Marco Tosatti Incontra Padre Amorth

Autore/i: Tosatti Marco; Amorth Gabriele

Editore: Edizioni Piemme

introduzione degli autori.

pp. 224, Milano

Possessioni diaboliche. Sortilegi del maligno. Sacrifici umani in onore di satana. Ossessi, invasati, indemoniati. Con questi e altri fenomeni padre Amorth combatte da tempo e in queste pagine racconta la sua più che trentennale esperienza di quotidiana battaglia contro il demonio. Nel resoconto sconvolgente vengono descritte le manifestazioni di satanismo più frequenti e accertate dalla Chiesa, ma vengono anche smascherati i molti casi di false vessazioni demoniache e di plagio, di cui sono vittime oggi molte anime, disturbate da patologie di varia natura e da inquietudini psicologiche diverse. L’inchiesta si avvale delle testimonianze di alcuni esperti di fama: Simone Morabito, medico psichiatra, specialista di malattie nervose, che da molti anni collabora con gli esorcisti; Rolando Lucchetta, veggente e guaritore, impegnato nella lotta contro l’avversario e i suoi emissari; Massimo Introvigne, studioso di queste tematiche e acuto indagatore del fenomeno delle sètte sataniche in Italia.

Gabriele Amorth, nato a Modena da una famiglia religiosa legata all’Azione Cattolica, è stato membro della FUCI.
Laureato in giurisprudenza, è entrato a far parte della Società San Paolo e quindi ordinato sacerdote nel 1954.
Ha pubblicato molti articoli sulla rivista cattolica Famiglia Cristiana.
Appassionato di mariologia, è stato per molti anni direttore del mensile Madre di Dio. È membro della Pontificia Accademia Mariana Internazionale.
Dal 1986 è esorcista nella Diocesi di Roma per mandato del cardinale vicario Ugo Poletti.
Nel 1990 ha fondato l’Associazione internazionale degli esorcisti, di cui è stato presidente fino al 2000. Attualmente ne è presidente onorario.
Ha scritto vari libri di successo: Esorcisti e psichiatri (2004), Memorie di un esorcista (Piemme, 2010). Con Paolo Rodari ha pubblicato il bestseller internazionale L’’ultimo esorcista. La mia battaglia contro Satana (Piemme, 2012) e Il segno dell’’esorcista (Piemme, 2013)

Marco Tosatti, nato a Genova nel 1947, è giornalista. Dal 1981 ha seguito gli avvenimenti religiosi per il quotidiano “La Stampa”, di cui è collaboratore. Autore di numerose opere, per Piemme ha scritto, tra l’altro, La profezia di Fatima (2007) e Inchiesta sulla Sindone (2009).

(1969)

Autore/i: Zolla Elémire

Editore: Bompiani

introduzione e prefazione dell’autore, in copertina: sciamano Navaho, Denver Public Library.

pp. XVII-398, Milano

«… è il risultato d’una vita di cura e di erudizione, le sue dimensioni sono straordinarie. Per la prima volta sono raccolte in sintesi le idee che resero possibile un programma di genocidio che durò secoli… È un volume importante che sarà letto, goduto e contemplato dal pubblico via via crescente interessato a far si che il futuro dell’indiano non sia una ripetizione del suo passato… un libro di consultazione che sarà usato dagli studiosi, indebitati verso un grande dotto europeo» A.H. De Rosier Annual of American Academies, luglio 1974.

«La pura estensione dello sforzo stupisce il lettore… ma ancor più della mole fantastica dell’erudizione è importante l’effetto complessivo che il libro avrà sul lettore attento… si può cogliere nell’opera un punto di vista nascosto che dovrebbe essere riconosciuto sia dai bianchi che dagl’indiani… Zolla sceglie un’indagine che stabilisce che cosa è di fatto avvenuto, e forse questo è soltanto possibile per un europeo… Zolla è in grado di fornirci intuizioni che di solito non comprenderemmo… Se si leggerà I letterati e lo sciamano credo che si comprenderà meglio e più profondamente la natura del conflitto» Vine Deloria jr. Boston Sunday Herald, 2 marzo 1974.

Titolo originale: Une si longue lettre

Autore/i: Bâ Mariama

Editore: Giovane Africa Edizioni

traduzione di Antonella Beri.

pp. 96, Pontedera (PI)

Mariama Bâ è la voce dolente delle donne del Senegal. Sebbene sveli con assoluta precisione le iniquità della poligamia vigente nel suo paese, anche gli uomini dalle molte mogli la onorano, perché lei è la più grande scrittrice dell’Africa nera.
L’amicizia, l’educazione dei figli, la dignità femminile, l’amore e i temi di una lunga lettera scritta da un’amica ad una amica, Nasce così un romanzo straordinario, dai ritmi incalzanti, pieno di sorprese e di emozioni.
Una continua scoperta per il lettore europeo.

Mariama Bâ nasce nella città di Dakar. Rimasta orfana, la educano i nonni materni secondo canoni tradizionali che non prevedono obbligo di proseguire negli studi scolastici. Ma, così straordinaria è la sua intelligenza che, spronata dai suoi professori, ottiene la Laurea in Pedagogia. Amica del poeta Senghor, partecipa da protagonista al riscatto culturale del Senegal che si è liberato dal colonialismo francese. Madre di nove figli, prende dolorosamente coscienza dello stato di subordinazione in cui è tenuta la donna nel suo paese dove la poligamia è praticata all’eccesso e l’uomo può avere fino a quattro mogli. Mariama capisce che senza l’emancipazione delle donne non c’è futuro per l’Africa perché: “Dove soffre una donna, soffre l’intera umanità.” Mariama è attiva nelle associazioni femministe ma è con i suoi due romanzi che riscatta completamente la condizione femminile. Dopo il grande successo editoriale di “Una così lunga Lettera” nel 1981 fu pubblicato, postumo, il libro “LA sposa bianca di Ousmane”. Mariama Bâ è scomparsa nel 1980, appena cinquantenne. Oggi, in Senegal, i suoi scritti sono libri di testo nelle scuole.

Teologia di un carisma

Autore/i: Barsotti Divo

Editore: Rusconi

prima edizione, presentazione di M. Elide Testa, in copertina: Maddalena di Canossa (1774-1835), fondatrice della Famiglia Canossiana Figlie e Figli della Carità.

pp. 244, Milano

«La rivelazione suprema di Dio è, come vuole il Vangelo di Giovanni, Gesù Crocifisso. Il pensiero umano non si spinge oltre il mistero della croce.
Dio nella infinità, nella eternità, nella trascendenza della sua natura non ha volto, ma questa infinità e trascendenza si rivelano a noi nell’amore crocifisso: Dio solo è Gesù Crocifisso.
«In Maddalena questa unità si è realizzata in un modo stupendo.»

«Dio solo e Gesù Crocifisso» era il motto di Maddalena di Canossa, fondatrice della Famiglia Canossiana Figlie e Figli della Carità. Sotto questo titolo, Divo Barsotti ha raccolto e commentato le meditazioni di Maddalena, presentandone il volto carismatico alla luce di una profonda teologia spirituale.
«Dio solo» è la formula che mirabilmente sintetizza la spiritualità maddaleiana: indica il cammino dell’anima nella purezza assoluta che le sue figlie sono chiamate a vivere ; insegna il mezzo fondamentale nella totale confidenza che esse debbono avere in Dio, e finalmente riconosce in lui la felicità dell’anima. E il Gesù Crocifisso che Maddalena di Canossa contempla è la rivelazione suprema e il dono dell’amore divino, come vuole il Vangelo.
L’amore scambievole è dunque per Maddalena – ci fa osservare Divo Barsotti – anche la condizione perché le sorelle possano impegnarsi nelle opere di carità e nel servizio dei poveri. La carità non ha bisogno di grandi gesta per essere grande, vuole al contrario l’umiltà di chi ignora se stesso e quello che fa.
Questo libro stimola quindi ogni lettore a contemplare con gli occhi di Maddalena – a un secolo e mezzo dalla sua morte – il mistero più sconvolgente del cristianesimo. Ha detto magnificamente Pio XI: «La caratteristica più bella e più squisita di questa gran donna, di questa purissima vergine, è proprio questa: l’umiltà nella carità».

Nato a Palaia (Pisa) nel 1914, Divo Barsotti è uno dei teologi e mistici contemporanei più importanti e degni di attenzione. Ordinato sacerdote nel 1937, dopo gli studi compiuti nel Seminario di San Miniato (Pisa), vive dall’immediato dopoguerra nella «Casa San Sergio» di Settignano (Firenze), dove è anche la sede principale della Comunità da lui fondata e che è presente in molte città italiane. Vastissima è la produzione bibliografica barsottiana, gran parte della quale è stata tradotta in tedesco, fiammingo, polacco, inglese e spagnolo. Oltre ai quattro volumi del « Diario» (La fuga immobile, Parola e silenzio, L’acqua e la pietra, Ebbi a cuore l’eterno: dei quali Battesimo di fuoco è la continuazione), Barsotti ha pubblicato: Cristianesimo russo, Il mistero cristiano nell’anno liturgico, Il mistero cristiano e la parola di Dio, La dottrina dell’amore nei Padri della Chiesa, Il Signore è uno, Meditazione sull’Apocalisse, Meditazione sull’Esodo, Meditazione sul libro di Giona, Il mistero della Chiesa nella liturgia, Meditazione sul libro di Sofonia, Verso la visione, La fede nell’amore, La legge è l’amore, Con parola umana, La religione di Giacomo Leopardi, Itinerario dell’anima a Dio, La preghiera di Santa Teresa d’Avila, Diario giapponese, Credo nella vita eterna, Tre mistici. Molti altri suoi libri minori riguardano argomenti di spiritualità, o testi e persone dell’esperienza religiosa orientale. Divo Barsotti, che è anche singolare e profondo poeta, svolge intensa attività di predicatore (e memorabili furono i suoi «Esercizi spirituali» predicati alla presenza di Paolo VI in Vaticano) e di guida spirituale in molte comunità religiose italiane e straniere.

Autore/i: Wiesel Elie

Editore: Editrice la Giuntina

prefazione di François Mauriac, traduzione di Daniel Vogelmann.

pp. 120, Firenze

Ciò che affermo è che questa testimonianza, che viene dopo tante altre e che descrive un abominio del quale potremmo credere che nulla ci è ormai sconosciuto, è tuttavia differente, singolare, unica. (…) Il ragazzo che ci racconta qui la sua storia era un eletto di Dio. Non viveva dal risveglio della sua coscienza che per Dio, nutrito di Talmud, desideroso di essere iniziato alla Cabala, consacrato all’Eterno. Abbiamo mai pensato a questa conseguenza di un orrore meno visibile, meno impressionante di altri abomini, ma tuttavia la peggiore di tutte per noi che possediamo la fede: la morte di Dio in quell’anima di bambino che scopre tutto a un tratto il male assoluto? ( dalla Prefazione di François Mauriac)

Nato nel 1928 a Sighet, in Transilvania, Elie Wiesel venne deportato ad Auschwitz e Buchenwald. Dopo la guerra ha fatto per alcuni anni il giornalista in Francia e poi si è trasferito a New York. Nel 1986 ha ricevuto il premio Nobel per la pace. Oggi, con la sua fondazione difende i diritti dell’uomo nel mondo, lavora per la pace e contro la povertà. Di lui la Giuntina ha pubblicato La notte, Credere o non credere , Il testamento di un poeta ebreo assassinato, Il processo di Shamgorod, L’ebreo errante, Il quinto figlio, La città della fortuna, Cinque figure bibliche e Il Golem.

Titolo originale: «Billions & Billions»

Autore/i: Sagan Carl

Editore: Euroclub

traduzione dall’americano di Erminia Ferrara.

pp. 344, nn. illustrazioni b/n, Milano

Carl Sagan, ancora una volta – l’ultima, purtroppo – ci mette a disposizione la sua esperienza (e le sue conoscenze) per vedere il mondo sotto una prospettiva diversa. Questa volta tuttavia, le domande a cui vuole dare risposta non sono soltanto scientifiche ma anche, soprattutto, umanistiche.
Con gli occhiali dello scienziato, ma il cuore appassionato dell’uomo, Sagan affronta i temi che condizioneranno i nostri prossimi anni, dai piccoli – ma sorprendenti – problemi di ogni giorno, fino alle grandi domande sul futuro del Pianeta. Così, partendo dai servizi televisivi di Monday Night Football – una sorta di Domenica sportiva americana – Sagan ci accompagna fra le tribù dei cacciatori-raccoglitori che un tempo popolavano la Terra per arrivare a guardare da vicino il fragile equilibrio su cui poggia la vita. Allo stesso modo, prendendo spunto dall’invenzione degli scacchi, ci troviamo di fronte ai temi dell’esplosione demografica, della diffusione dell’Aids e a tutti quei fenomeni dove una piccola unità (un atomo, un virus, un fiore, un uomo) riesce, se raddoppiata miliardi di volte, a originare i grandi misteri della vita e dell’universo.
E naturalmente della morte.
Giocando tra matematica e vita quotidiana, Sagan ci porta a spasso tra storia e biologia, tra scienza e religione, in quello che è un godibilissimo viaggio per capire, non tanto il futuro che ci aspetta, quanto lo spirito con cui affrontarlo.
Nell’ultimo capitolo, scritto dopo aver saputo di essere affetto da una forma incurabile di cancro, Sagan dichiara la sua intenzione, come individuo, ma anche come componente della specie umana, di combattere fino in fondo la morte. Una testimonianza toccante a conclusione di un libro appassionato e intelligente: il testamento spirituale di un grande scienziato. O forse, semplicemente, di un uomo.

Autore/i: Gianfranceschi Luciano

Editore: Rusconi

prima edizione.

pp. 264, Milano

È possibile la vita oltre la morte? Esiste la vita su altri pianeti? Quali nuove forme di vita umana sta creando la natura sotto i nostri occhi? È davvero impossibile creare la macchina del tempo? Come funziona la fabbrica dei fantasmi? Le piante hanno un linguaggio? Chi ci parla dallo spazio cosmico: gli extraterestri da un altro pianeta o gli ultraterrestri da un’altra dimensione? A questi e ad altri quesiti, apparentemente difficili e apparentemente indecifrabili, risponde, basandosi su fatti veri anche se incredibili e per la maggior parte accaduti in Italia, questo dettagliatissimo e documentatissimo libro di Luciano Gianfranceschi, che propone, per la prima volta, una valutazione d’insieme dei rapporti tra ufologia e parapsicologia.

Luciano Gianfranceschi, Sagittario, del 1944, è nato a Fucecchio. (Firenze) ave vive e lavora. Giornalista di professione, esperto di Ufo e Esp, ha ricevuto il «Mistero d’oro» quale divulgatore parascientifico più letto d’Italia. In questa stessa collana ha pubblicato UFO, ohe è stato uno dei successi editoriali del 1977.

Titolo originale: Mystics and Zen Masters

Autore/i: Merton Thomas

Editore: Garzanti Editore

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione dall’inglese di Franco Bernardini Marzolla.

pp. 264, Milano

Il misticismo non è un fenomeno esclusivo del cristianesimo, come spesso ritiene la scarsa informazione religiosa degli occidentali. Perciò Merton, che in tante opere ha studiato il misticismo cristiano, va ora alla ricerca delle matrici non cristiane – religiose, filosofiche, culturali, storiche – dalle quali è scaturito per l’uomo lo stimolo all’elevazione. Così accanto al tentativo di dare un’idea dell’enigmatico contenuto ideologico dello zen e del pensiero classico cinese, possiamo trovare una riesumazione polemica della celebre «questione dei riti» o una interpretazione della «peregrinatio» medievale come prassi penitenziale; e poi note storiche sui mistici inglesi e russi, talora ai margini dell’ortodossia; uno sguardo al monachesimo presso i protestanti (Taizé); qualche divagazione su l’esistenzialismo cristiano (Rilke) e sul buddismo nel mondo moderno (i roghi umani nel Vietnam). Sono tutti saggi piuttosto sparsi, nati in tempi e circostanze diversi, nei quali prevale l’informazione su l’approfondimento; ma la materia è così poco conosciuta presso il grande pubblico dell’Occidente che anche un’informazione elementare rappresenta un utilissimo servizio reso al lettore. Il filo conduttore che dà unità al volume e rappresenta il motivo dominante della ricerca di Merton è sempre l’interesse per tutto ciò che nella storia dell’umanità dice comunque slancio metafisico, affermazione del trascendente, fuga dal mortificante e materialistico dato quotidiano. Che è quanto dire ricerca di quella vita spirituale nella quale Merton ha creduto come a valore supremo, unico capace di dare un senso alla esistenza terrena dell’uomo.

Thomas Merton nacque a Prades, nei Pirenei francesi, da padre neozelandese ma di origine inglese, e da madre americana, ambedue pittori. Passò parte della sua infanzia in America, a Bermuda, studiò in Inghilterra e viaggiò per l’Europa, finché a vent’anni si iscrisse alla Columbia University di New York, laureandosi in lettere. Irrequieto, pieno di aspirazioni e di ideali, fece prima parte di un gruppo comunista, quindi si convertì al cattolicesimo abbandonando l’insegnamento. Concluse la sua esistenza di secolare entrando, con il nome di Frater M. Louis, nell’Abbazia di Gethsemani nel Kentucky, appartenente all’Ordine dei Cistercensi della Stretta Osservanza. Quivi cominciò a scrivere. Il suo libro La montagna dalle sette balze divenne in breve uno dei libri di maggior successo in tutto il mondo. Si spense improvvisamente a Bangkok il 10 dicembre 1968. Le sue opere principali – pubblicate in edizione italiana da Garzanti – sono : La montagna dalle sette balze (1950, 1966), Le acque di Siloe (1951), Semi di contemplazione (1951), Che sono queste ferite? (1952), Il segno di Giona (1953), Ascesa alla verità (1955), Nessun uomo è un’isola (1956), Il pane nel deserto (1957), Il pane vivo (1958), Pensieri nella solitudine (1959), Diario secolare (1960), Poesie (1962), Problemi dello spirito (1962), L’uomo nuovo (1963), Vita e santità (1964), Direzione spirituale e meditazione (1965), Nuovi semi di contemplazione (1965), Semi di distruzione (1966), Tempo di celebrazione (1967), Diario di un testimone colpevole (1968), Mistici e maestri zen (1969).

Autore/i: Pavlov Ivan Petrovič

Editore: Newton Compton Editori

traduzione e cura di Luciano Mecacci.

pp. 208, Roma

Questa antologia di scritti di Pavlov presenta per la prima volta al lettore italiano una scelta delle famose «Conversazioni del mercoledì», in cui il grande fisiologo russo discuteva con i suoi allievi alcune delle correnti più significative della psicologia occidentale. Le «Conversazioni» e gli altri articoli raccolti mostrano come le critiche di Pavlov al comportamentismo ed alla psicologia della forma ne avessero individuato perfettamente gli aspetti teorici e sperimentali più deboli, che avrebbero infine indotto gli psicologi europei ed americani a dare in questi ultimi venti anni una nuova impostazione allo studio dei rapporti tra psicologia e neuroscienze.

L’opera di Pavlov offre dunque l’esempio di una scelta metodologica precisa che nella prudenza e nel rigore della concreta ricerca sperimentale ha trovato la più valida alternativa ad ogni forma di arbitraria generalizzazione.

Titolo originale: The Crisis of Liberal Italy

Autore/i: Forsyth Douglas J.

Editore: Edizioni Corbaccio

unica edizione, introduzione dell’autore, traduzione dall’inglese di Annalisa Agrati.

pp. 496, Milano

Dall’Introduzione:
«Questo studio si basa sul presupposto che un’analisi critica della politica monetaria e finanziaria – dallo scoppio della prima guerra mondiale alla marcia su Roma – sia in grado di illuminare aspetti importanti e forse cruciali della crisi dell’Italia liberale. La politica monetaria e finanziaria costituisce un prisma particolarmente utile attraverso il quale esaminare il conflitto politico. Oggetto della discussione sono le molteplici forme di intervento statale sull’economia, compreso il ruolo del governo nell’accumulazione e nella distribuzione delle risorse e il ruolo della banca centrale come stabilizzatore macroeconomico – alcuni degli aspetti fondamentali, dunque, dell’interazione tra Stato e società.»

Douglas J. Forsyth non è certo il solo studioso che abbia indagato sulle cause economiche della crisi dell’Italia liberale. Egli stesso, nelle conclusioni di questo libro, ricorda come alcuni storici di formazione marxista abbiano già messo in evidenza i rapporti tra la recessione economica del primo dopoguerra e l’avvento del fascismo. Ma la maggior parte degli storici, italiani e stranieri, preferisce dedicare la propria attenzione al contesto politico e sociale, al lungo braccio di ferro tra moderati e riformatori, tra riformisti e massimalisti. Forsyth invece adotta una prospettiva esplicitamente economica e va molto più in là di coloro che lo hanno preceduto su questa strada. Anziché limitarsi a ricostruire il clima economico-finanziario dell’Italia negli anni che vanno dalla fine della guerra alla for-mazione del primo governo Mussolini, lo studioso americano colloca l’avvento del fascismo al termine di un lungo tragitto che inizia alla fine del secolo. I fenomeni di medio termine a cui occorre prestare attenzione sono i deficit di bilancio e l’impossibile riforma del sistema fiscale, la debolezza del sistema bancario, i conflitti tra le banche e la mancanza di un vero «governo della moneta», le aspirazioni di una classe politica che vuole fare dell’Italia una grande potenza e non riesce a «quadrare il cerchio». Nel corso del decennio giolittiano alcuni di questi problemi sono stati affrontati e parzialmente risolti. Ma Giolitti è il primo a conoscere la fragilità del sistema economico italiano e delle sue strutture finanziarie. Comprendiamo meglio quindi perché egli cerchi d’impedire l’ingresso dell’Italia nella prima guerra mondiale. Il conflitto e l’anomalo sviluppo dell’industria italiana durante la guerra esasperano gli handicap e i vizi nazionali. La recessione sgonfia pericolosamente una «bolla» industriale che si era troppo rapidamente ingrossata. I governi tentano inutilmente di conciliare le ambizioni (l’Italia ha vinto la guerra, vuole essere grande potenza) e le esigenze (la guerra ha creato pesanti debiti, strutture industriali sproporzionate alle condizioni del paese, attese sociali). Dietro il grande arazzo della storia politica nazionale vi è una trama, non meno importante, composta da vicende economiche e finanziarie. Le guerre e le battaglie di cui si parla in questo libro sono la crisi della bilancia dei pagamenti, l’abolizione del prezzo politico del pane, l’assalto alle banche, la tassazione dei profitti di guerra, la nominatività dei titoli, i debiti di guerra, la ricerca di finanziamenti e prestiti sul mercato internazionale. Intelligente osservatore di problemi economici Forsyth è troppo storico per spingersi a confronti anacronistici con altre situazioni italiane. Ma il lettore troverà in questo libro, insieme alla crisi dell’Italia liberale, alcuni dei mali che affliggono da sempre l’economia e la finanza italiane.

Douglas J. Forsyth, nato nel 1942, è professore di Storia al Massachusetts Institute of Technology e socio del Centro di Studi Europei all’Harvard University.