Autore/i: Omar Khayyam

Editore: Bollati Boringhieri Editore

prefazione e introduzione di Pierre Pascal, traduzione di Pierre Pascal con la collaborazione di G. degli Alberti.

pp. XXX-298, Torino

Dalla prefazione di Pierre Pascal:
«Nella sua scoperta, occasionale e brutale di sublimi discipline dell’Oriente maggiore e minore, come nel suo furore di sincretismi e di volgarizzazioni, l’Occidente della Guerra dell’Oppio e delle “Capitolazioni” ha fatto del nome di Ghiās ud-Dīn Abul Fath ’Umar bin Ibrahim Khayyām il simbolo, d’altronde molto succinto, di tutta la poesia persiana: simbolo che, da cento, anni, niente ha perduto delle sue grazie lievemente convenzionali, a proposito di un astronomo e d’un matematico del quale più di otto secoli non hanno smesso di far rinverdire e rifiorire la mentalità singolarmente universale e anche contemporanea. Di lui, tutto sembrava essere stato detto e scritto, raccontato e inventariato, al punto che la sua gloria poteva costituire – per taluni amatori dalle fissazioni un po’ elementari – una piccola biblioteca molto abbondante. Ma ci voleva un altro incendio del mondo, ansioso di nuove nubi umanitarie, affinché questa strana semenza spirituale si rivelasse una volta ancora, attraverso la sorprendente scoperta di manoscritti, tanto vicini alla morte dell’Imām Khayyām, che la speranza di ritrovarne altri, ancora più antichi, può adesso fiorire i sogni di alcuni solitari[…]»

Autore/i: Jones Ernest

Editore: Guaraldi Editore

introduzione e cura di Fabio Zambonelli, prefazione dell’autore, traduzione di Margherita Novelletto Cerletti.

pp. 272, Bologna

La psicoanalisi applicata – che nell’opera dello stesso Freud ha un’ampiezza ed un peso perlomeno pari a quelli della psicoanalisi teorica e clinica e al cui approfondimento fu com’è noto dedicata, a testimonianza dell’interesse che essa rivestiva per il maestro viennese e per i suoi primi allievi, l’intera rivista «Imago» – da nessuno probabilmente è stata praticata, come dal Jones, in maniera altrettanto larga e libera quanto rigorosa e coerente (prova ne sia l’evidentissimo «filo rosso» che lega i saggi di questa raccolta, scritti in un arco di tempo alquanto vasto: dal 1911 al 1949).
Alla base della marcata consonanza del Jones con la psicoanalisi applicata stanno indubbiamente i suoi molteplici e singolari interessi culturali, testimoniati anche dalle sue amplissime letture (questa vivacità di interessi e, insieme col sempre vivo senso dell’umorismo, la caratteristica più attraente del Jones uomo e scrittore).
Fra i saggi compresi in questo primo volume degli Essays, spiccano quelli sull’arte e, in particolare, quelli in cui compare, direttamente o indirettamente, Amleto, figura per il Jones egualmente centrale ed emblematica come Edipo per Freud e Poe per la Bonaparte.
Non meno importanti sono le riflessioni psicoanalitiche sulla storia e sulla politica. Politicamente impegnato in gioventù e manifestando apertamente, anche in seguito, «odio per l’oppressione e fastidio per il conservatorismo» (sono parole sue), il Jones conciliò un moderato patriottismo «inglese» (ed un certo sotterraneo campanilismo «gallese») con il cosmopolitismo e le istanze liberali ed umanitarie dell’élite intellettuale del tempo, visibili soprattutto nei saggi – sull’antisemitismo e sulla guerra.

Ernest Jones. Gowerton 1879 – Londra 1958 Gallese, di famiglia benestante, fu attratto fin, dall’infanzia dalla professione medica. Laureatosi, dopo alcuni anni di soggiorno in Canada entrò a far parte, al suo ritorno a Londra, della ristretta cerchia dei pionieri della psicoanalisi. Nel 1919 fondò la British Psychoanalytic Society; fu successivamente condirettore, con Otto Rank, dell’«International Journal of Psycho-Analysis»; assunse infine la carica di direttore amministrativo dell’Associazione Psicoanalitica Internazionale.
Fu scrittore assai prolifico; tra i suoi numerosi lavori, vanno ricordati, oltre ai saggi che fanno parte della presente raccolta, quelli inclusi in Papers on Psycho-Analysis (1918), Social Aspects of Psycho-Analysis (1924), On the Nightmare (1931) e, soprattutto, la monumentale e probabilmente definitiva biografia di Freud The Life and Work of Sigmund Freud (1957).

Racconti di bambini con epilessia e dei loro genitori

Autore/i: Schachter Steven C., Montouris Georgia D.; Pellock John M.

Editore: Il Minotauro

traduzione di Maria Giacomina Di Giorgio.

pp. 208, Roma

Come ci si sente quando si è vittima di una crisi epilettica? In che modo e con quali sentimenti reagiscono i familiari dei soggetti con le crisi? Il volume è in massima parte costituito dai resoconti testuali e dalle testimonianze di quanti vivono in prima persona il problema dell’epilessia e dei loro familiari. Corredato di preziosi interventi esplicativi, il testo è uno strumento per conoscere dall’interno i risvolti umani e psicologici di un disturbo fin troppo comune ma ancora avvolto da una nebbia di incertezze e pregiudizi.

«Vorrei aver conosciuto prima questo libro. Se avessi potuto consultarlo anni fa, tutto sarebbe stato molto diverso.»

Le farfalle vengono dal mio stomaco.
Sbattano e sbattono le ali.
Volano su fino alla mia bocca
e io cerco di afferrarne una
ma è troppa tardi.

193 Ricette trascritte e illustrate da un prezioso manoscritto del Cinquecento – 186 Antiche incisioni con riproduzione degli arnesi da cucina – 145 Citazioni da antichi Canti Carnascialeschi

Autore/i: Bertoluzza Aldo

Editore: Edizioni U.C.T.

prefazione dell’autore.

pp. 378, nn. ill. b/n, Trento

Il volume presenta 193 ricette della cucina rinascimentale trentina, raccolte in un prezioso manoscritto trascritto da un originale dell’epoca, esistente presso il Castello del Buonconsiglio.
Ogni ricetta viene riprodotta nella stesura originale, allo scopo di evidenziare il tipo di scrittura e le denominazioni della parlata in lingua volgare dell’epoca, frammista a voci dialettali trentine. Alla riproduzione originale fa seguito un commento specifico e una esatta interpretazione di ogni ricetta, includendo per rendere la lettura più agevole e spedita, degli aneddoti, delle aggiunte curiose di storia e di erudizione, attingendo agli antichi documenti cinquecenteschi.
Si è voluto completare la presentazione delle varie ricette riportando alcuni versi tratti da «Tutti i Trionfi, Carri, Mascherate, o Canti Carnacialeschi, andati per Firenze, al tempo del Magnifico Lorenzo de’ Medici, fino all’anno 1559», che hanno riferimento con la cucina in generale.
Al termine di ogni ricetta si è riportata l’illustrazione di un utensile di cucina, tratta da incisioni dell’epoca, descrivendo dettagliatamente ogni oggetto sotto gli aspetti storici, delle tradizioni, dei costumi.
Per la dettagliata ricerca storica, per l’accurato e preciso studio sull’antica cucina trentina di principi e popolo, questa ricerca, unica nel suo genere, costituirà certamente una delle più valide e precise documentazioni sulla cucina trentina del Cinquecento.

Autore/i: Sermonti Vittorio

Editore: Rizzoli

prima edizione, con la supervisione di Gianfranco Contini.

pp. 544, Milano

Che l’esercizio supremo della scelta si attui nell’istante in cui ciascuno sarà scelto per sempre, sia insomma un misterioso scegliere di essere scelti, consumato nella tragica autonomia d’una solitudine totale, è materia con cui ciascuno si misurerà una volta sola, per non raccontarla mai. Proprio “questo, tuttavia, è l’ordito del racconto di questa cantica seconda. Anime scaglionate sulle balze del monte Purgatorio a dilazionare d’un supplemento penitenziale di vita l’impatto con le tremende consolazioni dell’eternità, dicono al pellegrino poeta, con voce assai più che la nostra viva, che cosa succede a morire, che facciamo, Dio che fa. Tutto intorno, emozione d’infinito che ci affratella, pellegrini lettori in carne e ossa, alle ombre che sono e che saremo, uno sterminato brivido di luce sull’azzurro del mare.

Vittorio Sermonti è nato a Roma nel 1929. Ha insegnato italiano e latino al liceo, tecnica del verso teatrale all’Accademia; ha fatto lo speaker e il regista alla radio, e girato un film per la tv; ha lavorato in una casa editrice, in un teatro pubblico, in un quotidiano, per la CEE. Ha scritto tre romanzi (La bambina Europa, 1954; Giorni travestiti da giorni, 1960; Novella storica, 1968), un libro di racconti con note (Il tempo fra cane e lupo, 1980), un saggio-epopea (Dov’è la vittoria?, 1983), quattro opere collage per teatro, studi su Mozart, Da Ponte, Schikaneder, Boccaccio, Metastasio, Strindberg, Petrolini; ha poi tradotto moltissimo, soprattutto di teatro, preferibilmente in versi: da Plauto a Crémieux-Halévy, da Schiller a Wedekind. Per la Rizzoli ha pubblicato nel 1988 L’Inferno di Dante, ristampato nel 1989, Il tempo fra cane e lupo, e Sta preparando Il Paradiso di Dante. Ha avuto tre figli. Vive a Roma.

Autore/i: Herrigel Eugen

Editore: Edizioni Mediterranee

prefazione dell’autore, traduzione di Stefania Bonarelli.

pp. 112, Roma

Il linguaggio è uno strumento imperfetto inventato dagli uomini per poter scambiare le proprie sensazioni. Purtroppo accade spesso che le parole facciano confondere i simboli con la realtà.
Questo pericolo si palesa soprattutto quando si tenta di spiegare la dottrina Zen, che sfugge a qualsiasi metodo di razionalizzazione di tipo occidentale.
Il Prof. Eugen Herrigel, per molti anni docente di storia della filosofia nell’università giapponese Tohoku di Sendai, è uno dei pochissimi europei, se non l‘unico cui sia stato dato d’intuire l’essenza dello Zen e abbia saputo tradurne i significati reconditi in una forma a noi più intelligibile.
«La Via dello Zen» è un’opera preziosa e insostituibile per chi voglia immergersi nel mare sconfinato della meditazione orientale, acquisendo una visione completamente diversa, serena, naturale ed eterna dell’esistenza. La conoscenza dello Zen e una tappa definitiva, è la conquista di un’altra dimensione.
Lo Zen non cerca accoliti o discepoli, non accoglie tutti a braccia aperte, tuttavia sa attirare quasi magicamente coloro che soffrono e cercano la verità.
L’argomento del presente volume è esposto con straordinaria semplicità e la lettura risulta scorrevole e facile. Cosi, senza renderci conto, possiamo gettare uno sguardo in un mondo d’incomparabile e insospettata bellezza spirituale e questa visione ci soggiogherà per sempre.
Gli Orientali non amano svelare i propri segreti, chi è in possesso della vera conoscenza non sente il bisogno di rivelarla ai profani. L’elevazione è frutto di sacrificio e una volta raggiunta rende indifferenti ai tumulti del mondo. Perciò è doppiamente meritoria l’opera del Prof. Herrigel, che ha saputo penetrare con straordinaria acutezza i misteri dell’Oriente e ha voluto farci partecipi della sua scoperta, rendendo accessibile anche a noi «La Via dello Zen».

Eugèn Herrigel (1885-1995), filosofo tedesco, ha il merito di aver fatto conoscere in Europa lo Zen. La particolarità del suo percorso è che, attraverso il tiro con l’arco, egli è riuscito a comprendere profondamente tale filosofia. Celeberrimo è Lo Zen e il tiro con l’arco (1948) che racconta appunto del suo incontro con un maestro giapponese di tiro con l’arco il quale non solo gli insegnò quest’antica arte tradizionale ma anche che il vero bersaglio da colpire è in realtà l’arciere stesso.

Maternità e aborto

Autore/i: Banotti Elvira

Editore: De Donato Editore

premessa dell’autrice.

pp. 460, Bari

Un’inchiesta sociologica che va alla radice di uno dei grandi problemi ancora aperti del costume contemporaneo: il divieto d’aborto.
In una serie nutrita di interviste e di testimonianze, ragazze, medici e ginecologi rivelano per la prima volta un lato oscuro e drammatico della vita femminile, mettendo in luce, oltre alle sofferenze morali e fisiche della donna e alla sua privazione dell’autonomia personale, lo sfruttamento organizzato del sottobosco sanitario. Il volume è completato da un’ampia appendice storica, in cui vengono rivelate le arcaiche motivazioni autoritarie della norma, e la sua utilizzazione repressiva da parte delle società patriarcali degli ultimi tremila anni.

Autore/i: Hiromi Goto

Editore: Edizioni Socrates

prefazione di Cristiana De Sanctis, traduzione dall’inglese di Cristiana De Sanctis e Valeria Trisoglio.

pp. 224, Roma

Vento e polvere scuotono incessanti le vaste praterie dell’Alberta. A contrastarli, solo il borbottio continuo di Naoe, giunta in Canada dal Giappone vent’anni prima.
Un mormorio nostalgico intessuto di storie, miti e leggende che l’anziana donna trasmette alla nipote Muriel, nata e vissuta in un paese che lei considera straniero.
Perfettamente integrata nella società canadese, invece, è Keiko, figlia di Naoe e madre di Muriel, che ha rinnegato le proprie origini dimenticando persino il suo nome.
Toccherà alla giovane Muriel, ribattezzata Murasaki dalla nonna, ricomporre il mosaico delle storie familiari e della cultura d’origine alla ricerca di una verità sempre provvisoria, continuamente in bilico tra realtà e magia. Un processo che avrà come esito una mitologia ibrida e originale, che le consentirà di sopravvivere in una società che la considera “diversa”.
Con Coro di funghi, Hiromi Goto ha creato una complessa narrazione polifonica che si snoda in un flusso temporale mai lineare: tre diversi punti di vista sull’esperienza della migrazione, tre voci che si interrogano, si trasformano, si intrecciano a comporre una saga al femminile ricca di poesia e di amore per la parola. Perché è attraverso il racconto, la ricerca ossessiva della parola giusta, la ricreazione del reale attraverso il linguaggio che si può cambiare la propria storia.

Hiromi Goto è nata nel 1966 a Chiba-Ken, in Giappone, e all’età di tre anni è emigrata in Canada con la famiglia.
Vive a Calgary. Nel 1989 ha conseguito un B.A. in letteratura inglese e arte, entrando a far parte della scuola di scrittura di Aritha Van Herk. Con Coro di funghi, suo romanzo d’esordio, ha vinto numerosi premi, tra cui il prestigioso Commonwealth Writers’ Prize (1995). È autrice inoltre di altri due romanzi, saggi, poesie e vari racconti. Un estratto dal romanzo The Kappa Child è stato pubblicato in Italia da Feltrinelli nell’antologia Seconda pelle (2001). Nel 2004 è uscito il suo ultimo libro, la raccolta di racconti Hopeful Monsters.

Autore/i: Rebreanu Liviu

Editore: Edizioni Paoline

versione dal romeno di Giovanni Serra, disegni interni e della copertina del pittore romeno Jules Perahim.

pp. 568, nn. disegni b/n f.t., Milano

Ion – che nella bella e integrale versione italiana reca il titolo di La voce della terra – è «considerato il più importante romanzo romeno», che può reggere al confronto dei migliori romanzi della letteratura mondiale contemporanea. L’azione è semplice: Ion, povero ma fremente d’ambizioni, agogna ai poderi di Basilio Baciu, cui li strappa seducendone e poi sposandone la figlia Anna, che non ama e che anzi percuote bestialmente. La fragile donna – periodicamente bastonata anche dal padre ubriacone, che si era sentito tradito e spogliato dal genero – dopo aver inutilmente sperato che il figlio le propiziasse un briciolo d’amore da parte del marito, in un momento di smarrimento e d’incoscienza si uccide. Ion tenta allora di far sua Florica, la ragazza che aveva sempre amata e ormai andata sposa a Giorgio, ma viene sorpreso nella sua tresca e ucciso. Attorno a questa trama s’intrecciano le vicende di un villaggio romeno con le passioni e i pettegolezzi, le meschinità e le superstizioni che ne scandiscono la vita grama e monotona, variata da poche feste, che si concludono immancabilmente all’osteria, o da qualche fremito patriottico contro la dominazione dell’Impero austro-ungarico. È un quadro grigio, pessimistico, con punte di spietato realismo. Si ha quasi l’impressione che l’intera esistenza di quella gente sia esclusivamente condizionata da sordidi interessi personali. «Dappertutto l’egoismo, o mio Dio!», esclama avvilito un personaggio del romanzo. «Tutti parevano incantati di se stessi e preoccupati solo d’innalzarsi sugli altri a qualunque costo». Per Ion ogni cosa è subordinata alla famelica brama dei campi, per i quali nutre un culto superstizioso. «Fu preso dalla voglia selvaggia di abbracciare la terra, consumandola dai baci… Poi, adagio, devotamente, quasi inconsciamente, si inginocchiò, curvo la fronte e premette con voluttà le labbra sul suolo umido».
Ma questa passione, che si traduce in un’insaziabile ingordigia l’accumulare il maggior numero di terreni possibile, con qualsiasi mezzo, fa subire al protagonista un processo di disumanizzazione, spegnendo in lui i più elementari sentimenti umani: l’amore coniugale e l’amore paterno. Per lui, come per Basilio Baciu, Anna non è più un essere umano ma una dote. «L’ostinazione, l’egoismo, la crudeltà con cui Ion aveva perseguito il suo scopo, senza guardare né a destra né a sinistra», atterriscono. Tuttavia – vanità delle ricchezze! – pur «vedendosi padrone di tante terre, invece di darsi pace si irritava ancor di più, si sentiva ancor più ingannato, e pensava solo a quelle terre che avrebbero dovuto essere sue». «Di terre ne hai già abbastanza!» gli ricordava un amico, cui egli rispondeva, cupo: «Non bastano mail…». Questa sinistra figura, ribelle ad ogni legge che non sia quella dei suoi primordiali istinti – che a volte fa pensare al Capaneo dantesco e che l’A. scolpisce con rara incisività – getta un’ombra paurosa su tutto il romanzo. Fortunatamente, altri personaggi, caratterizzati con fine intuito psicologico, ad onta di tutte le loro debolezze, hanno un tutt’altro senso della vita. Tito all’amico Ion rimprovera: «Non bisogna essere troppo avidi, perché l’avidità fa perdere l’onestà…
Si vede che Dio con una mano ti ha dato la ricchezza e con l’altra ti ha levato il giudizio…». Indimenticabili sono alcune fugaci apparizioni, come quella del bizzarro e pur saggio Demetrio, che, pochi istanti prima di spirare, confida ad Anna che la morte è come una donna che «corre, corre e aspetta solo un segno per fare zaf e menarti davanti al Signore, che ti giudicherà secondo la tua condotta sulla terra». Al povero vecchio sorella morte appare «dolce come il bacio di una vergine» e quando chiude gli occhi un «dolce sorriso» erra nel suo sguardo.

Autore/i: Dubos René

Editore: Bollati Boringhieri Editore

traduzione di Jole Pinna-Pintor.

pp. 168, Torino

Presso il Laboratorio fisico di Brookhaven (New York) viene periodicamente tenuto un ciclo di conferenze affidato a uno scienziato che abbia effettivamente contribuito allo sviluppo di un ramo della scienza. Lo scopo è di discutere l’influenza della scienza sulla società, e la memoria che si vuole cosi onorare è quella di George Braxton Pegram, che fu professore di fisica presso la Columbia University di New York. René Dubos presenta in questo libro le idee che egli espose ai ricercatori colà riuniti nell’ottobre 1960. Il suo tema, nelle grandi linee, era di esaminare l’influenza del pensiero di Bacone sullo sviluppo scientifico, i limiti della ricerca scientifica, e i problemi che gli studi volti ad alleviare le malattie umane si trovano continuamente ad affrontare. Ne è nato un libro scritto in stile vivace, pieno di cose sagge, talora anche sconcertanti.
Quant’è lontana la scienza dal realizzare il vecchio sogno utopistico della felicità generale? Possono gli scienziati liberare il mondo dalla malattia, dall’indigenza, dallo sforzo fisico? E sono proprio questi gli scopi cui dev’essere indirizzata la ricerca scientifica?
Dubos osserva che è difficile separare la scienza dalla restante esperienza umana. Ma qual è il rapporto tra la comunità degli scienziati e il vasto pubblico in attesa delle applicazioni pratiche? Qual è la parte delle forze sociali nel determinare gli obiettivi della scienza? Fino a che punto è legato lo scienziato al suo ambiente? Che cosa legittimamente si può pretendere dalla scienza?
La tecnologia è oggi in grado di raggiungere qualsiasi risultato essa veramente si proponga; e allora non ha più senso parlare delle “due culture”, quella scientifica e quella umanistica, perché la potenza stessa della scienza rende ogni problema tecnico anche un problema di etica e non si può più prescindere dalla considerazione dei lontani effetti di ogni impresa scientifica attuale. Usando le parole di Goya, ”i sogni della ragione possono produrre mostri“, a meno che, come sostiene Dubos, essa continuamente s’integri con l’osservazione diretta della complessa realtà esterna al laboratorio. Ed è vero anche che molti successi scientifici provengono non dall’analisi dettagliata della natura ridotta a frammenti sempre più semplici, ma dalla comprensione totale del mondo.

René Dubos è nato a Saint-Brice (Parigi) nel 1901. Eminente microbiologo e patologo Sperimentale, svolge la sua attività fin dal 1927 presso l’Istituto Rockefeller di New York. In questa collana è pubblicato il suo libro “La cellula batterica”, classica introduzione ai problemi della microbiologia.