I detti di Maometto

Autore/i: Anonimo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione e cura di Thomas Cleary, traduzione di Claudio Lamparelli.

pp. 112, Milano

Il Profeta disse: «La parola della saggezza è come l’animale smarrito; il credente ha diritto di prenderla ovunque la trovi».

Accanto al Corano esiste una seconda fonte letteraria dell’Islam: si tratta di una raccolta di brevi tesi che raccontano, in un linguaggio semplice ed efficace, gli atti e le parole di Maometto.
Duecentoventi di tali racconti, scelti tra i più suggestivi e intensi, vengono presentati in questo libro da Thomas Cleary. Disposti in una inedita successione, che offre al lettore una varia e completa panoramica dei problemi affrontati nella predicazione maomettana, essi illustrano la profonda saggezza umana e l’elevata visione spirituale del Profeta. Compassionevole e clemente, ricco di dignità ma anche umile e modesto, Maometto si rivela in questi testi come un narratore affascinante. Capace di toccare l’animo degli uomini di ogni cultura, purché appassionati al senso profondo delle cose.

Thomas Cleary è docente all’Università di Harvard di Lingue e civiltà dell’Asia orientale, è un seguace del Buddhismo. Ha vissuto per sei anni in Giappone. Ha tradotto oltre trenta tra i più importanti testi sacri cinesi e giapponesi. Tra le sue opere, sono state pubblicate per Mondadori: L’arte giapponese della guerra, I Ching, Il Dhammapada, L’essenza del Tao, Il libro degli insegnamenti di Lao-tzu, Il libro del comando e della strategia, Il libro dell’equilibrio e dell’armonia, La saggezza di Confucio.

Prostitute, ladri, schiavi, gladiatori: dietro lo scenario eroico del mondo classico

Autore/i: Salles Catherine

Editore: Rizzoli

prefazione dell’autrice, traduzione di Rosanna Pelà.

pp. 336, nn. tavv. b/n f.t., ill. b/n, Milano

Immaginate lo scenario di una tragedia classica: colonnati, un tempio, una reggia. Vi recitano generali, oratori, re e regine: conflitti di doveri e racconti di combattimenti sono l’argomento dei loro discorsi. Ma di tanto in tanto un tendaggio si scosta e al pubblico si presenta per un attimo uno spettacolo del tutto diverso: non più palazzi ma catapecchie, non più uomini d’arme e sovrani, ma una plebaglia misera e turbolenta. Questa scena contraddittoria e il mondo classico; l’avventura intellettuale della nostra civiltà ce ne ha reso familiari le glorie e gli splendori, ma insieme ha condannato al silenzio le frange marginali di questo mondo: gli ambienti del vizio, dell’emarginazione, della criminalità. Nelle pagine di questo libro di straordinario successo, rivivono girovaghi e schiavi, etere raffinate e prostitute d’infimo rango, gladiatori e briganti, nani da circo e biscazzieri: i bassifondi di Atene, di Corinto, di Alessandria, di Roma.

Nata nel 1940 ad Alès (Gard), Catherine Salles ha conseguito il dottorato di ricerca in letterature classiche con una tesi dal titolo «Scrittori, libri e pubblico nell secolo della nostra era».
Fra i suoi libri pubblicati, ricordiamo: «Tibère: le second César» (1985), «Spartacus et la révolte des gladiateurs» (1990), «Lire à Rome» ( 1992).

(Leggenda di Pompei)

Autore/i: Schuré Édouard

Editore: Fratelli Melita Editori

pp. 280, Genova

Sommario:

LIBRO PRIMO – Il Velo
I – Imeneo! Imeneo!
II – La coppia eletta
III – Ombricio
IV – Memnone
V – L’Alcione
VI – La Profantide
VII – Antero

LIBRO SECONDO – Il raggio
VIII – Il guardiano della soglia
IX – Il giardino di Iside
X – Nel tempio
XI – Edonia Metella
XII – Maestro e discepolo
XIII – Il giuramento di Ecate
XIV – Il bacio di Antero

LIBRO TERZO – Tenebre
XV – Il Tiepidario
XVI – Il malefizio
XVII – Magia bianca e magia nera
XVIII – Il ritorno del console
XIX – Il fiore di loto

LIBRO QUARTO – Luce
XX – Luce nelle tenebre
XXI – Il rogo
XXII – Il sogno di Memnone
XXIII – La barca d’Iside

Autore/i: Balbi Renato; Balbi Rosellina

Editore: Edizione Club del Libro

prefazione di Renato Balbi, prologo degli autori, postfazione di Rosellina Balbi.

pp. VIII-126, Milano

Come si spiegano le doppie personalità? Perché, se veniamo ipnotizzati, obbediamo passivamente all’ipnotizzatore? Perché, se facciamo parte di una folla, può accadere di partecipare ad azioni che non ci somigliano? Qual è la ragione di certi sogni e di tanti lapsus? Queste e molte altre domande trovano risposta alla luce di una teoria sul cervello che sconvolge gli schemi scientifici esistenti. Inoltrarsi in queste pagine è come salire sulla macchina del tempo e ripercorrere dall’inizio l’evoluzione della specie e, in parallelo, quella del sistema nervoso. Sì,  perché il cervello di ognuno di noi passa attraverso tutti gli stadi percorsi dall’antenato dell’uomo… A ogni stadio corrisponde un diverso livello cerebrale e i più nuovi prevalgono su quelli più arcaici. Ma nulla è distrutto, ed eccoci proprietari di una ‘casa’ ricca di cantine segrete: basta varcare una ‘soglia’ verso il nostro passato e subito ci ritroviamo ‘diversi’, magari milioni e milioni di anni fa! Come possono tornare attivi gli antichi livelli cerebrali e, con essi, i comportamenti che regolano? I modi sono molti, rispondono gli autori, ed esaminano il meccanismo della rimozione, del sogno, dell’ipnosi… gli interventi chirurgici che, in futuro, potranno disattivare le ‘centraline’ delle funzioni lese e riattivare quelle supplenti del livello inferiore. Infine una domanda. Continuerà il cervello la sua ascesa, e di quali stimoli avrà bisogno? La scommessa è troppo importante per lasciarla cadere. È la ragione del grande successo di questo saggio appassionante, che riesce a far capire cose finora riservate all’elite degli specialisti, riannodando l’avventura del nostro cervello a quella iniziata con l’origine della specie.

Renato Balbi insegna Clinica neurologica alla Prima facoltà di Medicina dell’Università di Napoli ed è autore di numerosi lavori scientifici, tra cui una monografia sull’epilessia. Nel 1965 ha pubblicato, presso Le Edizioni Scientifiche Italiane, l’Evoluzione Stratificata, la sua teoria evoluzionistica del cervello che rivoluziona molte nozioni acquisite. A scrivere Lungo Viaggio al Centro del Cervello lo ha stimolato la sorella Rosellina, nel 1981: anno dedicato agli handicappati, per i quali l’ipotesi sviluppata nel libro potrebbe costituire una speranza per ritornare alla vita normale.

Rosellina Balbi è redattore-capo per i servizi culturali del quotidiano “La Repubblica”. È stata per dieci anni vice-direttore della rivista “Nord e Sud”. Ha collaborato in passato alla “Stampa”, al “Globo” e al settimanale “Il Mondo”. Nel 1980 ha vinto il Premio Calabria per il giornalismo culturale.

Tra il serio della guerra e il sacro del Corano

Autore/i: Man Igor

Editore: Bompiani

introduziomne di Khaled Fouad Allam.

pp. 128, Milano

Questo secolo sta per spegnersi e la storia ripropone ancora, come un fiume che ritorna alla sua sorgente, lo’stesso dramma di cent’anni fa. Così, come l’Ottocento moriva nella dissolvenza dell’impero austroungarico, oggi il Novecento muore nella disgregazione non soltanto di imperi reali ma anche di imperi ideali. Curioso parallelismo, strana coincidenza di una storia che non finisce mai di finire.
La guerra del Golfo, tragedia degli uomini, ci riconduce a strani intrecci, fra una postmodernità già consumata e l’idea di una salvezza etica alla ricerca di se stessi.
Mondi che consideravamo sommersi, lontani mentalmente, distanti, ritornano alla ribalta. Hegel aveva ragione quando affermava che “di fronte alle guerre le chiacchiere tacciono davanti al serio della storia”.
Questo diario, passato giorno per giorno, vissuto nella solitudine tragica degli avvenimenti, esce dai diari di cui la letteratura moderna abbonda, non è un diario orientale-occidentale alla Goethe, è atipico e tipico nello stesso momento: tipico per chi conosce Igor Man, il più acuto analista italiano del mondo arabo e del Medio Oriente, mondo che lui conosce da oltre trent’anni; atipico perché il diario rimane profondamente arabo. La plasticità dei fenomeni, l’irrazionalità della storia, la psicosi del momento, tutto questo non ha impedito a Igor Man di tornare ad un’essenzialità, un’immediatezza per la quale qualunque discorso rimane un’autoimmagine consapevole della nostra insufficienza, quella che spesso ci impedisce di percepire il nesso fra storia e condizione umana. (dall’Introduzione di Khaled Fouad Allam)

Figlio dello scrittore siciliano Titomanlio Manzella e di una nobildonna russa esule in Italia, Igor Man è nato a Catania ma è cresciuto professionalmente a Roma.
Giovanissimo, ha preso parte attiva alla Resistenza e subito dopo la Liberazione è entrato al Tempo; nel 1963 è stato chiamato da Giulio de Benedetti a La Stampa dove lavora tuttora come editorialista e inviato speciale. Ha girato il mondo dando testimonianza degli accadimenti più significativi degli ultimi 35 anni, sopravvivendo all’assedio di Camp Kannack in Vietnam e al plotone d’esecuzione in Sudan. Da Paolo Monelli, Luigi Barzini jr. e Mario Pannunzio ha imparato che “la gente ha sete di autenticità. Crede più ai testimoni che ai maestri. E se crede ai maestri è perché sono testimoni.”

Arti della memoria e logica combinatoria da Lullo a Leibniz

Autore/i: Rossi Paolo

Editore: Società Editrice Il Mulino

prefazioni e premessa dell’autore.

pp. 342, Bologna

Le arti della memoria e la logica combinatoria hanno, nella cultura europea, origini differenti. Queste due tradizioni (la prima risale al mondo classico, la seconda nasce nel tardo Medioevo) finiscono, nel Cinquecento, per intrecciarsi. Ne emerge un’orditura complicata di temi, una sorta di nuova tradizione che giunge fino a Leibniz, che è ancora operante nella «Encyclopédie» degli illuministi. All’interno del grandioso progetto di un «alfabeto del mondo» o della «Clavis universalis» si collocano i richiami alla Cabala e i programmi delle enciclopedie, le aspirazioni alla pansofia e le costruzioni di lingue artificiali, le promesse di poteri miracolosi e la utilizzazione delle «topiche» entro i metodi della nuova scienza. Con questa tradizione si confrontano non solo Agrippa e Giordano Bruno e Pietro Ramo, ma anche Bacone, Comenio, Cartesio, Leibniz. A questa tradizione si richiamano coloro che classificarono un numero paurosamente crescente di piante e animali. Quando apparve questo libro Frances A. Yates lo salutò come «una fatica pionieristica» e un contributo prezioso; Robert Klein ne parlò come di un saggio che aveva il merito di avere «non scelto, ma creato il suo argomento» indagando su una linea di ricerca fino ad allora non vista né compresa. Gregor Sebba, nella sua «Bibliographia Cartesiana», lo qualificò «uno studio affascinante». Nel 1982 Hans Aarsleff vi si è riferito come alla «migliore storia di cui si disponga» relativamente al problema delle lingue universali. È stato tradotto in Giappone, in Messico, in Francia; ne è in corso una traduzione inglese. Rientra, per unanime riconoscimento, nel novero dei classici sull’argomento «memoria».

Paolo Rossi (1925) ha insegnato nelle Università di Milano, Cagliari, Bologna. Dal 1966 al 1999 è stato ordinario di Storia della filosofia nell’Università di Firenze. E autore di molti studi, tradotti in molte lingue europee nonché in giapponese, sulla filosofia e sulla scienza fra Cinquecento e Seicento, su Francis Bacon, su Giambattista Vico, sulle «arti meccaniche», sulle lingue universali, sulla «scoperta del tempo». Con il Mulino ha pubblicato «1 ragni e le formiche» (1986), «Paragone degli ingegni moderni e postmoderni» (1988), «Naufragi senza spettatore» (1995), «Un altro presente» (1999) nonché «Il passato, la memoria, l’oblio» (1991, premio Viareggio 1992) che è un ampliamento e un approfondimento di temi trattati nella «Clavis universalis». Ha diretto per la Utet una «Storia della scienza moderna e contemporanea», e il trattato «La filosofia». Il suo «La nascita della scienza moderna in Europa» (Laterza, 1997) è in corso di traduzione in 14 paesi. Nel 1985 gli è stata conferita dalla American History of Science Society la medaglia Sarton per la storia della scienza. E membro dell’Academia Europaea ed è Socio Nazionale dell’Accademia dei Lincei.

Autore/i: Redondi Pietro

Editore: Giulio Einaudi Editore

introduzione dell’autore.

pp. X-470, 18 ill. a colori f.t., Torino

350 anni fa Galileo veniva condannato. Ma questo di Redondi non è un contributo celebrativo, di circostanza: è un libro profondamente, polemicamente innovatore. Di colpo esso sgombra il campo sia dalla celebrazione laica di Galileo, santificato (reliquie comprese) in età risorgimentale e positivista, sia dagli odierni tentativi di riabilitazione compiuti dall’autorità pontificia. Con una ricostruzione rigorosa l’autore dimostra che Galileo è stato condannato dalla Chiesa per motivi estranei a Copernico, all’esegesi biblica, agli abusi di potere e agli scontri personali col papa. Un documento del 1624 – un documento mai prima cercato – rivela la vera imputazione lanciata segretamente contro Galileo dal Collegio romano dei gesuiti, la più autorevole istituzione culturale della Controriforma. Galileo era stato accusato di violare con le sue idee, atomistiche il dogma tridentino dell’eucarestia.
La storia della scoperta, nell’archivio romano del Sant’Uffizio, di questo documento decisivo s’intreccia a quella degli scontri (quello di facciata e quello reale) tra Galileo e i suoi avversari.
Con la gioia di chi ricostruisce pezzo a pezzo una verità occultata per secoli l’autore ci conduce attraverso processi, feste, scuole, biblioteche e gallerie; fa rivivere i riti e i sentimenti religiosi; le passioni politiche e intellettuali; i libri e gli uomini. La versione ufficiale si dissolve: e il processo a Galileo, simbolo del conflitto tra scienza e fede, appare in una luce completamente nuova. Un libro appassionante, un libro straordinario.

Pietro Redondi è nato a Milano nel 19 50. È ricercatore al CNRS di Parigi, presso il Centro Alexandre Koyré de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
Ha pubblicato L’accueil des idées de Sadi Carnot et la technologie française, Vrin, Parigi 1980; Epistemologia e storia della scienza, Feltrinelli, Milano 1978, oltre a vari saggi tra cui Cultura e scienza dall’Illuminismo al Positivismo, in Annali della Storia d’Italia Einaudi, III, 1980.

Dalla preghiera di Gesù alla preghiera dei discepoli

Autore/i: Philonenko Marc

Editore: Giulio Einaudi Editore

prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Fabio Milana.

pp. 164, Torino

Philonenko ci conduce in una minuziosa inchiesta su ogni più piccola sfumatura della preghiera perché ciascuna formula del Padre nostro va studiata come parte a sé, alla luce delle varianti.

Potrebbe sembrare che sul Padre nostro, breve e perfetta preghiera, cuore della liturgia cristiana, denominatore comune delle diverse chiese, tutto sia già stato detto. Dunque la lettura innovativa che Marc Philonenko qui propone suonerebbe come un azzardo. Ma negli ultimi cinquant’anni la documentazione disponibile sul testo originario si è straordinariamente arricchita grazie alla scoperta dei manoscritti del Mar Morto.
Nelle grotte del deserto di Giuda sono stati ritrovati migliaia di rotoli e frammenti in ebraico, aramaico e greco che danno nuova linfa all’esegesi. Philonenko ci conduce quindi in una minuziosa inchiesta su ogni più piccola sfumatura della preghiera perché ciascuna formula del Padre nostro va studiata come parte a sé, alla luce delle varianti. Arriviamo così a scoprire che il Padre nostro è la sintesi ideale, il punto di congiunzione di due preghiere originarie e differenti: quella personale di Gesù con l’invocazione al Padre, e quella insegnata da Gesù ai discepoli, unite nel testo fondamentale del cristianesimo.

Marc Philonenko, membro dell’Istituto di Francia, è decano onorario della Facoltà di teologia protestante di Strasburgo.
È l’editore, con André Dupont-Sommer, degli Scritti intertestamentari nella «Pléiade» francese.

Autore/i: Malizia Enrico

Editore: CA.DI.GE. Edizioni d’Arte

prefazione di Giorgio Bogi, presentazione di Silvano Giannelli, introduzione dell’autore.

pp. 384, riccamente illustrato da nn. tavv. a colori e b/n, Roma

Della vita del grande pittore fiammingo Geronimo Bosch, vissuto quando l’Europa del Nord passava dal Medioevo al Rinascimento, si hanno pochissime notizie.
Enrico Malizia, nella biografia “Il viaggio fantastico di Geronimo Bosch”, ne disegna la complessa figura interpretandone brillantemente l’opera, caratterizzata da aspetti esoterici e simbolici, che l’Autore ritiene alimentati dall’assunzione di speciali droghe dell’epoca, chiamate da lui “droghe delle streghe”.
Va ricordato che da circa un ventennio l’A. ha raccolto tutti i possibili documenti e informazioni sul grande Maestro Brabantino, integrandoli con la lettura di tutti i suoi quadri.
Ne è derivato questo “libro che si legge come un romanzo e nello stesso tempo fa conoscere tutta la produzione artistica di Bosch, Maestro della figura e del colore cosi moderno e padre di tutti i grotteschi e surrealisti fino a Dalì ed ai suoi epigoni.
Un’opera che illustra le idee che tormentarono all’epoca la Chiesa cattolica coinvolgendola verso la Riforma e Controriforma e le principali correnti filosofiche nonché quanto legato ad alchimia, stregoneria, magia e sette eretiche. Un libro che narra, in un reportage di dialoghi tra contemporanei, la formazione delle grandi monarchie europee e cerca di spiegare la particolare situazione di decadenza storico-politica dell’Italia ormai fuori dalle grandi rotte commerciali, divisa in tanti staterelli, ridotta a terra di conquista e oasi di riposo e delizia per i potentati esteri. Un libro che non solo gli addetti ai lavori, ma tutto il pubblico interessato all’arte, alla storia, all’evoluzione del pensiero medioevale, occidentale e cristiano-cattolico, all ’alchimia, alla stregoneria ed alla magia può leggere per meglio conoscere ed interpretare non solo il grande Maestro di s’Hertogenbosch, ma anche i suoi tempi che ha così simbolicamente rappresentato nella sua opera pittorica. Un libro che pertanto si raccomanda ad una attenta lettura e meditazione”. (Dalla Prefazione di Giorgio Bogi).
E Silvano Giannelli nella sua presentazione ribadisce “Insieme col solito augurio di rito piuttosto superfluo nella circostanza – vorrei concludere rischiando una facile previsione: quella di un accorto produttore cinematografico che un bel giorno decida di varare un film sulla irripetibile figura del più folgorante ‘pittore di dia voli ’ che sia mai apparso sulla scena dell’arte. Ebbene, in tal caso consiglierei fin d’ora agli sceneggiatori di non tralasciare il libro del Malizia. Potrebbe risultare prezioso”.

Enrico Malizia è tossicologo di fama internazionale, titolare della Cattedra di Tossicologia Clinica e Direttore del Centro Antiveleni dell’Università “La Sapienza” di Roma. Presidente e membro di numerose associazioni ed accademie scientifiche italiane e straniere. E’ altresì autore di 320 pubblicazioni scientifiche (42 in lingua straniera), tra cui 6 libri e numerose monografie in trattati scientifici. Dirige da 20 anni la Rivista di Tossicologia Sperimentale e Clinica; e stato insignito di molte onoreficenze italiane e straniere, tra cui la medaglia d’oro del Ministero della Sanità per la sua attività nel campo della pubblica salute e quella della Pubblica Istruzione, quale benemerito della scuola, cultura ed arte. Infatti, accanto all’attività professionale, scientifica e didattica, ha molteplici interessi culturali e letterari. Tali interessi hanno dato luogo alla partecipazione a numerosi programmi radiotelevisivi, alla stesura di articoli ed interventi sulla stampa quotidiana e periodica, nonchè a numerose conferenze e trattati. Ma l’aspetto più rilevante è costituito dalla produzione di opere a carattere culturale. Ultima in ordine di comparsa ma prima per importanza, interesse e passione “Il viaggio fantastico di Geronimo Bosch”, che già in manoscritto ha vinto lo scorso anno due premi, quello dell’Accademia di Storia delle Arti Sanitarie e la “Menzione Speciale” del Premio Letterario Olgiata.

Antiche storie della Mesopotamia

Autore/i: Ponchia Simonetta

Editore: Nuove Edizioni Romane

a cura di Fiammetta Giordani, disegni di Roberta Pugno.

pp. 176, nn. disegni a colori, Roma

“Il messaggero di Enmerkar che corre, corre instancabile con la bocca piena di vento e gli occhi accesi di gioia; i demoni agghiaccianti che rapiscono Dumuzi, che disdegnano le offerte di cibo, e nessuna cosa lieta li attrae, e senza gioia né dolore strappano il neonato dal seno della madre; Lugalbanda, coraggioso e triste per l’abbandono dei suoi fratelli; la divina Inanna, innamorata, appassionata eppure così crudele; Enkidu, che si trasforma e diventa umano dopo il rapporto con una donna del tempio di Ishtar la bella, dea dell’amore radiosa; e Gilgamesh. Il possente Gilgamesh, l’uomo-dio, lo splendido re di Uruk”.
Questi alcuni dei protagonisti delle prime storie scritte che si conoscano, incise su tavolette d’argilla centinaia di secoli fa nell’antica Mesopotamia.

Simonetta Panchia, alla quale si devono la traduzione e l’adattamento di queste storie, svolge a Padova la sua attività didattica e di ricerca. Specializzatasi in Studi Mesopotamici presso l’Orientale di Napoli ha approfondito all ’estero il suo lavoro sui testi cuneiformi. Autrice di vari articoli sulla storia e la letteratura del Vicino Oriente ha scritto due importanti libri: L’Assiria e gli Stati transeufratici nella prima metà dell’VIII secolo a.C., 1991; La palma e il tamarisco e altri dialoghi mesopotamici, 1996.

Roberta Pugno, artista modenese animata da una forte ricerca espressiva, ha al suo attivo, tra le altre, due mostre di ispirazione letteraria: la più recente, “L’audaci imprese io canto”, tenuta a Reggio Emilia nel luglio 2000, ha come soggetto l’Orlando Furioso, mentre l’altra, esposta nel Museo delle Mura Aureliane di Roma nel 1996, era dedicata proprio a “Gilgamesh re di Uruk”.
Le immagini di questo libro provano che pittura e illustrazione sono due mondi non così lontani.