Autore/i: Sonō Fazion Gianpietro

Editore: Cittadella Editrice

prefazione di Riccardo Venturini.

pp. 320, Assisi

Questo fresco e agile volume ha il sapore di un’avventura in cui la descrizione dei luoghi e della gente, visitati dall’autore nei paesi in cui lo Zen è nato e si è sviluppato, si intreccia con
la presentazione della pratica Zen e dei concetti che ne sono alla base. Il tutto scritto con riferimenti puntuali ai grandi maestri e con citazioni di koan, di massime e di poesie che costellano tutto il libro e che introducono piacevolmente il lettore al senso del mistero che è presente e che pulsa nel cosmo e in tutte le sue manifestazioni, anche quelle piccole e minute della nostra vita quotidiana, tanto da potersi dire, nell’ottica che è propria dello Zen, che «il Buddha è mattoni e ciottoli» e che lo Zen sta nel vivere la realtà di ogni momento per esprimere in essa la propria «natura originaria» che è quella del Buddha.

Gianpietro Sono Fazion, anni 54, è artista e ricercatore musicale. Ha partecipato a mostre con i maggiori esponenti della land-art: i suoi anonimi mandala sono scolpiti su rocce montane. Ha curato la trascrizione di mantra indiani e studiato in loco templi buddhisti cinesi. Ha all’attivo composizioni musicali ispirate allo Zen, di cui è esperto praticante, e collabora a pubblicazioni di studi buddhisti.

Autore/i: Autori vari

Editore: Riccardo Ricciardi Editore

introduzione e cura di Eugenio Garin.

pp. XIX-1144, Milano

Sommario:

Introduzione

Coluccio Salutati
Leonardo Bruni Aretino
Francesco Barbaro
Buonaccorso da Montemagno
Lapo da Castiglionchio
Poggio Bracciolini
Gasparino Barzizza
Guarino Veronese
Ludovico Carbone
Giannozzo Manetti
Francesco Filelfo
Lorenzo Valla
Leon Battista Alberti
Pio II
Il Platina
Cristoforo Landino
Giovanni Pico della Mirandola
Ermolao Barbaro
Angelo Poliziano
Marsilio Ficino
Giovanni Brancati
Giovanni Pontano
Antonio Galateo

Nota critica ai testi
Indice

Autore/i: Om Oskraham; Halladhah Hanahit

Editore: ADEA Edizioni

pp. 320, nn. ill. b/n, Milano

Questo non è un libro come altri. I suoi contenuti sono relativi al presente e al futuro dell’umanità intera. Tali contenuti non sono il risultato del pensiero o della visione di uno o più uomini, ma rappresentano l’inizio di una rivelazione attesa da innumerevoli generazioni, la risposta a una aspettativa cresciuta nei secoli in seno a ogni cultura e religione.
Gli insegnamenti svelati in questo primo testo provengono da quella Shanga di Esseri che da sempre dirige l’evoluzione umana e di tutte le razze contenute in questi Universi. Due Alti Iniziati della Gerarchia Occulta sono oggi presenti in un corpo fisico, in Italia, a Loro si deve la stesura di questo libro.
Ciò rappresenta un evento di incalcolabile portata storica, che forse – come sempre è avvenuto in passato – sarà più compreso dai posteri che dai contemporanei. Ma per coloro che sono più sensibili e in se stessi da sempre cercano la Verità, questo libro segnerà, probabilmente, la più importante svolta della vita.

Dall’avvento del Cristo, da Oriente a Occidente, si è parlato sommessamente di questo momento. Profezie legate all’epoca attuale hanno serpeggiato da cuore a cuore, da mente a mente, da Sapere a Sapere. Il sapore di un grande cambiamento è stato perpetuato da generazione in generazione, di tanto in tanto proclamato da qualche singolo ricercatore di gloria o da nuclei male informati, sospinti da paranoiche quanto inesatte visioni. Per coloro che hanno cercato sinceramente una via all’Antica Conoscenza, senza mai trovare nulla di veramente profondo e rivelatorio, il fiore delle antiche profezie ha ormai perso gran parte del profumo originario. In un’epoca nella quale chiunque può scrivere o parlare di qualunque cosa, proteggersi dal falso travestito da vero è assai difficile, si genera così una sorta di autoprotettiva indifferenza nei riguardi di ogni nuovo messaggio, per quanto grande ed edificante possa apparire.

Lo Spazio geometrico

Autore/i: Anglada Vicente Beltran

Editore: Edizioni Synthesis

prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Alessandra Rossi e Anibal España, illustrazioni di Josep Gumi i Cardona.

pp. 260, tavv. a colori, Pinasca (TO)

L’autore riesce a dare una dimostrazione, nello stesso tempo esoterica e scientifica, del profondo legame esistente fra gli uomini e gli Angeli nella creazione della società, della civiltà e della cultura.

• La geometria esoterica.
• L’attività dei Signori del Karma nella vita dell’uomo.
• Gli Angeli e gli influssi astrologici.

Un’investigazione chiaroveggente, dettagliata e precisa dell’influenza angelica in ogni settore della nostra vita quotidiana.

Vicente Beltrán Anglada entrò in questo mondo nel 1919 e lo lasciò nel settembre del 1988.
Scrittore e conferenziere, usò le sue eccezionali doti di sensibilità e chiaroveggenza per indagare nei mondi superiori, dove trovò risposte a molti interrogativi.
È conosciuto in tutto il mondo per le sue ricerche sugli Angeli, sui quali ci ha lasciato molti libri.
Per un periodo di tempo fu anche segretario nella sede della Scuola Arcana a Ginevra.

Autore/i: Swami Nikhilananda

Editore: Casa Editrice Astrolabio

traduzione di Franco Pintore.

pp. 148, Roma

L’uomo, fin da quando ha cominciato a pensare e la coscienza è diventata autocosciente, si è andato interrogando sulla sua vera natura, la sua origine e il suo destino ultimo.
Queste rimangono le sue domande perenni. I filosofi, i teologi e i mistici hanno suggerito varie risposte. L’immortalità dell’anima – la sua natura senza nascita e senza morte – è la risposta data dall’induismo. La dottrina della rinascita – il suo ineluttabile corollario – spiega agli indù la disuguaglianza tra gli uomini, mostra loro la strada verso il futuro miglioramento della loro sorte e li assicura della loro liberazione finale dal dolore e dalle sofferenze della vita. Per gli indù l’immortalità non è un dogma ma una verità metafisica basata sull’esperienza diretta. Essa deruba la morte della sua paura paralizzante. E l’immortalità che conferisce permanenza all’anima; un possesso unico che, se perduto, non lascia nel mondo nulla che meriti di essere conservato.

Per una pratica alternativa della psicoanalisi

Autore/i: Di Forti Filippo

Editore: Giorgio Bertani Editore

introduzione dell’autore.

pp. 232, Verona

Bersaglio di questo lavoro è l’ortodossia conformista cui soggiace l’analista inserito nelle istituzioni. Di qui la provocatorietà del titolo: la devianza dai pregiudizi, dall’adesione dogmatica all’istituzione psicoanalitica si rivela necessaria per una diversa gestione del lavoro analitico, decentrata sulla coppia interpersonale coinvolta nell’analisi (anche se ciò provoca una «disfunzione» rispetto ai codici del Sistema e si oppone ad una pratica ingenua dell’analisi stessa). Dai «sacerdoti, laici e devianti» su cui si scandì la nascita stessa della psicoanalisi, al «mestiere di psicoanalista», dall’esperienza emblematica di Victor Tausk, l’analista suicida, al rapporto psicoanalisi-sessuologia. questo lavoro ricerca una verifica dell’attività concreta di analista, ribaltandosi sul piano della pratica e della articolazione di} nuove alternative alla psicoanalisi ufficiale, soprattutto in Italia.

Filippo Di Forti opera a Palermo come psicoanalista e psicologo. Ha pubblicato, tra l’altro: Il contrasto Freud/Jung (1968, Silva); Psicoanalisi del malessere (1974, Bulzoni); Quale psicoanalisi? (1976, Il Formichiere). Dal delirio alla realtà (1976, Bulzoni), e ha in preparazione, presso la nostra casa editrice. La fedeltà impossibile. Identità e interazione umana.
Di Forti è membro della Società Italiana di Psicologia Scientifica.

Autore/i: Sénès Michel; Sénès Jacqueline

Editore: SugarCo Edizioni

introduzione degli autori, traduzione dal francese di Stefano Viviani e Donatello Bellomo.

pp. 384, nn. tavv. b/n f.t., Carnago (Varese)

Gli esteti preferiscono Siddharta, o quel gioiello prezioso che è Il lupo della steppa; gli appassionati Il giuoco delle perle di vetro, che valse al suo autore il premio Nobel per la letteratura nel 1946. Ma chi è stato veramente Hermann Hesse?
Molte persone non lo conoscono, nonostante che la quasi totalità delle sue opere sia stata eccellentemente tradotta. Altre ancora lo disistimano e credono di conoscerlo per aver casualmente scorso due o tre dei suoi scritti. «La conoscenza di ogni singolo libro di Hesse – osservano gli autori -, l’arricchimento e il piacere che se ne ricavano, beneficiano del contenuto e del godimento racchiusi negli altri, al punto che risulta impossibile aver letto accuratamente l’insieme delle varie opere senza cedere, ben presto, alla tentazione di una rilettura. Quando avremo sottolineato quale strettissimo legame coniughi l’opera alla vita dell’autore, come l’una illumini l’altra ed entrambe suggeriscano l’esistenza, al loro interno, di un incessante va-e-vieni si comprenderà come questa biografia ambisca solo ad acquisire nuove schiere di lettori di Hesse».
Lacerato, doppio, eternamente insoddisfatto, Hesse ha scritto un’opera che illustra, con uno spiccato senso dell’ambiguità, il doloroso passaggio alla modernità. Adorato dai giovani tedeschi sin dalla pubblicazione del suo primo romanzo (Peter Camenzind, 1904), al tempo stesso simbolo della rivolta e dell’umanesimo più radicali, negli anni Sessanta Hermann Hesse ritornerà a essere il punto di riferimento di una gioventù disorientata. Questa biografia descrive la crisi spirituale dell’Europa, crisi che assumerà in Hesse, per via della sua educazione pietista, una dimensione drammatica: ci illustra i passaggi che hanno portato all’edificazione di un’opera letteraria autentica, i suoi soprassalti, i suoi slanci, le sue esitazioni e i suoi trionfi, restituendo fedelmente il grande sogno di Hesse: riconciliare Oriente e Occidente. Ma questa biografia scandaglia altresì l’animo di Hesse, che è possibile esplorare passo dopo passo attraverso il suo testamento spirituale, quel Giuoco delle perle di vetro che non è solo l’ultima delle sue grandi opere, ma forse‘ anche la più grande. Hesse vi si è attardato per più di dieci anni, mentre in lui si avviava la metamorfosi della quale, prima di subirla in prima persona, non saprà mai nulla.
«Così, in autunno, le foglie cadono dall’albero prima che questi se ne accorga, la pioggia gli corre lungo il tronco battuto dal sole o dal gelo, mentre la vita si ritira nella sua parte più intima e profonda.
Non muore. Attende» (Demian).
Di Hermann Hesse fra l’altro abbiamo pubblicato: Amicizia, Da un’altra stella, False vocazioni , Fragilità, Francesco d’Assisi , Hermann Lauscher, La promessa, L’azzurra lontananza, Pellegrinaggio d’autunno, Racconti indiani, Tempo di fieno, Viaggio in India, Demian.
Giornalista, autrice di numerosi libri, tra cui La vie quotidienne en Nouvelle Calédonie de 1850 à nos Jours (prix Océanie, 1986), Jacqueline Sénès ha ottenuto il premio del Gran Public RTL 1987 per il suo romanzo Terre violente. Michel Sénès è germanista, appassionato da molti anni all’opera e alla figura di Hermann Hesse.
Questa biografia è il risultato del loro comune lavoro.

Il 2 luglio 1877, mentre sulla cittadina di Calw bagnata dalle acque della Nagold scende la sera, nasce Hermann Hesse. Allevato da genitori che erano stati entrambi missionari in India secondo i precetti di una severa educazione pietista, al desiderio di rivolta verso qualunque «dovere» o «comandamento» che ben presto lo coglierà, fino a produrre in lui una drammatica crisi interiore e la minaccia di suicidio, accompagnerà sempre l’emozionante ricordo dell’infanzia, «che si annuncia con un profumo di fiori o la melodia di un canto», con «la saggezza di lasciare a tutte le cose la vaporosità della lontananza», con le sue passioni tormentate e innocenti, fonte inesauribile di ispirazione.
Apprendista meccanico nella fabbrica di orologi Perrot, poi libraio a Tùbingen, quindi a Basilea, si dedica con assiduità a un duro esercizio di autoeducazione sui testi sacri dei classici tedeschi, avvicinandosi a Nietzsche e Goethe, a Bòcklin e Burckhardt, commosso dalle melodie di Chopin, nondimeno disposto ad abbandonarsi all’ebbrezza del vino e ai palpiti dell’amore. E il grande successo letterario di Peter Camenzind, pubblicato dall’editore Fischer nel 1904, che gli consentirà finalmente di dedicarsi a tempo pieno all’attività di scrittore, all’indagine dei conflitti che lacerano l’uomo, teso alla disperata ricerca dell’impossibile punto di equilibrio tra ideale e reale, arte e vita, natura e spirito, razionalità e inconscio.
Coerente, tormentato e multiforme, il percorso che egli ha tracciato con la sua opera, scandagliando con occhio di «mago» la realtà fatata, stregata che si cela sotto l’apparenza delle cose, trova nel suo interesse per le componenti irrazionalistiche del pensiero e per certe forme di misticismo, nonché nella passione «ecologista», i motivi della fortuna di cui i suoi libri, a giusta ragione, godono ancora presso le giovani generazioni.

Psicopatologia dei processi interattivi

Autore/i: Laing Ronald D.

Editore: Sansoni Editore

introduzione di Benedetto Saraceno, prefazione dell’autore, traduzione di Roberto Tettucci.

pp. XXVIII-180, Firenze

L’io e gli altri è diventato in poco più di venticinque anni un classico. Lo è stato in particolare per l’intera generazione che visse da protagonista i movimenti del 1968, ma lo rimane tuttora per chiunque voglia capire e trasformare i rapporti fra gli uomini.
Il testo di Laing, riletto oggi, può servire a liberare l’autore dal ruolo «profetico» sostenuto per un decennio, per verificare invece quanto profondo sia stato il suo contributo alle discipline psicologiche, alle scienze umane e all’intero dibattito culturale. Diventa così possibile cogliere quanto, delle odierne acquisizioni e delle più praticate convinzioni in campo psichiatrico, discenda direttamente da queste pagine.
Legato, nella sua attività in Inghilterra, da uno stretto rapporto con l’anti-psichiatria di Franco Basaglia, Laing studia la schizofrenia nelle sue origini e nel suo svolgersi all’interno della struttura da cui nasce, la famiglia, senza per altro nascondere le referenze culturali da cui tutta la ricerca si sviluppa, e che si possono individuare nella fenomenologia esistenziale, nel pensiero di Jean-Paul Sartre come superamento della ragione analitica, nella pragmatica della comunicazione del gruppo di Palo Alto guidato da Gregory Bateson.
L’introduzione di Benedetto Saraceno, collaboratore e continuatore del lavoro di Basaglia, ne mette in luce questi e altri meno prevedibili aspetti, fino all’inusuale possibilità di incontro con le teorie di Antonin Artaud, nel fine comune della trasformazione del mondo e della liberazione dell’uomo da quanto lo comprime.

Autore/i: Michelini Tocci Franco

Editore: Sansoni Editore

prefazione e introduzione dell’autore.

pp. 248, Firenze

Una sintesi chiara ed appassionata in cui tremila anni di storia letteraria offrono all’autore la possibilità di indagare uno dei fenomeni più affascinanti della storia della civiltà umana. Dall’antica selvaggia poesia del deserto alle pagine solenni dei testi profetici, dalla suggestione profonda delle speculazioni cabalistiche alle liriche della poesia ebraica di Spagna e d’Italia, dai racconti fantastici di antichi viaggiatori alla poesia contemporanea di Israele, è un continuo susseguirsi di richiami agli elementi essenziali della storia culturale dell’occidente, che nella Bibbia ha uno dei suoi pilastri e che attraverso il pensiero rinascimentale assorbì gli aspetti più fecondi dell’ebraismo, fino all’età contemporanea, segnata anch’essa dall’impronta di alcune personalità di eccezione che dell’ebraismo rappresentano insieme il superamento e l’ultimo e più elevato messaggio.

Franco Michelini Tocci, semitista, ha partecipato a varie missioni archeologiche in Turchia e Israele. Ha vissuto due anni a Gerusalemme, dove ha compiuto studi e ricerche sul pensiero ebraico medievale. È considerato forse il maggior specialista italiano di letteratura ebraica. Tra le sue opere: Il commento. di Emanuele Romano al cap. I della Genesi, I manoscritti del Mar Morto.

Visto dai testimoni della sua vita

Autore/i: Trocmé Etienne

Editore: Paideia

introduzione dell’autore, traduzione italiana delle Benedettine di Civitella san Paolo.

pp. 184, Brescia

Gesù di Nazaret visto dai testimoni della sua vita non è una biografia del fondatore del cristianesimo, bensì un saggio nato dalla convinzione che attualmente gli autori delle “vite di Gesù” non fanno che ripetere gli errori dei loro predecessori.
Per Etienne Trocmé questo ristagno può essere superato: uno studio attento dei diversi strati della tradizione preevangelica consente di ricostruire l’impressione suscitata dalla persona di Gesù nei diversi ambienti palestinesi: i discepoli, i contadini e i pescatori della regione del Lago di Tiberiade, alcuni settori della classe media, le masse giudaiche.
Lo storico deve accontentarsi di queste “immagini”, e soltanto la sovrapposizione di queste consente di dare qualche profondità alla figura che viene a delinearsi e anche di intravedere una personalità fuori dell’ordinario.

Etienne Trocmé, professore di Nuovo Testamento a Strasburgo, è nato a Parigi nel 1924. Gli studi superiori l’hanno condotto da Parigi (Facoltà di Lettere, Scuola Nazionale di Chartres, Scuola Pratica di Alti Studi, Facoltà libera di Teologia Protestante) a Los Angeles (Università della California del Sud), poi a Basilea (Facoltà di Teologia), infine a Strasburgo ( Facoltà di Teologia Protestante). Precedentemente a questo volume, oltre a vari articoli, ha pubblicato due grosse opere: Il «Libro degli Atti» e la storia (1957) e La formazione del Vangelo secondo Marco (1963). È in corso di stampa un suo commentario al Van di Marco.