Il metodo del «Réve éveillé dirigé» esposto e esemplificato dallo stesso terapeuta che lo ha ideato e sperimentato con successo

Autore/i: Desoille Robert

Editore: Casa Editrice Astrolabio

traduzione di Alfredo Pollini.

pp. 124, Roma

La tecnica del “sogno da svegli guidato” (Réve éveillé dirigé, RED) ideata ed elaborata da Robert Desoille, ha nel campo della psicoterapia una sua validità entro un vasto arco di applicazione.
Movendo dalle intuizioni freudiane, quale il transfert, e dalle scoperte di Pavlov (i riflessi condizionati), Desoille afferma che le leggi scoperte da Pavlov ci permettono di comprendere la natura delle nevrosi e di scoprire i mezzi per correggerla.
Allorché gli automatismi si stabiliscono in modo non adattato alla realtà, si hanno disturbi del processo nervoso che possono essere eliminati mediante il «decondizionamento» dei riflessi condizionati sbagliati e lo stabilimento di nuovi in modo corretto.
La psicoterapia si esercita mediante l’intervento nel sistema di segnalazione specifico dell’uomo: il linguaggio, di cui si stimola il flusso con i mezzi che appunto l’Autore esemplifica nel libro: una sorta di “sogno a occhi aperti” in cui le immagini si sostituiscono spontaneamente al linguaggio convenzionale per esprimere i sentimenti vissuti dal soggetto; un “linguaggio intimo”, un modo arcaico d’espressione che richiede uno sforzo minore del linguaggio convenzionale.
In un’opera sul RED gli autori J. Launay, J. Levine e G. Maurey, così scrivono:
“Come tutte le psicoterapie che operano al livello dell’inconscio, il primo obiettivo del metodo è di trasportare l’inconscio «altrove» da dove si trovava fino a quel momento. Ma probabilmente non c’è psicoterapia in cui «l’altra scena» per affioramenti successivi non divenga più rapidamente, più facilmente «visibile» e vivente che nel RED. Il merito di R. Desoille è di aver compreso che c’era un’altra «via regia» di accesso all’inconscio oltre a quelle descritte da Freud e Jung, e che si poteva utilizzarla, come «a comando» al culmine della seduta”.
Alla parte teorica, l’Autore aggiunge due esempi di guarigione: un caso di fobia e un caso di omosessualità maschile.

Robert Desoille, ha pubblicato la sua prima opera sul Réve éveillé dirigé (RED) nel 1938; da allora i suoi studi ed esperienze si sono approfonditi consentendogli di dare nell’opera presente un quadro esauriente del metodo.
Alla morte di Desoille un gruppo di psichiatri, psicologi e medici hanno costituito un’associazione internazionale (GIREDD), per diffondere, sviluppare e insegnare il RED in psicoterapia.

Raccolta di testi esoterici

Autore/i: D’Amato Gennaro

Editore: Fratelli Melita Editori

a cura di G. Berrettoni, introduzione dell’autore

pp. 244, nn. illustrazioni b/n, Genova

Dall’introduzione:
“L’appassionato risveglio di studi atlantici, è indice eloquente del cammino d’un’idea che, da favola, o mito, come appariva in passato, si rivela quale realtà, al lume delle scoperte e degli studi recenti.
Per quanto persista una sistematica opposizione al trionfo di questa idea, pure la verità si farà strada contro le ostilità dei negatori dell’Atlantide, imbevuti di false teorie.
Alcuni di costoro, temendo – come han detto – che gli studi in proposito «urtino il fondamento di tutte le scienze», si credono in diritto e in dovere di combattere i «creduli», circa la passata esistenza di un continente sommerso nell’Atlantico con la sua civiltà in un’età preistorica.
Ma sono sicuri gli oppositori di avere coi loro metodi, e con certe discutibili teorie, penetrata l’inondata profondità della preistoria, se appena oggi un barlume comincia a diradarne le tenebre? Le moderne scoperte archeologiche han pur dato alla luce le maestose mura di Babele, la cui esistenza era sempre stata considerata come parto della fantasia di Erodoto. E la Frigia non dava alla luce la tomba di un re Mida, già creduto leggendario? E non è di oggi la scoperta della tomba di Menesse, o Menete, (Ermete Trimegisto) trovata nel Tempio del Sole […]”

L’umana storia di un superuomo

Autore/i: Sabatini Angelo G.

Editore: Newton Compton Editori

premessa dell’autore, note: autografata con dedica dell’autore, collana: I Volti della Storia n° 15, risguardi e copertina: Edward Munch, Friedrich Nietzsche.

pp. 258, illustrazioni in b/n, Roma

Nietzsche, il pensatore forse più amato e più odiato della cultura mondiale, rappresenta l’esempio più visibile del nesso esistente tra filosofia e biografia. La vita dell’autore di Così parlò Zarathustra si dispiega in forte sintonia con la propria umana esistenza, in un ritmo serrato di avvenimenti legati alla quotidianità ma sostanzialmente proiettati nella dimensione di una autenticità voluta con ostinazione e con fedeltà ad un progetto di grandezza. Passioni, vizi, virtù, inclinazioni, dolore, sofferenza, gioia: momenti di un palcoscenico in cui si dipana o si aggroviglia la psicologia di ogni uomo ma che in lui diventa un crogiolo di eventi eccezionali vissuti nella tensione di una corda sospesa nel vuoto, pronta a spezzarsi quando l’acrobata, trascinando dall’ebrezza del gioco, la recide in un salto mortale. E cade. L’ultimo atto della vita di Nietzsche è la caduta nella follia, conclusione di una esistenza che sembra essere stata costruita tutta in tale direzione. Del resto la sua vita di adolescente, l’educazione religiosa, i rapporti con la madre e con l’esuberante sorella, Elisabeth, gli amici intellettuali, il sofferto ed entusiasmante incontro con Richard e Cosima Wagner, l’ambigua storia di un sentimento confuso e impossibile verso Lou Andreas Salomè, il lungo peregrinare in Italia che lo vide ospite di 25 città, la fragile salute che lo rese prigioniero di un’emicrania radicata nei lunghi giorni di sofferenza, l’ebbrezza intellettuale espressa in opere di eccezionale valore filosofico e letterario, sono tappe di un itinerario umano che narra il paradosso della vita di un cantore della gioia dionisiaca costretto ad alimentare la propria esistenza di un soffuso sentimento tragico.

Angelo G. Sabatini: Insegna filosofia politica nella Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università Tor Vergata di Roma. È stato docente di filosofia morale presso l’Università La Sapienza della stessa città. Dirige dal 1980 la rivista Tempo Presente e dal 1965 Il Cannocchiale – rivista di studi filosofici. Ha pubblicato, tra l’altro, Ragione e Tecnica. Note sul pensiero strumentale, Roma, Carucci; Profezia e futuro, Roma, Carucci, 1968; in AA.VV., Nietzsche e la politica, Napoli, ESI, 1982; Il giovane Nietzsche, Napoli, ESI, 1984. Per la Newton Compton ha curato Nietzsche, Sulla Storia, Goethe, I dolori del giovane Werther e ha introdotto Voltaire, Dizionario filosofico, e Kierkegaard, Diario del seduttore.

Atti del Convegno tenutosi a Milano il 30 gennaio 1972

Autore/i: Autori vari

Editore: Ferro Edizioni

unica edizione, a cura di Elio Polli e Cesarangela Bettinelli.

pp. 208, Milano

Il medico ha sempre considerato l’aborto provocato come un atto contrario alla missione cui si è dedicato, un evento rivolto a distruggere una vita ed eventualmente provocatore di un danno organico e/o psicologico alla donna che vi si è offerta e quindi un atto contro la morale naturale.
Orbene, è avvenuto che, nel corso di questi anni, la comunità ha voluto coinvolgere il medico in una nuova tematica pretendendo da lui, sulla base del progresso delle conoscenze biologiche, una precisa risposta sul momento in cui comincia la vita umana nell’embrione e proponendogli delle alternative su motivazioni di ordine filosofico, morale, religioso, sociale, demografico. Da queste motivazioni è scaturita una somma di appassionanti interrogativi, che, posti in discussione, vogliono la consapevole partecipazione al dibattito di tutte le persone di buona volontà affinché le decisioni che potranno essere prese e le leggi che ne scaturiranno possano veramente costituire una scelta responsabile.

Precetti yoga per fare «luce sul sentiero» e per affrontare serenamente i problemi terreni

Autore/i: Collins Mabel

Editore: Casa Editrice Roberto Napoleone

introduzione dell’autrice, disegni di Mauro D’Amico.

pp. 128, nn. illustrazioni b/n, Roma

Mabel Collins vuole insegnarci a potenziare il nostro lato più squisitamente umano, creativo, spirituale.
La Collins ci esorta a non rifiutare la vita concreta ma a accettarla, imparando a affrontarla con distacco, infatti l’uomo spirituale, pur essendo immischiato nella lotta quotidiana, può rimanere superiore. La vita terrena è un dono prezioso che dobbiamo vivere traendone quella gioia piena di cui l’uomo cosciente dovrebbe essere pervaso in ogni istante della sua esistenza.
Le regole dettate in questo libro ci aiutano a trovare quella pienezza e quel distacco che ci permette di acquistare serenità, pace, tranquillità anche quando ci troviamo ad affrontare situazioni difficili.
Come conquistare la vera pace spirituale raccoglie i precetti espressi – in linguaggio oscuro, velato, da iniziati tipico delle verità occulte – nel libro La luce sul sentiero, mali espone e spiega in modo che queste verità siano accessibili a tutti, anche a chi non si è mai avvicinato alla dottrina yoga o alla filosofia orientale.

Mabel Collins, nata a Guernsey, nelle Channel Islands, fu esponente di spicco della corrente teosofica e amica di M.me Blavatsky. Fu occultista, chiaroveggente e scrittrice sia di testi di esoterismo e spiritualità sia di novelle e romanzi. La Collins ebbe, nel corso della sua vita, occasioni di collaborazione e di confronto con altri importanti studiosi della spiritualità: Steiner, Walker Atkinson, Foster Case.

Rimedi empirici, decotti, pozioni e filtri magici per la cura della salute secondo le più diffuse ricette tradizionali – In appendice la Regola Salernitana

Autore/i: Gatto Trocchi Cecilia

Editore: Newton Compton Editori

prima edizione, premessa dell’autrice.

pp. 328, nn. illustrazioni b/n, Roma

«Per ogni dolore, per ogni malore / erba di dentro, erba di fuore». «Con acqua e dieta ogni male si quieta». «Erba, radice e fiore, medici del dolore». Le tradizioni popolari hanno accumulato nei secoli una saggezza primordiale riferita all’arte della salute, saggezza che, talvolta, ha precorso le scoperte della scienza medica.
Lo studio della medicina popolare è di grandissima rilevanza antropologica, in quanto raccoglie, conserva e interpreta il patrimonio del sapere folkloristico che la dimenticanza moderna rischia di travolgere nell’oblio. Questo testo presenta un’antologia estremamente documentata delle cure sia empiriche che magiche, che la tradizione popolare ha fatto proprie, tramandandole attraverso i secoli.
Le ricette si assomigliano e si ripetono di regione in regione, come i proverbi, come le favole, formulando pur nella diversità dei dialetti e dei costumi una sorta di uniformità delle tradizioni mediche delle classi subalterne. Un profondo senso magico investe la gestione della malattia e della salute: il male apre un varco alle «potenze» del mistero e l’argine posto ad esse è spesso simbolico, oltre che empirico; in appendice, la Regola Sanitaria Salernitana permette degli utili raffronti tra la medicina arcaica e il mondo popolare.

Cecilia Gatto Trocchi, esperta di tradizioni popolari, docente di Antropologia Culturale presso l’Università di Perugia, ha collaborato con Repubblica, con le riviste Qadrangolo, Rivista di Sociologia, M & M. Si è a lungo occupata di favolistica e letteratura etnica di Roma e del Lazio. Ha scritto numerosi saggi tra cui La fiaba italiana di magia (197 3), Cultura come comunicazione (1979).
Per la Newton Compton ha pubblicato Leggende e racconti popolari di Roma (1982).

Lo sviluppo della conoscenza scientifica

Autore/i: Popper Karl R.

Editore: Società Editrice Il Mulino

prefazioni e introduzione dell’autore, traduzione di Giuliano Pancaldi.

pp. 736, Bologna

Nella filosofia – e non solo nella filosofia della scienza – di questo secolo, l’opera di Karl Popper può essere considerata quella di un classico. E di tale opera, uno dei documenti più vivaci e significativi e proprio «Congetture e confutazioni» che, apparso in prima edizione inglese nel 1963, viene qui ripubblicato, dopo varie ristampe, con una nuova prefazione dell’autore. La vastità degli interessi di Popper ha in questo libro un documento insostituibile: accanto alle pagine dedicate ai temi filosofici tradizionali, come la teoria della conoscenza e la dialettica, a questioni specifiche di filosofia della scienza vi sono pagine in cui l’analisi storica costituisce l’occasione per riesaminare alcuni nodi della filosofia delle scienze sociali e alcuni terni di spicco della filosofia politica. Un volume che permette di capire come, pur fra discussioni e dibattiti talora vivaci, la concezione di Popper costituisca un punto di riferimento essenziale per la comprensione dei modi in cui si è sviluppata e maturata l’epistemologia successiva al fiorire del neopositivismo logico.

Karl R. Popper è nato nel 1902 a Vienna e vive nei dintorni di Londra dove si è trasferito nel 1946, avendo abbandonato l’Austria al momento dell’annessione della Germania nazista. Cominciò la sua carriera scientifica come matematico e psicologo, dedicandosi in seguito alla filosofia della scienza, con un testo ancor oggi fondamentale: la «Logica della scoperta scientifica» (1935, trad. it., Torino 1970). Accanto agli interessi epistemologici testimoniati fra l’altro da «La ricerca non ha fine. Autobiografia intellettuale» (Roma, 1978) e da «Scienza e filosofia» (Torino, 1981), ha sviluppato interessi sociopolitici, di cui sono espressione «Miseria dello storicismo» (Milano, 1954) e «La Società aperta e i suoi nemici» (Roma, 1981).

Autore/i: Plebe Armando

Editore: Rusconi

prefazione dell’autore.

pp. 208, Milano

Perché un titolo tanto scandaloso? Perché non v’è altro rimedio di fronte al dilagare del nuovo conformismo rivoluzionario. Oggi il giocare alla rivoluzione è divenuto il rifugio d’obbligo di tutti i pavidi e i pigri, sempre devoti ai potenti di turno; tutti costoro sono convinti di dover far atto di fedeltà alla nuova dittatura, cioè alla cosiddetta «contestazione»: una dittatura che si distingue dalle altre solo per la sua caratteristica di rendere nevrotici e infelici i propri sudditi. In questa situazione una «filosofia della reazione» suona certamente scandalo, perché è sempre scandaloso opporsi a chi detiene le leve del potere; ma essa è anzitutto una filosofia del coraggio e dell’onestà. Della reazione questo libro insegna la teoria e la prassi, e mostra inoltre che la filosofia della reazione non è nata soltanto nel mondo moderno: essa è antica quanto è antica l’iniziativa dell’uomo libero, che si oppone all’«istinto di morte» di chi ama la distruzione per la distruzione. Armando Plebe, filosofo quarantenne formatosi nella Torino neoilluministica del primo dopoguerra e nell’austera Innsbruck degli Anni Cinquanta, ha esordito combattendo il crocianesimo negli anni in cui era ancora d’obbligo essere crociani e ha proseguito combattendo, quale marxista, le ipocrisie del perbenismo intellettuale negli anni in cui era rischioso dichiararsi marxista. Quando, agli inizi del 1968, la sinistra occidentale si è identificata con la cosiddetta «contestazione», Plebe non ha esitato a schierarsi dalla parte della nuova minoranza che ha il coraggio della «reazione». La Filosofia della reazione è insieme una denunzia infuocata dell’assurdità della nostra politica, una sintesi penetrante di problemi teorici del nostro tempo e, infine, anche un libro divertente per l’arguta spregiudicatezza del suo stile (contiene persino, in appendice, un nuovo gioco di carte, il «Gioco della Rivoluzione», avvincente e privo di esplosivi).

Autore/i: Galeotto Enrico

Editore: Editrice Gregoriana

unica edizione, prefazione di Ferruccio Antonelli, introduzione dell’autore.

pp. 328, XLIX tavole a colori e b/n, Padova

Uno dei pregi maggiori di questa “Introduzione” (che in realtà è un ampio e completo trattato) alla suggestione, è riposto, a parte il solido tessuto scientifico con cui è costruita, nella totale leggibilità delle sue pagine, dalla prima all’ultima, senza cadute o scompensi di sorta. Non si intende, con questo, la chiarezza nell’esposizione dell’argomento, che dovrebbe essere la scontata prerogativa d’ogni opera di tal genere, ma bensì la piacevole, agile, varia scrittura usata dall’A. qua e là impreziosita da accorte risorse degne di un autentico narratore.
Già nelle prime pagine s’incontra un’apertura che ha tutti i requisiti del racconto puro: “Alle cinque del mattino del 25 settembre 1949, dall’estrema prua del Tripolitania, scorsi finalmente il faro di Santa Maria di Leuca. Tornavo in Patria, profugo, dopo dodici anni d’Africa. Mi ero imbarcato come infermiere di bordo, perché non potevo pagarmi il viaggio…”.
Ed ecco, subito dopo, apparire la figura del Prof. Augusto Stefanelli, cui è dedicato il volume. Sembra un personaggio di Balzac, tanto l’A. ce lo restituisce sulla pagina con i tratti fascinosi di un eroe romanzesco.
Certamente, a conferire tali caratteri narrativi all’opera non è estranea la materia stessa, oggetto di così appassionato interesse da parte di Galeotto: la suggestione.
Nel breve excursus introduttivo l’A. ci avverte che già seimila anni addietro essa aveva i suoi cultori negli Yoghin tibetani, i quali possono, a buon diritto, essere considerati i precursori della moderna medicina psicosomatica e preventiva. Tra noi occidentali, fu soltanto nel ’700 che la suggestione entrò ufficialmente nel mondo medico con il mesmerismo; ma, per la verità, fu un’apparizione molto contrastata se non proprio tempestosa, in quanto in quel secolo dell’illuminismo essa si prestava ad applicazioni che con la medicina avevano ben poco da spartire (si pensi a Cagliostro e a tutta la serie degli avventurosi e spregiudicati ciarlatani fioriti in quegli anni, Casanova compreso).
Dopo fasi alterne di eclissi e di rinnovati interessi, soltanto negli ultimi decenni la suggestione ha iniziata la sua trionfale affermazione nel Campo medico, rendendo addirittura possibili i voli Spaziali.
Definita la suggestione come “quel quid che, quando si attua, ingigantisce e fortifica una qualunque immagine mentale, a tal punto da renderla operante, anche al di fuori della stessa mente che le ha fatto da alcova”, con un incalzante procedere davvero suggestivo, l’A. si addentra nelle spirali dell’argomento con sottile dialettica, sgombrando, da un lato, il campo da certe inutili e persino dannose sovrastrutture e mettendo, dall’altro lato, in singolare risalto tutti i traguardi conseguibili con metodiche bene applicate. L’ampia casistica che Egli ci offre, frutto di tecniche del tutto personali e originali, è la convincente testimone dei risultati sorprendenti da Lui ottenuti ed è viva, calda, fino ad assumere il tono inconfondibile del racconto, il suo movimento interno. La saggistica, cioè, è qui abilmente e felicemente completata ed arricchita dalla narrativa.
Nell’affidare al lettore queste pagine così intrise di serietà scientifica e di stillante umanità, si può dire, in ogni riga, vogliamo chiudere la nota con le stesse parole dell’A.: “Forse lo scopo vero, anche se recondito, che mi ha spinto a scrivere questo libro è proprio quello di insegnare, a chi lo gradisca, come si impara a sorridere a fini terapeutici. Alla fin fine, credo che la mia vera forza, come psicoterapista, sia la mia fantasia gioiosa”.
(Giuseppe Mesirca medico scrittore – Premio Campiello 1967)

Enrico Galeotto è nato a Venezia il 5 aprile 1928.
È laureato in medicina e chirurgia, specialista e libero docente di Anestesiologia nell’Università di Padova, primario anestesista-rianimatore dell’Ospedale Civile di Camposampiero.
Come anestesiologo è un tecnico della lotta al dolore fisico; ma è sempre stato, ed è, un appassionato studioso di medicina psicosomatica e quindi anche un conoscitore profondo ed esperto degli aspetti psicologici della sofferenza. In quest’ultimo settore ha raggiunto la notorietà (e non soltanto nazionale) con il Suo «Metodo Kratim per la gestante».
È socio della Società Italiana di Medicina Psicosomatica, dell’Associazione Medica Italiana per lo Studio dell’Ipnosi, della Società Italiana di Psicoprofilassi Ostetrica e del Centro Italiano di Sessuologia.
È Autore di numerose ed importanti pubblicazioni, ha preso parte attiva a Congressi nazionali ed internazionali e svolge una vasta attività didattica inerente i problemi della psicologia medica presso Organizzazioni e Centri qualificatissimi.

Capire il potere per usarlo in maniera intelligente

Autore/i: Hillman James

Editore: Garzanti Editore

“Aprendo il libro” a cura dell’autore, traduzione dall’inglese Paola Donfrancesco, collana: Memorie Documenti Biografie, titolo originale: Kinds of power, in copertina: manifesto (part. 1964) di R. Lichtenstein.

pp. 200, Milano

Dall’idea di potere al potere delle idee.

“Mi rivolgo al mondo del business perchè proprio qui, io credo, sono all’opera le menti più vitali, più disponibili a farsi stimolare dalle sfide, e perchè è qui che le questioni di potere sono davvero centrali”. Inoltre, aggiunge Hillman, è proprio il mondo dell’economia, del lavoro e degli affari a dar forma alla nostra civiltà e ai riti del nostro comportamento quotidiano (spendere, guadagnare, risparmiare, scambiare, valutare, possedere, vendere…), a farci alzare ogni mattina e ad organizzare la nostra giornata. Fra le idee del business, il “potere” la fa da padrone. È il demone invisibile che determina le nostre motivazioni e le nostre scelte. Dietro alla nostra paura della perdita e al nostro desiderio di controllo, sembra costituire la remunerazione fondamentale. Tuttavia il potere non si palesa in quantoi tale ma indossa altri panni: quelli della autorità, del prestigio, dell’ascendente, della fama, del carisma, della reputazione…Forme del potere offre un illuminante descrizione e una approfondita analisi di tutti questi aspetti, idee e stili. Hillman parte dalla propria competenza psicologica, prende esempi e traccia paralleli con le sfere della politica e della religione, analizza il nostro linguaggio, risale fino al mito. Ci aiuta così a ridefinire la nostra idea di potere, collegandola a concetti come la crescita, lo sviluppo, la conservazione, il servizio. E allargando l’analisi alle regioni del sentimento, dell’intelletto e dello spirito, ci aiuta a passare dall’idea di potere al potere delle idee.

James Hillman (Atlantic-City 1926) ha diretto lo Jung Institut di Zurigo e quindi fondato il Dallas Institute of Humanities and Culture. Dal 1970 dirige la rivista “Spring”.
In Italia sono stati finora pubblicati, tra l’altro, Revisione della psicologia (1983), Storie che curano (1984), Trame perdute (1985), Saggi sul puer (1988), Anima (1989), Animali del sogno (1991), L’Anima del mondo e il pensiero del cuore (Garzanti 1993) e 100 anni di psicoterapia e il mondo va sempre peggio (Garzanti 1993) scritto in collaborazione con Michael Ventura.