La Famiglia Reale inglese e il mondo della parapsicologia

Autore/i: Dale John

Editore: Mediolanum Editori Associati

prefazione di Oscar Cairoli, traduzione di Maria Grazia Zuffi.

pp. 256, Milano

Da anni l’interesse per i fenomeni paranormali manifestato dal Principe Carlo d’Inghilterra, erede al trono di Gran Bretagna, ha suscitato infinite polemiche e lo scandalo dei benpensanti. Le smentite ad opera dei portavoce della Corte di San Giacomo e dello stesso Carlo non sono servite a nascondere il fascino profondo che esercitano sul Principe quegli eventi straordinari e razionalmente inspiegabili che rientrano nel novero della parapsicologia. Ciò spiega, quindi, fatti singolari come il tentativo di contattare i fantasmi di personaggi storici del passato nelle stanze più segrete del Castello di Windsor, le sedute spiritiche, la fiducia nelle terapie alternative, il viaggio solitario in Kenya sulle tracce di C.G. Jung ispirato da Laurens van der Post.
Carlo, in ogni caso, non è il solo componente della Famiglia Reale inglese a occuparsi del mondo dell’inesplicabile. La sua passione per le entità spirituali si riallaccia, quasi per un fattore genetico, a quella manifestatasi da generazioni e generazioni nella Casa di Windsor.
A proposito della Regina Vittoria e del suo amore per le sedute spiritiche si racconta, ad esempio, un aneddoto significativo.
Quando la sovrana informò l’ex primo ministro Disraeli, in fin di vita, del desiderio di fargli un’ultima visita, il celebre uomo politico commentò: “Meglio di no. C’è il rischio che venga solo per darmi un messaggio da consegnare al Principe Alberto.”

John Dale è un giornalista professionista, che collabora con testate prestigiose come Daily Mail Observer e Sunday Standard. Oltre a questo volume, che ha suscitato enorme risonanza e non poche polemiche in Gran Bretagna, ha scritto The World Beneath My Bicycle Wheels (Il mondo sotto le ruote della mia bicicletta).

Non sarò né marinaio, né esploratore, né gangster, né ballerino, né pugile.

Autore/i: Genet Jean

Editore: Il Saggiatore

a cura di Alberto Capatti, introduzione e traduzione di Dario Gibelli.

pp. 384, Milano

Una prima descrizione di “Miracolo della rosa” la dà Genet stesso, nel 1943, in una lettera al suo editore, scritta dal carcere della Santé: “Si tratta della merivigliosa avventura degli ultimi quarantacinque giorni di un condannato a morte. E poi, le mie memorie romanzate”. Ambientato a Fontevreault, antica abbazia dei re di Francia degradata da Napoleone a carcere, la storia centrale di Arcamone, il condannato a morte, fiorisce con il vigore di un ciclo mitico abbracciando le storie dei compagni di pena di Genet e trasfigurandosi in leggenda di santi e poema cavalleresco. E l’universo carcerario, fortemente segnato dall’erotismo omosessuale, diventa figura paradossale di un ordine monastico con le sue regole crudeli.
Scritto in carcere nel 1943-44 sui fogli forniti ai detenuti per la confezione di sacchetti di carta, Miracolo della Rosa è ambientato nel penitenziario di Fontevrault durante l’inverno 1940-41, in piena occupazione tedesca, e alterna al resoconto della vita di prigionia del protagonista “Jean Genet” la rievocazione della colonia penale di Mettray, dove l’autore sedicenne era stato internato per furto, tessendo tra i due istituti una serie di analogie destinate a sottolinearne la continuità e a dare origine a una doppia fantasia: quella del colono adolescente ipnotizzato dalla celebre fortezza in cui sono rinchiusi i suoi predecessori – eroi o “santi” promessi all’adorazione, all’emulazione e al canto – e quella del detenuto adulto intento a rivivere nostalgicamente il paradiso perduto della propria infanzia. A Fontevrault, infatti, il protagonista ritrova altri reduci di Mettray: il giovane Bulkaen, oggetto di una passione febbrile, Divers, lo “sposo” dei suoi sedici anni, ma soprattutto Harcamone, il “fidanzato mistico” che, in attesa dell’esecuzione capitale, domina sul penitenziario manifestandosi in una serie di apparizioni miracolose. Autobiografia poetica e visionaria, il Miracolo trasfigura la materia sordida da cui trae origine e la sublima in leggenda. Inizialmente praticata per salvarsi dall’isolamento, la scrittura diviene così strumento di un’autentica invenzione di sé, capace di trasformare la vittima sociale in libera soggettività grazie a una lingua classica, sontuosa e solenne, ironicamente contestata, al proprio interno, dal gergo e dagli eccessi dell’immaginario erotico.

Jean Genet (1910-1986) è una delle figure più complesse e provocatorie della letteratura del Novecento.
Dopo un’infanzia di abbandono e miseria, i primi furti, la sua vita si è svolta fra la colonia penale a Mettray, la legione straniera in Siria e Marocco, i vagabondaggi omosessuali, il ritorno in Francia e di nuovo il carcere. Il Saggiatore ha già pubblicato i romanzi Notre-Dame-des-Fleurs, Pompe funebri, Querelle di Brest, Splendid’s e Diario del ladro, tradotti dalle edizioni originali fuori commercio, oltre alla biografia Ladro di stile di Edmund White.

Autore/i: Autori vari

Editore: Editrice Lanterna

pp. 256, Genova

La violenza è a tutti i livelli della nostra esistenza individuale e sociale. La Conosciamo: è la Violenza istituzionalizzata dell’oppressione e dello sfruttamento socio-economico…; è la violenza? del capitalismo, dei vari imperialismi, dei totalitarismi, dei regimi polizieschi, delle false democrazie è dei falsi socialismi…; è la violenza della censura, delle discriminazioni, delle ingiustizie, della tortura, della guerra…; è la violenza «giusta» di chi si rivolta contro le ingiustizie e quella repressiva che si abbatte sui ribelli, in una spirale sempre più micidiale…
Come possiamo contrastarla e uscire dalla sua spirale? Se è vero – come affermava Gandhi – che i fini sono nei mezzi come l’albero è nel seme, la violenza non può servire da mezzo di liberazione perché corromperebbe gli stessi obiettivi di giustizia che intendiamo» perseguire, tra i quali c’è la sua stessa eliminazione.
L’unica alternativa è data dalla nonviolenza, che è accordo perfetto tra mezzi e finì.
Ma qual è la sua strategia, quali sono le sue tecniche, quali le condizioni della sua efficacia? Se la nonviolenza ha un fine rivoluzionario, cioè mira ad un cambiamento radicale della situazione attuale, il problema è sapere come essa potrà attuarlo.
La collana intende rispondere a questi interrogativi e anche soddisfare un bisogno, assai sentito, di informazione e di approfondimento della teoria e della prassi della nonviolenza. In essa si cercherà di dare delle risposte politiche al nostro problema; si metteranno a confronto teorie, strategie, esperienze che hanno in comune la ricerca, di efficaci alternative al metodo della violenza nella lotta per il cambiamento sociale. Ma non ci illudiamo: la nonviolenza non potrà dare ’una’ risposta a tutto. Ci basterà che le sue proposte non vengano più ignorate, ma siano sinceramente meditate da quanti si adoperano per la liberazione dell’uomo.

Il Movimento Nonviolento, che ha curato la pubblicazione di questo volume, si augura che esso serva a sviluppare ulteriormente il dibattito tra «Marxismo e nonviolenza», soprattutto su due punti che nel volume si frammischiano, e cioè:
1) l’uso della violenza e della nonviolenza in generale in tutti i processi di trasformazione da un sistema sociale ad un altro, e le conseguenze che l’uso di questi mezzi ha, poi, sul tipo di «governo» emergente e sulla stessa conformazione del nuovo Sistema somale;
2) il valore di forme di democrazia di base (comitati di base, consigli, ecc.) e di metodi «nonviolenti» di lotta (oltre allo sciopero ed al voto, già usati tradizionalmente, anche la non collaborazione, il boicottaggio, l’occupazione, la disobbedienza civile, ed altri) nella specifica esperienza del nostro paese per la costruzione di una via autenticamente italiana di transizione ad un socialismo «dal volto umano».

Come realizzare e dove trovare gli strumenti indispensabili alle pratiche e ai rituali di magia

Autore/i: Cunningham Scott; Harrington David

Editore: Armenia Editore

prefazione di Scott Cunningham, introduzione degli autori, traduzione di Lucia Panelli.

pp. 256, nn. ill. b/n, Milano

Chi vuole dar luogo a cambiamenti positivi nella propria vita segua i consigli di Scott Cunningham e David Harrington, maestri nella realizzazione di tutti quegli oggetti che costituiscono parte essenziale dei rituali magici.
Oltre a spiegare nei dettagli come procedere per creare con le proprie mani ghirlande fatate, amuleti di legno o di metallo, pentacoli, nonché pozioni miracolose per chiamare a sé amore, salute e denaro, i due autori svelano anche i segreti per trasferire su tali strumenti l’energia positiva che è insita in ciascuno di noi.
Proponendo con originalità ed estro antichi rituali appartenenti a lontane civiltà, Cunningham e Harrington insegnano dunque a cercare dentro di sé quell’atteggiamento positivo che, debitamente sostenuto da oggetti propiziatori, aiuta a realizzare qualunque sogno.

Trattato medievale di cosmesi con consigli pratici sul trucco e la cura del corpo

Autore/i: Trotula de’ Ruggiero

Editore: Piero Manni Editore

a cura di Piero Manni, interventi di Eva Cantarella e Andrea Vitali, in copertina: Piero Di Cosimo, Ritratto di Simonetta Vespucci, 1490 ca.

pp. 136, San Cesario di Lecce

De ornatu mulierum, qui tradotto e presentato con testo a fronte, è il primo manuale di cosmesi del mondo occidentale. A scriverlo è Trotula de’ Ruggiero, allieva e poi magistra, nel secolo XI, presso la Scuola Medica Salernitana, autrice anche del De passionibus mulierum in, ante et post partum, trattato di ostetricia e ginecologia che ebbe grande autorità e fortuna per tutto il Medioevo.
In L’armonia delle donne Trotula dà indicazioni su come conservare e migliorare la bellezza femminile attraverso la preparazione di creme e infusi naturali.
Oltre ad insegnamenti sul trucco, suggerisce come eliminare le rughe, il gonfiore dal volto, le borse sotto gli occhi, i peli superflui, come donare candore alla pelle, nascondere lentiggini e impurità, lavare i denti ed eliminare l’alitosi, e ancora tingere i capelli, curare screpolature di labbra e gengive, e anche “ut virgo putetur que corrupta fuit”, ossia come, con le erbe, riacquistare la verginità.
La cura estetica non rappresenta un aspetto frivolo, anzi: la bellezza di una donna ha a che fare con la filosofia della natura cui si ispira l’arte medica del tempo, ed è il segno di un corpo sano in armonia con l’universo.
In Appendice le piante officinali citate da Trotula: ancora oggi si trovano nelle campagne e in erboristeria.

Trotula de’ Ruggiero conosciuta anche con il nome di Trottula, Trotta, Trocta o Troctula, è stata una medichessa che nell’XI secolo operò nell’ambito della Scuola Medica Salernitana.
Nata a Salerno dalla nobile famiglia de’ Ruggiero, sposò il medico Giovanni Plateario, da cui ebbe due figli, Giovanni e Matteo, che proseguirono l’attività dei genitori e i quali, insieme al padre, sono ricordati come Magistri Platearii.
A lei è attribuito, pur con qualche controversia, il trattato De passionibus mulierum ante, in et post partum, edito a stampa solo nel 1544, a Strasburgo, nell’edizione tarda di George Krant, che segna la nascita dell’ostetricia e della ginecologia come scienze mediche.
Inoltre scrisse De ornatu mulierum (Sui cosmetici delle donne) e Practica secundum Trotam (La pratica medica secondo Trotula).

Il pellegrinaggio alla sorgenti del Gange

Autore/i: Alter Stephen

Editore: TEA – Tascabili degli Editori Associati

traduzione di Stefano Beretta, Luisa Corbetta, Sergio Mancini e Marina Visentin.

pp. 332, 1 cartina b/n, Milano

“Sin da quand’ero bambino la mitologia del Garhwal fa parte del mio immaginario, anche se non dichiarerei mai di essere un indù. Mi vedo invece come un pellegrino che non segue le dottrine prescritte da una fede particolare, ma va alla ricerca dei legami sottili e misteriosi tra l’esperienza umana, le narrazioni mitologiche e la storia naturale.” Il Char Dham Yatra è un pellegrinaggio verso le sorgenti del Gange, il fiume sacro dell’india, intrapreso a piedi ogni anno da milioni di fedeli indù. Raramente gli occidentali hanno avuto occasione di parteciparvi o di assistervi da vicino. Stephen Alter, americano, nato e cresciuto in India, qualche anno fa ha deciso di percorrere quegli stessi sentieri e attraversare quei luoghi sacri nella regione del Garhwal, rinunciando alle solite comodità per raggiungere una comprensione più vera di quella realtà. Un viaggio durato mesi, segnato da faticose arrampicate sui monti, discese lungo i fiumi, soste sotto la pioggia, ma anche e soprattutto un viaggio spirituale, in cui l’autore, pur non rinunciando alla prospettiva laica, descrive un percorso di conoscenza e maturazione a contatto di una natura spesso inospitale e violenta.

La pianificazione negli Stati di Benessere e le sue implicazioni internazionali

Autore/i: Myrdal Gunnar

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione dall’inglese di Maria Grazia Bandini.

pp. 272, Milano

Integrazione, disintegrazione: sono questi i termini che più frequentemente ricorrono nel presente libro, già familiari del resto ai molti lettori che il Myrdal conta anche nel nostro paese. Essi si riferiscono al grado di unione, di compattezza, di omogeneità, ai vincoli interni di tipo positivo, che una comunità – sia essa nazionale o internazionale o addirittura quella mondiale complessivamente presa – riesce o non riesce” a raggiungere. Convinto seguace della politica dello Stato di Benessere, l’economista svedese ne sottolinea il valore ai fini del conseguimento della integrazione delle società nazionali in cui essa viene attuata. Questa politica, attraverso la quale lo Stato si assume compiti crescenti nella vita economica, diventando un “organisational state,” e adotta forme sempre più estese di pianificazione, comporta però, sul piano internazionale, conseguenze opposte a quelle che ottiene sul piano interno. Alla tendenza positiva verso la integrazione all’interno fa riscontro una tendenza negativa verso la disintegrazione della comunità mondiale presa nel suo complesso: questo perché la politica dello Stato di Benessere e stata storicamente un fenomeno di tipo sostanzialmente nazionalistico. È necessario, si chiede il Myrdal, che sia cosi? Assertore, come si è detto, dello Stato di Benessere, l’autore è altresí un valido esponente della scuola del neo-internazionalismo economico. Cardine delle idee di questa corrente è il principio che i problemi di politica economica vadano impostati nel senso di un allargamento e non di una restrizione dei rapporti fra i paesi. Questo principio, che fu proprio della grande tradizione classica, richiede però per la sua realizzazione condizioni che vanno al di là di una somma di reciproci atti di fiduciosa apertura delle barriere doganali, come si riteneva nell’Ottocento. Esso pone problemi di coordinamento che vogliono trasferita l’idea della pianificazione dall’ambito nazionale a quello mondiale.

Gunnar Myrdal, nato nel 1898 a Dalecarlia in Svezia, ha studiato a Stoccolma, dove si è laureato nel 1923, e dove fu per molti anni allievo di Gustav Cassel, al quale successe nel 1933. Membro del Partito Laburista Svedese, fu eletto nel 1934 al Senato e prese viva parte all’attività riformatrice del suo paese. In questo dopoguerra il Myrdal è stato per vari anni Segretario esecutivo della Commissione economica per l’Europa delle Nazioni Unite. Tra le sue opere più note ricordiamo L’elemento politico nella formazione delle dottrine dell’economia pura; An American Dilemma: the Negro Problem and Modern Democracy; An International Economy.

Istruzioni per l’uso

Autore/i: Buongiorno Teresa

Editore: Edizioni Corbaccio

disegni di Grazia Nidasio, in copertina: Beato Angelico, «Un miracolo dei SS. Cosma e Damiano», particolare, Firenze, Museo di San Marco.

pp. 176, ill. b/n, Milano

«Prima o poi ciascuno di noi deve fare i conti con i miracoli, in questa fine millennio in cui le madonne piangono e i vescovi impongono le mani. Per saperne di più ho cercato invano in libreria un testo che non fosse di parte. Così, per venirne a capo, ho raccolto le mie impressioni in un taccuino di viaggio, lungo un percorso compiuto in un territorio controverso e scarsamente noto. Molte volte sono stata tentata di desistere: ho incontrato fantasmi dimenticati, ricordi rimossi, esperienze inquietanti. Perché, come dice san Paolo, “ci sono più cose in cielo e in terra di quante ciascuno di noi possa immaginare”.»

Abbiamo tutti bisogno di miracoli, ma questi sono davvero possibili? E come fare a riconoscere quelli autentici tra gli imbrogli dell’imbonitore di turno? In questo viaggio nei territori del miracolo Teresa Buongiorno, oltre a raccontare alcuni fatti straordinari di cui è stata testimone, ne rintraccia altri lungo la storia del mondo, tornando ai tempi dell’Antico Testamento, fermandosi tra gli etruschi, mescolandosi ai discepoli di Gesù in Palestina, peregrinando dall’una all’altra Madonna, addentrandosi tra le nebbie lucenti della new age e le faticate conquiste della scienza.
Questo è comunque un libro che non disdegna il sorriso e che non pretende di essere esauriente.
Vuole offrirvi soltanto un filo rosso per districarvi nel labirinto della vita, e trovare nuove serenità, magari disegnando mandala sull’onda di Aurobindo.
Affascinante, divertente, commovente e pieno di sorprese, e il primo manuale di istruzioni per l’uso dei miracoli: un viaggio nell’incredibile, la mappa di un territorio inquietante e romanzesco, nascosto dietro le apparenze della normalità quotidiana.

Teresa Buongiorno, giornalista e scrittrice, studiosa di mass media e di Medioevo, ha vinto numerosi premi per le sue opere, che sono state tradotte in spagnolo, tedesco, portoghese, polacco e trascritte in braille. Ricordiamo il Dizionario della letteratura per ragazzi, il Dizionario della fiaba e, tra i romanzi, editi da Salani, Olympos, diario di una dea adolescente (1995), La stella di Tramontana (1996) e Camelot, l’invenzione della Tavola Rotonda (1997).

Autore/i: Wolfram Katharina

Editore: Macro Edizioni

introduzione dell’autrice, traduzione di Enrica Albites-Coen.

pp. 112, Diegaro di Cesena (FC)

Le tante sostanze tossiche presenti nell’aria, nell’acqua, nel terreno, nel cibo, in molti materiali da costruzione… e le tensioni ed emozioni negative che ogni giorno proviamo ci attaccano senza tregua.
Allergie, stanchezza cronica, impurità della pelle sono alcuni sintomi dell’avvelenamento in atto nel nostro organismo.
Tenere dell’olio di girasole in bocca, “masticarlo” e utilizzarlo per risciacquare a lungo la cavità orale è una facilissima cura casalinga che offre risultati sensazionali, soprattutto per quanto riguarda la salute dei denti e delle gengive, i problemi digestivi, la libertà di respiro a livello di naso e gola, la capacità di concentrarsi e, naturalmente, la difesa dalle infezioni.
In Disintossicarsi con l’olio di girasole trovate le informazioni necessarie per sperimentare con successo questa cura che si adatta a qualsiasi problema dell‘apparato respiratorio, digestivo e urogenitale e in particolare:

• le diverse sostanze oleose vegetali utilizzabili (l’olio di semi di girasole e di sesamo e il gel d’aloe vera);
• ogni singolo aspetto di questa terapia disintossicante;
• suggerimenti preziosi per trovare la formula che meglio risponde alle vostre esigenze personali.

Katarina Wolfram è autrice e giornalista freelance; esperta di salute olistica e medicina alternativa, si occupa principalmente di salute, terapie alternative e spiritualità. Ha all’attivo diversi libri sull’argomento.

Alla ricerca della gioia e di altri tesori

Autore/i: Grün Anselm

Editore: Edizioni Paoline

introduzione dell’autore, traduzione dal tedesco di Giuliana Lupi.

pp. 192, Milano

Come in natura l’oro e presente nei luoghi più disparati, così possiamo trovarlo in diverse forme anche nella nostra interiorità: in superficie o in profondità, nella luce o nell’oscurità.
Poniamoci dunque alla ricerca dei tesori che rendono preziosa ogni esistenza.
Primo fra tutti la gioia, forza terapeutica e stimolante, in grado di svelare ciò che di bello e splendente è disseminato nel nostro oggi.