L’attesa del Messia e gli Extraterrestri

Autore/i: von Däniken Erich

Editore: Edizioni Corbaccio

traduzione di Lidia Perria.

pp. 272, nn. fotografie a colori, Milano

Perchè tante culture e tradizioni sostengono l’attesa di un messia che conduca alla salvezza il genere umano? Perchè sulla Terra sembrano essere sempre più evidenti i segni di entità soprannaturali? Erich von Däniken mette a confronto e analizza le più importanti e antiche tradizioni alla ricerca di segni, tracce, messaggi che rimandano a contatti primordiali dell’umanità con intelligenze superiori. L’interesse dello studioso è diretto in primo luogo al rilevamento di coincidenze e concomitanze presenti nelle varie documentazioni scritte appartenenti a culture assolutamente diverse, temporalmente e spazialmente assai distanti e, per quanto sappiamo, mai venute in contatto le une con le altre, nonchè allo svelamento delle incongruenze presenti all’interno dei singoli testi, che dimostrano che, effettivamente, c’è qualche mistero che chiede prepotentemente di essere portato alla luce.
Le indagini condotte sulla Bibbia, sulle antiche leggende ebraiche, su documenti babilonesi, persiani e dell’antichità indiana, nonchè le più recenti e sorprendenti scoperte sulle Piramidi d’Egitto, mettono in luce come l’uomo abbia sempre basato la propria esistenza sul principio guida che la salvezza sia riconducibile all’attesa di un’entità superiore che aveva già fatto la sua comparsa fra noi. E tutte le rappresentazioni dell’atteso Messia sarebbero dunque per Erich von Däniken l’essenza della promessa più antica di tutte: «Torneremo!»

«Le conclusioni a cui giunge Erich von Däniken non mancheranno di scioccare gli scienziati» (Süd Ost Tagespost)

«Il giorno del giudizio è un libro intrigante e di piacevolissima lettura» (Neues Volksblatt)

«La tensione e l’atmosfera che Erich von Däniken riesce a creare nei suoi libri sono degni dei migliori thriller» (Madame)

«Grandiosa è la capacità di von Däniken di catturare l’attenzione dei lettori» (Die Welt)

«Von Däniken è un maestro nelll’arte di indagare sui testi antichi per trarne tesi provocatorie che affascinano il lettore dalla prima all’ultima riga.» (Thüringer Allegemeine)

Erich von Däniken è nato nel 1935 in Svizzera e fin da giovanissimo si occupa di archeologia e di ermeneutica. Durante la sua intensa carriera di scrittore e ricercatore ha ottenuto numerosi riconoscimenti internazionali tra cui una laurea ad honorem e la cittadinanza onoraria di Nazca, delle cui famose quanto misteriose «linee» è un attento studioso. Oltre a Il giorno del giudizio è già cominciato ha scritto altri 21 libri che, tradotti in 30 paesi, hanno venduto oltre 56 milioni di copie nel mondo.

Crescere con gli spiriti guida

Autore/i: Sibaldi Igor

Editore: Sperling & Kupfer Editori

introduzione dell’autore.

pp. XVIII-220, Milano

«Non pensare ai cambiamenti come a un tratto di fiume da percorrere; come se poi un cambiamento finisse… Nessun cambiamento ha fine… ma per arrivarci dovete accorgervi che nel vostro io piccolo non cambiate mai. Voi pensate che esistono volontà e destino: che siano due cose diverse, e che la vostra mente possa conoscere solo il versante della volontà, mentre il destino compete a una sfera superiore. Invece volontà e destino coincidono: sono due vostri specchi e lì non cambiate mai, perchè ogni cambiamento vi riporta a ciò che siete. I cambiamenti ti riconducono a te, quando vicende altrui ti portano lontano. Ogni vicenda altrui è un tuo limite…»

Ognuno di noi, sostiene l’autore, senza saperlo – o meglio, senza volerlo sapere – vive un’esistenza parallela a quella che consuma giorno dopo giorno, mese dopo mese, anno dopo anno, un’esistenza meravigliosa, senza inizio e senza fine, ben “più alta della realtà”, di cui spesso ci si dimentica, o si preferisce non avere consapevolezza, per paura, diffidenza, ignoranza. Eppure lì, in quella vita segreta e gravida di risorse e sorprese, sono racchiuse straordinarie energie insospettate. Basta avere il coraggio – o la forza, o la capacità – di liberarle e metterle in gioco. Come? Imparando ad ascoltare la voce dei Maestri invisibili: presenze angeliche, non prive di ironia, che ci affiancano nel nostro viaggio avventuroso nel mondo.
Essi sono autentiche guide spirituali che ci parlano, ci smentiscono, ci consigliano nelle nostre scelte e nelle nostre parole, nei nostri amori e nelle nostre pene e, soprattutto, sanno davvero guardare nel nostro cuore e nella nostra mente, molto meglio di qualunque altra persona che pure crediamo vicina. In queste pagine dense di mistero e sapienza, l’autore ci accompagna in un affascinante viaggio di liberazione spirituale dai fantasmi e dai tabù della nostra coscienza, aiutandoci a scoprire chi siamo, dove andiamo, perché e come… La meta da raggiungere è una nuova dimensione di esistenza alla quale ognuno sogna di approdare per essere finalmente se stesso, non più prigioniero dei rigidi, pericolosi schemi del quotidiano, non più in bàlia di assurdi pregiudizi e aridi schemi di pensiero che impediscono di essere felici.

Igor Sibaldi è scrittore e studioso di teologia. Nel 1997, con il romanzo-saggio I Maestri invisibili, ha cominciato a narrare la sua personale esplorazione «dei miti e dei territori dell’Aldilà». Ha scritto inoltre i romanzi La congiura, La trama dell’angelo e Il principe azzurro, nonchè i saggi I miracoli di Gesù e la tecnica dei miracoli, I grandi peccatori. Per Sperling & Kupfer ha pubblicato, tra gli altri, La creazione dell’universo.

La vita e l’opera di Freud

Autore/i: Robert Marthe

Editore: Bollati Boringhieri Editore

prefazione di C. L. Musatti, introduzione dell’autrice, traduzione di Edoardo Fandini e Ermanno Sagittario, collana Saggi, titolo originale: La rèvolution psychanalytique-Levie et oeuvrede Freud.

pp. 390, Torino

La voce che sentiamo continuamente in queste pagine è quella originale dello stesso Freud. L’autrice chiarisce, collega, racconta, riuscendo a risolvere brillantemente il complicato problema di fare storia su una delle rivoluzioni di maggior portata nel campo della scienza e al tempo stesso di sbalzare al centro di questa storia un disegno chiarissimo del suo protagonista. Freud era una penna di prim’ordine: amici e avversari, familiari e collaboratori vengono fuori dalle sue lettere e dagli stessi brani scientifici qui riportati con una chiarezza che lo ha reso celebre anche in campo letterario. Il merito della Robert è quello di avere scritto questa sintesi che è anche opera letteraria, di averci dato una “lettura” di Freud e della psicoanalisi che conserva in pieno lo sforzo, il senso di avventura e di suspense di un’investigazione scientifica ancora oggi vivissima e in pieno svolgimento.

Marthe Robert, una germanista francese legata  strettamente agli studi psicoanalitici, ha dedicato i suoi saggi critici soprattutto ai classici tedeschi, compresi i grandi scrittori moderni (in primo luogo kafka e lo stesso Freud). Oltre il presente libro, che fu accolto con straordinario successo, ha pubblicato due altri volumi: “L’Ancien et le Nouveau” (Premio Fèmina-Vacaresco) e il recentissimo “Sur le papier”.

Parole di Fiaba n° 20

Autore/i: Autori vari

Editore: Arcana Editrice

prima edizione italiana, prefazione di Lourdes Cam, a cura di Eva Caianiello e Lourdes Cam.

pp. 224, Milano

Regione alla ribalta da parecchi anni per la sua importanza nell’ecosistema mondiale, l’Amazzonia, e in particolare la zona dell’Alto Napo che coinvolge Perù, Ecuador e Brasile, possiede un patrimonio culturale molto ricco.
Sono le leggende, per lo più di tipo animistico, che si tramandano per via orale e che riflettono il clima di minaccia e di pericolo nel quale vivono gli abitanti della foresta.
La maggior parte dei miti riguardano la creazione del mondo, il cosmo con le sue costellazioni, gli animali e gli spiriti buoni e malvagi: simboli tutti delle inquietudini, delle speranze e dei terrori che albergano nell’animo di queste popolazioni primitive.
Tradotte per la prima volta in italiano dal quechua, la lingua che dopo la scoperta dell’America ha unificato le varie etnie amazzoniche, queste favole ci aiutano a penetrare in una mentalità molto lontana dalla nostra ma forse più vicina alle verità fondamentali.

Parola di Fiaba: In questa collana sono raccolte fiabe e leggende che la fantasia dei vari popoli ha creato, elaborato e consegnato alla tradizione. Esse costituiscono un inestimabile patrimonio di tutti.

Il primo libro sulla figura e l’opera dello scopritore delle placche cutanee che opportunamente stimolante provocano percezioni extrasensoriali in ogni uomo・tecniche di ricerca

Autore/i: Tarozzi Giancarlo; Fiorentino Maria Pia

Editore: Casa Editrice Meb

prefazione di Bernardino del Boca.

pp. 160, 5 figure b/n f.t., Torino

Negli anni trenta, quando in America il Dott. J. B. Rhine iniziava i suoi esperimenti di parapsicologia quantitativa per dimostrare l’esistenza dell’ESP, un italiano, il Prof. Giuseppe Calligaris docente di neuropatologia all’Università di Roma, metteva a punto un rivoluzionario metodo per la stimolazione dei fenomeni paranormali. Egli scoprì l’esistenza sulla pelle di placche  cutanee, collegate tra loro da linee iperestesie, che opportunamente stimolate provocavano l’insorgere della percezione extrasensoriale nel soggetto in esame. Oggi le sue scoperte vengono attentamente vagliate all’estero, in particolare nell’Unione Sovietica come attestano Ostrander a Schroeder nel loro best-seller “Scoperte psichiche dietro la Cortina di Ferro” (edito in Italia dalla nostra Casa Editrice).
In Italia tuttavia Calligaris continua a rimanere sconosciuto. Questo libro vuole fare giustizia presentando la figura e l’opera di questo nostro grande studioso, precursore di una nuova era scientifica e spirituale insieme.

Giancarlo Tarozzi e Maria Pia Fiorentina hanno iniziato giovanissimi ad interessarsi d’occultismo, pur partendo da prospettive diverse: ciò che li ha accomunati è stato lo studio aperto e privo di ogni impostazione dogmatica e razionale della fenomenologia occulta qual è quella proposta dalla filosofia laforghiana. L’impostazione iniziale come già detto si basava su presupposti diversi: in un caso lo studio in chiave psicanalitica della fenomenologia ipnotica prima e parapsicologica poi; nell’altro una predisposizione naturale per scienze quali Astrologia e Chiromanzia. La fusione dei loro interessi ha indotto gli autori ad elaborare un’interpretazione unitaria della fenomenologia occulta, con l’intento di rivalutare fenomeni che troppo spesso vengono sommariamente rifiutati a causa della loro apparente irriconducibilità entro schemi logici. Proprio in questo quadro si inserisce “Calligaris”, opera dedicata alla rivalutazione di una fenomenologia difficilmente comprensibile se non la si riconduce ad altri aspetti della dimensione paranormale. Sempre per la M.E.B. gli autori hanno realizzato un libro di Chiromanzia pratica.

Autore/i: Magneron Jean-Luc

Editore: Savelli Editori

traduzione di Daniela Bönsch, disegni di Lecoḿte Rard, fotografie di Georges Meran.

pp. 192, nn. fotografie e disegni b/n, Milano

Con un centinaio tra illustrazioni e foto e un testo conciso, divertente, ma professionalmente serio, questo libro insegna a tutte le donne come comportarsi in caso di aggressione fisica. Non si tratta tuttavia di un banale elenco di trucchi o di espedienti tecnici, ma di un corso completo che ad una accurata e dettagliata preparazione fisica associ la disposizione mentale, l’atteggiamento psicologico più adatto a reagire in determinate situazioni e a difendersi efficacemente. Precede il testo un’introduzione scritta da un’insegnante romana di educazione al movimento la quale mette in risalto l’utilità degli esercizi indicati nel libro indipendentemente dal dibattito teorico interno al movimento femminista sulla giustezza o meno di rispondere alla violenza con la violenza.

Parole di Fiaba n° 14

Autore/i: Autori vari

Editore: Arcana Editrice

prima edizione italiana, traduzione dall’ebraico e cura di Elena Loewenthal, presentazione di Riccardo Calimani.

pp. 276, Milano

Grandi protagonisti della Bibbia – Salomone Saul Elia Davide -, ma anche personaggi minori – angeli dèmoni eroi rabbini – e minimi – contadini massaie commercianti – popolano queste favole, che riflettono l’immaginario ebraico di area specialmente mediterranea. Ne emerge un quadro ampio della vita quotidiana degli ebrei della Diaspora, che in duemila anni li ha messi a contatto con le genti e i Paesi più diversi. Elena Loewenthal, studiosa di storia e cultura ebraica, ha raccolto questo materiale, quasi tutto inedito, da manoscritti e antiche edizioni delle biblioteche d’Europa e d’Israele, con l’intento di trasmetterci, come Lei stessa dice nella prefazione, “uno specchio del ghetto… le storie più ebraiche, quelle che da un luogo all’altro gli ebrei non dimenticano di portare con sé”.

Parola di Fiaba: In questa collana sono raccolte fiabe e leggende che la fantasia dei vari popoli ha creato, elaborato e consegnato alla tradizione. Esse costituiscono un inestimabile patrimonio di tutti.

Autore/i: Luda Maria Giulia; Vassallo Alfonsina

Editore: Luciano Mantelli Editore

introduzione delle autrici.

pp. 240, Torino

La cura delle erbe è la più antica branca della medicina.
Questo libro, tra i tanti comparsi anche recentemente su un argomento così importante, si propone, con un linguaggio volutamente semplice e chiaro, di invitare alla riscoperta dei ricchi doni di cui la natura dispone per la salute.
La flora ci offre i succhi delle sue mille erbe per alleviare ogni male. Il volume si divide in due parti fondamentali.
Nella prima si presentano le piante, scelte fra le più diffuse e reperibili in Italia, di cui si offre la descrizione particolareggiata, nella seconda si trattano più propriamente le varie malattie che tali piante aiutano a guarire. Il volume tratta soltanto le malattie in cui la cura delle erbe si rivela veramente utile.

Autore/i: Cianci Ernesto

Editore: U. Mursia Editore

premessa dell’autore.

pp. 256, 24 illustrazioni b/n f.t., Milano

Le vicende liete e tristi della vita rotariana costituiscono una manifestazione piccola ma pur sempre significativa dell’evoluzione della società italiana. I documenti mostrano che nè la Santa Sede, nè il fascismo, nè lo stesso Gramsci sottovalutarono il Rotary anche nei primi anni della sua attività.
Mentre il Rotary cominciava ad affermarsi (la prima riunione rotariana ebbe luogo a Milano, al Cova, il 19 giugno 1923) il Paese fu scosso a maetà del ’24 da un delitto che fece scricchiolare l’intera impalcatura del regime fascista ed al quale seguì una rigidissima repressione. La instaurata dittatura era agli antipodi degli ordinamenti socio-economici dei Paesi democratici nei quali l’istituto rotariano era nato e si era affermato. Ma ciò nonostante, fascismo e Rotary riuscirono a convivere fino agli ultimi anno ’30 e più precisamente fino al 14 novembre 1938 allorchè si riunì a Roma a palazzo Salviati il Consiglio Nazionale che sanzionò gli impegni di scioglimento già assunti con le alte personalità del partito dominante. Quella seduta costituisce una pagina malinconica e tormentata della lunga storia del Rotary nel nostro Paese.
Restituita all’Italia la libertà e la democrazia i Clubs siciliani ripresero a riunirsi dopo l’arrivo degli Alleati; la prima riunione del risorto Club di Roma, alla presenza del Presidente De Gasperi e di vari ministri, all’albergo Excelsior il 24 febbraio 1948. I Clubs poi si diffusero nelle grandi, nelle medie ed anche nelle piccole città; ed accolsero esercenti di libere professioni, funzionari della pubblica amministrazione e delle banche, industriali, agricoltori, commercianti degni di appartenervi per probità di vita, rispetto del prossimo, sensibilità al «servire». Anche il rinnovato clima di fiducia nei rapporti con la Chiesa – succeduto ad un lungo periodo di incomprensioni e di polemiche – facilitò lo sviluppo e l’affermazione del Rotary.
Nei sessanta anni trascorsi la società italiana è cambiata, ed anche il Rotary è cambiato. Negli anni Venti/Trenta esso rappresentava uno status symbol; nel dopoguerra è stato caratterizzato da una più marcata apertura sociale; oggi esso costituisce un corpo intermedio aperto ad ogni contributo di idee e di opere volto al progresso della società ed al bene comune.

Ernesto Cianci è libero docente di politica economica all’Università di Roma, ha pubblicato diversi saggi in materia di prezzi, di politica doganale ad industriale. Ha elaborato alcune serie storiche di numeri indici dei prezzi all’ingrosso ed ha iniziato nel 1934 la costruzione in Italia dei numeri indici della produzione industriale. Successivamente ha diretto ed amministrato alcune industrie ed ha ricoperto varie cariche nell’organizzazione degli industriali nel settore economico e degli studi. Dal 1970 al 1974 è stato Vice Presidente della Confindustria; dal 1970 è Cavaliere del Lavoro. Alla guida di attività industriali operanti nel mercato internazionale delle materie prime, Cianci ha dedicato il suo tempo libero degli ultimi anni a ricerche di storia contemporanea. Nel 1977 ha pubblicato in questa stessa collana l’opera Nascita dello Stato imprenditore in Italia.

Volumi VI, 1 – VI, 2 • Biblioteca storica dell’antichità 14 • Università di Cambridge

Autore/i: Autori vari

Editore: Il Saggiatore

a cura di John Bagnell Bury, Stanley Arthur Cook, Fran Erza Adcock, traduzione di Paolo Moreno, Raffaella Moreno Cassano.

vol. 1 pp. 416, vol. 2 pp. 417-834, Milano

Volume Primo:
Questo volume ha inizio con la narrazione della ritirata dei diecimila mercenari greci (l’Anabasi di Senofonte) che avevano appoggiato Ciro contro il fratello maggiore Arsace (Arteserse II) nella lotta per la successione di Dario (morto agli inizi del 404 a.C.) sul trono degli Achemenidi.
Ucciso Ciro in battaglia, i diecimila che da Sardis in Cilicia erano giunti, attraverso l’Asia Minore nel senso della lunghezza e lungo l’Eufrate sino al suo massimo approccio al Tigri, iniziano la loro lunga marcia di ritorno, sempre inseguiti dai manipoli di Artaserse, da Baghdad attraverso il Kurdistan e l’Armenia, sino a Trapezous (Trebisonda) sul Mar Nero. L’impero persiano, che dopo la sconfitta subita agli inizi del V secolo nel tentativo di conquistare la Grecia aveva attraverso un periodo di inerzia, riprende ora vigore e riconquista l’Egitto con Artaserse III. Questo nuovo ruolo all’impero achemenide è strettamente legato alle successive vicende che avranno come protagonista la Macedonia e come finale la conquista dell’impero da parte di Alessandro Magno.
Sono vicende, queste, che incidono profondamente nella storia del mondo antico, segnando il tramonto delle città-stato della Grecia (le poleis) con i loro particolari istituiti; la fine dell’età che è stata detta «classica» per la cultura e per l’arte e l’inizio di quelle grandi trasformazioni che caratterizzano l’età ellenistica. E se possiamo ammirare l’altezza morale e poetica delle età più antiche, sentiamo nell’età ellenistica affacciarsi con urgenza i problemi di un mondo più moderno.
Il sistema politico delle poleis, divise da accanite rivalità, non regge più e la Grecia attraversa un periodo di depressione e di ristrettezze di fronte alle quali l’impero degli Achemenidi appariva come tutto d’oro. La monarchia macedone, che si era costituita in disparte ed estranea alla grande civiltà delle libere città greche, cominciò ad apparire a molti come un’àncora di salvezza. La supremazia di Sparta nel Peloponneso si appoggia alla Persia e alla Mecedonia, mentre le nuove leghe tentate da Atene e da Tebe falliscono l’una dopo l’altra.
In questo ambiente sorge e si rafforza l’ascesa della Mecedonia sotto la guida di Filippo, che al colmo dei suoi successi verrà assassinato nel 336 a.C.Si apre la lotta per la successione, conquistata da Alessandro, che verrà poi detto il Grande. Questo regno marginale, che quasi appariva estraneo alla Grecia vera e propria, balza così sul proscenio della storia e si rivela come ricco di tutti gli splendori della civiltà greca (e solo scavi archeologici recenti hanno posto in luce quanto fosse alto il livello artistico della capitale Pella e quanto fastosi fossero gli edifici sepolcri della sua classe dominante). Accanto a questi avvenimenti principali il volume espone quanto si svolgeva in occidente: la rivalità fra Siracusa e Cartagine e, all’interno della storia siracusana, la lotta fra Dionisio II, Dione e il «liberatore» Timoleonte, appoggiato da Corinto, l’antica città-madre della colonia siciliana. Allo stesso tempo Taranto si rivolge dapprima, anch’essa, alla propria città-madre, Sparta, per aiuto contro i Lucani e i Messapi e poi, caduta Sparta sotto influenza macedone, direttamente ai re macedoni: Alessandro (il Molosso), re d’Epiro, che troverà la morte in Italia e poi Pirro. La storia della Grecia e dell’oriente mediterraneo legato ad essa incomincia in tal modo a scontrarsi con la nuova potenza in ascesa, Roma. È su questo orizzonte storico che si chiude il primo tomo del volume VI, lasciando al secondo tomo i capitoli sulle conquiste di Alessandro Magno e sulla cultura greca del IV secolo nel campo delle arti e del pensiero filosofico e politico.

Volume Secondo:
Il secondo tomo del volume VI contiene la trattazione di due temi distinti: l’ascesa e le conquiste di Alessandro III di Macedonia, detto il Grande (Magno), e la cultura greca, in particolare ateniese, del IV secolo nel campo del pensiero filosofico e politico e nel campo delle arti. Le vicende di Alessandro sono qui narrate da uno dei suoi più noti storici, William Woodthorpe Tarn, che alla conoscenza della storiografia greca unisce quella della civiltà indiana, estremo approdo del conquistatore. Il Tran espone anche, in due capitoli particolarmente notevoli, le conseguenze delle conquiste di Alessandro sia per l’oriente che per la Grecia, e traccia la storia della sopravvivenza di Alessandro nella leggenda e nel romanzo sino all’età medievale. Il sogno di Alessandro di fondere la cultura greca con quella persiana e di costituire un nuovo tipo di umanità civile non poté realizzarsi per la sua morte precoce (a trentatrè anni) e per la tenace avversione dei suoi compagni d’arme e successori, che si sentivano razzialmente diversi dai «barbari» persiani e tennero sempre a distinguersi sia dagli Asiatici che dagli Egiziani come «quelli del ginnasio», mal tollerando le unioni matrimoniali con genti diverse, imposte da Alessandro.
La concezione di Alessandro era Aristocratica, ma era pur sempre la prima volta che si fosse tentato di abolire la differenza fra «Greci» e «barbari»: una concezione che influenzerà più tardi il pensiero dello stoico Zenone rivolto a una cittadinanza universale e che tornerà ad essere proclamata dal cristianesimo di Paolo di Tarso. Questa idea di Alessandro fallì e l’unica cosa che, invece, rimase e conquistò grande importanza durante l’impero romano, fu il concetto della natura divina dell’imperatore, che Alessandro derivò dalla tradizione iranica e che si è riflesso sino in età mederna nella locuzione «per grazia di Dio» che ha accompagnato la titolatura dei sovrani.
Con i tesori accumulati dai re persiani furono rinsanguate le antiche città della Grecia e fu attivizzata una fitta rete di commerci tra l’Asia e il Mediterraneo, che rimase determinante sino alla fine dell’impero romano e che sarà poi ripresa dagli Arabi e dalle città mercantili del medioevo.
Il carattere mercantile e industriale della civiltà ellenistica portò al trasformarsi anche della cultura, che divenne più classificatrice che creatrice, più scientifica che mitopoetica. Anche le arti figurative si sviluppano in modo nuovo, in direzione di un naturalismo basato sulle regole della prospettiva, di una produzione di massa per la richiesta privata, di uno sviluppo inaudito dell’artigianato prezioso (oreficeria, argenterie, pietre dure, camei, vetri), richiesto dalle corti dei sovrani e dai ricchi mercanti. Non meno importanti sono i capitoli concernenti la cultura della Grecia del IV secolo, da Socrate ad Aristotele, maestro di Alessandro; da Isocrate a Demostene; da Prassitele a Lisippo. Essi comprendono anche uno sguardo allo sviluppo dell’architettura che, assunta per le costruzioni dei principi  dell’Asia Minore, si trasforma per particolari esigenze ignote alla Grecia classica e pone, anche in questo campo, le premesse allo sviluppo dell’età ellenistica e, al di là di questa, dell’età romana.