Autore/i: Anonimo

Editore: Rusconi

edizione italiana a cura di Gianna Chiesa Isnardi, traduzione dal medio irlandese e note di Umberto Rapallo, nota critica di Enrica Salvaneschi.

pp. 156, Milano

La composizione di La follia di Suibhne (Buile Suibhne), romanzo-saga medio irlandese, in cui si incrociano storia e leggenda e in cui si alternano prosa e poesia, viene fatta risalire al X-XII secolo. Modellata su una tradizione precedente, di cui si conservano echi nel Libro di Aicill e negli Anecdota di S. Moling, la saga di Suibhne, tradizionalmente compresa nel “ciclo dei re”, è sviluppata attorno alla battaglia di Magh Rath (Ulster) dell’anno 637. Nucleo della narrazione – epica e religiosa, mitologica e simbologica, secondo la tradizione letteraria celtica – è l’avventura (di sconfitta e riscatto, di amore e morte, di delitto e castigo, di espiazione e rigenerazione) del reggente del re di Dal Araidhe che, scampato in battaglia, vaga, in preda alla follia, fra i boschi d’Irlanda, vivendo a tu per tu con belve e streghe.
Altissimo esempio del manierismo espressivo medievale, La follia di Suibhne è un poema mistico che, combinando suggestioni della sacralità pagana druidica e suggestioni bibliche e cristologiche, anticipa l’antitesi tra una concezione cristiana ascetica e rigoristica e una concezione cristiana socializzante e temporale. Saga cavalleresca ed edipica, di cui si constatano affinità con la Vita Merlini di Goffredo di Moumouth e di cui si registrano addirittura risonanze in L’Eletto di Thomas Mann, La follia di Suibhne è un’opera, fino ad oggi inedita in Italia, che ha influenzato profondamente la letteratura europea.

Una nuova credenza religiosa?

Autore/i: Renard Jean-Bruno

Editore: Edizioni Paoline

traduzione dal francese di Giuseppe Mariani.

pp. 138, Cinisello Balsamo (Milano)

L’Occidente contemporaneo registra il declino statistico delle confessioni religiose tradizionali, ma non sancisce per questo il trionfo dell’orizzonte terreno. La ricerca di una spiegazione che sciolga gli enigmi dell’universo muto e dell’esistenza insensata rivitalizza le speranze religiose del passato al di fuori dell’alveo delle Chiese, e le scompone e disperde negli infiniti rivoli dell’esoterismo, del misticismo, dello spiritismo, delle sette. Credere nell’esistenza degli extraterrestri e organizzarsi in gruppi risponde, per l’autore di questo libro, a bisogni analoghi, acuiti dal culto del feticcio tecnologico, dal rimorso per una storia colpevole (genocidi, ideologia colonialista), dall’angoscia per una potenza che cova in sé la dissoluzione (energia nucleare, blocchi armati). Ben guardandosi dal giudicare la verosimiglianza delle testimonianze che si portano a sostegno dell’esistenza dei dischi volanti, e cioè dall’addentrarsi in un ambito di ricerca non ancora padroneggiabile scientificamente, Jean-Bruno Renard delinea con taglio sociologico la fisionomia dei gruppi ufologici e il pensiero dei loro ispiratori, consentendo al lettore di costruirsi un’opinione personale fondata su elementi descrittivi, su nudi dati, e non su certezze contrapposte con sussiego ad altre certezze.

Da Gautama Buddha al trionfo del cristianesimo

Autore/i: Eliade Mircea

Editore: Sansoni Editore

premessa dell’autore, traduzione di Maria Anna Massimello e Giulio Schiavoni.

pp. 536, Firenze

In questo secondo volume della Storia delle credenze e delle idee religiose, Mircea Eliade esamina il progressivo oscurarsi del mondo pagano, in contrapposizione all’espandersi delle religioni monoteistiche.
Prendendo le mosse dalla Cina neolitica, la sua attenzione si volge dapprima all’affermarsi del confucianesimo (una «regola di vita» più che una religione in senso stretto), alla prima predicazione del Buddha nelle terre indiane e, infine, all’ampia diffusione conosciuta dal buddhismo un po’ in tutto l’Oriente.
Ma è l’Occidente il vero punto cruciale della sua ricerca e della sua analisi: gli ultimi sussulti del politeismo danno luogo alla fioritura di quei Misteri – orfici, egizi, mitriaci – nei quali si esprime appieno la complessità religiosa di un’epoca ormai al tramonto, il cui dramma ben si rispecchia nei cupi miti germanici della «fine», del Ragnarok.
Parallelamente a questa decadenza il monoteismo, già saldamente affermato nell’ambito della cultura e della società ebraica, trae nuova linfa dalla predicazione del Cristo e si espande in tutto l’Occidente, affondando saldamente le sue radici sui resti dell’impero romano.

Mircea Eliade (1907-1986) nacque a Bucarest ma la sua attività si svolse a Parigi, dove tenne corsi di Storia delle Religioni all’École des Hautes Études, e a Chicago, dove occupò la cattedra di Storia delle Religioni dell’Università. Tra le sue opere maggiori citiamo il Trattato di storia delle religioni (Torino, 1972), Lo sciamanismo e le tecniche dell’estasi (Torino, 1954), Il mito dell’eterno ritorno (Torino, 1968), Lo Yoga (Milano, 1973).

Autore/i: Discepolo Ciro

Editore: Blue Diamond Publisher

presentazione di Francesco Maggiore, prefazione dell’autore.

pp. 96, interamente ill. b/n, Milano

L’espressione “Rivoluzioni solari mirate” e stata coniata dall’Autore e sta ad indicare una tecnica specifica che ha come oggetto principale lo spostamento di un soggetto nel giorno del suo compleanno per “potenziare i transiti positivi ed antagonizzare quelli negativi”. Discepolo studia ed applica questa tecnica da oltre un quarto di secolo ed è considerato il maggiore esponente italiano di questo settore ed uno dei più quotati studiosi occidentali che hanno dato un contributo del tutto originale all’applicazione delle teorie sulle Rivoluzioni solari. Insieme all’altra sua pratica, battezzata con l’espressione “esorcizzazione dei simboli”, Discepolo pratica l’Astrologia Attiva che vuole essere un modo positivo di rapportarsi agli astri, un insieme di scelte per cogliere il “sale dell’astrologia”, la risposta costruttiva del singolo alle avversità della Vita scandite dal movimento degli astri sulla nostra testa. In questo testo l’Autore spiega diversi segreti, tecnici, per “mirare” bene una Rivoluzione solare e propone, ai suoi colleghi ed a tutti gli studiosi della materia, dei casi davvero interessanti per dimostrare che la domificazione del cielo di compleanno va fatta per il luogo dove ci si trova il giorno del return e non per la città di nascita del soggetto.

Ciro Discepolo è nato a Napoli nel 1948 e lì lavora, come giornalista; per Il Mattino. Ha lavorato per cinque anni presso il Consiglio Nazionale delle Ricerche. Si occupa di astrologia dal 1970. È autore di una trentina di libri ed ha fondato e dirige il trimestrale di astrologia Ricerca ’90, dal 1990. Ha svolto ricerca statistica sin dai primi anni dei suoi interessi per l’astrologia. In questi ultimi anni ha ottenuto, insieme a Luigi Miele, dei risultati molto brillanti su ricerche riguardanti l’ereditarietà astrale, esaminando vari campioni per un totale di oltre 75.000 nascite. È un appassionato di informatica. Astrologicamente si è formato alla scuola di André Barbault. Pratica l’Astrologia Attiva.

Archivi e nuove tecnologie

Autore/i: Autori vari

Editore: Editori Laterza

a cura di Marcello Morelli e Mario Ricciardi, prefazione di Giuseppe Vacca.

pp. XII-300, nn. tavv. a colori f.t., nn. ill. b/n, Bari

Le nuove tecnologie informatiche e multimediali stanno producendo una rivoluzione nel campo della conservazione e della fruizione del tesoro archivistico italiano. Si deve a loro se di documenti e materiali insostituibili per la cultura e la storia occidentali è stato possibile migliorare l’accesso al pubblico e semplificare la gestione.
Questo libro presenta la rassegna più completa dei risultati raggiungibili oggi nel campo della storia, dell’archeologia, delle scienze archivistiche: dirigenti della pubblica amministrazione, informatici ed esperti in varie discipline riflettono su questi sviluppi recenti e sulla loro fruibilità effettiva, pensando anche agli utenti comuni; perciò sono presenti anche esempi concreti, già operativi: a dimostrazione di un connubio ritenuto impensabile fino a pochi anni orsono.

Marcello Morelli è docente di Teorie e tecniche della promozione di immagine presso il corso di laurea in Scienze della comunicazione dell’Università di Siena.

Mario Ricciardi, docente di Comunicazione multimediale e Media e processi d’innovazione, è Vice Rettore del Politecnico di Torino e coordinatore di Ingegneria del cinema e dei mezzi di comunicazione. Tra le sue più recenti pubblicazioni, Il Museo dei miracoli (Milano 2008) e Le interfacce della memoria (Napoli 2008).

Una ginnastica dolce per educare il corpo a pensarsi e conoscersi. Una via efficace e naturale all’equilibrio psicofisico

Autore/i: Kjellrup Mariann

Editore: Red Edizioni

traduzione dal tedesco di Sabrina Almasio.

pp. 96, nn. ill. b/n, Como

L’eutonia è una ginnastica “dolce” ed efficace: partendo dalla conoscenza del proprio corpo, delle sue imperfezioni e delle sue reazioni, attraverso una serie di esercizi regolatori, conduce a individuare, ridurre o evitare gli atteggiamenti psicosomatici sbagliati, a ristabilire l’equilibrio del tono muscolare.
Ai movimenti abituali eseguiti meccanicamente, causa di blocchi e irrigidimenti, l’eutonia oppone i movimenti consapevoli, dovuti all’azione congiunta di mente e corpo e fondati sul principio sempre valido del minimo dispendio d’energia per il massimo d’efficacia.
Ritrovare inoltre il movimento naturale, espressivo della singola individualità, consente anche di coltivare e manifestare la personalità propria di ciascuno.
Tanti vantaggi, ma poca fatica: il metodo dell’eutonia richiede soltanto di venire applicato con cura e continuità, fino a quando diventa abitudine quotidiana e stile del proprio “buon tono”.

Mariann Kjellrup, svedese, è diplomata in pedagogia eutonista e pratica questa disciplina a Monaco (Germania Occidentale) dal 1966. Questo libro, nato su richiesta degli allievi dei corsi di eutonia diretti dall’autrice, è il frutto di una lunga esperienza d’insegnamento messa ora a disposizione di tutti.

La sessualità femminile nei testi di Freud

Autore/i: Kofman Sarah

Editore: Bompiani

prima edizione, traduzione dal francese di Luisa Muraro.

pp. 208, Milano

Freud e la sessualità femminile, il movimento delle donne e la psicoanalisi: rapporti difficili fatti di fascino e repulsione, di suscettibilità e di cautele, di blocchi, di aperture a volte sospette, di arroccamenti. La critica femminista di Freud troppo spesso è caduta nella tentazione di crearsi un avversario di comodo: il rifiuto del discorso maschile sul femminile ha prevalso al punto da schiacciare ai margini il testo di Freud, appiattendolo. Viceversa in Sarah Kofman, la sensibilità femminista alimenta una critica che sa essere efficace e pungente proprio attraverso il rigore dell’analisi. Di un “enigma della donna” Freud parla nella lezione 33 dell’Introduzione alla Psicoanalisi (1932), alla quale l’autrice dedica un’attenzione particolare nella sua ricostruzione della concezione freudiana della sessualità femminile.
Dagli Studi sull’isteria (1892-95) all’Analisi terminabile e interminabile (1937), il pensiero di Freud e seguito nelle sue articolazioni, nelle sue oscillazioni e contorsioni forzate dal bisogno di ridurre la donna entro uno schema non inquietante, in cui sia il maschio il metro di misura dell’umanità. Gli scritti sulla donna, insomma, rivelano un Freud contraddittorio, ossessionato da un’idea fissa: l’invidia del pene, che strutturerebbe la sessualità femminile dalla fase edipica alla maturità. Fra i testi presi in esame dalla Kofman, occupa un posto a parte l’Introduzione al narcisismo (1914), dove Freud, forse affascinato dalla personalità di Lou Andreas Salomé, considera la possibilità che la donna sia un essere autonomo e non riducibile al modello maschile. Qui la donna sarebbe enigmatica non più per effetto di una qualche mancanza, ma per la sua autosufficienza narcisistica: non è lei che invidia l’uomo per il suo pene, e lui che la invidia per aver saputo mantenere integro quel narcisismo originario di cui egli si è svuotato in favore dell’oggetto amato, ma di cui conserva un’eterna nostalgia. Siamo lontani dalla sentenza di morte con cui si conclude la Lezione 33, dove si sostiene che la donna di trent’anni, esaurite tutte le sue possibilità nel corso della faticosa evoluzione verso la femminilità, “ci spaventa per la sua rigidità e immutabilità psichiche”: con le riflessioni sul narcisismo femminile è lo stesso Freud a suggerire una prospettiva alternativa dell’enigma donna.

Sarah Kofman, nata nel 1934, insegna filosofia alla Sorbona. Ha già pubblicato numerose opere, tra le quali, in particolare su Freud e la psicoanalisi, ricordiamo L’enfance de l’art e Quatre romans analytiques. È appena apparso in Francia un suo saggio sulla donna nell’opera di Rousseau e di Kant, Le respect des femmes.

Autore/i: Endo Shusaku

Editore: Coines Edizioni

seconda edizione italiana, traduzione dall’inglese di Elsa Codronchi Torelli, prefazione di William Johnston.

pp. 224, Roma

Impostato sul contrasto tra due forze – l’enigma dell’«anima» giapponese e la sicurezza «ideologica» del cristianesimo occidentale – questo romanzo descrive la persecuzione contro i cristiani nel Giappone della prima metà del diciassettesimo secolo.
Di fronte al martirio di molti e all’apostasia di alcuni, Dio sembra non voler parteggi,are né per gli uni né per gli altri. Il suo silenzio pesa su tutta la vicenda quasi fosse la risposta all’interrogativo del protagonista: la rivelazione cristiana è destinata anche all’Oriente?
Il romanzo ha anche una dimensione autobiografica. L’autore appartiene alla minoranza cattolica e riflette nei suoi personaggi il conflitto tra la sua fede e la «fangosa palude giapponese», cioè la millenaria cultura di un paese che tende a inghiottire e a integrare ogni forma di pensiero e di credenza di origine esterna.
Il problema è quello dell’angoscia intorno al senso della fede. Una fede «creduta» ma che resta estranea alla cultura e all’ambiente in cui chi crede è chiamato a vivere; il «rigetto» che la «palude giapponese» ha fatto del cristianesimo è stato interpretato dalla critica come il simbolo di un fatto di portata universale che nella nostra epoca si concreta nella incomunicabilità tra fede cristiana e cultura tecnologica. Su tutta la terra Dio’ si è fatto silenzio.

Shusaku Endo è nato a Tokyo nel 1923. Adolescente, si convertì al cattolicesimo sotto l’influenza della madre, anch’essa convertita. I suoi numerosi romanzi incentrati sul conflitto culturale e religioso tra Oriente e Occidente ne fanno uno degli esponenti più validi della moderna letteratura giapponese.

Dall’introduzione del buddhismo alla formazione del pensiero moderno

Autore/i: Cheng Anne

Editore: Giulio Einaudi Editore

traduzione di Amina Crisma.

pp. VIII-357-728, Torino

Informazioni mirabolanti sull’economia, interpretazioni più o meno fondate della cultura, notizie allarmanti sulla politica. Ecco cosa il mondo occidentale percepisce della Cina. È allora più che mai necessario gettare le basi per una conoscenza autentica fatta di rispetto e onestà intellettuale nei confronti di questa ampia parte di umanità e cultura.

Da quattromila anni, la cultura cinese – la più antica fra le culture oggi viventi – offre l’immagine di una grande continuità. Eppure, è attraverso una vicenda sostanziata di cesure radicali, di mutamenti profondi e scambi con altre culture che la Cina ha visto nascere un pensiero originale come quello di Confucio e del taoismo, e ha assimilato creativamente il buddhismo prima di avviare, in età moderna, un decisivo dialogo con l’Occidente. La multiforme ricchezza di questa grande tradizione intellettuale -tuttora largamente ignota a un pubblico occidentale che troppo spesso ne percepisce versioni riduttive e parziali, dettate da perduranti pregiudizi eurocentrici e ispirate al vieto cliché di un’immutabile saggezza – viene magistralmente presentata in quest’opera che ne configura una nitida sintesi e ne delinea l’evoluzione dal II millennio antecedente l’era cristiana fino al movimento del 4 maggio 1919, che segna una netta rottura con il passato e l’atto di nascita dell’intellettuale moderno, avviando un processo che culminerà nell’avvento al potere di Mao e nella fondazione della Repubblica popolare. Muovendo dalla prospettiva privilegiata che le conferisce l’appartenenza a una duplice cultura, Anne Cheng restituisce in quest’opera – che per la sua fluida leggibilità unita all’aggiornata precisione dei suoi apparati rappresenta un unicum nel panorama editoriale italiano – il quadro complesso di una vicenda di cui si colgono i temi innovativi come i motivi ricorrenti, le variazioni come le costanti, i protagonisti come il sostrato di concezioni condivise che ne costituisce lo sfondo e l’orizzonte, e, descrivendo le peculiari modalità di una riflessione ove linguaggio e procedure appaiono così distanti da quelle a noi familiari del logos e dell’agorà, ci induce a riformulare la nostra stessa nozione di filosofia.

Anne Cheng, docente all’Institut national des langues et civilisations orientales di Parigi, ha pubblicato un’autorevole edizione dei Dialoghi di Confucio (1989) Étude sur le confucianisme Han (1985). Presso Einaudi ha pubblicato Storia del pensiero cinese (“Piccola Biblioteca Einaudi” 2000).

Una guida alla scoperta della creatività femminile

Autore/i: Ealy C. Diane

Editore: Edizioni Corbaccio

introduzione e nota dell’autrice, traduzione dall’americano di Isabella Bolech.

pp. 288, Milano

«L’aspetto fondamentale del nostro processo creativo è imparare a usarlo, ad alimentarlo e a esprimerlo nella Vita di tutti i giorni. Sono convinta che la creatività sia una parte importante della natura della donna.»

«Per anni ho ascoltato donne parlare e sono sempre rimasta sorpresa nell’osservare che molte di loro descrivono esperienze meravigliosamente ricche di creatività e poi mi dicono di non ritenersi creative! Queste donne dimenticano o sottovalutano o addirittura cancellano la loro più grande potenzialità, la caratteristica che le rende individui unici. Quindi, se non altro, vorrei che questo libro ti aiutasse ad avere fiducia nella forza della tua immaginazione.»

La forza dell’immaginazione è uno strumento che si rivelerà indispensabile per migliorare la qualità della nostra vita; è un valido aiuto infatti per riscoprire la creatività che è in ogni donna, per ritrovare una vita più gioiosa, spiritualmente feconda e ricca di fantasia. Invitando le donne ad accettare e nutrire i propri talenti innati, e troppo spesso sopiti, la dottoressa Ealy offre una valida guida per intraprendere il processo di trasformazione più importante della nostra vita: passare cioè da un’esistenza di limitazioni autoimposte a una di infinita libertà. “La forza dell’immaginazione” è un libro importante che, con sguardo sempre attento, mette in luce tutti gli aspetti del processo creativo, dai suoi inizi, allo sviluppo, alla realizzazione.
Con un ricco apparato di consigli, esempi, spiegazioni ed esercizi, l’autrice illustra tutti i benefici fisici e psicologici che si possono trarre da un approccio creativo alla vita. Per troppo tempo le donne hanno accettato e si sono sottomesse a quello che è ’il metodo creativo maschile’, rinunciando a dare vita al proprio che ne differisce sostanzialmente. Una maggiore spontaneità, una critica interiore meno aggressiva, la volontà di affermare il proprio io e di realizzare i propri sogni, una diversa percezione del tempo e una maggiore consapevolezza delle nostre capacità di risolvere i problemi, sono la garanzia di una vita più felice, più ricca…insomma più creativa.

La dottoressa C. Diane Ealy è da oltre vent’anni consulente di scienza del comportamento. Si occupa in particolare dello sviluppo della creatività femminile sia in ambito familiare che sul lavoro.