Autore/i: de Martino Ernesto

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

prefazione dell’autore.

pp. 156, 14 foto b/n con didascalie, Milano

Questo libro si apre con un’esplorazione etnografica delle sopravvivenze di magia cerimoniale, in una delle aree più arretrate del sud, nell’intento di determinare la struttura delle tecniche magiche, la loro funzione psicologica, il regime di esistenza che ne favorisce il perdurare.
L’affrancamento del pensiero magico, col passaggio alla “magia naturale” prima, all’Illuminismo e alla scienza moderna poi, è una delle direzioni lungo le quali si è realizzato il progresso civile.
Nel sud, che pure ha dato un contributo non indifferente alla “filosofia naturale” e alla cultura illuministica, la stessa classe colta non ha saputo elevarsi al rifiuto cosciente di ogni forma di magia.
Il persistere di temi magici nel mezzogiorno è il “riflesso ideologico e di costume di un difetto di energia civile” e quindi in definitiva una delle tante conseguenze di quella che è stata definita la “non-storia” del regno di Napoli.

Ernesto De Martino (1908-1965) può essere considerato tra i massimi cultori italiani degli studi di etnografia e folklore. Tra le sue opere si ricordano particolarmente “Il mondo magico. Prolegomeni a una storia del magismo” (1948), “Morte e pianto rituale nel mondo antico” (1958) (che ha ottenuto il Premio Viareggio), “La Terra del rimorso” (1961), “Magia e civiltà” (1962).

Volume II, 1 – II, 2 • Biblioteca storica dell’antichità 17 • Università di Cambridge

Autore/i: Autori vari

Editore: Il Saggiatore

a cura e prefazione di I.E.S. Edwards, C. J. Gadd, N. G. L. Hammond, E. Sollberger, traduzione di Paolo Emilio Pecorella e Chiara Pecorella Longo.

vol. 1 pp. 592, vol. 2 pp. 593-1092, nn. illustrazioni b/n, 1 cartina ripiegata b/n, Milano

Volume 1:
Inizia con questo primo tomo l’edizione italiana della prima delle due che formano oggi il vol. II della Storia Antica pubblicata dall’Università di Cambridge; la seconda parte darll’edizione inglese è ancora in corso di stampa, anche se già nota dalla pubblicazione in fascicoli. Esse hanno integralmente sostituito il precedente volume inglese ormai del tutto superato grazie al fervore di ricerche archeologiche, storiche e linguistiche dell’ultimo trentennio.
Si tratta dunque di un testo nuovissimo, arricchito di tutti i dati più recenti e con una bibliografia aggiornata al 1970, che abbraccia la storia di tutto l’arco orientale del Mediterraneo e del suo entroterra fra il 1800 e il 1380 a.C. È un periodo denso di vicende significative: è l’èra di Hammurabi in Mesopotamia e della dominazione degli Hyksos in Egitto, seguita dalla grande ripresa dei re-guerrieri della XVIII dinastia; è soprattutto un periodo che comprende alcuni passaggi chiave, determinanti per i successivi sviluppi della civiltà occidentale: abbiamo a Creta il fiorire della civiltà minoica e poi, sul continente greco, l’inizio della civiltà mioica i cui portatori parlano una lingua indoeuropea che è la lontana antenata del greco dell’epica omerica.
La sezione compresa nel nostro primo tomo prende le mosse dalla fine dell’Età del Bronzo Antico, esaminando la sopravvivenza, nell’area siro-mesopotamica, della grande cultura sumero-accadica ereditata dalle dinastie amorrite, ben presto logorate da lotte intestine. Al tempo stesso, in Egitto, si assiste al declino delle dinastie del Medio Regno e all’infiltrazione, «senza colpo ferire», degli Hyksos. Nell’area palestinese, esaminata capillarmente attraverso l’analisi delle sequenze stratigrafiche e dei reperti ceramici, centro per centro, il Bronzo Medio è segnato da un evento particolarmente significativo: in seno alla cultura del paese di Canaan nasce il primo alfabeto, l’antenato di tutti gli alfabeti occidentali. Il Bronzo Medio segna anche la fine del relativo isolamento dell’area greca continentale, di Creta e del mondo egeo: la Grecia è investita, fra la fine dell’Elladico Antico e l’inizio dell’Elladico Medio, dalla migrazione, segnata da violenze e distruzioni di quei popoli che sono i diretti progenitori di coloro che noi chiamiamo Micenei e che, in seguito, sopravvissuti ai tristi tempi della prima Età del fuoco saranno l’elemento costitutivo basilare nella formazione della Grecia classica.
A Creta è l’età dei primi grandi palazzi (il Minoico Medio dell’Evans) con la sua complessa organizzazione e la sua straordinaria civiltà ricca di manifestazioni di stupefacente eleganza. Il capitolo ad essa dedicato è particolarmente interessante per il punto, condotto sulla scorta
degli esami più recenti, nei confronti del dibattuto problema della sistemazione

Volume 2:
L’arco cronologico del quale si interessa questo nostro secondo tomo del VOL. II (parte prima) della Storia Antica di Cambridge, e compreso tra il 1300 e il 1380 a.C. circa. Poco più di due secoli, dunque, per i quali si ha però la fortuna di potersi avvalere di una notevole quantità di documenti diretti, non solo di incalcolabile valore per la ricostruzione degli eventi storici, ma anche di eccezionale immediatezza e vivacità: le lettere di Amarna, le leggi di Nuzi, le tavolette di Alalakhl, i piloni iscritti di Karnak, l’editto di Thelepish, le Gesta di Shuppiluliumash, gli Annali di Tudkhaliash, le tavolette in lineare B. Ai documenti scritti si affiancano i reperti archeologici, copiosissimi e spesso determinanti, e, non ultimo, per l’area egea, il mito.
Le lettere degli archivi di Amarna ci illuminano su Retenu (Siria e Palestina) all’epoca dei potenti sovrani Tuthmosidi, spesso non particolari di gran colore o con preziose puntualizzazioni sulle strutture amministrative; e, al tempo stesso, tratteggiano un vivido quadro dei rapporti internazionali dell’Egitto con il paese di Mitanni, con la Babylonia, con Alashiya.
Le lunghe iscrizioni geroglifiche narrano i prodigi di valore in battaglia dei Faraoni Tuthmosis III e Amenophis II, mentre dalle leggi di Nuzi ci deriva una grande impressione di civiltà e di sana società per il paese di Retenu, dove anche la condizione della donna appare elevata e dove una serie di intelligenti tentativi, effettuati durante l’età del Bronzo Medio e Tardo, approda ad ima delle più grandi rivoluzioni del progresso umano: la creazione dell’alfabeto. Contemporaneamente a Creta la civiltà minoica raggiunge il suo apice.
Nei grandi palazzi di Knossos, di Phaistos, di Thera, nei quali lo studio degli architetti sembra appuntarsi nel rapporto fra interno ed esterno con soluzioni che sfruttano artisticamente lo spazio, si coglie un’altra svolta determinante per la storia della civiltà umana: l’invenzione della pittura come genere artistico.
Verso il 1480 a.C. quelli che chiamiamo Micenei invadono l’isola e, sulla scorta della lineare A minoica, creano una propria scrittura, la lineare B, nei cui segni esprimono la loro lingua: il greco. Nelle pagine di questo volume, due noti studiosi, il Dow e il Chadwiek, ci offrono un acuto esame delle tavolette in lineare A e B come documenti storici: questa nuova lettura delinea una società micenea inedita che si discosta sempre di più dall’immagine derivata dai poemi omerici.
Un’altra chiave per interpretare e ricostruire questa fase della storia del mondo egeo è fornita dal mito: alla luce di una rigorosa analisi storica, il patrimonio leggendario della Grecia non appare più nebuloso, ma ancorato a fatti e luoghi precisi, denso di brandelli di verità, strumento utilissimo per giungere ad ipotesi più che verosimili (anche se lo Stubbings indulge ad alcune forature cronologiche).
Per l’Anatolia le fonti Hittite, pur abbastanza numerose, contengono dati storici più scarsi e contraddittori. Tuttavia, anche qui, con il valido supporto dell’archeologia si riescono a definire le genealogie e a delineare il succedersi dell’archeologia si riescono a definire le genealogie e a delineare  il succedersi degli eventi: dall’editto di Khattushilish III traspare la decadenza dell’impero
Zittita fino all’incendio di Khattusha; le Gesta di Shuppiluliumash narrano il contrattacco zittita sotto questo grande sovrano.
Il volume si chiude con il resoconto e una prima valutazione dei dati dei recentissimi scavi effettuati sull’altopiano persiano nei centri delle culture del secondo millennio, che rappresentano lo sfondo protostorico delle dinastie dei Medi e degli Achemenidi. Nelle tombe reali di Marlik della prima Età del Ferro le armi, i gioielli, i vasi preziosi e quelli figurati sono i diretti progenitori della grande produzione artistica archemenide.

Titolo originale : Strategies of Psychotherapy

Autore/i: Haley Jay

Editore: Sansoni Editore

prefazione all’edizione italiana di Luigi Cancrini, prefazione di Don D. Jackson, introduzione dell’autore, traduzione di Annalisa Marzot e Raimondo Smargiassi.

pp. 280, Firenze

Le strategie della psicoterapia non è un libro di psicoterapia, un libro sulla psicoterapia. In quanto tale esso quadro estremamente ricco, articolato, interessante fenomeno di ampio risalto nella moderna cultura Libero da pregiudizi e da problemi di ortodossia, Jay Haley fornisce un importante contributo all’evoluzione di un che riguarda pratiche terapeutiche messe in opera sotto, copertura di teorie diverse o addirittura contrastanti, ma possibile guardare, tuttavia, come a un processo unitario. In questo senso il libro di Haley può favorire un momento di confronto per ricercatori che sembrano avere ormai del tutto abbandonato la speranza di discutere tra loro. Per il grande pubblico, d’altra parte, esso costituisce un valido strumento per formarsi una cultura di base in materia di psicoterapia.

Autore/i: Brovelli Soffredini Giuseppe

Editore: Edito in proprio

presentazione di Oscar Rampone, introduzione dell’autore.

pp. 200, Nettuno (RM)

Dall’Introduzione:
«[…] L’opera mia modesta è l’espressione di un pensiero di venerazione per questa riviera di bellezza e d’incanti, ove palpita una dolce vita, ove tutto sorride, nella felicità di un’armonia serena di colori, di luce, d’allegrezza; grato, indelebile ricordo a chi vi soggiorna; così, come eterne stanno e staranno le orme, che la sua storia impresse attraverso i secoli.
Questo lido, questo sorriso del mare, misticamento favella, o cortese letore; e se fisserai profondo lo sguardo a questa viaggia avventurata, tra i pini e fiori che incensano l’aria, quando gli estremi, misteriosi raggi del sole indorano l’ampio golfo e medioevali torri, udrai allora un canto sommesso, caro alle anime solitarie; inno, man mano prorompente di gioia solenne e di pace, mentre i flutti verso a te s’effondono, in segno di dolce, espressivo saluto.[…]»

2 Volumi

Autore/i: Millett Kate

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

premessa dell’autrice, traduzione dall’americano di Bruno Oddera, titolo originale Sexual Politics.

vol. 1 pp. 288, vol. 2 pp. 289-540, Viareggio

La politica del sesso, apparso per la prima volta negli Stati Uniti nel 1969, si è affermato ormai come un classico, accanto ai testi del femminismo storico – dalle opere della de Beauvoir a quelle della Friedan della Greer e della Firestone. Anche a confronto coi temi attuali del movimento di liberazione della donna.
La politica del sesso è ancora lettura indispensabile per la profondità della elaborazione teorica e per la ricchezza dei dati storici che delineano la vicenda femminile dalla trasformazione del rapporto tradizionale tra i sessi nel diciannovesimo secolo alla reazione degli anni 1930-60 col consolidamento del sistema di vita patriarcale. Costruito come un saggio, La politica del sesso ne ha superato i confini tradizionali utilizzando, con un metodo che ha fatto scuola, esempi letterari – da Henry Miller a Jean Genêt – per dimostrare come la letteratura, sfrondata dal “doveroso giro di valzer dell’adulazione” o dalle disoneste “interpretazioni comprensive” della critica ufficiale, possa rivelarsi uno strumento efficacissimo per la comprensione di un più vasto contesto culturale e politico.

Titolo originale: L’acupuncture

Autore/i: Haumont Claude

Editore: Casa Editrice A. Salani

edizione italiana a cura di Gianmarco Strati, a cura di Claude Haumont, traduzione G. Del Panta, collana: Salani-Informazione n° 9.

pp. 160, Firenze

L’agopuntura, efficace medicina alternativa – quali malattie può «veramente» curare – i metodi dell’agopuntura – l’agopuntura e l’anestesia.

Autore/i: Chiaromonte Nicola

Editore: Società Editrice Il Mulino

unica edizione, a cura di Miriam Chiaromonte, introduzione di Gustaw Herling.

pp. 288, Bologna

Nicola Chiaromonte non fu uno specialista; scrittore di nessuna scuola e di nessuna disciplina, fu piuttosto un filosofo al modo antico, uno che «riflette su ciò che è vero e ciò che è giusto, e si conduce di conseguenza».
E le sue pagine rimandano, innanzitutto, il senso di una straordinaria tensione morale, di una serietà rigorosa di cui al giorno d’oggi non c’è che da sentir nostalgia. «Il tarlo della coscienza» intende ripresentare, nelle sue linee portanti, il pensiero di Chiaromonte. Dai saggi giovanili sul fascismo ai risentiti interventi sulla nostra «età della malafede», sulle utopie e la violenza che si annida nei tentativi di attuarle, sui destini dell’arte e l’impegno dell’artista, è in Chiaromonte un medesimo pensiero, che torna alle questioni prime del giudicare e dell’agire rettamente, che riconduce l’uomo al dialogo solitario con la propria coscienza. In un’età che ha sovente proclamato e praticato il divorzio tra etica e politica, Chiaromonte ha saputo parlare di politica partendo dal «buon cittadino», dalla moralità delle scelte individuali, dalla salvaguardia dei «valori nobili»; nell’età delle masse, ha saputo richiamarsi alla responsabilità del singolo, a quel dovere di governare se stessi e di condursi giustamente verso gli altri che sta alla base della «politica in senso serio». Sono in molti oggi a sentire che, terminata la stagione delle utopie, occorre ripensare la politica in termini nuovi; dunque e il momento più giusto per ascoltare di nuovo la lezione di Chiaromonte, per riconoscere in questo filosofo «antico» uno dei maestri di oggi.

Nicola Chiaromonte (1905-1972), giornalista e scrittore, durante il fascismo emigrò in Francia e visse poi a lungo negli Stati Uniti. Critico teatrale per «Il Mondo» e «L’Espresso», con Ignazio Silone fondò e diresse la rivista «Tempo presente». Ha pubblicato «La situazione drammatica» (Bompiani, 1960) e «Credere e non credere» (Bompiani, 1971). Postumo sono apparse alcune raccolte di saggi tra le quali ricordiamo gli «Scritti sul teatro» (Einaudi, 1976). il Mulino ha in programma la riedizione di «Credere e non credere» e l’edizione dei taccuini inediti.

Saga di Guin – Romanzo

Autore/i: Kurimoto Kaoru

Editore: Casa Editrice Nord

traduzione di Chiara Salina.

pp. 240, Milano

L’uomo si è svegliato nella Foresta di Rood.
È sfinito, coperto di sangue, segnato da profonde cicatrici. Ma non sa perché si trova lì. Non ricorda nulla di sé e del suo passato, a parte un nome, probabilmente il suo: Guin. E, sul viso, porta una maschera da leopardo, che non riesce a togliersi. Da dove viene? Chi è? Quale forza malvagia gli ha imposto una punizione così assurda e mostruosa?

Nella Foesta Rood vagano Rinda e Remus, gemelli e principi di Parros, scampati per miracolo alla distruzione del loro regno e obiettivo dei cavalieri di Gohra, che hanno l’ordine di arrestarli e di condurli nella fortezza di Stafolos. Lì li attende la prigionia e soprattutto l’ira di Vanon, il Conte Nero di Mongaul, tristemente noto per la sua crudeltà e per il morbo terribile che lo sta consumando. La cattura, però, è impedita dall’improvvisa apparizione di un essere inquietante, un poderoso guerriero con la testa da leopardo: Guin. Per i due giovani, l’uomo leopardo è l’unica speranza contro gli spietati cavalieri e le strane creature che popolano quel luogo di frontiera tra le Terre Centrali e i Confini. Ma quello scontro non sarà l’unico che i tre compagni dovranno affrontare, anche perchè il Conte Nero è deciso a catturare quell’essere enigmatico e senza passato…

Primo romanzo di una saga il cui gusto dell’avventura, del mistero e della magia si fonde con una sensibilità tipicamente giapponese, L’uomo leopardo è il fantastico trampolino di lancio verso un mondo sorprendente, vivacissimo e animato da una schiera di personaggi indimenticabili.

Kaoru Kurimoto ha iniziato la sua carriera come critica letteraria, ma dopo il clamoroso successo della Saga di Guin – che in Giappone ha venduto complessivamente più di 25 milioni di copie e ha ispirato varie serie di fumetti e perfino un musical – si è dedicata esclusivamente alla narrativa.
Attualmente vive a Tokyo.

Ginnastica, dieta, educazione all’armonia tra corpo ed emozioni

Autore/i: Cooper Kenneth

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

prima edizione italiana, prefazione dell’autore, traduzione dall’americano di Raffaele Petrillo.

pp. 304, Milano

Una quindicina di anni fa Kenneth H. Cooper, a quel tempo medico della NASA, studiò un programma per migliorare l’efficienza fisica degli astronauti: da queste ricerche sono nati gli esercizi aerobici. Ginnastica, dieta, danza, educazione all’armonia tra corpo ed emozioni – e qualcosa di più: programma per un completo benessere – l’Aerobica si è imposta in America e ormai i suoi vantaggi sono universalmente riconosciuti. Il rigore scientifico della trattazione e l’ampio corredo di tabelle e istruzioni fanno di questo libro, che nasce da un’esperienza ormai consolidata, il manuale dell’Aerobica.

“Quando a Dallas ho conosciuto il dottor Kenneth H. Cooper,,alla stima che avevo per colui che, con le sue ricerche, i suoi esperimenti e i suoi studi, ha inventato l’Aerobica, si è immediatamente aggiunta una forte simpatia per l’uomo, serio, modesto e ‘ coscienzioso. Avevo già letto questo libro nell’edizione americana e una frase del dottor Cooper mi aveva particolarmente colpito: ‘Con il mio programma di esercizi aerobici non posso garantire a nessuno un solo giorno di vita in più, ma a tutti’posso assicurare una vita più serena, più salubre, più felice. È un’affermazione che a mio parere racchiude in sé la stupenda verità che qualcosa di nuovo per l’umanità è stato scoperto.
Leggendo questo libro ho avuto la conferma che l’esercizio aerobico va inteso non soltanto come una divertente parentesi “Quotidiana, ma che l’Aerobica è molto di più: è un modello di vita. Che poi una persona decida di mettere in pratica l’esperienza e i programmi del dottor Copper, correndo, nuotando, o, come facciamo noi negli “Aerobic Centers” italiani, esercitandosi al ritmo di piacevoli musiche, non è determinante. Ciò che conta è che l’Aerobica è veramente una grande scoperta perla quale tutti noi dobbiamo essere grati al dottor Cooper. Leggendo questo libro anche voi, come me, ve ne potrete rendere conto”. (Lara Saint Paul)

Autore/i: Viganò Mario

Editore: Edizioni «La Civiltà Cattolica»

pp. 256, Roma

Il Dialogo dei due Massimi Sistemi, in una forma appena velata e parecchio equivoca, l’unica possibile nelle circostanze nelle quali fu pubblicato, può rappresentare l’insistente richiesta rivolta da Galileo ai teologi perché, prima di dirimere l’apparente contrasto tra Scienza e Scrittura con la condanna del sistema copernicano, si procedesse ad un serio esame delle ragioni che militavano per l’una e per l’altra parte. Questa richiesta era già stata rivolta prima della condanna del 1616, in una forma molto aperta ed accorata, corroborata da considerazioni esegetiche che non avevano sollevato difficoltà da parte dei teologi che le avevano considerate spassionatamente.
Il fatto che i teologi procedessero con imperturbata sicurezza senza accettare il dialogo non deriva dalla loro fiducia nei testi scritturistici che non furono ripresi in esame; ma nella coscienza più o meno confusa, condivisa da tutto l’ambiente accademico del tempo, della profonda revisione che si sarebbe dovuto fare della concezione del mondo se si fosse accordato un valore realistico alla teoria copernicana, come pretendeva Galileo, e dalla facile evasione offerta dall’interpretazione strumentalistica che vantava una lunga tradizione storica ed era stata spesso invocata dai peripatetici rigidi nei confronti di Tolomeo.
I teologi, con parecchio ritardo, hanno fatto proprie le idee esegetiche di Galileo. Le idee epistemologiche dello scienziato fiorentino hanno dato luogo a dispute «sine fine», né la controversia può ancora dirsi conclusa; comunque filosofi e scienziati sembrano orientati verso le concezioni di Urbano VIII piuttosto che verso quelle di Galileo.
La costatazione non intende esprimere un giudizio di valore da parte dell’autore.