Titolo originale: Die Augen des ewigen Bruders

Autore/i: Zweig Stefan

Editore: Il Melangolo

traduzione di Anita Rho, collana: opuscola 28.

pp. 64, Genova

“Questa è la storia di Virata che il suo popolo glorificò con i quattro nomi della virtù ma di cui non è scritto nelle cronache dei dominatori né nei libri dei saggi e la cui memoria gli uomini hanno dimenticato”.
Inizia così “Gli occhi dell’eterno fratello”, composto dallo scrittore nato a Vienna da un’agiata famiglia ebraica.
Il nobile Virata, «il lampo della spada», che viveva nel paese dei Birwagh presso il re Rajputas, è il protagonista di questo racconto. L’eterno fratello del titolo non è riferito all’orrendo quasi omonimo televisivo, ma a Belangur, il reale fratello di Virata che costui, inconsapevole, uccide in battaglia. Da questo fatto di sangue Virata trae l’insegnamento dell’insensatezza della violenza e decide di conseguenza. Grazie alla protezione del re, affronterà una serie di trasformazioni di status – giudice, borghese, anacoreta, guardiano di cani – attraverso le quali il lettore è condotto, negli intenti dell’autore, a verificare con mano le difficoltà della vita.
Poche pagine, sunto veloce. Ciò che più conta però, è collocare questo ottimo libro nella storia. Esso infatti risale al 1922, l’anno in cui venne pubblicato il più noto Siddartha. Le tematiche trattate sono simili, simile è l’influsso della filosofia orientale anche se diverso è l’esito; ed è proprio questo il motivo del minor successo presso il pubblico dei due libri.
Alla fine Siddartha trova un senso, anche se il suo amico e servitore Govinda non riesce a capirlo; il senso che Virata troverà alla fine resta non comunicato perché incomunicabile e non è questo che il pubblico si aspetta da un libro. Siddartha può essere letto da tutti i ragazzi perché non presenta niente come irrimediabile, tutto è sperimentabile ed il senso sembra emergere naturalmente e senza violenza dallo stato delle cose. E’ la conferma della visione che gli occidentali benestanti hanno della filosofia orientale. In Zweig invece ogni scelta ha conseguenze imprevedibili e pericolose, che ricadono necessariamente sull’individuo responsabile, che non si limita ad accettare l’usuale andamento delle cose. Solo dalla presa in carico della direzione della propria vita, nel bene e nel male, in ricchezza e, soprattutto, povertà, Virata ottiene quella che è oggi banalmente chiamata «illuminazione».

Stefan Zweig (1881-1942) nato a Vienna da agiata famiglia ebraica, esercitò il libero mestiere di scrittore nei primi decenni del nostro secolo. Cosmopolita per elezione, infaticabile viaggiatore e acuto conoscitore della cultura europea e della sapienza orientale, espresse nella sua opera di poeta, narratore, saggista le angosce e le speranze dell’uomo contemporaneo.
Di fronte allo sfacelo dell’Europa, dei valori in cui aveva creduto, scelse la morte come estrema testimonianza di fedeltà alla cultura cosmopolita del dialogo e della comprensione cui aveva dedicato la propria opera.
Noto al lettore italiano soprattutto per i libri di memorie e per i saggi biografici, ci offre in questa suggestiva leggenda orientale una riuscitissima sintesi di conoscenza e di stile. L’acuta penetrazione di un mondo lontano nel tempo e nello spazio è affidata a quella straordinaria capacità di trasfigurazione letteraria che solo l’ascesi stilistica è in grado di realizzare compiutamente.

Antologia di centanni di poesia giapponese

Autore/i: Autori vari

Editore: Officina Edizioni

prima edizione, a cura di Dacia Maraini e Michiko Nojiri.

pp. 196, Roma

Non un’antologia, ma un poema antologico.
Un poema di quaranta poeti giapponesi, scritto in un secolo di rivoluzioni linguistiche e non linguistiche, di crisi e guerre e profondissima trasformazioni sociali.
Da leggere cosi, come un libro unitario, con una sua coerenza strutturale, un suo movimento interno circolare, le sue leggi e concatenazioni ritrovate nel laico miracolo letterario della traduzione, come un’avventura e un incontro tra sensibilità e culture lontane riavvicinate in una inedita contemporaneità di fronte alle stesse angosce «planetaria».
Dall’Ieri era così del primo verso della prima poesia del libro, Lungo il fiume Chikuma di Toson Shimasaki, il poeta che un secolo fa ruppe con gli schemi obbligati della conversazione letteraria e politica giapponese, ai germogli / più teneri della rivoluzione delle parole dell’ultimo verso dell’ultima poesia, Rivoluzione di Yoshimasu Goso, un poeta di Tokio non ancora trentenne che dubita della poesia e crede nella negazione e nella rottura (soprattutto se sei un poeta), l’arco del nostro approccio è teso nell’interrogativo che riguarda anche noi, più da vicino di ieri, nella nuova comunità di destini terrestri. Dacia Maraini e Michiko Nojiri hanno scritto un libro-poema per l’interposta persona dei poeti avvicinati, tradotti e ricreati.
Sono «poesie più nostre che loro», adesso come ha augurato il «giovane poeta giapponese» alla Maraini? Forse si: e sarebbe questa allora la garanzia che sono poesie vere, comunicate e comuni, della stessa àistesis planetaria.

Una testimonianza documentata su casi di reincarnazione delle vittime della tragedia dell’Olocausto

Autore/i: Gershom Yonassan

Editore: Armenia Editore

introduzione di John Rossner, traduzione di Rossana Terrone.

pp. 352, illustrazioni b/n, Milano

È davvero possibile che le persone conosciute dal rabbino Yonassan Gershom siano state vittime dell’Olocausto in una loro vita precedente? Gershom ci presenta le prove incontrovertibili di casi di reincarnazione, rendendoci partecipi del frutto della sua decennale attività dedicata all’ascolto… e all’assistenza spirituale di persone in difficoltà.
Attraverso la disamina del racconto di diverse persone d’origine ebraica, perveniamo alla conclusione che siano rinate dalle ceneri dell’Olocausto.
Oltre alla narrazione affascinante e obiettiva dei casi di reincarnazione, il volume contiene informazioni relative alla dottrina ebraica.
Il lettore potrà apprezzare al meglio le parole del rabbino Gershom quale che sia il suo credo religioso, ed essere così condotto alla contemplazione dell’anima umana risollevatasi dalle ceneri della tragedia.
Un volume che sfida la nostra incredulità rispetto al fenomeno apparentemente inverosimile di persone reincarnatesi dopo la morte nell’Olocausto.

Rabbi Yonassan Gershom è un narratore, insegnante e scrittore chassidico. Il lavoro di Reb Gershom sulla spiritualità ebraica è apparso su molti periodici e antologie. Oltre a La vita dalle ceneri, l’autore ha pubblicato, sempre sul tema della reincarnazione, anche From Ashes to Healing. La sua opera più recente, Jewish Tales of Reincarnation, è una raccolta di racconti ebraici sul tema della rinascita, ispirati a fonti sia antiche sia moderne.
A causa del grande interesse suscitato dal suo lavoro, Rab Gershom non è più in grado di offrire consultazioni telefoniche gratuite. Rab Gershom vive con la moglie Caryl in una fattoria nel nord del Minnesota, dove sta lavorando al suo prossimo libro Jewish Themes in Star Trek.

Una raccolta di normali eccezioni alle norme che confermano l’impossibilità della vita quotidiana di essere del tutto routinaria

Autore/i: Del Moro Franco

Editore: Associazione Letteraria Ellin Selae

seconda edizione ampliata di nuovi, incredibili accadimenti.

pp. IX-192, Murazzano (CN)

Questo libro non contiene racconti eccezionali, o fatti memorabili, o profondi escursioni nelle regioni del pensiero, ma fatti ed episodi reali che un giorno hanno causato uno strappo al velo della quotidianità regalando qualche attimo di sorpresa al viaggiatore più annoiato del mondo: l’uomo comune.

Questi fatti, che non sono stati registrati da nessuna cronaca e che normalmente vengono dimenticati da chi li ha vissuti non appena il “varco” si richiude, sono a loro modo sintomi di un mondo che alimenta negli strati più profondi idee rivoluzionarie, germi di una anarchica ribellione all’ordine costituito delle cose (come il tizio che si, mette improvvisamente a urlare nel metrò), di un mondo in continuo cambiamento (come gli incontri con i mendicanti gentili) o di recupero di ideali più legati alla dimensione naturale e spirituale dell’esistenza.

Infatti in questo libro è anche raccontata, con tutte le sue paure e crisi, la scelta di un radicale Cambiamento di vita, che ognuno di noi ha sempre sognato e che i protagonisti hanno avuto il coraggio di tentare: il passaggio dalla dimensione del lavoro dipendente in seno all’enorme formicaio della metropoli, alla dimensione del lavoro dipendente in seno all’enorme formicaio della metropoli, alla dimensione “rurale” di una grande cascina circondata da colline e boschi, alla ricerca di una vita più semplice e dai ritmi più naturali. Senza soldi ma con tanta fiducia. E qui, con il consueto umorismo che percorre tutto il libro, il protagonista racconta, scoprendoli su di sè, quali sono gli insospettabili handicap mentali e fisici che lo stile di vita urbanizzata e consumistica genera in chi ci abita per troppo tempo.

Il vero insegnamento dei fatti contenuti in questo libro è forse proprio nella scoperta che gli ideali e le cose più belle, quelle che danno il vero senso all’esistenza, si contrappongono a tutto ciò verso cui veniamo spinti da un modello di vita capitalistico, che crediamo di controllare e che invece ci controlla.

Riflettere su questi episodi straordinari di vita ordinaria significa riflettere sull’enorme varietà di interpretazioni del mondo che divide le persone, sulla possibilità di trovare eccezioni alle norme quando meno ce le aspettiamo dimostrando che la vita, anche la più piatta e routinaria, non lo è mai abbastanza per spegnere completamente l’estro, la curiosità, la follia o la speranza di un cambiamento, che si rivela sempre più necessario di fronte a un mondo che frantuma sistematicamente gli spazi destinati alla fantasia.

Al termine della lettura, incredibilmente coinvolgente, ad ogni lettore verrà voglia di continuare da solo questo lavori di supervisione della propria realtà, di reinterpretazione di ciò che solitamente si ritiene privo di più di un livello di lettura: il solito, cosiddetto, tran-tran…

Titolo originale : Dakota: A Spiritual Geography

Autore/i: Norris Kathleen

Editore: Neri Pozza Editore

traduzione di Lidia Perria.

pp. 224, Vicenza

Una scrittrice di New York – e l’autrice stessa che racconta in prima persona – professionalmente realizzata e ben inserita nella società metropolitana, decide di rinunciare a tutti gli agi e i vantaggi del mondo consumistico. Si trasferisce nelle Grandi Pianure del West, scarse di risorse e di popolazione, per vivere in un paesetto di 1600 agricoltori, privo di comodità e di vita di relazione.
I disagi delle sconfinate pianure del Dakota, avare di piogge e di alberi, dalle estati calde e ventose e dagli inverni rigidi (l’escursione termica annuale può raggiungere i 60°), e l’incontrollabilità spesso distruttiva dei fenomeni atmosferici le fanno toccare con mano quei limiti umani che le città e i centri commerciali tentano di negare. Ma la scelta radicale e controcorrente di una vita di privazioni permette a Kathleen Norris di considerare finalmente se stessa e gli altri nella giusta prospettiva, e di ritornare a stupirsi e a godere di ogni piccolo dono della natura come di un tesoro.
E, quella dell’autrice, la scelta di riappropriarsi del proprio tempo, di viaggiare in una corsia lenta per poter vivere l’aspetto «contemplativo» della realtà – come i marinai, gli agricoltori, appunto, e i monaci – e realizzare quella metamorfosi del cuore che non può aver luogo per coloro che sono immersi negli eventi frenetici e fragorosi delle città.
Le pianure del Dakota, vaste di terra e di cielo e ricche di silenzi, sono vissute dall’autrice nella loro qualità di paesaggio naturale e insieme spirituale, come, per i monaci del IV secolo, era stato il deserto della Cappadocia. E difatti il racconto della Norris, sopprimendo le differenze di tempo e di spazio, intreccia con grazia, sensibilità e fine senso dell’umorismo le opere e i giorni degli agricoltori della contea di Perkins con quelli dei racconti agiografici degli antichi eremiti o dei monasteri benedettini che lei spesso frequenta, legando con grande sapienza narrativa eventi della cronaca, della storia e del mito.

Kathleen Norris vive a Lemmon, nel Dakota del Sud, con il marito, il poeta David Dwyer. Autrice di due volumi di poesie, Falling Off (1971) e The Middle of the World (1981), ha ricevuto riconoscimenti dalle fondazioni Guggenheim e Bush. Dakota ha ottenuto nel 1993 il premio New Visions assegnato dal Quality Paoerback Club e il premio annuale della Society of Midland Authors.

Saggi e riconsiderazioni

Autore/i: Bion Wilfred R.

Editore: Armando Armando Editore

traduzione, presentazione e note di Sergio Bordi, titolo originale: Second Thoughts (Selected Papers of Psychoanalysis), copertina di Alfonso Artioli.

pp. 264, Roma

Nella sua prima parte antologica, che raccoglie le pubblicazioni degli anni ’50, il volume permette di seguire passo per passo le tappe del cammino che, assieme a Herbert Rosenfeld, Hanna Segal ed altri, Bion ha percorso nello studio dei dati più caratteristici che contrassegnano la schizofrenia e di rilevare come, sin dall’inizio, la sua indagine abbia preso un indirizzo originale, particolarmente rivolto alle alterazioni di quella funzione mediante la quale «apprendiamo dall’esperienza».
Nel commentario sui saggi, scritto a distanza di una decina di anni da essi, l’autore non si occupa tanto del contenuto dei saggi quanto del loro valore come strumenti di trasmissione e di comunicazione di determinate esperienze psicoanalitiche e di un metodo di indagine; problema al quale egli ha appunto essenzialmente dedicato gli altri lavori scritti negli anni tra i saggi e il commentario, lavori che vedranno presto la luce anche in italiano e che portano il titolo Learning from experience, Elements of Psycoanalysis e Transformations.
Questa duplice angolatura del volume, da una parte ne fa un’introduzione ideale all’opera di Bion, e d’altra parte ne fa anche un’opera che intende rivolgersi ad un vasto pubblico. Se infatti i saggi clinici sono di particolare interesse per l’analista, il commentario, aperto sugli sviluppi più latamente teoretici della ricerca di Bion, fa di questo un volume di fondamentale interesse per chiunque si interessi al campo delle scienze umane.

Allievo di J. Rickman e di M. Kein, W.R. Bion appartiene a quella generazione di analisti che più da vicino ha vissuto il clima di entusiasmo creatosi attorno alle scoperte kleiniane e che, attorno agli ultimi anni della guerra si gettò con slancio e con profitto nell’esperienza analitica delle più gravi affezioni mentali, sino allora tenute lontane dalla ricerca sistematica.
Questo volume con cui lo presentiamo al lettore italiano è l’ultimo da lui pubblicato ma, a causa della sua particolare composizione (una raccolta di saggi e un commentario su di essi), è anche quello che costituisce una sorta di introduzione ideale al suo pensiero.

Aprirsi a nuovi modelli di pensiero e di comportamento liberi da condizionamenti familiari, sociali e culturali

Autore/i: Krystal Phyllis

Editore: Armenia Editore

prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Anna Carbone.

pp. 256, Milano

Continuazione ideale di Rompere le cartone della stessa autrice, questo saggio raccoglie ulteriori indicazioni e consigli per liberarci dai condizionamenti che programmano il nostro comportamento, limitando la libertà di autodeterminarci.
Le riflessioni e i suggerimenti di Phyllis Krystal ci renderanno maggiormente consapevoli delle nostre scelte e delle nostre azioni e più consci di quanto esse siano influenzate dalle tradizioni familiari, dalle convenzioni sociali e culturali, dal gioco dei ruoli, dalla superstizione, da ataviche paure e vecchi pregiudizi che accettiamo in modo passivo e acritico.
Acquisendo una nuova coscienza di noi stessi e della nostra libertà di scegliere i valori che giudichiamo importanti e di stabilirne con autonomia la gerarchia, ritroveremo la gioia di esprimere la nostra personalità e impareremo ad educare i nostri figli all’indipendenza di pensiero, senza imporre loro modelli precostituiti.

Phyllis Krystal, psicoterapeuta di scuola junghiana, è nata in Inghilterra, ma vive e lavora
in California. Da più di trent’anni studia metodi e tecniche di visualizzazione per decondizionare il comportamento di soggetti plagiati da ligure autoritarie o influenze ambientali
Phyllis organizza seminari e conferenze negli Stati Uniti e in molti altri paesi. Rompere le catene è stato pubblicato da Armenia nel 1993.

Consigli per vivere bene e morire consapevolmente

Autore/i: Dalai Lama

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prefazione e cura di Jeffrey Hopkins, traduzione di Roberto Cagliero.

pp. XXIV-144, Milano

«Perchè la vita sia significativa è fondamentale accettare la vecchiaia e la morte come parte dell’esistenza. se non ne sei consapevole, non riuscirai a trarre vantaggio da questa speciale vita umana che hai già ottenuto.»

«Tutti muoiono, ma nessuno è morto» recita un proverbio tibetano. Ed è su questo tema che si concentra la riflessione del Dalai Lama, una riflessione serena e confortante volta a liberarci da ansie e paure per un evento che, se affrontato con la giusta preparazione e la necessaria consapevolezza, diventa più facile da accettare e cessa perfino di spaventarci.
Spunto e filo conduttore di queste pagine è un componimento in diciassette strofe scritto nel XVII secolo dal primo Panchen Lama, un poema che si articola in una serie di desideri da esprimere affinché, al momento della morte, la nostra mente reagisca in modo virtuoso. Partendo da qui e attingendo a una vasta gamma di esperienze e di tradizioni orali e scritte, il Dalai Lama analizza e commenta il significato delle strofe a una a una e descrive in modo dettagliato le fasi della morte, dello stato intermedio tra una Vita e l’altra e della rinascita. Si sofferma, in particolare, sulle otto fasi che tutti noi attraversiamo nel morire: quelle che riguardano il crollo dei quattro elementi che compongono il corpo (terra, acqua, fuoco e vento) e quelle che concernono il crollo della coscienza fino al livello più recondito, la cosiddetta «mente della chiara luce». Viene così delineata una sorta di mappatura degli stati mentali più profondi che si manifestano nella vita quotidiana e che di solito passano inosservati. Sono gli stessi che sperimentiamo quando ci addormentiamo, finiamo un sogno, sveniamo, starnutiamo o raggiungiamo l’orgasmo, che non a caso viene anche chiamato «piccola morte».
Attraverso un’analisi lucida ed efficace, il Dalai Lama ci spiega, inoltre, come arricchire la nostra permanenza sulla terra, per morire senza timori o afflizioni e raggiungere la migliore delle reincarnazioni. L’obbiettivi ultimo e, come sempre, progredire lungo il sentiero dell’illuminazione.

Tenzin Gyatso (1935) è il quattordicesimo Dalai Lama. Leader politico e spirituale del popolo tibetano, autorità religiosa, voce tra le più ascoltate del pacifismo mondiale, nel 1989 è stato insignito del premio Nobel per la pace. Dal 1959 vive in India, a Dharamsala, sede del governo tibetano in esilio. Da Mondadori ha pubblicato: La via del buddhismo tibetano (1996), Incontro con Gesù (1997), L’arte della felicità (con Howard G. Cutler, 2000), I sentieri della sapienza e dell’incanto (2001), I consigli del cuore (2002), Emozioni distruttive (con Daniel Goleman, 2003), La strada che porta al vero (a cura di Jeffrey Hopkins, 2004), L’arte della felicità sul lavoro (con Howard G. Cutler, 2005).

Jeffrey Hopkins ha svolto per un decennio il compito di interprete del Dalai Lama. Studioso buddhista con oltre trenta libri e traduzioni all’attivo, è docente alla University of Virginia, dove ha fondato un Centro Studi sul Tibet e sul buddhismo che è il più importante in Occidente.

Le molte «voci» oltre la morte

Autore/i: di Simone Giorgio

Editore: Edizioni Mediterranee

premessa dell’autore.

pp. 232, Roma

Le molte “voci” oltre la morte. Che cosa sarà di noi oltre la morte? L’autore fornisce indizi, prove, comunicazioni e messaggi che testimoniano l’esistenza della vita oltre la vita. L’Autore affronta il problema che da sempre l’essere umano si pone: “Cosa sarà di me oltre la morte? Continuerò ad esistere? Come? Dove?”. Su questi interrogativi – dai quali alcuni sono soltanto sfiorati e altri costantemente assillati – queste pagine intendono fare il punto, tentando inoltre di mettere in luce alcune vie, spesso trascurate e dimenticate, che possono aiutarci a rendere trasparente il muro che ci separa dal cosiddetto Aldilà. Giorgio di Simone ci conduce attraverso i mutevoli paesaggi della mente, del cuore e dello spirito, ognuno dei quali potrà darci validi elementi, indizi o prove per la soluzione del problema. A conforto delle tesi che parlano a favore dell’Aldilà vengono chiamati in causa i più validi testimoni, dall’antichità ai nostri giorni: poeti e pensatori, mistici e filosofi, scienziati e ricercatori, ragione e religione. Una seconda parte del testo prende in esame le cosiddette “comunicazioni” con l’Aldilà, le mille voci che in diversi modi hanno confermato con segni; messaggi, e soprattutto insegnamenti, che la vita continua oltre la morte. È questa la parte più importante e convincente del libro, poiché con l’ausilio di numerose citazioni e stralci di volumi e di messaggi personali, l’Autore riporta quanto di più valido ci è pervenuto dall’altra dimensione. Ampi e significativi brani sono attinti a commentati da “La Grande Sintesi”, Symbole, Entità A, Cerchio Firenze 77, Seth, Cerchio Ifior e numerosi altri, al fine di pervenire, attraverso un affascinante itinerario, alla certezza che l’Aldilà esiste.

Giorgio di Simone, professore universitario, parapsicologo, co-fondatore del C.l.P. (Centro Italiano di Parapsicologia) di Napoli, ne è stato Presidente dal 1963 al 1989. È Presidente dell’Istituto GNOSIS per la Ricerca Multidiscplinare sulla Ipotesi della Sopravvivenza da lui creato nel 1981. Premio 1980 per la Parapsicologia della SWP (Schweizerische Vereinigung fur Parapsychologie), ha al suo attivo numerosi articoli sulle riviste “Metapsichica”, “Luce e Ombra” e “Il Giornale dei Misteri” e svariati volumi.

Autore/i: Calimani Riccardo

Editore: Rusconi

prima edizione.

pp. 524, nn. tavv. a colori e b/n f.t., Milano

Le mura del ghetto, che sorgono come limite fisicamente invalicabile, sono diventate un tenace simbolo.
Per secoli, la sua esistenza fu subordinata dal periodico rinnovo della Condotta, cioè del patto tra Serenissima Repubblica e comunità ebraica, nel quale si stabilivano precise disposizioni di carattere legislativo e finanziario, che testimoniano la precarietà di una condizione – la permanenza nel territorio – e l’importanza di un ruolo, quello economico, facendoci intendere i due poli dell’anima ebraica nella diaspora, ai quali William Shakespeare diede drammatica espressione nel Mercante di Venezia: la pratica dell’usura e l’angoscia della vita quotidiana.
Ma questi aspetti, esaminati in ogni loro risvolto e legame con la politica estera e interna di Venezia dal XVI al XVIII secolo, non esauriscono la trattazione: accanto alla storia “maggiore”, Riccardo Calimani rievoca, nei personaggi e nelle vicende, il tessuto di un microcosmo, con i suoi problemi di convivenza all’interno e di rapporti con l’esterno, rintracciando le linee di un ininterrotto sviluppo culturale, in cui predomina la difesa della propria identità.
La Storia del ghetto è quindi anche una storia delle idee, che ci restituisce, oltre ai fatti e ai protagonisti di secolari vicissitudini, il clima, il sapore di quell’ambiente, metafora di due particolarissime condizioni. quella di Venezia, sospesa fra acque e terre, città cardine tra Oriente e Occidente; quella degli ebrei, che di queste contraddizioni hanno rappresentato il segno.

Riccardo Calimani è nato nel 1946 a Venezia. È laureato in Ingegneria elettrotecnica all’Università di Padova e in Filosofia della scienza all’Università di Venezia. Collabora a numerosi quotidiani e riviste su argomenti sia letterari sia scientifici. Nel 1975 ha pubblicato il primo romanzo, Una di maggio; nel 1981, un testo di divulgazione scientifica, Energia: più dubbi meno certezze; nell’84, Di ebrei, di cose ebraiche e del resto, una raccolta di articoli apparsi per nove anni sul mensile ebraico «Shalom»; nello stesso anno (con l’editore Filippi di Venezia) ha riproposto Il Dialogo sull’ebraismo di Simone Calimani (1699-1784) rabbino veneziano del Settecento, e ha curato La polenta e la mercanzia, trentatré interviste sulla trasformazione del Veneto da ieri a oggi. Nel 1985 ha pubblicato un profilo di Leone da Modena, Le joueur du ghetto, nel volume collettivo Amoureux Fous de Venise, edito in Francia da Orbau. Nel 1987 ha pubblicato (presso l’editore Muzzio di Padova) Energia e informazione La Storia del Ghetto di Venezia, che è stato insignito del Premio Cultura della Presidenza del Consiglio dei Ministri per il 1986, è tradotto in Francia, Germania e negli Stati Uniti.