Autore/i: Autori vari

Editore: Edizioni Studium

cura e introduzione di Laura Palazzani, in copertina particolare del pavimento «La cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso Terreste» della Chiesa Monumentale di San Michele di Leonardo Chiaiese.

pp. 200-XI, Città di Castello (PG)

Nuove biotecnologie, biodiritto e trasformazioni della soggettività: L’avanzamento irreversibile della tecno-scienza dischiude nuove possibilità di intervento e manipolazione della vita umana e non umana con implicazioni sull’ecosistema, sulle generazioni future, sui possibili scenari della “vita artificiale”. Da qui si sollevano nuovi interrogativi di natura etica e giuridica che mostrano l’esigenza ormai irrinunciabile dell’acquisizione di una coscienza critica nella civiltà tecnologica.

Intelligenza, sentimento

Autore/i: Moretti Girolamo

Editore: Edizioni Messaggero Padova

pp. XXIV-656, nn. ill. b/n, Padova

Si tratta di un classico, il testo basilare della grafologia italiana, l’opera più nota del fondatore di tale disciplina. Il volume espone sistematicamente le nozioni fondamentali della scienza grafologica: dopo le premesse che si rifanno alla fisiologia e alla psicologia, nella prima parte è proposta un’approfondita trattazione del gesto grafico sia in generale che nelle sue manifestazioni particolari, con esempi e descrizioni precise e minuziose; per passare poi, nella seconda parte, alla classificazione, generale e particolare, del gesto grafico; e illustrare infine, nella terza parte, la combinazione complessa dei segni grafologici. In appendice un utile elenco alfabetico dei segni, delle modalità e dei termini grafologici.

Girolamo Moretti (Recanati 1879 – Ancona 1963), francescano conventuale, padre della moderna grafologia italiana. Ha scritto una dozzina di opere in cui ha posto le basi scientifiche e sistematiche di questa disciplina.

La spedizione di Ciro – 2 Volumi

Autore/i: Senofonte

Editore: Gabriele e Maria Teresa Benincasa Editori

500 esemplari, testo greco a fronte, introduzione e note di Pierluciano Guardigli, traduzione di Lela Mazzone.

vol. 1 pp. 221, vol. 2 pp. 222-538, Roma

la Casa Editrice Clarendon Press di Oxford, proprietaria dell’opera di Senofonte negli Oxford Classical Texts, ha acconsentito alla realizzazione di questa iniziativa editoriale di Gabriele e Maria Teresa Benincasa.
Essa è limitata a soli cinquecento esemplari impressi da Maurizio Confalonieri su carta appositamente fabbricata dalle Cartiere Ventura nell’inverno dell’anno 1971.

Autore/i: Manfredi Valerio M.; Braccesi Lorenzo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, premessa dell’autore.

pp. 282, nn. tavv. b/n f.t., nn. ill. b/n, Milano

La fondazione delle colonie greche in Occidente fu una vera e propria epopea che, a partire dall’VIII secolo a. c., vide piccoli gruppi di giovani, privi in patria di un avvenire, affrontare un mare ignoto e pieno di pericoli per cercare una terra in cui costruirsi un futuro più prospero.
Qualcuno scomparve inghiottito dai flutti, tanti furono sopraffatti e respinti dalle popolazioni indigene, altri riuscirono a conquistare nuovi territori e a insediarvisi stabilmente. Nacquero così molti dei centri più floridi del Mediterraneo – Taranto, Selinunte, Siracusa, Agrigento, Cirerie, che furono presto animati da un’intensa attività economica e da una vita culturale ricca e vivace. In queste città, autentici «laboratori civili», si formarono artisti, filosofi, scienziati, poeti ma anche artigiani, commercianti e condottieri che hanno cambiato il volto del mondo antico contribuendo alla creazione di un patrimonio tecnico e intellettuale ancor oggi alla base della nostra cultura.
Con questo libro Valerio M. Manfredi e Lorenzo Braccesi offrono al lettore la possibilità di rivivere la stessa affascinante avventura, salendo a bordo delle navi e varcando il mare per seguire le vicende della conquista, la fondazione dei primi insediamenti, il loro svilupparsi e fiorire e, talvolta, la loro drammatica fine.
I Greci d’Occidente si differenzia quindi dalle analisi tradizionali degli studiosi perché, pur proponendo un’ampia e rigorosa ricostruzione degli eventi – nelle sue pagine sono fra l’altro contenuti documenti letterari, illustrazioni e cartine -, riesce a coinvolgerci nella rievocazione di uno dei capitoli più avvincenti della nostra storia.

Valerio M. Manfredi, topografo del mondo antico, ha insegnato in diverse università italiane e straniere e ha condotto spedizioni scientifiche e scavi in molte località del Mediterraneo. Tra i suoi saggi ricordiamo: Senofonte-Anabasi (1980); La strada dei Diecimila (1986); Le isole fortunate (1993); con Luigi Malnati, Gli Etruschi in Val Padana (1991); con Lorenzo Braccesi, Mare greco (1992).

Lorenzo Braccesi è professore di Storia greca all’università di Padova. E autore di importanti studi sulla colonizzazione greca, tra cui Grecità adriatica (1977) e Grecità di frontiera (1994).

Autore/i: Morgan Sally

Editore: Bompiani

prefazione di Nadia Fusini, traduzione di maurizio Bartocci.

pp. IX-510, Milano

“Ed è molto quello che i bianchi non capiscono. Vogliono che ci assimiliamo ai bianchi, ma noi non lo vogliamo. Quegli aborigeni nel deserto non vogliono mica vivere come i bianchi, e possedere questo e quello. Vogliono semplicemente vivere la loro vita in libertà, non hanno bisogno d’acqua nel Gibson Desert, intonano un canto della pioggia, e di pioggia ci riempiono quanti posti vogliono. Se fa freddo, possono far venire il caldo come il vento. Non devono darsi troppo da fare per cacciare, gli spiriti possono portargli gli uccelli. E anche i canguri. Loro non uccidono se non per fame, è l’uomo bianco che uccide per divertimento. Ah, quante cose i bianchi non capiscono!”

La vita di George Sand

Autore/i: Maurois André

Editore: Rusconi

prefazione dell’autore, traduzione dal francese di Tom Antongini, in sovraccoperta: Aurore Dudevant a ventisei anni (1830). Acquarello di Candide Blaize (Parigi, Museo Carnavalet; fotografia Lauros-Giraudon).

pp. 596, nn. tavole b/n f.t., Milano

George Sand era stata, come ogni donna, figlia della terra. Più di altre senza dubbio, per la sua infanzia discordante, per quella lotta, ch’era in lei, di due classi e di due secoli; per quella libertà precoce e per la dolorosa esperienza di un matrimonio non degno del suo genio. Sì, la sua vita era mancata, come ogni vita. Ma grandiosamente. Aveva attribuito poca importanza alla propria opera, giacché la sua vera ricerca era stata quella dell’assoluto, prima nell’amore umano, poi nell’amore del popolo, infine nell’amore dei suoi nipotini, della natura e di Dio. Eppure, di quest’opera di cui ella parlava con tanta modestia, una buona parte rimane viva.
«George Sand è immortale per Consuelo, opera pasquale», si, ma anche per il suo Journal intime, e per le Lettres d’un voyageur, per quell’immensa corrispondenza così scorrevole, così giusta di tono, così salda di pensiero, e per la verità permanente delle sue idee.
Molte tesi ch’ella difese, sono divenute oggi la politica dei migliori. L’eguaglianza ch’ella chiedeva per le donne, esse sono in via di ottenerla.
Si sono molto criticate le sue avventure amorose, ma l’accanimento ansioso della sua ricerca si spiega con la perfezione, introvabile, ch’ella perseguiva. La vita della Sand fa pensare a quei romanzi di Graham Greene, dove, per trecento pagine, un eroe infelice commette tutti i peccati, e dove il lettore scopre, nell’ultimo capoverso, che il peccatore, non il fariseo sarà salvo.
Tutta la vita è portata da una metafisica latente.
La filosofia della Sand era semplice. Il mondo è stato creato da un Dio buono. Le forze d’amore che esistono in noi vengono da lui. Il solo peccato senza remissione è di portare nell’amore, che dev’essere comunione totale, la reticenza e la menzogna. Non dico che la Sand abbia vissuto sempre secondo questi principi; nessuno di noi vive in ogni momento tutte le sue idee; ma gli umani vanno giudicati più per i loro superamenti che per le loro debolezze.

La vita di George Sand attraversa da un capo all’altro il secolo romantico con quel potere di suggestione immediata che hanno certi vecchi album di stampe ottocentesche. Nella magistrale ricostruzione della biografia di George Sand ad opera del Maurois, si ha la conferma della sostanziale esattezza del ritratto che ognuno portava dentro di sé: dire George Sand voleva dire tempesta di passioni, generosi slanci, avventura e inquietudine, speranze e delusioni. Un quadro che potrebbe sembrare di maniera se il Maurois, per nulla indulgendo alla tentazione fin troppo facile di contestare l’immagine tradizionale, non provvedesse invece a renderla valida e persuasiva scrutando a fondo le motivazioni segrete e umanissime di una vicenda nota e men nota sviluppatasi in un clima storico e culturale intensamente animato. In tal modo l’aneddoto pittoresco, le situazioni troppo caricate, l’illustrazione divenuta banale ritornano ad essere evento, riacquistano tutta la loro autenticità.
George Sand e Alfred de Musset teneramente abbracciati su una gondola veneziana, George Sand e,]ules Sandeau affacciati alla finestra fiorita di una mansarda nel Quartiere Latino, la Sand in uno sfrenato galoppo notturno attraverso le campagne del Berry per recarsi a un convegno amoroso, non sono più oleografie di serie, ma quadri firmati e irrepetibili. Perché tutto ciò che avvicini la scrittrice, che la riguardi, che la veda in scena si colora istantaneamente di una tinta riconoscibile tra mille, reca il contrassegno dell’unicità: in sua presenza si crea un’atmosfera Sand, dove anche il visitatore affrettato, l’interlocutore occasionale e magari prevenuto si sentono in qualche modo coinvolti.
Tanta personalità porta con sé un suo sigillo d’elezione: ogni passione gesto opera nascono sotto un segno di privilegio, sono già altrettante pagine del romanzo di una vita, certamente il più riuscito e avvincente di tutti i romanzi scritti dall’autrice. Lo ha capito il Maurois che si è ben guardato dal romanzare una materia di per sé così viva e ricca. I fatti, gli ambienti, le situazioni, le lettere, i diari, i documenti parlavano da sé. Lo studio del Maurois sta tutto nella probità e nell’acume della sua serrata indagine che lo ha visto affrontare una congèrie di materiali spesso informi e inesplorati con rigore di storico e intuito d’artista; né questo sarebbe bastato se lo scrittore non fosse poi intervenuto nella inevitabile scelta e nel montaggio delle sequenze biografiche, nel loro proporzionarsi e prendere vita lungo il tracciato di un destino di cui il Maurois insegue ogni filo dosando sapientemente la sua capacità di distacco e d’immedesimazione: ad evitare il rischio di un’interpretazione prevaricante o per altro verso di un’inerte accumulazione di dati. Ne risulta una guida insostituibile per chiunque voglia rivisitare l’universo Sand, comprendere il segreto di una donna che nelle tante contraddizioni della sua esistenza, delle sue stesse origini (poiché in lei ascendenze addirittura regali si confondevano con più schiette radici plebee), seppe dare un senso non precario alla sua umana avventura. (Luciano Erba)

André Maurois, pseudonimo di André-Emile Herzog, nacque a Elbeuf (Normandia) nel 1885. Storico (Histoire d’Angleterre, 1937; Histoire des Etats-Unis, 1947) e romanziere (Les Silences du colonel Bramble, 1918; Bernard Quesnay, 1926; Le Cercle de famille, 1932), si distinse particolarmente come biografo delle principali figure del secolo del Romanticismo (fra cui Shelley, Byron, George Sand), che seppe tratteggiare con acuta penetrazione psicologica e insieme con sorridente ironia, con rigore critico unito alla partecipata evocazione di realtà e climi storici, riuscendo, con una prosa limpida e vivace, a ridare dignità letteraria alla biografia. Accademico di Francia dal 1938, morì nel 1967.

Completo di esercizi illustrati e meditazioni

Autore/i: Lütge Lothar-Rüdiger

Editore: Macro Edizioni

traduzione di Gemma Tarditi.

pp. 272, nn. illustrazioni b/n, Diegaro di Cesena (FC)

Lo Yoga Kundalini è il sentiero per sperimentare il risveglio dell’energia creatrice “addormentata” dentro di noi, arrotolata come un serpente, alla base della colonna vertebrale.
Un’esperienza sconvolgente per la sua potenza e per la quale è necessario un cammino graduale e preciso.
Questo libro ripercorre i fondamenti teorici, noti ormai da tempo, dello Yoga Kundalini e li collega agli insegnamenti pratici di Yogi Bhajan.
Yogi Bhajan, che dal 1968 vive negli Stati Uniti, è il solo Maestro Kundalini che insegni le tecniche di questa disciplina al mondo occidentale.
Attraverso gli esercizi, raccolti in specifiche sequenze e spiegati passo a passo anche da ottime illustrazioni, procederete speditamente nel cammino della trasformazione del sé e nel processo fisico e spirituale di liberazione di questa sconosciuta energia, passando per una piena conoscenza della propria persona, della verità della realtà, fino al ricongiungimento con il Divino.

Il mecenatismo alla corte degli Asburgo: i rapporti di Carlo V, Filippo II, Rodolfo II con Dürer, Tiziano, el Greco, Rubens…

Autore/i: Trevor-Roper Hugh

Editore: Giulio Einaudi Editore

unica edizione italiana, prefazione dell’autore, traduzione di Maria Luisa Bossi.

pp. XXII-230, 121 illustrazioni in b/n, Torino

I rapporti tra artisti e mecenati costituiscono da sempre un tema complesso e affascinante. Nel caso degli Asburgo ciò è, se possibile, ancor più vero non soltanto perche i regnanti di quella famiglia, tra il sedicesimo e il diciassettesimo secolo, furono personaggi di grande rilievo storico, ma anche perché gli artisti che essi protessero – da Dürer a Tiziano, da el Greco a Rubens – furono tra i maggiori di ogni tempo.
In Principi e artisti Trevor-Roper studia, appunto, il mecenatismo degli Asburgo e, in particolare, dell’imperatore Carlo V, di suo figlio Filippo II di Spagna, dell’imperatore Rodolfo II e degli Arciduchi Alberto e Isabella che governarono i Paesi Bassi dal 1598 al 1633. Ciascuno di essi, naturalmente, con un suo diverse gusto in fatto d’arte e riflettendo inoltre, attraverso la forma del proprio mecenatismo, un momento particolare della mutevole Weltanschauung europea: tutti accomunati, però, dall’enorme importanza che nel contesto della loro vita, della corte e dell’attività politica ebbe l’arte sia come strumento di propaganda, sia come oggetto di vero e proprio godimento estetico. Di qui la necessità, affermata dall’autore, di una visione unitaria dell’epoca, la sola capace di illuminare le caratteristiche distintive di quel mecenatismo.
Questi l’argomento e la tesi del libro. Ma tra le righe, continuamente affiorante, un altro motivo di non minore suggestione: l’incontro di uno storico con una disciplina, la storia dell’arte, che a simili frequentazioni non e normalmente abituata e che da esse non può che risultare ulteriormente arricchita.

Dall’ascesi delle selve alle esperienze estatiche: tutte le vie filosofiche e religiose dell’antica saggezza indiana

Autore/i: Filippani-Ronconi Pio

Editore: Newton Compton Editori

pp. 240, Roma

Questa ricerca, intessuta pazientemente su fonti originali, nel gusto di un’antica consuetudine con i mondi orientali, si pone come un tentativo di rigorosa sintesi delle esperienze religiose e filosofiche – fra loro non scindibili – dell’India. E, nella sua fedeltà ai testi, si qualifica subito, anche per il lettore non specializzato, come una sanatoria dei travisamenti e degli inganni delle attuali mode orientalistiche: un modo di richiamare alla serietà e all’impegno quanti tentano, all’interno della disgregazione tecnologica dell’Occidente, la scoperta delle vie di antica saggezza e di reintegrazione e ricostituzione della originaria, autentica condizione dell’uomo.
L’itinerario spirituale tracciato dall’autore si rivolge dunque, nel quadro di una gnosi intesa come conoscere salvifico, a tutti coloro i quali, avvertendo l’esigenza di un sapere che coinvolge la totalità dell’essere, che frommianamente si sostituisce all’avere o all’essere posseduto, intendono dedicarsi allo studio e alla comparazione delle religioni e delle tecniche estatiche, ma anche a quanti desiderano semplicemente approfondire, in una ricerca personale, i fondamenti della vita spirituale.

Pio Filippani-Ronconi, ordinario di religioni e filosofie dell’India e incaricato di sanscrito presso l’Istituto Universitario Orientale di Napoli, è un eccezionale conoscitore delle lingue, delle letterature e dei vari sistemi filosofico-religiosi dell’Oriente ed ha lavorato nel campo dell’Indologia, della Sinologia, del misticismo e della poesia iranica, pubblicando numerosi studi su questi argomenti.

La storia del mondo vista attraverso lo sguardo dell’Islam

Autore/i: Ansary Tamim

Editore: Fazi Editore

prefazione di Renzo Guolo, introduzione dell’autore, traduzione dall’inglese di Thomas Fazi.

pp. XIII-546, cartine b/n, Roma

L’antico Egitto, la Mesopotamia, la Grecia e Roma, la nascita della cristianità, i secoli bui, il Rinascimento e la Riforma, l’Illuminismo, l’industrializzazione, infine il raggiungimento della democrazia: questa è la nostra metà della storia, la nostra versione dei fatti. Ma c’è un’altra storia che scorre sotto la pelle dell’Occidente: parallela alla nostra, assente dai manuali scolastici, ma sempre più alla ribalta della scena globale. La storia dell’Islam. La comunità musulmana, proprio come l’Europa, si è sentita per mille anni al centro del mondo: a partire dalla vita di Maometto, attraverso il succedersi di grandi imperi, fino alle lotte e ai movimenti ideologici che hanno sgretolato l’unità dell’islam e portato ai più recenti conflitti e all’11 settembre. Ma mai come ora è necessario che queste storie si incontrino. Tamim Ansary – metà afgano, metà americano – affonda le sue radici personali in tale duplicità, e proprio per questo si propone di colmare il vuoto che la cultura occidentale ha nei confronti di quella musulmana. Documentato e imparziale, Un destino parallelo ricostruisce una visione complementare indispensabile per sanare l’incomunicabilità che ancora intercorre tra due civiltà che hanno avuto storie diverse, ma indissolubilmente intrecciate, almeno fino a quando l’islam ha lentamente realizzato che l’Occidente aveva irrimediabilmente dirottato a suo favore il destino del mondo.

Tamim Ansary, nato a Kabul nel 1948 da madre americana e padre afgano, si trasferisce negli USA a 16 anni. Il giorno successivo all’11 settembre 2001, Ansary scrive una lettera aperta – immediatamente diffusa via internet, scatenando un grosso dibattito – in cui riflette sul ruolo dell’Afghanistan e del regime talebano in relazione al tragico attentato. Collabora con alcune testate giornalistiche («Los Angeles Times», «San Francisco Chronicle», «Encarta») ed emittenti radio americane. È autore di diversi volumi, tra cui ricordiamo West of Kabul, East of New York (2002).