese with annotations, foreword and edited by Antonino Forte.

pp. xvii-66, 14 figures b/n, Kyoto

The celebrated Shaolin Monastery on Mount Song preserves a considerable number of ancient stone monuments with engraved inscriptions. This masterly epigraphical study by one of the leading Japanese historians of China focuses on the important political relations between this important religious institution and the imperial court in medieval China. It includes a summary history of research on the stele composed by Pei Cui (ca. 665-736), and discusses the importance attached to it by the Shaolin monks.

Psicologia femminile e trasformazione

Autore/i: Woodman Marion

Editore: Red Edizioni

prima edizione, prefazione di Laura Conti, traduzione dall’inglese di Ornella Benzoni.

pp. 280, nn. ill. b/n, Como

Come può la donna trasformarsi e portare felicemente a termine la propria nascita di essere autonomo?
Ce lo dicono i sogni, i miti e le storie narrate in questo libro.

Pregnant Virgin (La Vergine pregna) è il titolo di questo libro nell’edizione originale. Quale Vergine? La Vergine Maria? Certo anch’essa, ma insieme a Leda, Danae, Semele… alle molte donne della leggenda e del mito amate da un dio e fattesi, eterne vergini, ventre di vita.
Vergine, allora, come fecondità, creatività intatta, autorigenerazione. La cultura e la civiltà hanno imprigionato come in un guscio questi valori archetipici del femminile: le storie delle donne sono intessute di dipendenze, sacrificate alle aspettative e alle proiezioni maschili, umiliate dall’istituzione e dall’ideologia. Ma il guscio, nell’ottica della trasformazione e del cambiamento (che è l’ottica di questo libro), può essere quello di una crisalide: la morte solo temporanea della vita come le donne l’hanno conosciuta, la nascita della vita nuova che hanno ancora da vivere, questa volta da farfalle capaci di volare.

«… Il sottile pianto disperato delle bambine lasciate morire… suscita in noi un’eco profonda, come se in un passato del quale non abbiamo consapevole memoria, lo avessimo udito…» (Dalla prefazione di Laura Conti)

Marion Woodman, che vive e lavora a Toronto in Canada, è stata la prima analista junghiana a studiare i disordini e le patologie alimentari (anoressia e bulimia) e a spiegarli col bisogno inconscio della donna di collegarsi con lo spirito della materia, di cui è portatrice.

Dalla morte di Teodosio all’Islam

Autore/i: Grabar André

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

prima edizione italiana, introduzione dell’autore, traduzione dal francese di Giulia veronesi, piante e carte eseguite da Jacques Rochette.

pp. 416, interamente e riccamente ill. a colori e b/n, nn. tavv. a colori e b/n ripiegate, Milano

«Fiorisce nel V e nel VI secolo la grande arte cristiana antica. Importantissime erano state le iniziative costantiniane, eppure è occorso più di mezzo secolo per sostituire ai tentativi e alle soluzioni provvisorie dei pionieri un’attività artistica cristiana di grande portata, capace di corrispondere a tutte le richieste, in tutto l’Impero.
Un’arte cristiana “completa” si costituì grazie all’avvento di Teodosio I, che spese la propria sovrana autorità a consolidare la Chiesa e la sua unità, eliminando definitivamente il paganesimo e l’eresia ariana, per cui il cristianesimo divenne la sola religione dell’Impero. D’altra parte, proprio al tempo suo e dei suoi successori immediati, coloro che furono poi detti i Padri della Chiesa contribuirono in sommo grado a rafforzare l’autorità della Chiesa e il prestigio del cristianesimo. Essi gettarono le basi di un “umanesimo cristiano,” cioè di una cultura cristiana che, invece di respingere l’eredità dell’antichità classica, l’accettava dovunque ciò apparisse possibile. Al livello inferiore delle pratiche religiose, la medesima assimilazione si compiva tacitamente e si generalizzava, con l’affluire in massa dei pagani nella Chiesa.
Nel campo artistico avvenne la stessa cosa. I grandi dottori della Chiesa favorirono il contributo dell’arte al culto della croce e dei martiri. A Roma, il Papa Leone dà grande impulso a una nuova iconografia, di tipo “colto,” applicata alla decorazione dell’abside nelle grandi basiliche; contemporaneamente, i riti e le pie usanze correnti contribuivano al moltiplicarsi delle immagini sacre, mentre ne influenzavano il contenuto e la forma.
L’arte cristiana del V e del VI secolo ha avuto un campo d’azione Vasto quant’era vasto l’Impero di quel tempo, prima della divisione dello Stato romano in Impero d’Occidente e Impero d’Oriente. È vero che tale divisione ebbe luogo appunto a quell’epoca, dopo la morte di Teodosio (395). Ma, virtualmente, l’unità romana non era stata soppressa, e fu persino temporaneamente restaurata sotto Giustiniano. Parallela, e ad essa comparabile, era la situazione nel campo artistico: da una parte, la medesima arte diffusa in tutto quanto il mondo cristiano, dalla Mesopotamia fino alla Gran Bretagna e al Marocco;[…]»

Museo Luigi Pigorini, Roma, Piazzale Marconi – EUR, febbraio – aprile 1982

Autore/i: Autori vari

Editore: De Luca Editore

pp. 116, interamente e riccamente ill. a colori e b/n, Roma

Un nuovo incontro e una nuova occasione di accostarsi alla sensibilità di altri popoli: nella mostra « Oggetti e Ritmi. Strumenti musicali dell’Africa » l’incontro era stato proposto attraverso la musica, in questa mostra il mezzo è l’arte estremamente raffinata del tessuto, inanellato, annodata, lavorato ad arazzo, in cui si esprime con costante evidenza il gusto delle antiche genti del Perù.
Insieme ai tessuti la ceramica riprende motivi e colori, soggetti e simboli di una tradizione profondamente sentita, in un confronto suggestivo che la forma del vaso, spesso antropomorfo o zoomorfo, fa risaltare in tutto tondo. Il colore è l’elemento dominante di questa mostra, come il suono in quella degli strumenti africani, legando gli oggetti delle vetrine alle foto dei pannelli, alle gigantografie con le scene di vita attuale, dove tessuti simili a quelli antichi esposti vengono portati nella vita di tutti i giorni. I colori del Perù accendono il testo del programma audiovisivo, che inquadra la mostra nell’ambiente storico, geografico, economico del paese.
L’allestimento, curato col consueto impegno dall’arch. Bruno del Piano, tende a mettere in risalto questi valori in un discorso chiaro e comprensibile, scandito dalle piante, dai grafici e dai testi essenziali per ogni sezione. Esso ha visto all’opera tutti i tecnici della Soprintendenza, cui si sono aggiunti nella fase finale il restauratore Mario Scoponi, Umberto Antonacci e Fabio Polinari.
Gli oggetti del Perù precolombiana, quasi tutti esposti per la prima volta al pubblico, provengono interamente dalle riserve del Museo Pigorini, ne sono anzi una scelta, con la sola eccezione dei quattro preziosi esemplari della collezione Roca Rey, che servono a meglio documentare una parte del discorso espositivo; ringraziamo sentitamente il sig. Joaquin Roca Rey. La mostra è quindi un’ulteriore testimonianza di quella ricchissima miniera che sono i magazzini dei nostri grandi Musei e di un metodo di lavoro che, superando il concetto della pura conservazione, fa rivivere un contesto di oggetti mediante lo studio minuzioso dei complessi, la ricerca dei documenti dell’archivio storico, il restauro dei singoli esemplari secondo le diverse esigenze di ciascuno di essi, la schedatura e la documentazione completa, grafica e fotografica, e – solo alla fine del lavoro preparatorio – la scelta degli oggetti da inserire nel testo della mostra.
Per l’organizzazione di tutto questo complesso, di cui l’esposizione è la fase finale, desidero rivolgere un particolare ringraziamento a Valeria Petrucci Gattini, che da anni promuove il rinnovamento della Sezione Etnografica del Museo, agli Ispettori Claudio Cavatrunci e Marco Curatola, a Luciana Mariotti e Elisabetta De Costanzo, che offrono anche con i loro scritti in questo catalogo un panorama sintetico dei vari problemi, e a tutti i collaboratori della Sezione Etnografica, nonché a Phyllis Goldberg alla quale dobbiamo, oltre ai pannelli esemplificativi delle varie tecniche, suggerimenti e aiuto per la migliore sistemazione dei tessuti sui loro supporti.
Il nostro più vivo ringraziamento è inoltre rivolto all’Istituto Poligrafico dello Stato e al suo Presidente On.le Rosario Lanza, per le bellissime gigantografie, opera del fotografo Guglielmo Giaretta, scelte e impaginate dall’arch. Cesare Esposito del Ministero Beni Culturali, che tanto contribuiscono a offrire un’immagine smagliante del Perù, a sigillo di una mostra che attraverso le sue più antiche culture rende ancor oggi attuali e vive le sue tradizioni storiche. (Clelia Laviosa)

Autore/i: Autori vari

Editore: Casa Editrice Le Lettere

nota e cura di Carlo Borghero e Antonella Del Prete, introduzione di Carlo Borghero.

pp. XIII-354, 2 tavv. b/n f.t., Firenze

Nonostante ripetuti tentativi di mostrarne i presunti plagi, il pensiero di Descartes apparve fin dall’inizio come un punto di non ritorno nella storia della filosofia e un passaggio obbligato per ogni discorso sulla modernità. Il “paradigma cartesiano” ha però generato immagini filosofiche divergenti e talvolta ingannevoli rispetto all’originario pensiero di Descartes, nonché interpretazioni storiografiche rivelatesi miraggi rispetto al contenuto dei testi nei quali è stata tramandata la filosofia cartesiana. È una situazione che dura ancora oggi ed è frutto della vitalità di una filosofia tuttora al centro delle discussioni contemporanee. Con questo volume il Gruppo di ricerche sul cartesianismo della «Sapienza» si propone di indagare alcuni di questi diversi “cartesianismi” per mostrare attraverso quali mediazioni e con quali conseguenze la filosofia cartesiana sia stata percepita, assimilata, rifiutata e trasformata nel corso degli ultimi quattro secoli, e quali relazioni queste discussioni filosofiche abbiano avuto con la ricerca storiografica su temi, autori e testi riconducibili a quella tradizione.

Carlo Borghero è professore ordinario di Storia della filosofia presso la «Sapienza» – Università di Roma. Oltre che di Descartes e del cartesianesimo, si è occupato dell’illuminismo francese e dell’anti-illuminismo, del libertinismo erudito seicentesco e dello scetticismo. Per Le Lettere ha curato il volume Dal cartesianismo all’illuminismo radicale (2010) e con A. Del Prete Immagini filosofiche e interpretazioni storiografiche che del cartesianismo (2011).

Antonella Del Prete, allieva della Scuola Normale Superiore di Pisa, è ricercatrice di Storia della filosofia presso l’Università della Tuscia. Ha collaborato con la Storia della scienza e con l’Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti dell’Istituto dell’Enciclopedia Italiana; col Dictionary of Seventeenth-Century French Philosophers; con l’Enciclopedia Bruniana & Campanelliana. Ha pubblicato saggi e monografie sulla letteratura filosofica clandestina; sulla diffusione della cosmologia infinitista di Giordano Bruno; sulle polemiche suscitate dal pensiero di Descartes nei Paesi Bassi del Seicento; sul rapporto tra Vico e Bodin.

Autore/i: Bergson Henri

Editore: Raffaello Cortina Editore

premessa e traduzione di Giuseppe Bianco, prefazione dell’autore.

pp. 168, Milano

L’energia spirituale raccoglie i più importanti saggi bergsoniani riguardanti “problemi di filosofia e di psicologia”.
In queste pagine Bergson mette soprattutto alla prova le sue invenzioni concettuali (durata, slancio vitale) nello studio di particolari fenomeni psichici, parte dei quali era stato oggetto degli studi di Freud in quegli stessi anni. Nelle folgoranti pagine sul sogno, l’oblio e il sonnambulismo, ritroviamo inoltre l’asse portante dei celebri studi di Deleuze sul tempo nell’immagine cinematografica.

Henri Bergson (1859-1941) è considerato fra i massimi filosofi della storia del pensiero occidentale. La sua notorietà, legata a una radicale revisione delle nozioni di temporalità e di esperienza, andò ben oltre l’ambito strettamente filosofico, fino a procurargli, nel 1927, il Nobel per la letteratura.

Autore/i: Jeanson Francis

Editore: Sugar Editore

prefazione e traduzione di Renato Barilli.

pp. 150, Milano

Insieme con il marxismo, con la psicanalisi, con l’esistenzialismo e con il neopositivismo, la fenomenologia è una delle correnti che caratterizzano il pensiero moderno. Oggi in Italia, dai settori delle esperienze artistiche a quelli delle ricerche scientifiche, gli studi fenomenologici sono all’ordine del giorno e hanno provocato profondi ripensamenti e radicali modifiche nel modo di interpretare la realtà. Malgrado la diffusione dei punti d’approdo raggiunti dalla filosofia di Husserl, e delle proiezioni di questa sul pensiero di Heidegger, Merleau-Ponty e Sartre, il complesso portato dalla fenomenologia rimane sconosciuto ai lettori non specialisti italiani. L’essenziale esposizione di Francis Jeanson si propone come una efficace e pratica introduzione alla vasta e ardua problematica fenomenologica.

Dalle pagine di questo libro di Jeanson, la fenomenologia appare come una filosofia della responsabilità del soggetto umano, della esperienza, della prassi, come un «sistema aperto», sperimentale nel pieno senso del termine, come un metodo che agisce da «provocazione all’umano» e si oppone al mito dell’oggettività. Le indicazioni dell’autore non si arrestano alla precisa ricostruzione delle concezioni fenomenologiche, ma sotto l’influenza di Sartre, che ha parimenti tenuto conto degli insegnamenti di Marx e di Husserl, Jeanson traccia un parallelo tra marxismo e fenomenologia sostenendo una sensibile convergenza tra i due indirizzi filosofici.

Francis Jeanson è uno studioso francese cresciuto alla scuola di Jean-Paul Sartre. Tra il 1947 e il 1955 ha pubblicato Le problème moral et la pensée de Sartre, Signification humaine du rire, La phénoménologie, La vraie verité, Sartre par lui-même, Notre guerre, L’Algérie hors-la-loi (scritto insieme con la moglie Colette). È una delle figure di maggior rilievo nella battaglia che da anni. anche in Francia si combatte in favore dell’indipendenza algerina; condannato nel famoso processo dei 121, si è dato alla clandestinità e continua a battersi contro il colonialismo. La sua ultima opera, La révolution algérienne – Problèmes et perspectives, è uscita nel 1962 in lingua originale per i tipi di un editore italiano, perché in Francia ne era stata proibita la pubblicazione per motivi politici.

Autore/i: Huizinga Johan

Editore: Il Saggiatore

prefazione – introduzione dell’autore, traduzione di Corinna von Schendel.

pp. 320, Milano

(Anche i «tifosi» della domenica troveranno qui dimostrate le ragioni del loro fervore.) Tutti sappiamo che cosa è gioco, ma in questo libro Huizinga, con un’analisi tenace ed elegantissima, scopre nella nozione di gioco gli elementi che avevamo sperimentati, spesso senza rendercene conto (serietà, ordine, solennità, delimitazione dello spazio e del tempo). E, rovesciando il discorso, può dimostrare che proprio quegli elementi «giocano» alla base non solo delle forme competitive come la guerra, ma delle più alte manifestazioni di vita: riti, cultura, sapere, giustizia, poesia.

Johan Huizinga (1872-1945) insegnò dal 1905 storia medioevale e moderna prima a Groninga poi a Leyda. Il suo metodo storiografico tende a rivivere artisticamente il passato, pure garantendosi coni più sicuri strumenti dottrinali e filologici. Oltre Homo ludens, le sue opere note in Italia sono l’Autunno del Medioevo, interpretazione della cultura franco-olandese, e La privi della civiltà (1935) che esercitò un’azione stimolatrice anche tra noi negli anni oscuri della guerra. Nel 1942, H. fu tenuto in ostaggio dai nazisti.

Autore/i: Lehmann Johannes

Editore: Garzanti Editore

traduzione dal tedesco di Gianni Pilone Colombo.

pp. 304, nn. tavv. b/n f.t., 1 cartina b/n f.t., Milano

Fino a un secolo fa, quasi tutto quello che si sapeva degli ittiti era racchiuso in quei pochi versetti della Bibbia dove si parla delle trattative di Abramo con i «figli di Het» per acquistare il terreno per la sepoltura di Sara: quel terreno «situato a Mamre», oggi Ebron, nella terra di Canaan.
Ora, invece, di questo popolo sappiamo varie e importanti cose. Sappiamo che fu signore di un grande impero, durato cinquecento anni, nel secondo millennio avanti Cristo; che conquistò Babilonia; che sconfisse il faraone egiziano Ramsete II; che, a differenza di altri, usò fare dei popoli sottomessi degli alleati anziché dei sudditi, e che era un popolo indoeuropeo, cioè parlante una lingua al cui ceppo appartiene anche la nostra.
La storia della caccia archeologica agli ittiti e quella della decifrazione della loro lingua sono qui narrate con serietà scientifica pari alla capacità divulgativa. Le citazioni di ampi stralci di letteratura ittita ed egizia arricchiscono e vivacizzano ancora un testo che è destinato a tutti i cultori di storia antica e a tutti gli appassionati di archeologia.

Johannes Lehmann è nato in India. Ha studiato a Halle, a Berlino Ovest e a Edimburgo teologia, psicologia e filosofia Giornalista e scrittore, si è affermato, in patria e all’estero, con numerosi bestseller: Jesus Report (1970); Jesus GmbH (1972); questi Ittiti (1975), Le crociate (1978).

Autore/i: Moscati Sabatino

Editore: Editori Laterza

presentazione dell’autore.

pp. 200, XL tavv. a colori e b/n f.t., Bari

Il «favoloso» mondo degli Egiziani, dei Sumeri, dei Babilonesi, degli Ittiti, è visto in questo libro con occhio moderno da uno dei maggiori storici delle antiche civiltà orientali. Il volume offre una valutazione organica delle maggiori scoperte archeologiche degli ultimi anni ed una sintesi completa del rinnovamento che ne è conseguito per gli studi storici e protostorici del mondo classico. Sabatino Moscati, la cui opera precedente Le antiche civiltà semitiche ha avuto numerose edizioni ed è stata tradotta nelle principali lingue moderne, sfata in questo suo nuovo libro, scritto con stile piano e discorsivo, quello che egli definisce il «mito di Pallade», cioè la tendenza a considerare la civiltà greca come un «miracolo» emerso dalle tenebre della barbarie. Le scoperte dell’archeologia e dell’epigrafia mostrano che per quasi duemila anni prima dell’età greca fiorirono civiltà altamente evolute e profondamente raffinate che in Mesopotamia, Anatolia, Palestina ed altre regioni ci hanno lasciato attestazioni imponenti di sé e che influirono sulla formazione dell’arte, della letteratura, della mitologia e delle istituzioni dei greci antichi in misura fino a qualche anno addietro del tutto insospettata. I limiti spaziali entro i quali si erano arrestati finora gli omeristi più esperti vengono superati dal Moscati che allarga il suo sguardo oltre l’Egeo, a tutto il mondo orientale-mediterraneo del secondo millennio.
Non appesantito da apparati di erudizione, il libro del Moscati conduce il lettore ad una avvincente scoperta dell’antico Oriente, dandogli modo di gettare uno sguardo nelle case dell’antica Gerico sorta quasi diecimila anni fa, in una verdissima oasi del deserto di Palestina; di accostarsi ai segreti di quei civilissimi colonizzatori di Mesopotamia che furono i Sumeri, alla loro letteratura e alla loro legislazione, alle usanze e alle forme della loro vita quotidiana; di rievocare l’età del terrore caratterizzata dal dominio degli Assiri dalle sorgenti del Tigri a quelle del Nilo, ecc.
Il Moscati, di capitolo in capitolo, non fa solo la storia delle grandi scoperte, da quella che ha portato alla luce i rotoli del Mar Morto a quella che trasse fuori dal suolo l’antica città di Hattusa, capitale del regno ittita, a quella dei santuari punici in Sardegna, ma restituisce il loro pieno significato storico ed umano ai referti archeologici, decifrando per il lettore una epigrafe o una tavoletta sumera, commentando un poemetto mesopotamico, mostrando l’analogia tra una leggenda egizia e un mito greco, raccontando le avventure di uno scolaro al tempo dei Sumeri e sfatando il primato del greco Esopo alla luce delle suggestive fiabe scritte per i fanciulli di Babilonia quattromila anni or sono.
Il grande equilibrio critico, la ricchezza dell’informazione e la meravigliosa varietà di aspetti inesplorati del mondo antico che il Moscati rievoca, fanno di questo libro una lettura gradevolissima e una sintesi assai felice di quanto di meglio si sa sulle civiltà pre-elleniche.