E altri scritti

Autore/i: Panofsky Erwin

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

traduzione di Enrico Filippini.

pp. 240, 24 tavole b/n f.t., nn. illustrazioni b/n, Milano

La prospettiva “come forma simbolica” di Erwin Panofsky è, nell’ambito della teoria dell’arte, una delle più discusse e influenti del Novecento. Per Panofsky la prospettiva non è un semplice elemento tecnico dell’opera d’arte, ma un “momento stilistico”; essa è una di quelle “forme simboliche” per cui “un particolare contenuto spirituale viene connesso a un concreto segno visibile e intimamente identificato con questo”. Lo studio si estende dalle soluzioni dell’antichità classica, improntate alla concezione dello spazio, alla scoperta della prospettiva nel Rinascimento e ai suoi sviluppo nell’arte moderna, dove rivela il suo carattere di consolidamento del mondo esterno, di ampliamento della sfera dell’io. Il saggio è seguito da un gruppo di scritti teorici, in cui Panofsky sviluppa una coerente polemica contro lo psicologismo e il formalismo che minano la sfera del significato artistico.

Erwin Panofsky (1892-1968) è uno dei più grandi storici dell’arte del Ventesimo secolo. Dal 1921 fu professore di Storia dell’arte ad Amburgo. Gli scritti di Alois Riegl e il criticismo kantiano, specie nei moderni sviluppi di Ernst Cassirer, furono i suoi punti di riferimento principali. Fu in stretta e fruttuosa collaborazione con i ricercatori dell’Istituto Warburg di Amburgo, e particolarmente con il suo direttore, Fritz Saxl. All’avvento del nazismo Panofsky si trasferì negli Stati Uniti, dove insegnò nelle università di New York e Princeton. Feltrinelli ha pubblicato La prospettiva come forma simbolica (1961, 1991), La vita e le opere di Albrecht Dürer (1967), Rinascimento e rinascenze nell’arte occidentale (1971, 2009).

Tipologia omeopatica e fondamenti scientifici

Autore/i: Meuris Jean

Editore: Red Edizioni

introduzione dell’autore, traduzione dal francese di Andrea Caizzi.

pp. 192, Como

Questo libro contiene un’esposizione semplice e chiara dei concetti fondamentali dell’omeopatia, e fornisce una modernissima ipotesi circa le sue basi scientifiche.
L’autore conduce gradualmente chi legge a comprendere il processo che sta a base di ogni malattia e che si fa risalire all’alterazione dell’equilibrio delle sostanze di cui è fatta la materia vivente.
Il ruolo del medico omeopata è quello di riconoscere questo squilibrio e di intervenire con saggezza per ristabilire l’armonia. Egli osserverà il malato, ne studierà la costituzione fisica e psichica, e arriverò, attraverso una meditata ricerca, a definire il suo “tipo” omeopatico, e quindi il rimedio più adatto, il simillimum.
Mettendo in evidenza i rapporti tra i singoli rimedi e i loro raggruppamenti, questo libro costituisce una sicura guida all’interpretazione e alla comprensione “dall’interno” dell’omeopatia: una disciplina ricca e complessa che non è solo arte di guarire, ma anche metodo di conoscenza.

Dall’introduzione:
«Il terreno, un concetto fondamentale. Come vi diverrà sempre più chiaro nel corso di questo lavoro, l’omeopatia è innanzitutto medicina del “terreno”, termine che va inteso, in questo contesto, nel suo senso psicosomatico. Una buona diagnosi omeopatica è impossibile se non si tiene conto prima di tutto dello psichismo del malato.
Dopo Pasteur è prevalsa una concezione della malattia come risultato di aggressioni microbiche: ma ciò significa avere una visione molto parziale delle cose e trascurare quel che di fatto è fondamentale. Se responsabile dei nostri mali fosse solo il microbo, già da lungo tempo l’umanità intera sarebbe scomparsa dalla faccia della Terra. Essa ha ignorato per millenni l’esistenza degli aggressori infinitamente piccoli su cui insiste la medicina di Pasteur, eppure è sopravvissuta lo stesso. Questo significa che alcuni erano naturalmente dotati di mezzi adatti a trionfare, mentre a morire erano gli individui il cui equilibrio si discostava dalla norma naturale.
Perché un bambino “fa” la poliomielite, mentre i fratelli e le sorelle che vivono nella stessa famiglia ne restano indenni? Perché le epidemie colpiscono una frazione soltanto della popolazione? Perché l’infezione primaria non dà sempre inizio a una tubercolosi ed anzi è nella generalità dei casi seguita dalla guarigione?
Questi interrogativi hanno una sola risposta possibile, contenuta in una parola: il terreno. Questa risposta permette di capire facilmente come possano esistere individui che, grazie alla loro costituzione, attraversano indenni tutte le malattie. Fare della medicina una semplice caccia al microbo non significa allora rinunciare ad affrontare il vero problema, mirare a un risultato impossibile, che si può raggiungere soltanto cercando di assicurare a ciascuno il terreno capace di proteggerlo dalla malattia? Un obiettivo disastroso Un tempo il microbo era l’agente della selezione naturale; i deboli scomparivano rapidamente e, nel complesso, giungevano all’età adulta solo i genitori che meglio degli altri erano capaci di procreare un’umanità robusta.
Oggi, grazie in parte a migliori norme igieniche e in parte ad alcuni mezzi di prevenzione e di lotta contro l’aggressione microbica, diventano genitori individui il cui terreno è tarato. In realtà, la medicina ufficiale insegue senza discriminazioni un obiettivo disastroso dal punto di vista della specie: il frutto dei suoi sforzi è un’umanità deficiente e cronicamente malata. Non esiste al mondo allevatore serio disposto ad applicare tali metodi. Basta già questo a dimostrare come la scienza ufficiale volga le spalle al vero problema, che non è quello di consentire a un’umanità tarata di continuare a vivere un’esistenza da malati a forza di “rimedi miracolosi”, ma al contrario quello di trasformare, per quanto possibile, la persona scarsa di difese immunitarie in un essere normale dotato di difese naturali sufficientemente sviluppate perché non ci sia bisogno di rinforzarle continuamente.
È per questa ragione che riteniamo essenziali e primarie le discipline mediche che. concentrano i loro sforzi sulla soluzione del problema del terreno; nella misura in cui questi sforzi sono coronati dal successo, ci sembra che esse dovrebbero essere il fulcro di una medicina moderna, consapevole del fatto che solo questa strada permette di giungere a risultati veramente positivi.[…]»

Jean Meuris ha iniziato la propria formazione profes­sionale di odontostomatologo dopo avere conseguito la laurea in scienze naturali. Si è poi avvicinato alle dot­trine naturali e all’omeopatia, divenendo il primo specialista odontostomatologo omeopata a livello interna­zionale. Autore di numerosi scritti, è stato fondatore e presidente onorario dell’Associazione internazionale ai medicina omeopatica odontostomatologica.

Saggi sulla significazione nel cinema – In che modo comprendiamo un film? Un testo fondamentale per decifrare l’esperienza cinematografica

Autore/i: Metz Christian

Editore: Garzanti Editore

introduzione di Pietro Montani, traduzione di Adriano Aprà, Franco Ferrini.

pp. 328, Milano

Una duplice istanza, critica ed ermeneutica, caratterizza l’intero arco della ricerca di Metz “a proposito del cinema”. Questo libro, riproposto a oltre vent’anni dalla sua prima edizione, conserva una straordinaria vitalità teorica, culturale, didattica, proprio in virtù di quella duplice istanza. Il lavoro di Metz è un lavoro critico, in quanto risponde a queste domande: a che condizioni (linguistiche, semiotiche, immaginarie) comprendiamo i film? E un lavoro ermeneutico, in quanto volto a comprendere il modo in cui il cinema – uno di “quei fenomeni che si «sottraggono» per la loro stessa banalità, per la loro frequenza nella vita sociale, per ciò che hanno di ordinario” – ci riguarda e ci modifica.

Di Christian Metz (1931) ricordiamo, tra te opere tradotte in italiano, Linguaggio e cinema (Bompiani, Milano 1977) e Cinema e psicoanalisi (Marsilio, Venezia 1980).

Natura e cultura alla prova delle neuroscienze

Autore/i: Maffei Lamberto

Editore: Società Editrice Il Mulino

introduzione dell’autore.

pp. 184, illustrazioni b/n, Bologna

Quanto del nostro comportamento e delle nostre scelte è determinato dal nostro patrimonio genetico e quanto invece dall’ambiente in cui viviamo, dalla cultura in cui siamo immersi? I geni ci fanno essere come siamo: statura eretta, occhi in posizione frontale e, non ultimo, un grande sviluppo della corteccia cerebrale; ma forse pensieri, emozioni, comportamenti, atteggiamenti non dipendono solo da caratteristiche geneticamente determinate. Nell’affrontare la questione il libro riflette sugli scenari aperti dalle scoperte delle nuove «discipline del cervello».

Lamberto Maffei, già direttore dell’Istituto di Neuroscienze del CNR e del Laboratorio di Neurobiologia alla Scuola Normale Superiore di Pisa, è presidente dell’Accademia nazionale dei Lincei e professore emerito di Neurobiologia alla Scuola Normale.

5000 anni di esperienza per vivere a lungo e in salute

Autore/i: Tymchyshyn Nadiya

Editore: Armando Editore

introduzione dell’autore.

pp. 96, Roma

Il presente volume raccoglie preziose informazioni su antiche ricette tibetane che risalgono fino a 5000 anni fa. Tra i benefici derivanti dal loro utilizzo vi sono quello di depurare l’organismo dalle scorie accumulate negli anni a causa di fattori come la cattiva alimentazione e la vita sedentaria e, contemporaneamente, quello di integrare il fabbisogno giornaliero di preziosi elementi come minerali, vitamine e aminoacidi.
L’autrice, con La medicina tibetana, desidera mettere a disposizione di un sempre maggior numero di persone i segreti di un’antica medicina orientale e i grandi effetti positivi che i prodotti biologici utilizzati garantiscono.

Nadiya Tymchyshyn studia da diversi anni l’antica tradizione erboristica tibetana e le applicazioni benefiche che questi prodotti biologici consentono.
Naturopata, si avvicina alle discipline finalizzate alla conservazione dell’equilibrio negli anni 90, seguendo un personale percorso di miglioramento psicofisico. Scopre così le filosofie orientali e le loro applicazioni e le riporta allo stile di vita occidentale, perseguendo, come primo obiettivo, il potenziamento delle risorse immunologiche dell’organismo, facendo inoltre riferimento a metodiche di approccio assolutamente naturali, codificate nell’ambito di una visione olistica dell’essere umano.

Cabala e magia dei nomi

Autore/i: La Paglia Roberto

Editore: Xenia Edizioni

introduzione dell’autore.

pp.126, Milano

Un’arte divinatoria di antica origine che si propone di svelare il legame fra un nome e il destino di chi lo porta.

• I nomi come combinazione di lettere, vocali e numeri: l’analisi cabalistica
• Significato, origine, caratteristiche dei più comuni appellativi personali
• Le loro corrispondenze nell’universo

Autore/i: Newark Tim

Editore: Fratelli Melita Editori

prefazione dell’autore, illustrazioni e disegni di Angus McBride.

pp. 144, nn. tavv. a colori f.t., nn. ill. b/n, La Spezia

L’importanza della donna nella storia, anche militare, è fuor di dubbio.
Talune assunsero il potere alla morte dei mariti; molte esercitarono il comando come preziose mediatrici per mariti e figli.
Solo poche, tuttavia, emersero come veri e propri condottieri sul campo di battaglia.
In questo libro Tim Newark ci mostra una carrellata di donne combattenti, portandoci, nel corso dei secoli, dalle gesta delle mitiche Amazzoni fino alla drammatica vicenda di Giovanna D’Arco.

Garin • P. Rossi • Frazer • Durkheim • Lévy-Bruhl • Cassirer • Freud • Jung • Piaget • Eliade • Volmat • Malinowski • Lévi-Strauss • Jensen • de Martino

Autore/i: de Martino Ernesto

Editore: Garzanti Editore

introduzione dell’autore.

pp. 296, Milano

Un’antologia critica fondamentale per io studio del concetto di magia nella civiltà occidentale.
La civiltà occidentale si è venuta plasmando come civiltà moderna attraverso una costante opera di esclusioni. Anche nei confronti della magia l’atteggiamento fondamentale è stato quello della presa di distanza. Oggi, ai di là di ambigui e regressivi revivals, il mondo magico e lontano da noi: le lotte del cristianesimo contro il paganesimo, della nuova scienza contro la magia naturale, della società europea contro la stregoneria hanno scavato un solco che non possiamo più colmare. Ma tate distanza rischia di operare come pregiudizio etnocentrico in chi osserva e studia i comportamenti magici dette civiltà extraeuropee o del nostro passato; precludendo così la comprensione della genesi, della struttura e della funzione del magismo.
In questa classica antologia de Martino ricostruisce i vari momenti della polemica antimagica e rilegge alcuni testi dei grandi interpreti moderni che hanno esplorato i fenomeni esterni alla ratio occidentale mediante nuove e pertinenti domande.

Ernesto de Martino (Napoli 1908 – Roma 1965) è stato tra i primi e più attivi promotori, in Italia, del dibattito sulle scienze umane. In il mondo magico (1948) delineò una storia del magismo come esperienza mitico-esistenziale, come modo di reagire alla «crisi di presenza» nel mondo. In seguito egli approfondì le tematiche dell’antropologia culturale contemporanea, elaborandole in chiave storicistica e verificandole in numerose indagini sul campo. Della sua ricca produzione si ricordano: Morte e pianto rituale nel mondo antico (1958), Sud e magia (1959), La terra del rimorso (1959), Furore Simbolo Valore (1962). Particolarmente importanti le ricerche raccolte da Clara Gattini nel volume postumo La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi culturali (1977), che testimoniano il continuo confronto critico di de Martino con Gramsci e Croce da un lato e la fenomenologia e l’esistenzialismo dall’altro.

Voce antica, spirito moderno

Autore/i: Coughlin Rowan

Editore: Tarabooks – Strade Blu

prologo dell’autore, traduzione e redazione di Stefano Focacci.

pp. 108, Termoli (CB)

In questo manuale troverete interessanti notizie circa le origini del didgeridoo, su come suonarla, come fabbricarvene uno con materiali alternativi, sull’uso che ne viene fatto dagli Aborigeni e su tutti i fatti, i miti, i tabù e le polemiche che lo riguardano. Correda il volume una discografia essenziale.

Une degli strumenti più semplici e al tempo stesso affascinanti esistenti al mondo è senza dubbio il didgeridoo, la tromba degli Aborigeni australiani. Nella propria versione originale esso consiste in un ramo dell’albero dell’eucalipto reso cavo dall’opera delle termiti, soffiando nel quale il suonatore produce un ipnotico suono ronzante, che può essere modulato in molti modi. Usato dagli Aborigeni nelle proprie cerimonie sacre e profane, da qualche tempo il didgeridoo ha valicato i confini dell’Australia per approdare in Europa e negli USA, dove, per le qualità del suo suono, ha riscosso particolare popolarità presso i musicisti New Age.
In questo manuale troverete interessanti notizie circa le origini del didgeridoo, su come suonarlo, come fabbricarvene uno con materiali alternativi, sull’uso che ne viene fatto degli Aborigeni e su tutti i fatti, i miti, i tabù e le polemiche che lo riguardano. Correda il volume una discografia essenziale.

Rowan Coughlin è nato e vive in Scozia, ad Aberdeen, dove fa il grafico pubblicitaria Come molti Europei, è entrato per la prima volta in contatto col didgeridoo grazie ai Jamiroquai.
Nel 1995, in occasione di un soggiorno-lavoro a Kununurra, Western Australia, è entrato in contatto con gli Aborigeni ed ha avute modo di apprendere da loro alcune finezze tecniche che gli hanno consentito di fare enormi progressi con lo strumento. Musicista dilettante, suona in un interessante ensemble chitarra elettrica-percussioni-didgeridoo chiamato Gondwana Sunrise.

Autore/i: Shashi Bhushan Dasgupta

Editore: Ubaldini Editore

prefazione di Herbert V. Guenther, traduzione di Mario Maglietti.

pp. 200, Roma

Lo studio che per primo ha contribuito a spogliare gli insegnamenti delle scuole tantriche indiane dall’alone di mistero che da sempre li avvolgeva, chiarendo i malintesi e i preconcetti che gettavano sul Buddhismo tantrico una luce esclusivamente esoterica.

I Tantra, sia induisti che buddhisti, devono essere considerati una letteratura religiosa indipendente che ha utilizzato importanti dottrine filosofiche, ma la cui origine non risale ad alcun sistema filosofico particolare; essi constano essenzialmente di metodi e pratiche religiose che, in India, risalgono a tempi molto antichi.
Nel crescente attuale interesse per il Buddhismo tantrico, questo è uno dei pochi libri che presenta gli insegnamenti delle varie scuole tantriche in modo sicuro e utile. Lo studio di Dasgupta è dedicato esclusivamente alle scuole tantriche indiane, ma in esso si trovano rivelate le fonti di gran parte della pratica tantrica tibetana.
Nel corso della storia il Tantra è stato avvolto nel mistero, è stato frainteso e criticato. Quest’opera pionieristica, basata su una grande quantità di materiali inediti, non potrà che stimolare un riesame delle vecchie formulazioni accademiche sul Tantra, dando vita a una nuova valutazione del Buddhismo tantrico.
Alcune delle conclusioni cui l’autore è giunto si riveleranno valide e saranno d’ausilio per ulteriori ricerche, altre saranno ampiamente modificate, se non totalmente respinte. Ma nessuno che intenda studiare seriamente la fase indigena indiana del Buddhismo tantrico potrà trascurare questo studio.