Le brillanti carriere delle SS nel dopoguerra

Autore/i: Calvi Fabrizio

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione, traduzione di Maria Moresco.

pp. 366, Casale Monferrato (AL)

«Non c’è dubbio: questo è un libro importante. L’indagine di Calvi è condotta con grande rigore e abilità e consente di ricostruire ragnatela complessa che ha dell’incredibile.
Ci sono pagine che fanno mangiare la polvere ai romanzi di spionaggio, e nel contempo riempiono di stupore il lettore, restituendo il senso di un’ingiustizia intollerabile.»
(Le Monde)

Un patto col diavolo. Una rete di rapporti e interessi inconfessabili che lega a filo doppio vincitori e “vinti”. È lo scenario che emerge da questa coinvolgente inchiesta che si basa su un enorme massa di materiali d’archivio finalmente desecretati. Una lettura che evidenzia il disinteresse per la Shoah da parte degli Alleati come prologo di una cospirazione del silenzio che nel corso degli anni ha intessuto una ragnatela di rapporti economici, infiltrazioni, connivenze, fino a rendere prassi l’utilizzo di criminali di guerra nazisti. Boia come Karl Hass, uno dei responsabili dell’eccidio delle Fosse Ardeatine, assoldato nell’organizzazione Los Angeles con l’incarico di infiltrare il partito comunista italiano. Un’altra organizzazione clandestina Hacke, fondata da ex appartenenti al regime nazista, e infiltrata da agenti sovietici, estenderà le sue ramificazioni in tutta Europa, mentre saranno più di diecimila i criminali nazisti accolti negli Stati Uniti.
Condotta con rigore e talento narrativo, l’indagine di Calvi consente di ricostruire una struttura mostruosa, cinica e a volte incomprensibile, che evidenzia complicità a ogni livello. È una lettura medita che, seguendo le brillanti carriere di ex SS e propagandisti di Hitler, addirittura sino ai vertici di aziende multinazionali, restituisce il senso di un’ingiustizia intollerabile. E ci dice che le vittime hanno perso due volte, mentre i carnefici, in molti, hanno vinto.

Fabrizio Calvi, giornalista francese, autore di importanti inchieste sui servizi segreti e sulla mafia. Alcuni suoi celebri reportage – tra cui l’ultima intervista ufficiale rilasciata dal giudice Paolo Borsellino – sono stati pubblicati in Italia da L’Espresso. Tra i suoi libri, La vita quotidiana della mafia dal 1950 ad oggi (Rizzoli) e Piazza Fontana. La verità su una strage (Mondadori).

Il percorso del principio della durata della vita

Autore/i: Tronconi Sauro

Editore: Edup – Edizioni dell’Università Popolare

premessa dell’autore.

pp. 160, illustrazioni b/n, Roma

La radice di tutti i mali che affliggono l’umanità in questo momento sono l’inconsapevolezza e l’ignoranza.
Guarite queste, tutto il resto si dissolverà come neve al sole.

Non c’è bisogno di essere specialisti per intervenire in maniera efficace su di sé e su gli altri e trovare una strada semplice per migliorare la salute e raggiungere il benessere psico-fisico.
Questo libro lo dimostra, unendo la sapienza delle antiche Medicine Orientali con le più recenti scoperte della psiconeuroimmunologia.
Si tratta di un forte contributo ad una visione scientifica più ampia e divulgativa, realizzata in modo da dare una opportunità al lettore di cambiare punto di vista e prendere piena consapevolezza del proprio corpo utilizzando al meglio quello che la natura ci ha dato per combattere e vincere le grandi malattie di questo secolo.

Titolo originale: Eye and Brain. The psychology of seeing

Autore/i: Gregory R. L.

Editore: Il Saggiatore

prima edizione, traduzione di Cesarina Cavallini.

pp. 256, 113 illustrazioni a colori e in b/n, Milano

Tutte le nostre informazioni sul mondo ci sono date dagli organi del senso, e principalmente dall’occhio.
La coscienza della realtà esterna ci viene dall’interpretazione che il cervello compie di quei dati. Ma come lavorano l’occhio e il cervello? Attraverso quali processi giungiamo alla conoscenza degli oggetti, che ci rende possibile la vita attiva e di relazione?
La serie di domande non si ferma qui. La vista è un senso innato, dipendente dalla conformazione del nostro cervello, o è qualcosa di acquisito? E rimane a tutt’oggi problematico se le funzioni percettive, sviluppatesi lungo l’evoluzione della specie animale, siano adeguate ai nuovi compiti che l’uomo si pone: ad esempio, i voli supersonici e i viaggi nel cosmo.
Mettendo a contributo le scoperte della fisiologia e della psicologia, questo libro spiega «come vediamo il mondo e perché lo vediamo così». Prospetta inoltre una teoria dell’illusione ottica che opera sulla nostra visione dello spazio e consente, per esempio, al pittore di rendere su una superficie piana scene e figure tridimensionali. Risponde pertanto a interrogativi che ciascuno di noi si pone e che presentano inoltre un particolare interesse per l’artista, lo psicologo, il biologo e il filosofo.

Nel laboratorio di psicologia, da lui diretto all’Università di Cambridge, R. L. Gregory ha condotto numerose ricerche sperimentali su vari aspetti della percezione (fra l’altro è stato lui a studiare il caso, descritto in questo libro, dell’uomo che ricuperò da adulto la vista perduta da bambino). Per l’ente americano del volo spaziale, sta compiendo indagini sul meccanismo visivo del movimento. Ha inventato parecchi strumenti ottici, tra cui un nuovo microscopio e un nuovo telescopio.

L’universo del conoscere è una enciclopedia internazionale dello scibile moderno, composta da una serie di volumi dedicati a ciascuna delle materie e appositamente scritti dai più eminenti scienziati e studiosi di tutto il mondo.
L’obbiettivo è di presentare, nella nostra epoca di «specialisti», delle trattazioni estese e aggiornate delle singole discipline, che peraltro consentano, dov’è possibile, di vedere anche i nessi reciproci. Agevoli, chiari, adeguatamente illustrati, i volumi di questa collana si rivolgono soprattutto alla grande maggioranza dei lettori, ma possono prestarsi anche come strumenti di lavoro per gli studenti universitari e come strumenti di ragguaglio per gli uomini di cultura che vogliono informarsi di scienze, ricerche e dottrine diverse dalle loro.
L’universo del conoscere esce contemporaneamente in Francia, Germania, Gran Bretagna, Italia, Olanda, Spagna, Svezia e Stati Uniti.

Quando e perchè siamo sensibili al tempo atmosferico・Gli effetti del clima sul comportamento e sullo stress quotidiano・I consigli pratici per difendere “naturalmente” la propria salute・È veramente colpa del tempo se ci ammaliamo o se siamo depressi?

Autore/i: Faust Volker

Editore: Siad Edizioni

premessa dell’autore, traduzione di Angelo Giorgio Pagliaro.

pp. 240, Milano

Sovente, considerando i piccoli acciacchi di cui andiamo soggetti (tipo raffreddori, sinusiti, emicranie, stati depressivi, sbalzi di pressione), accusiamo il tempo e le stagioni di esserne la causa. In effetti però il tempo in se stesso non e causa di malattie, ma ha un notevole influsso sul processo di sviluppo di determinate affezioni. D’altro canto non si può non riconoscere la parte che giocano le trasformazioni meteorologiche sulla psiche umana: un periodo prolungato di bel tempo genera allegria e benessere, mentre giornate piovose e uggiose sono causa di tristezza e depressione.
La scienza si è interessata a fondo di questo problema negli ultimi anni, ed ha elaborato diversi sistemi per controllare il grado di climatosensibilità di ognuno. Soprattutto ha studiato statisticamente questi effetti sulle persone, arrivando anche a considerare come il tempo influisca di più su un determinato tenore di vita piuttosto che su un altro. L’autore, in questo libro, espone gli ultimi traguardi della biometeorologia, e su questa base rielabora una serie di consigli pratici e di «medicine» naturali per dare al tempo e al clima sempre meno appigli per infierire sulla nostra salute e sul nostro equilibrio psico-fisico.

Autore/i: Jannattoni Livio

Editore: Editalia – Edizioni d’Italia

di questo libro è stata stampata una edizione più ampia, rilegata, con 190 illustrazioni in b/n e 24 tavole a colori, introduzione dell’autore.

pp. 98, nn. illustrazioni b/n, Roma

Sommario:

Introduzione

1) Dalla diligenza al convoglio su strada ferrata

2) Atto di nascita della locomotiva
La gara di Rainhill e la Liverpool-Manchester

3) Riflessi italiani il tronco Napoli-Portici (1839)

4) Milano e Venezia
Granducato di Toscana
Mire asburgiche e autonomie campanilistiche

5) Dai “discorsi” del Petitti al saggio di Cavour
Il Piemonte, Genova e i Giovi

6) Trieste ferroviaria
Dal Semmering al Brennero
Treni per la seconda guerra dell’indipendenza

7) Timori e ritardi nello Stato Pontificio
Anticipatrici vetture di Pio IX

8) Intersecazione della strada ferrata con la rotaia

9) Proclamazione del Regno d’Italia
Laborioso riordinamento della rete

10) Conquista ferroviaria di Roma
Da Foligno a Pisa da Siena da Orvieto

11) Il perforamento del Moncenisio “l’opera più gigantesca che siasi impresa in questo secolo”

12) Dagli “scaldapiedi” ai trains de luxe
Europeismo ferroviario
Il Rome express

13) Amore e vapore

14) Un ventennio di convenzioni
Reti mediterranea, adriatica e sicula

15) Vecchio simpatico mondo ferroviario

16) Le Alpi vinte per la terza volta
La duplice galleria del Sempione

17) Dalla gestione di Stato alla seconda guerra mondiale

18) Reportage sui treni in mostra
Musei ferroviari e fermodellismo

19) Resistenza, ricostruzione, presente e avvenire

Cronologia

Bibliografia

Autore/i: Z’Ev ben Shimon Halevi

Editore: Rider & Company

pp. 200, illustrations in b/n, London

The Tree of Life is an exposition of the Cabala in twentieth-century terms.
Outlined in general principles it gives practical examples which relate to our own times of how the Tree functions in the ordinary as well as the metaphysical world.
In the first half of the book, the author traces its history through the ancient and medieval periods to our own day, outlines the metaphysical background to the Tree, gradually revealing its principles and interacting symmetry.
The latter half of the book is concerned with application of the material to examples observable in everyday life. These range from the overall view of the structure of government, the hierarchy of the church, and the basis of an economic system, to the intimate manner in which a love-affair develops. The final part of the book is devoted to a detailed study of man and his spiritual aims and possibilities.
Whoever reads and rereads this book will get a real grasp of the symbology of the Tree and a sound understanding of how to use it.

“The result of reading this new contribution to Cabalist writing, at first is sheer wonder at the scope of the Tree of Life brought into the twentieth century.
Original thought is its hall-mark. The author has produced an information packed, attractively written book, which almost takes one’s breath away – I don’t think that one sphere of ordinary living has escaped his attention. There must be material here for at least another three books!”

Z’ev ben Shimon Halevi is the Hebrew name and tribe of Warren Kenton.
Born in England he studied at St. Martin’s and the Royal Academy of Arts.
After working in the theatre for some years he took a sabbatical year to write, and has never returned. At present he is a lecturer at the Royal Academy of Dramatic Art and a Tutor at the Architectural Association.
He spends most of his time writing and his publications include books on the theatre and cosmology. He occasionally lectures on philosophical subjects.

Le vie del realismo critico

Autore/i: Mariani Eliodoro

Editore: La Scuola Editrice

prefazione dell’autore.

pp. 352, Brescia

La scelta del titolo di questo lavoro, «Una filosofia per l’uomo» vuol significare la «humanitas» del domandare e riflettere filosofico, al riparo da quelle ambizioni con le quali si è talora preteso di coprire gli immensi problemi del destino umano, e insieme al riparo da quei cominciamenti radicali ed assoluti ai quali si è spesso ricorsi – da Cartesio, a Kant, a Husserl – per garantirsi un procedimento rigoroso.
Il metodo d’un realismo critico, graduale e convergente, affida invece al pensiero il compito di chiarire, con la riflessione, le motivazioni delle proprie verità e certezze, intese nel loro aspetto teoretico-gnoseologico e come processo storico-pratico del pensiero umano. L’utilizzazione delle varie «fonti di conoscenza», e il discorso «critico» che viene ripetuto su di esse, anche col sussidio della fenomenologia, si accompagna al tentativo di collegare una verità gnoseologico-teoretica a una «veritas sapientialis»: la prima fondata sul significato della quaestio disputata de veritate di San Tommaso; la seconda sulle esigenze agostiniano-bonaventuariane di una filosofia sapienziale.
Su questa base l’Autore, che è francescano, fonda la sua problematica personalistica: con un’ampia analisi dell’esistenzialismo, da Jaspers ad Heidegger in particolare e poi a G. Marcel, egli si dispone al confronto sui temi dell’uomo, quali la morte, la speranza, il concetto di persona intesa come realtà spirituale, dinamica, aperta, dialogica, in comunione con le cose e con Dio. A tale scopo egli ha attinto spunti e ragioni del suo immaginismo francescano al pensiero bonaventuriano e scotista, che consentono di andar oltre, se possibile, alla pura e semplice relazione di «analogia» dell’uomo col mistero dell’Essere Infinito.
A questa tematica si riporta indirettamente anche il saggio posto in appendice sul problema religioso in Hegel e sulla relazione Diomondo, immanenza-trascendenza, che ne è il tema centrale, attraverso un confronto tra Hegel e Romano Guardini.
L’insieme dei motivi personalistici e immaginistici che occupano la parte più notevole del volume indica un itinerario di ricerca che è, in realtà, presente in ogni sua parte, anche se non sempre evidente: la filosofia non basta a tutto, neppure a soddisfare le sue ambizioni; ma la sua fatica è giustificata dal fatto che, ad ogni tappa, ad ogni riflessione attenta sui vari modi dell’essere, le è dato di scoprire dei «sentieri», di annotare delle «convergenze», di svelare vestigia ed immagini che rimandano, a dispetto della sua stessa insufficienza, a un mistero che la circonda e la sovrasta. in questo sta i’umanità del pensiero filosofico.

Eliodoro Mariani nato a Carema (Torino) è frate minore della Provincia Veneta di S. Antonio. Si è laureato in Filosofia all’Università di Padova con Luigi Stefanini discutendo la tesi, poi pubblicata, su Esperienza e intuizione religiosa. Saggio sul pensiero di Piero Martinetti.
Ha insegnato Filosofia e Letteratura nei Seminari della sua Provincia Minoritica e nell’Istituto Magistrale Seghetti di Verona succedendo a Mons. Zamboni. Ordinario e Decano della Facoltà di Filosofia nel Pontificio Ateneo «Antonianum» di Roma, con particolare interesse a problemi di Filosofia della conoscenza, di Etica fenomenologica e di Analitica del linguaggio religioso. Si è interessato pure, con lavori di mediazione culturale, a temi di spiritualità e storia francescana in qualità di Direttore-di Riviste qualificate e Direttore delle Cattedre Francescane di Verona, Padova, Roma. È membro della «Società Scotistica Internazionale» e del «Centro di Studi Bonaventuriani» di Bagnoregio (Viterbo). Collabora ai servizi culturali dell’Osservatore Romano.

Autore/i: Sabbatucci Dario

Editore: La Goliardica Editrice

pp. 184, Roma

La rozzezza delle concezioni religiose che i documenti etnologici hanno attribuito ai cosiddetti “primitivi” dipende per lo più dal basso livello in cui avviene la comunicazione tra l’indagatore europeo e l’indigeno indagato; l’uno e l’altro, infatti, per poter comunicare sono costretti a rinunciare alle superiori conquiste intellettuali delle rispettive culture, come due persone di lingua diversa che, per farsi comprendere, rinunciano alla parola e ricorrono al rozzo linguaggio dei gesti. A queste oggettive difficoltà di comunicazione, si aggiunga la tendenza dell’etnologo a proiettare nelle culture altrui il nostro concetto di religione, e si avrà un’idea di quanto sia problematico il valore della documentazione etnologica che, d’altronde, ha contribuito in larga misura alla edificazione di una disciplina comparativistica quale è la storia delle religioni. A rendere scientificamente questa idea è volto il presente libro, il cui autore, professore di storia delle religioni all’Università di Roma, trattando nell’occasione i protagonisti dei miti, pone l’esigenza di una revisione critica (storicizzante) della fenomenologia religiosa, delle sue fonti e delle sue arbitrarie elaborazioni speculative.

Dario Sabbatucci (1923-2002) ha insegnato Storia delle religioni all’Università «La Sapienza» di Roma, occupandosi soprattutto di interpretazione dei miti e riti del mondo antico, con particolare attenzione alle pratiche religiose nella Repubblica romana. Tra le sue numerosissime opere: Lo stato come conquista culturale (Bulzoni, 1975); Il mito, il rito e la storia (ivi, 1978); Sui protagonisti dei miti (ivi, 1981); La religione di Roma antica (Il Saggiatore, 1988); Divinazione e cosmologia (ivi, 1989); La prospettiva storico-religiosa (ivi, 1990); Politeismo (Bulzoni, 1998); Scrivere e leggere il mondo. Divinazione e cosmologia (ivi, 2000); Monoteismo (ivi, 2001); Giuoco d’azzardo rituale e altri scritti (ivi, 2003).

La storia di Ötzi, cacciatore preistorico delle Alpi

Autore/i: Fowler Brenda

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione, traduzione di Fabrizia Fossati.

pp. 416, nn. fotografie b/n f.t., nn. illustrazioni b/n, Casale Monferrato (AL)

Quando tra i ghiacci del Similaun, in Alto Adige, due turisti compirono la macabra scoperta di un cadavere, ipotizzarono si trattasse del corpo di uno sfortunato escursionista, restituito dalla montagna. In realtà, si trovavano al cospetto dell’«evento archeologico più clamoroso di tutti i tempi»: una mummia di 5.300 anni, perfettamente conservata e completa di equipaggiamento.
Da allora quel ritrovamento straordinario, unico, ha turbato e coinvolto tutto il mondo scientifico.
Dopo anni di studi, oggi è finalmente possibile rispondere alle domande che la vita e la morte di Ötzi – così viene chiamata la mummia – inevitabilmente pongono: chi era quell’uomo preistorico? Da dove veniva? Dove era diretto?
Da cosa stava tentando di sfuggire, solo, in quella zona così inospitale?
Che significato avevano i suoi strani tatuaggi? E com’era la vita in quella regione delle Alpi cinque millenni fa?
Tra ipotesi, certezze e interessanti incursioni tra le quinte della politica e della ricerca scientifica, raccontare la storia di quello che è diventato il più celebre dei nostri antenati significa non solo risolvere un affascinante giallo archeologico, ma anche fare luce su una scoperta destinata a rivoluzionare le conoscenze sul nostro passato più remoto.

Brenda Fowler, giornalista, corrispondente da Vienna del «New York Times», si è a lungo occupata del ritrovamento di Ötzi, la mummia preistorica rinvenuta in Alto Adige. I lavori sono apparsi anche sul «Times» di Londra e sul «New York Times Magazine». Oggi vive a Chicago.

Autore/i: Triani Giorgio

Editore: Edizioni Associate

prima edizione, introduzione dell’autore.

pp. 240, Roma

“La Roma è come Dio: c’è ma non si vede” Gli slogan dei supertifosi sanno anche essere spiritosi. Ma in via eccezionale, dato che la loro ragione principale non è più quella di sostenere la squadra, ma di competere con i sostenitori avversari, sfidarli sulle gradinate come nella “guerra” combattuta sul campo dai giocatori. Scontro di fedi calcistiche, di amori irriducibili per la squadra, di volontà di vincere, di imporre la propria identità personale e di gruppo. per hooligans e ultrà fare tifo è qualcosa di più che un semplice divertimento: è un punto di vista sulla vita. La loro è una razza inedita di supporter che non ha più alcuna relazione con gli spettatori e i tifosi tradizionali: non più testimoni, non più “coro”, non più devoti o entusiasti accompagnatori della rappresentazione, ma attori essi stessi di uno spettacolo parallelo a quello sul terreno di gioco.

Giorgio Triani alterna al mestiere di ricercatore sociale l’attività giornalistica e saggistica. Studioso di comportamenti collettivi ha spesso affrontato tale tema in relazione ai valori e alle pratiche di tempo libero. Alcuni suoi saggi sulla dimensione storico-sociale dello sport sono contenuti nei volumi collettivi Segnali dello Sport (Milano, 1980), Lo Sport tra Natura e Cultura (Napoli, 1984) e Il Rito Aggressivo (Firenze, 1982).