Autore/i: Boscolo Renucio

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

premessa dell’autore, illustrazioni di Cosimo Musio.

pp. 264, nn. ill. b/n, Milano

In principio all’uomo fu dato un segno… più d’uno, un intero alfabeto, l’alfabeto runico con i suoi 24 segni scolpiti sulle antiche rocce nordiche.
Oggi al lettore diamo delle carte… più d’una, un intero mazzo. Con queste 24 carte potrete finalmente “leggervi” da soli il vostro futuro e interpretare, con il prezioso e illuminante ausilio di questa “guida” alle Rune, i magici segni del Destino.
E non è tutto: facili giochi divinatori saranno alla vostra portata consentendovi di far girare la Ruota dello Zodiaco e trovare così curiose e utili corrispondenze tra le Rune e il vostro segno astrale.

Renucio Boscolo, considerato il maggiore interprete mondiale di Nostradamus, sul quale ha pubblicato negli Oscar Mondadori Nostradamus, l’enigma risolto, e assurto prepotentemente alla cronaca per aver previsto con largo anticipo, attraverso la sua lettura di alcune quartine dell’astrologo francese, i venti di guerra che imperversano sulle regioni del Golfo Persico.

Manuale per leggere il futuro con le carte

Autore/i: Caminito Claudia

Editore: Casa Editrice Roberto Napoleone

prefazione di Lucia Alberti.

pp. 140, nn. illustrazioni b/n, Roma

Il primo documento in cui vengono citate le carte da gioco è probabilmente un manoscritto del 1299. Da allora le carte hanno accompagnato la vita dell’uomo nei momenti lieti e in quelli meno felici.
In questo libro sono piacevolmente illustrate storie, leggende e curiosità legate nei secoli al mazzo di carte.
L’opera della Caminito è, tuttavia, soprattutto un autentico manuale di cartomanzia.
I sistemi per la lettura delle carte esposti con estrema chiarezza certamente vi incuriosiranno, sollecitandovi a provare.
Potreste scoprire di avere delle doti che ignoravate.
E il mazzo di carte potrebbe diventare l’amico al quale chiedere consiglio all’inizio di una giornata che si teme faticosa, o alla vigilia di una decisione importante per la vostra esistenza.

Storia società economia

Autore/i: Liverani Mario

Editore: Editori Laterza

prefazione e introduzione dell’autore.

pp. X-1038, nn. ill. b/n, Bari

Tre millenni di storia (3500-500 a.C.) ripercorsi per la prima volta in modo unitario. In questo volume, Liverani – utilizzando tutta la nuova documentazione portata alla luce dalle più recenti scoperte archeologiche (fra cui Ebla è solo la più nota), e grazie alle sue personali ricerche nell’arco di oltre venticinque anni – ha potuto finalmente ricostruire, in chiave storica e non più prevalentemente filologica, le vicende di popolazioni dai nomi altamente evocativi (Sumeri, Ittiti, Assiri, Babilonesi, ecc.).
Il ricco e vario apparato illustrativo per ogni periodo storico propone il materiale più caratteristico e rappresentativo, documentando il livello tecnologico cui era giunta l’attività produttiva dei popoli dell’Antico Oriente.

Mario Liverani (Roma, 1939) è ordinario di Storia del Vicino Oriente all’università «La Sapienza» di Roma. Già fondatore e direttore della rivista «Vicino Oriente», dirige attualmente la collana di «Geografia storica» e l’«Atlante di Storia dell’Antico Oriente».
Visiting professor all’Oriental Institute dell’università di Chicago, ha tenuto corsi in molte università americane ed europee. Ha collaborato a scavi ad Ebla, in Siria e in Turchia. Oltre ai numerosi articoli in riviste specializzate, fra i suoi scritti vanno ricordati: «Storia di Ugarit» (Roma 1962); «Sargon di Akkad» (Milano 1966); «Three Amarna Essays» (Malibù, Cal. 1979); «L’origine della città» (Roma 1986).

Autore/i: Buber Martin

Editore: Edizioni di Comunità

traduzione dal tedesco di Paolo Facchi e Ursula Schnabel.

pp. 268, Milano

La presente raccolta di scritti di M. Buber inizia con il celebre L’Io e il Tu (Ich and Du), un’opera che ha influito profondamente sopra la cultura filosofica europea nel periodo fra le due guerre, e della quale mancava sinora una traduzione italiana. In essa il Buber getta le basi della propria «filosofia del dialogo», che si trova applicata ed estesa in altri suoi scritti, alcuni dei quali sono stati qui tradotti accanto all’opera principale. Il dialogo – tema assai vivo anche per il pensiero italiano postidealistico – è visto dal Buber come la fondamentale attività dello spirito, e quindi dell’uomo in quanto realtà spirituale. Attraverso una costante e approfondita contrapposizione tra il principio del dialogo (che ci fa vedere in ogni altro essere – sia un prodotto della natura, un uomo o lo stesso Dio – un Tu che ci è compagno e fratello) e il principio opposto (per il quale l«altro da noi» è soltanto una cosa, da utilizzare o da conoscere alla guisa delle scienze sperimentali), l’Autore ci offre una visione serena e stimolante della vita dello spirito. Una visione la cui religiosità non pone limiti alla persona umana, e che peraltro offre un valido contributo al superamento dell’individualismo in tutte le sue forme.

Martin Buber è nato a Vienna nel 1878 ed ha studiato alle Università di Vienna, Berlino, Lipsia e Zurigo. Fondò con altri la Jüdischer Verlag in Germania e diresse prima il periodico Der Jude dal 1916 al 1924 e poi il periodico Die Kreatur dal 1926 al 1930. Insegnò scienza della religione all’Università di Francoforte fino al 1933, e nel 1938 lasciò la Germania per l’Università ebraica di Gerusalemme, dove ha insegnato sociologia generale. È autore di numerose opere di argomento filosofica e religioso ( specialmente sul ciassidismo dell’Europa orientale) e, con Franz Rosenzweig, di una versione tedesca della maggior parte della Bibbia ebraica.

Sintesi della scienza della religione e della filosofia

Autore/i: Blavatsky Helena Petrovna

Editore: Fratelli Bocca Editori

traduzione di Selma Bedarf.

pp. 736, Milano

Nel volume “Antropogenesi” il tema è visto alla luce delle XII Stanze del Libro di Dzyan.

Sommario:

Note preliminari

Prima parte

• L’antropogenesi delle stanze dal «libro di Dzyan»

Stanza I

• Commenti sulle sette stanze e sui loro termini seguendo il loro ordine numerico, in stanze e in Shlokas
• Due astronomi antidiluviani

Stanza II

• La natura non aiuta fallisce
• Creazione degli esseri divini nei racconti exoterici
• La cronologia dei brahamani

Stanza III

• Tentativi della creazione dell’uomo

Stanza IV

• Creazione delle prime razze
• Dell’identità delle potenze che s’incarnano e delle differenze che le distinguono

Stanza V

• L’evoluzione della seconda razza
• Il divino ermafrodito

Stanza VI

• L’evoluzione dei «nati-dal-sudore»
• Qualche parola a proposito dei «diluvi» e dei «Noè»
• Potevano gli uomini esistere 18.000.000 d’anni fa?

Stanza VII

• Dalle razze semi-divine alle prime razze umane

Stanza VIII

• Evoluzione degli animali mammiferi: la prima caduta
• Obbiezioni che si potrebbero fare a ciò che precede

Stanza IX

• L’evoluzione finale dell’uomo
• Edens, serpenti e draghi
• I «figli di Dio» e «l’isola sacra»

Stanza X

• Storia della quarta razza
• Insegnamenti arcaici nei «Puranas» e nella «Genesi»
• Evoluzione fisica
• Quadro panoramico della prima razza
• Le razze provviste del «terzo occhio»
• I Manu primordiali dell’umanità

Stanza XI

• Civilizzazione e distribuzione della quarta e quinta razza
• Rovine ciclopiche e pietre colossali testimoniano l’esistenza dei giganti

Stanza XII

• La quinta razza e i suoi istruttori divini
• I glifi siderali e cosmici
• I nostri istruttori divini
• L’origine del mito satanico
• Noè era un cabiro, perciò deve essere stato un demonio
• Le più antiche tradizioni persiane circa il continente polare e quelli sommersi
• Speculazioni occidentali, fondate sulle tradizioni greche e puraniche
• La «maleducazione» dal punto di vista filosofico
• Frammenti addizionali estratti da un commentario dei versi della stanza XII
• Conclusione

Parabole della sapienza sufi

Autore/i: Rūmī Jalāl ad-Dīn

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prefazione e cura di Leonardo Vittorio Arena.

pp. 160, Milano

Il Sufismo, importante corrente della mistica islamica, si propone di recuperare lo spirito originario dell’insegnamento di Maometto, deplorando l’esteriorità e l’ossequio puramente formale ai dogmi religiosi per attingere a un’altra dimensione, specificamente interiore. Il canto del derviscio è una raccolta di alcune tra le più significative storie tratte dalle opere di Jalaloddin Rumi. grande letterato e uno dei più importanti maestri Sufi. Egli auspica un mondo senza libri, né tutori, né precettori, in cui l’uomo possa attingere alla verità direttamente, scrutando nel proprio intimo. L’uomo di Rumi è perfetto e non ha bisogno di cercare qualcosa all’esterno: questo è il tipo di consapevolezza che dovrà sviluppare; se riuscirà a farlo, si renderà conto di esaurire in sé il nucleo più autentico di ogni dottrina religiosa, giacché Dio non si trova sulla Croce, né nel tempio indù, né nella moschea, ma piuttosto, com’è evidente a chi su sondarne i recessi, nel proprio cuore. E in nessun altro luogo.

Leonardo Vittorio Arena insegna all’Istituto di filosofia della Facoltà di lettere presso l’Università di Urbino. Negli Oscar Mondadori ha pubblicato: Antologia della filosofia cinese (1991) e Storia del Buddhismo Ch’an (1992).

Racconto taoista

Autore/i: Feng Meng-Lung

Editore: Se

a cura di Giorgio Casacchia, in copertina: Acquarello su carta di autore ignoto (particolare), fine dinastia Ming, secoli XVI-XVII.

pp. 80, Milano

Le sette prove è uno dei racconti compresi nella celeberrima raccolta Le tre parole (San Yen), uno dei più insigni monumenti che la letteratura cinese possa vantare, compilata nella prima metà del Seicento dal grande letterato Feng Meng-lung.
Le sette prove appartiene al filone agiografico taoista. Vi si narra, in forma mitica, la biografia di Chang Tao-ling, il fondatore della setta dei Maestri Celesti, fiorita sotto la dinastia degli Han Posteriori (25-220).
Dopo essere stato magistrato imperiale, Chang Tao-ling (34-156) si ritirò in eremitaggio sul Monte del Canto della Gru, ove scrisse opere di ispirazione taoista e iniziò a curare i malati con un’acqua miracolosa. In seguito, secondo la leggenda, gli apparve in visione Lao-tzu, il Venerabile Signore dell’Alto dei Cieli, che gli rivelò una nuova Via, quella dell’Uno Ortodosso, e lo nominò suo vicario in terra con il titolo di Maestro Celeste e l’incarico di condurre alla Verità il popolo degli eletti.

Fondamenti per una teoria del comportamento individuale

Autore/i: Szasz Thomas S.

Editore: Il Saggiatore

prima edizione, prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Francesco Saba Sardi.

pp. XII-456, Milano

Psichiatri e psicoanalisti prestano oggi la loro assistenza a una massa di pazienti sempre più formata da pazienti di massa. A quel genere di «trattamenti» adesso si ricorre come si ricorreva ieri, quando i microbi erano più di moda, alla tintura di iodio per ogni sbucciatura, o come si fa uso degli antibiotici per ogni mal di gola. La psichiatria e le varie specie di psicoterapia, sostiene l’autore di questo libro, sono adoperate come tranquillanti sociali. Ma a tanta popolarità, a tanta prontezza nel servirsene, non corrisponde più altrettanta certezza scientifica dei loro fondamenti. In Europa e in America, sia la, psicopatologia che la psicologia del profondo vedono moltiplicarsi le posizioni deviazioniste: Thomas S. Szasz ne occupa una delle più radicali e combattive. Attraverso un’adeguata esperienza di psichiatra, egli si è reso conto di quanto sia inesatta, e propriamente mitica, la nozione di malattia mentale, e. quali inconvenienti essa produca nella terapia. Storicamente giustificata, quando apparve, non lo è razionalmente. Una accurata analisi linguistica, condotta coi criteri prevalenti nell’attuale cultura americana, gli permette non solo di distruggere quella nozione; ma di attaccare a fondo la stessa psichiatria, intesa come attività pseudomedica. L’operazione può parere crudelmente moralistica, in quanto sottrae agli uomini, sempre più tentati di fuggire in quel tipo di «malattie», la speranza in una tecnica guaritrice. Ma Szasz elabora altri rimedi, studiando il comportamento umano al lume delle più moderne teorie del gioco. La psichiatria consisterà appunto nel chiarire e «spiegare» i giochi che gli individui fanno tra loro, e come li hanno appresi, e perché amano farli. Da questi accenni, cosi schematici e lacunosi, si potrà sospettare che le dottrine di Szasz si impernino su riferimenti, perfino metaforici, a sistemi e costruzioni culturali assai più lontani dalla realtà psichica di quanto non siano le dirette osservazioni ed esperienze mediche che esse intendono scalzare. Per fortuna, Szasz unisce al coraggio di essere chiaro il dono della chiarezza: se di fronte ai competenti si assume le dovute responsabilità scientifiche, non pretende che il lettore normale sia un iniziato e non muove passo senza dargli tutte le informazioni necessarie a seguirlo. La sua semplicità, però, non è mai semplicistica: si vedano le contestazioni a Freud, che non dissimulano la complessità dei problemi, ma li hanno elaborati quanto occorre per illimpidirli in un discorso immune dai modi ambigui di altri revisionisti. È probabile che il libro faccia scandalo tra i seguaci di indirizzi diversi.
Meglio cosi: vale la pena che sia discusso, perché si propone di segnare «l’inizio di una scienza e tecnologia dell’esistenza umana» e comunque è in grado di promuovere, o addirittura provocare nuove ricerche. La traduzione italiana varrà inoltre a introdurre, nella nostra cultura, una teoria del comportamento, rimasta finora estranea, o in ogni caso, inattiva.

Date principali: nel 1920, Thomas S. Szasz nasce a Budapest; nel 1938 per note ragioni emigra negli Stati Uniti; nel 1941, si laurea in fisica all’Università di Cincinnati; nel 1944, si laurea in medicina all’University College of Medecine. Compie un periodo di tirocinio presso il Chicago Institute for Psychoanalysis, dove poi fa parte per cinque anni della direzione scientifica. Nel 1956, gli viene affidata una cattedra di psichiatria nell’Upstate Medical Center della State University di New York (Syracuse). Ha pubblicato a tutt’oggi oltre settanta lavori su periodici di psichiatria e di neurologia, ha contribuito a simposi concernenti le stesse materie, oltre che la logica, la filosofia, la teoria della scienza; è intervenuto in numerosi congressi. L’altro suo libro di grande risonanza, prima di questo Mito della malattia mentale, è del 1957, si intitola Pain and Pleasure e da parecchi critici viene considerato come una delle tappe più notevoli sulla via aperta da Freud con Al di là del principio del piacere.

Autore/i: Franck Didier

Editore: Ananke

traduzione dal francese, prefazione, nota e cura di Claudio Fontana, introduzione dell’autore.

pp. 192, Torino

L’analisi dell’esistenza proposta da “Essere e tempo”, uno dei capolavori del ’900 filosofico, stabilisce il senso temporale di quell’ente che siamo noi stessi, comprendendo ciascuna delle sue modalità d’essere e, in particolare, la spazialità, come un modo della temporalizzazione. Didier Franck pone audacemente la domanda se sia vero che lo spazio dipenda interamente dal tempo e la risposta contenuta in “Heidegger e il problema dello spazio” è del tutto negativa, giacché egli mostra come il tentativo sostenuto da Heidegger di ricondurre la spazialità alla temporalità sia, in buona sostanza, fallito. Tale fallimento ha come immediata conseguenza il fatto che tanto il concetto di spazio quanto il concetto di “carne” (Leib) si rivelano esorbitanti rispetto all’analitica esistenziale e al progetto di ontologia fenomenologica che ne è la cornice. Al di là della serrata critica nei confronti del pensiero heideggeriano, Franck prospetta, infine, la necessità di un pensiero filosofico che sia finalmente in grado di fare i conti con il fenomeno pregnante della carne.

“Se Essere e tempo naufraga sul problema della carne, è allora necessario far emergere la necessità istoriale di quel problema e stabilire che il compimento della metafisica pone in rilievo l’esigenza di volgersi verso un pensiero dell’incarnazione”. (Didier Franck)

Didier Franck è nato a Neuilly nel 1947. Ha insegnato all’Ecole Normale Supérieure, dove ha ricoperto l’incarico di codirettore degli Archivi Husserl di Parigi X-Nanterre. Ha fondato nel 1984 la rivista «Philosophie». È autore di Chair et corps. Sur la phénoménologie de Husserl, Minuit, Paris 1981; Nietzsche et l’ombre de Dieu, Puf, Paris 2001 (edizione italiana Lithos, Roma 2002); Dramatique des phénomènes, Puf, Paris 2001; Heidegger et le christianesime. L’explication silencieuse, Puf, Paris 2004.

Le relazioni fisiche, emotive e spirituali fra le piante e gli uomini

Autore/i: Tompkins Peter; Bird Christopher

Editore: SugarCo Edizioni

introduzione dell’autore, traduzione dall’inglese di Alda Carrer.

pp. 372, nn. ill. b/n, Milano

Questo studio, esplorando il mondo delle piante e le loro relazioni con l’uomo cosi come sono state recentemente scoperte da scienziati delle più diverse discipline, ci rivela un mondo sconosciuto e talvolta incredibile. Le piante hanno qualità tali da reagire quando qualcuno mente, quando ascoltano musica – alcune sembrano preferire Bach al rock – quando vengono insultate o quando «sentono» il pensiero di esseri umani accanto a loro. Le piante sono state sempre considerate insensibili, prive di emozioni, incapaci di comunicare come la roccia. Pochi sono stati coloro che hanno avvertito come le piante possano soffrire, gradire l’attenzione che si presta loro, perfino desiderare di dedicare la loro vita al benessere altrui. Gli autori riescono ad aprire i nostri occhi su una nuova realtà, in cui le piante sembrano avere emozioni come le nostre, comunicare l’un l’altra con la lunghezza d’onda della loro fragranza e col colore dei loro petali, ed essere unite al genere umano con i mezzi di una misteriosa ma istantanea percezione extrasensoriale.

«Leggendo questo libro, si ha la tentazione di credere in molte cose in cui la buona vecchia civiltà occidentale ci ha insegnato a non credere». (New York Times)

«Questo libro pullula di una moltitudine di semplici fatti ed e contemporaneamente ricco di un ”folclore vegetale” sorprendente, sia sul piano scientifico che su quello pratico» (Newsweek)

Nato ad Athens, in Georgia, nel 1919, Peter Tompkins ha studiato in Inghilterra, Francia, Italia e Svizzera. È stato ad Harvard, alla Columbia University e alla Sorbona. Oltre che di corrispondenze giornalistiche e televisive dall’Europa e dall’Africa, dal 1939 al 1941, è autore di numerosi libri di successo: Secrets of the Great Pyramid, Italy Betrayed, The Murder of Admiral Darlan, The Eunuoh and the Virgin, Shaw and Molly Tompkins, A Spy in Rome, To a Young Actress.

Nato a Boston, Massachusetts, nel 1928, Christopher Bird si è laureato ad Harvard. Ha studiato filosofia russa, cinese e giapponese ed è stato fra i primi, dopo il primo «Sputnik» nel 1957, a condurre studi approfonditi sulla scienza e la tecnologia sovietiche. È stato inoltre corrispondente di «Time», prima di dedicarsi esclusivamente alla ricerca scientifica.