Autore/i: Classen Norbert

Editore: Edizioni Il Punto d’Incontro

prologo e introduzione dell’autore, traduzione di Mario Porati.

pp. 256, Vicenza

Che cosa si sa o si crede di sapere su Carlos Castaneda e sul mondo degli stregoni messicani? Quale interesse hanno costoro a condividere la loro conoscenza e che cos’hanno da dirci? Dopo qualche tempo dalla morte di Carlos Castaneda, la risposta a queste e a molte altre domande ci viene da Norbert Classen, conoscitore del mondo di don Juan ed esperto praticante del sentiero tolteco, che ci mette a disposizione quell’affascinante contatto con il pubblico che gli allievi di don Juan hanno iniziato a mantenere.
In questo volume veniamo a conoscenza degli avvenimenti che hanno convinto Carlos Castaneda e due sue co-discepole (Florinda Donner e Taisha Abelar) a mostrarsi sullo scenario della vita di tutti i giorni in una nuova atmosfera di apertura decisamente in contrasto con l’alone di mistero che, solo fino a pochi anni fa, circondava il mondo degli stregoni messicani. Scopriamo così particolari inediti e insegnamenti che offrono una visione ravvicinata di questo universo straordinario e ci descrivono il modo in cui gli stregoni vedono la vita di tutti i giorni.
Lo stile di vita del guerriero ci offre alternative percorribili nel rapporto con la nostra realtà. Attraverso il resoconto di Norbert Classen sulla vita degli stregoni abbiamo modo di intravvedere le affascinanti possibilità della nostra eredità magica e possiamo capire come accostarci alla visione sciamanica per spezzare le catene della prigione umana. Un libro importante, uno studio completo che si impone all’attenzione di tutti coloro che da oltre trent’anni seguono l’opera di Carlos Castaneda e dei guerrieri di don Juan.

Norbert Classen ha studiato Filosofia e Germanistica. Fin dalla gioventù è entrato in contatto con gli insegnamenti di don Juan, riconoscendovi il suo cammino di vita. Pratica questa via ormai da molti anni e ha avuto la fortuna di assistere da vicino agli ultimi sviluppi di questa tradizione.

Le origini umane attraverso l’ipotesi dell’intervento biogenetico

Autore/i: Buffa Pietro

Editore: Uno Editori

prefazione di Mauro Biglino, introduzione dell’autore.

pp. 152, ill. b/n, Orbassano (TO)

“La nostra filogenesi è stata caratterizzata da una eccezionale rapidità e da tre importanti “balzi evolutivi” sui quali la scienza ufficiale ancora si interroga. Proviamo ad introdurre ipotesi alternative a quelle comunemente veicolate.” (Pietro Buffa)

Le origini della vita sulla Terra e in modo particolare dell’essere umano sono, allo stato dell’arte, argomento di discussione di due scuole di pensiero dominanti da sempre contrapposte: tenaci sostenitori dell’evoluzionismo da una parte e altrettanto irremovibili seguaci della tradizione religiosa creazionista, dall’altra.
Liberato da quella chiave di lettura teologica forse mai appartenuta agli antichi autori biblici, il libro della Genesi ci racconta una storia molto diversa da quella comunemente tramandata. Una storia tutta fisica in cui la presenza dell’essere umano sulla Terra potrebbe non ripercorre i sentieri di un divino atto creazionistico né quelli di un naturale processo evolutivo ma quelli di una “terza via” che collega le nostre origini a ciò che oggi definiremmo un “interventismo biogenetico”.
In questo saggio l’autore analizza il dibattuto tema cercando di compendiare in modo logico l’insieme di informazioni bibliche portate a sostegno della sopracitata ipotesi con diverse acquisizioni scientifiche a noi contemporanee, in modo da esplorare eventuali relazioni tra questi due mondi apparentemente così distanti.
Tra i principali temi trattati:
Genesi – la creazione miracolistica dell’uomo è un falso teologico? Diversi elementi sembrano respingere gli scenari proposti dalla religione dogmatica in favore di qualcos’altro.
Clonazione umana – i testi antichi ne parlano?
Oltre le specie naturali – quando l’evoluzione diventa espressione di un intervento esterno.
Ingegneria genetica – dove ci porterà?
All’interno del genoma per comprendere cosa ci ha reso umani.
… e molto altro ancora.

Discografia illustrata

Autore/i: Pomponi Alessandro

Editore: Coniglio Editore

a cura di Giuseppe Pollicelli.

pp. 146, interamente illustrato a colori, Roma

Questo volume documenta e celebra quarant’anni di attività discografica di Franco Battiato. La prima emissione a 45 giri L’Amore è partito risale infatti al 1965 e uscì in allegato al settimanale «Nuova Enigmistica Tascabile». Dagli anni 70 dei primi album sperimentali Fetus e Pollution per l’etichetta d’avanguardia Bla Bla ai grandi successi popolari degli album perla EMI nei primi anni 80, Patriots e La Voce del Padrone, fino all’intensa attività compositiva degli ultimi venti anni in cui Battiato, sempre con successo di pubblico e di critica, ha praticato la composizione classica, la scrittura per orchestra e per complessi da camera e l’attività di produttore e di arrangiatore.
Questo volume è la più aggiornata e approfondita guida alla vasta e variegata discografia di Franco Battiato.

Alessandro Pomponi (Roma, 1968), critico specializzato nella musica progressiva degli anni 70, Collabora alla rivista mensile «RARO!».

Autore/i: Bottalo Franco; Brotzu Rosa

Editore: Xenia Edizioni

prefazione di Carlo Di Stanislao, introduzione degli autori.

pp. 472, ill. b/n, Milano

Si fa sempre più diffuso in Italia l’interesse per tecniche di guarigione come l’agopuntura, lo shiatsu, la dietologia cinese, il massaggio tuina, il qigong. Sono come fiumi nati da un unico ghiacciaio: i fondamenti teorici della medicina tradizionale cinese.
A questo tema è dedicato il libro di Franco Bottalo e Rosa Brotzu, che presentano con precisione e chiarezza i due grandi volti di questa tradizione medica del Sol Levante: la fitta rete di connessioni che lega l’uomo al cosmo e le caratteristiche del riequilibrio energetico.
Viene perciò descritto in dettaglio come la nascita dell’essere umano rispecchi la formazione dell’universo e come la vita umana si strutturi in Organi e Visceri e in forze che si trasmettono lungo i Canali energetici, nel rispetto della teoria dei Cinque Movimenti e dello Yin-Yang.
Ampia attenzione viene anche riservata alle costituzioni e alle tipologie dell’essere umano, alla patologia di Organi e Visceri, agli otto criteri diagnostici e ai quattro tipi di diagnosi prescritti tradizionalmente dalla medicina cinese.

Franco Bottalo, studioso e docente di Discipline Energetiche Orientali, ha come prima area di formazione lo Shiatsu, a cui segue la Medicina Cinese, studiata in Cina presso l’Università e l’Ospedale di NanJing. Insegna Shiatsu e Medicina Cinese in Italia e all’estero. Dirige il sito “taoalchemy”, luogo di incontro, scambio e informazione sul taoismo e la medicina cinese. Lavora a Milano e a Fosdinovo (MS), dove vive.
Ha scritto diversi testi, in particolare presso Xenia sono editi: Fondamenti di Medicina Tradizionale Cinese, Manuale di Shiatsu, Diagnosi Shiatsu, Lo Shiatsu, Il cammino dell’anima, Alimentazione taoista in Medicina cinese e Alchimia degli Oli Essenziali. Per le edizioni FinisTerrae ha scritto: Il volo del cuore.

Dalle Amigdale a Çatal Hüyük

Autore/i: Sermonti Giuseppe

Editore: Mimesis Edizioni

introduzione dell’autore.

pp. 142, nn. ill. b/n, Milano

Nel 1960 l’archeologo inglese James Mellaart scopre Çatal Hüyük, nel cuore dell’altopiano anatolico, una straordinaria città senza tetti, senza strade e senza porte, fiorita 9000 anni fa. Gli stupendi affreschi delle sue case-tempio narrano una storia grandiosa e antichissima: quella dell’ascesa e caduta del mito della Grande Madre. Giuseppe Sermonti – biologo, saggista ed ermeneuta di fiabe – la ripercorre in questo volume, ricostruendo un’affascinante trama di risonanze e di rimandi che, partendo da quelle figure, attraversa la cultura greca classica, per giungere fino ai nostri giorni. Tra gli affreschi di Çatal Hüyük s’intravedono così il mito della “nascita di Venere” dalle membra uraniche e quello di Perseo, ma anche la forma delle costellazioni celesti, segni eterni dell’alfabeto celeste. Ed ancora oggi se ne possono leggere le cifre sui tappetini anatolici (kilim), che mani femminili hanno tramandato nei millenni.

Giuseppe Sermonti è genetista di fama internazionale e insegna a Palermo e a Perugia. Critica lo scientismo e il darwinismo e aderisce allo strutturalismo dinamico. Sviluppa l’esegesi lunare, alchemica e botanica delle fiabe di magia e compie ricerche di archeoastronomia, rivalutando le conoscenze naturalistiche dell’antichità.
È autore di libri di scienza e di studi sulla mitologia, saggista e giornalista. Tra i suoi lavori: Il crepuscolo dello scientismo. Critica della scienza pura e delle sue impurità, Milano 1971; La mela di Adamo e la mela di Newton, Milano 1974; Fiabe del sottosuolo. Analisi chimica delle fiabe, Milano 1989.

Storia di un’apparizione fra psichiatria e politica nell’età della Restaurazione

Autore/i: Boutry Philippe; Nassif Jacques

Editore: Viella Libreria Editrice

traduzione e cura di Maria Cristina Pauselli.

pp. 284, Roma

Il 15 gennaio 1816 il contadino Thomas-Ignace Martin, mentre è nei campi, ha una visione: l’arcangelo Raffaele gli ordina di andare dal re per trasmettergli un messaggio segreto, cruciale per le sorti della monarchia. Il 2 aprile 1816 alle tre del pomeriggio questo coltivatore della Beauce viene ricevuto dal re Luigi XVIII alle Tuileries e l’eco del colloquio, avvenuto senza testimoni, si diffonderà per tutta la Francia, divenendo oggetto di dicerie e intrighi e germe contagioso di apparizioni e profezie che caratterizzeranno tutta l’età della Restaurazione.
Uno storico, Philippe Boutry, e uno psicanalista, Jacques Nassif, esaminano questa storia in uno scambio epistolare che si sviluppa come un romanzo poliziesco. Escono così dall’ombra i vari protagonisti, palesi o nascosti, di una vicenda che coinvolge la realtà sociale e le strutture di potere e di controllo dello Stato, della Chiesa e della scienza medica, in un contesto di forte instabilità politica quale quello della Restaurazione, quando il segreto di un re poteva essere interpretato e strumentalizzato dai gruppi in lotta per il potere.
Prima analisi completa dell’affaire Martin, il libro è anche la prova che il metodo storiografico più scrupoloso e l’interpretazione psicanalitica più spericolata – a dispetto di una supposta “reciproca impermeabilità delle due discipline” – possono contribuire, senza compromessi, a svelare il senso, latente ma straordinariamente complesso, di un enigma.

Philippe Boutry, specialista di storia religiosa dell’Ottocento, insegna all’Università di Paris XII ed è condirettore del “Centre d’anthropologie religieuse européenne” dell’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.

Jacques Nassif è psicanalista di scuola lacaniana.

Autore/i: Mazzini Giuseppe

Editore: Fratelli Bocca Editori

introduzione di Adriano Lualdi.

pp. 192, Roma

Dall’introduzione di Adriano Lualdi:
“L’idea mazziniana di attribuire alla musica un ufficio sociale e civile si riallaccia a molto auguste e remote tradizioni: ai legislatori e ai moralisti greci del periodo classico, che consideravano lo studio della musica e il suo alto potere educativo sui giovani come necessità fondamentale dello Stato; ai filosofi greci che studiarono e affermarono l’esistenza di rapporti fra le leggi dell’universo e dell’anima umana e le leggi della musica; e tanto identificarono queste a quelle, da, chiamare e considerare musica la stessa filosofia.
Il concetto di «musica» comprendeva, nel mondo greco, «l’armonia intellettuale, l’eleganza artistica, il bene morale, la educazione dello spirito; musica era il principio che elevava l’anima dandole la più alta forma di benessere morale attraverso il godimento dei sensi; musica era l’etica, poichè la melodia e il ritmo racchiudevano l’essenza dell’anima umana e avevano perciò su di essa potenza d’azione più che le altre forme visibili della bellezza: potenza di purificazione e quasi di liberazione da ogni male».[…]”

Autore/i: Anonimo

Editore: Giulio Einaudi Editore

a cura di Marcello Craveri, con un saggio di Geno Pampaloni.

pp. XLIII-612, Torino

Il cristianesimo delle origini in una delle testimonianze più vive: qui i primi cristiani riversarono tutto il proprio ingenuo bisogno di conoscere tutto ciò che i quattro Vangeli canonici non avevano detto del loro Salvatore e Maestro. La commovente bellezza dell’arte si mescola alla forza creativa dell’eresia in un’opera di religiosità vivificante e “sotterranea”.

L’aggettivo apocrifo, a proposito di un testo religioso, sta per “non autentico”, “erroneo”, “eretico”. Nel momento in cui si forma il canone, ovvero il catalogo dei libri autorizzati, un certo numero di opere fino ad allora pienamente legittime vengono escluse. I Vangeli apocrifi restano come una delle testimonianze più vive del cristianesimo primitivo. Qui i cristiani cercano dare forma alla propria storia, ispirandosi all’ingenuo bisogno – esso sì “autentico” – di conoscere del proprio Salvatore e Maestro più di quanto i quattro Vangeli canonici non dicano. Così l’infanzia di Gesù nella casa di Nazareth, dopo i prodigi della sua nascita, o i misteri che accompagnarono e seguirono la sua morte, ci arrivano attraverso l’elaborazione di una fantasia ricca di tutta la tradizione orientale ed ellenistica, con la freschezza di un mondo nuovo sorgente sulla decadenza dell’antico. La letteratura popolare di tutti i tempi, l’arte figurativa cristiana, l’agiografia e la novellistica medievale hanno largamente attinto a questi racconti, ripetendone i motivi e imitandone gli atteggiamenti. Traspare un cristianesimo “sotterraneo” denso di pulsioni immaginative e di tensioni apocalittiche. Il rapporto con Gesù diventa l’incontro con un essere vivente che si apre alle interpretazioni e ai bisogni di ciascuno.

La fatica della storia di Geno Pampaloni. Il Gesù dei Vangeli apocrifi di Marcello Craveri. Nota al testo. I Vangeli apocrifi: Vangeli dell’infanzia. Vangeli della predicazione. Vangeli della Passione e della Resurrezione. Assunzione di Maria. Vangeli gnostici. Vangeli dualistici. Bibliografia. Indice analitico.

Autore/i: Badiou Alain

Editore: Il Melangolo

introduzione dell’autore, traduzione e cura di Giovanni Scibilia.

pp. 520, Genova

«La tesi iniziale della mia impresa, quella a partire da cui si dispone il groviglio delle periodizzazioni prelevando il senso di ciascuna, è la seguente: la scienza dell’essere-in-quanto-essere esiste a partire dai Greci, perché questo è lo statuto e il senso delle matematiche. Ma solo oggi abbiamo i mezzi per saperlo. Da questa tesi ne consegue che la filosofia non ha per centro l’ontologia – che esiste come scienza esatta e separata -, ma che circola tra questa ontologia, le teorie moderne del soggetto e la sua stessa storia. Il complesso contemporaneo delle condizioni della filosofia abbraccia proprio tutto ciò a cui si riferiscono i miei primi tre enunciati: la storia del pensiero “occidentale”, le matematiche postcantoriane, la psicoanalisi, l’arte contemporanea e la politica. La filosofia non coincide con nessuna di queste condizioni, ne’ ne elabora il tutto. Deve solo proporre un quadro concettuale dove possa riflettersi la compossibilità contemporanea di questi elementi. Può farlo – perchè è ciò che la priva di ogni ambizione fondatrice, dove si perderebbe – solo designando tra le sue stesse condizioni, e come situazione discorsiva singolare, l’ontologia stessa, nella forma delle matematiche pure. È qui, propriamente, ciò che la libera, e la consacra infine alla cura delle verità.
Questo libro è costituito da trentasette meditazioni, e questa parola rinvia a delle caratteristiche del testo di Cartesio: l’ordine delle ragioni (la concatenazione concettuale è irreversibile), l’autonomia tematica di ogni sviluppo, e un metodo di esposizione che eviti di passare attraverso la confutazione delle dottrine stabilite o avverse, per dispiegarsi a partire da sé. Tuttavia il lettore noterà velocemente che ci sono tre specie molto diverse di meditazioni. Certe espongono, legano e dispiegano i concetti organici del tragitto di pensiero proposto. Chiamiamole meditazioni puramente concettuali. Altre interpretano, su un singolo punto, dei testi della grande storia della filosofia (nell’ordine undici nomi: Platone, Aristotele, Spinoza, Hegel, Mallarmé, Pascal, Hölderlin, Leibniz, Rousseau, Cartesio, Lacan). Chiamiamole meditazioni testuali.
Altre infine fanno leva su dei frammenti del discorso matematico, dunque del discorso ontologico. Chiamiamole meditazioni metaontologiche.»

Alain Badiou (nato nel 1937) è professore di filosofia all’Università di Vincennes-Saint-Denis e al Collège International de Philosophie. È stato tra i fondatori, nel 1967, del “Cercle d’épistemologie” dell’École Normale, che diede vita a una rivista fondamentale per il dibattito culturale in Francia, i “Cahier pour l’analyse”. Tra le sue opere ricordiamo: Théorie du sujet (Paris) 1982, La politica è pensabile? (Milano 1987), Manifesto per la filosofia (Milano 1991), Conditions (Paris 1992), L’etica. Saggio sulla coscienza del male (Parma 1994).

Autore/i: Davy Marie-Madeleine

Editore: Edizioni Mediterranee

edizione italiana a cura di Gianfranco de Turris, traduzione di Barbara Pavarotti.

pp. 308, 8 disegni b/n, Roma

Nonostante il trascorrere del tempo e della storia, i simboli rimangono sempre vivi, inattaccabili: nessuna mano, nessuna volontà potrà mai distruggerli, perché il pensiero simbolico «è consustanziale all’uomo orientato verso la luce». Il simbolo stesso può essere considerato al centro del XII secolo, così come quest’ultimo è idealmente al centro di tutto il Medio Evo. Lo è anche dell’uomo del XII secolo, del suo mondo e del suo modo di vivere: il suo è un «universo simbolico»: il suo pensiero si basa sul simbolo, che si tratti di teologia, di mistica o di arte. L’originalità del XII secolo consiste nel presentare l’uno accanto all’altro l’amore di Dio e l’amore carnale, entrambi capaci – grazie ai mistici, ai poeti, ai trovatori – di toccare le vette dell’arte: arte temporale e arte dell’eternità, del profano e del sacro, capace di unire il visibile e l’invisibile. Tale è, in sintesi, l’affascinante tematica di quest’opera, che ci porta alla scoperta di un aspetto particolare della realtà medievale: quello che ai nostri occhi è il più importante. L’esperienza del simbolo diviene infatti esperienza spirituale: essa raggiunge l’esperienza mistica e l’anima si trasforma, si illumina e s’incammina verso la saggezza, progredendo di chiarezza in chiarezza, di simbolo in simbolo, verso la luce.

Marie-Madeleine Davy si è laureata in filosofia alla Sorbona con una tesi su un teologo mistico del XII secolo. È titolare di cattedra all’università di Manchester, assistente in quella di Berlino e incaricata alla Sorbona (Ecole pratique des Hautes Etudes), nonché direttrice di ricerche al C.N.R.S. Studiosa di fama internazionale di filosofia, di storia e miti, ma soprattutto di misticismo e simbolismo, ha pubblicato, in Francia, numerosi studi e saggi dedicati a tali problematiche. È autrice di oltre venticinque libri, circa la metà dei quali riguardanti il Medio Evo, essendo questo il suo campo precipuo di ricerca, in cui è considerata tra gli specialisti di maggior prestigio.