Autore/i: Sissa Giulia

Editore: Editori Laterza

introduzione dell’autrice, in copertina «Amore e Psiche» particolare di un mosaico romano della Villa del casale di Piazza Armerina.

pp. 280, Roma

Prima che la frase “ti amo” siglasse il rapporto sessuale, prima che eros fosse sequestrato dall’arte ed espulso dalla filosofia, prima che sul sesso scendesse l’ombra del peccato e che il peccato fosse inseguito sin nei meandri dell’intenzionalità e della fantasia, il mondo antico conosceva possibilità inesplorate, cammini interrotti, e di espressione dai quali ripartire per comprendere chi siamo e dove, magari a nostra insaputa, stiamo andando. (Silvia Vegetti Finzi)

Il desiderio, il piacere, il corpo, dal mondo greco al mondo romano, ai Padri della Chiesa: una delle studiose più note dell’antichità ci conduce con grazia nei territori della passione.

«Il libro formula e riformula il rapporto sessuale nella concettualizzazione filosofica, nella rappresentazione alta della tragedia e in quella corriva della commedia, nella poesia erotica e infine nella precettistica religiosa del primo Cristianesimo, stretta nella necessità di salvaguardare la riproduzione dei corpi e di enfatizzare la comunione delle anime, di giustificare la vita attiva e di nobilitare la vita contemplativa. Poiché il libro termina nei primi secoli dopo Cristo, è quasi assente la parola “amore” con la quale si tenta, dall’alto Medioevo in poi, di amalgamare i segmenti di vita e sapere, di corpo e anima, di impulso e parola, che l’antichità ci restituisce invece ancora disgiunti. Ma è proprio la possibilità di ritornare a prima che la frase “ti amo” siglasse il rapporto sessuale, prima che eros fosse sequestrato dall’arte ed espulso dalla filosofia, prima che sul sesso scendesse l’ombra del peccato e che il peccato fosse inseguito sin nei meandri dell’intenzionalità e della fantasia, che rende questa incursione storica particolarmente interessante, oltre che arricchente. E non importa se l’origine si sposta sempre più in là, il principio si fa evanescente e il Paradiso Terrestre risulta, per definizione, precluso. È il percorso che conta, è l’analisi che avvince e arricchisce. Il mondo antico ci restituisce infatti possibilità inesplorate, cammini interrotti, modi d’indagine e di espressione dai quali ripartire per comprendere chi siamo e dove, magari a nostra insaputa, stiamo andando.» (Silvia Vegetti Finzi)

Giulia Sissa, ricercatrice del Centre National de la Recherche Scientifique di Parigi, insegna attualmente Classics e Political Science all’ University of California, Los Angeles. I suoi studi toccano il pensiero politico, la filosofia e la mitologia, la storia della sessualità, della differenza dei sessi e della parentela nel mondo antico. Tra le sue opere, Il piacere e il male. Sesso, droga e filosofia (Milano 1999) e, per i nostri tipi, La verginità in Grecia (1992) e La vita quotidiana degli dei greci (con Marcel Detienne, 2006).

Autore/i: Lanza Antonio

Editore: De Rubeis Editore

premessa dell’autore.

pp. 896, Anzio

In questo rivoluzionario saggio Antonio Lanza dimostra come nel periodo compreso tra il 1340 e il 1440 circa la letteratura volgare sia permeata da tali e tanti influssi tardogotici da poter essere definita “letteratura tardogotica”, Parallelamente alle arti figurative, anche la letteratura subisce infatti lo stesso naturale e indolore processo di trapasso da una maniera gotica (di cui la Divina Commedia, con la sua struttura pinnacolata, rappresenta l’espressione più tipica ed elevata) al linguaggio “fiorito”, nel quale gli stilemi gotici vengono estremizzati.
I connotati fondamentali della letteratura tardogotica sono lo scintillio delle immagini – lo stesso dei quadri di Gentile da Fabriano, di Lorenzo Monaco, di Gherardo Starnina, di Michelino da Besozzo, di Masolino, del Pisanello -, l’esasperata, minuziosa addizione di particolari e il sovramondo fastoso e dorato che fa da scenario. Al centro di questo microcosmo scollato dalla realtà campeggia sovrana la donna-luce (o donna-sole), creatura che irradia della sua sfolgorante luminosità un oleografico paesaggio miniaturizzato – descritto con un cromatismo vivido e brillante – aggirandosi deliziosamente tra lussureggianti giardini, con superbe fontane marmoree, ed interni sfarzosi. E il paesaggio ritratto dal Maestro del Giudizio di Paride nel magico desco del Bargello.
La produzione letteraria tardogotica, disimpegnata e d’evasione, costituisce la tipica espressione delle aspirazioni aristocratiche e della Weltanschauung mondana e paganeggiante dell’alta borghesia capitalistica, che aveva da tempo soppiantato il vecchio ceto nobiliare.

La città da cui muove (e dove si conclude) l’esperienza tardogotica è Siena, con Simone Martini e Folgère da San Gimignano, centro di cultura senese. Ma tra i fondatori della letteratura flamboyant un ruolo imprescindibile occupano il trevigiano Nicolò de’ Rossi, un apolide come il Petrarca, il Boccaccio, formatosi a Napoli – una delle capitali del gotico italiano -, il lirico cortigiano Fazio degli Uberti, attivo nelle corti settentrionali, e 1 fiorentini Franco Sacchetti e Manetto da Filicaia. Dopo una prima, feconda fase di intensa elaborazione, tra il 1370 e il 1440 circa si registra una vera e propria esplosione del fenomeno ad opera soprattutto del circolo culturale tradizionalista avverso agli umanisti; e non è un caso che Cino Rinuccini, Giovanni Gherardi e Domenico da Prato siano tra i principali scrittori flamboyant. In questo periodo non c’é genere letterario che non appaia permeato da elementi “internazionali”.
Con il trionfo dell’arte rinascimentale, classica e misurata, con il realismo icastico e drammatico di Masaccio, con il radicale antiaccademismo del Burchiello l’aprospettico mondo flamboyant si dissolve. Ma si tratta di un declino lento; lo dimostra la persistenza di elementi tardogotici in pittori come Paolo Uccello, Benozzo Gozzoli e Botticelli e in poeti quali Poliziano, Boiardo e Sannazzaro.
Il Lanza investe anche altri aspetti della civiltà tardomedievale, quali l’architettura privata, la moda femminile e la musica, cosicché il volume viene a costituire una pietra miliare per la storia della cultura e della letteratura dei secoli XIII-XV.

Antonio Lanza, docente di letteratura italiana nell’Università di Roma, direttore scientifico della De Rubeis e della Zauli Arti Grafiche, nonché della sezione dantesca della “Rassegna della letteratura italiana”, ha pubblicato i saggi: Polemiche e berte letterarie nella Firenze del primo Rinascimento (Roma, Bulzoni, 1989, 24 ediz.), Studi sulla lirica del Trecento (Roma, Bulzoni, 1978), Primi secoli (Roma, Archivio Guido Izzi, 1991), Firenze contro Milano. Gli intellettuali fiorentini nelle guerre con i Visconti (Anzio, De Rubeis, 1991); e le edizioni dei Lirici toscani del Quattrocento (Roma, Bulzoni, 1973-1975, 2 tomi), del Paradiso degli Alberti di Giovanni Gherardi (Roma, Salerno Editrice, 1975), del Milione di Marco Polo (Roma, Editori Riuniti, 1980; 2˚ediz. Studio Tesi), della Divina Commedia in collaborazione con Carlo Salinari e Sergio Romagnoli (Roma, Editori Riuniti, 1980; 2˚ediz. Studio Tesi), del Trecento novelle di Franco Sacchetti (Firenze, Sansoni, 1993, 44 ediz.), delle Vite di Dante e del Petrarca di Leonardo Bruni (Roma, Archivio G. Izzi, 1987), della Novella del Grasso Legnaiuolo (Firenze, Vallecchi, 1989), delle Rime di Cecco Angiolieri (Roma, Archivio G. Izzi, 1990), dei Pellegrini scrittori. Viaggiatori toscani del Trecento in Terrasanta (Firenze, Ponte alle Grazie, 1990), delle Rime di Tommaso Baldinotti (Roma, Archivio Guido Izzi, 1992) e del Giuoco d’Amore di Giovanni Gherardi (Roma, Zauli Arti Grafiche, 1994). Con Maurizio De Benedictis ha scritto L’Avventura di Marco Polo (Roma, Editori Riuniti, 1982) e con Enrico Ghidetti un’Antologia della Divina Commedia (Firenze, La Nuova Italia, 1992). Per la V Appendice dell’Enciclopedia Treccani ha firmato tutte le voci di Jazz, di cui è uno dei più noti esperti italiani.

Autore/i: Autori vari

Editore: Franco Cosimo Panini Editore

prima edizione, presentazione di Roberto Franchini, introduzione di Adriana Querzè, progetto a cura della Fondazione collegio San Carlo e dell’Assessorato all’Istruzione del Comune di Modena .

pp. 144, Modena

Enigmi in situazioni e mondi da inventare, sentieri alternativi da scegliere o da lasciare: così, a quattro o cinque anni, la filosofia si può scoprire giocando con le idee, tenendosi per mano.

Rivelata la vita di una civiltà misteriosa

Autore/i: Signorelli Mario

Editore: Longanesi & C.

prefazione di Lelio Galateri di Genola.

pp. 204, 8 cartine b/n, 6 ill. b/n, Milano

Gli stessi Etruschi in qualità di perispiriti hanno guidato l’autore nelle sue ricerche, che l’hanno portato alla scoperta dell’area archeologica del Riello – Macchia Grande, nei pressi dell’attuale Viterbo.
Il libro nella prima parte è una descrizione accurata ed esaltante dei luoghi dove Mario Signorelli ha identificato le aree sacre, le strade e gli edifici di carattere pubblico, Attraverso l’analisi dei luoghi scoperti, l’autore elabora man mano una sua teoria del mondo degli Etruschi: questi si sarebbero stanziati in una zona già abitata da popolazioni del periodo neolitico, e una delle ragioni che avrebbero spinto i Lucumoni (le massime autorità religiose) a scegliere come sede stabile la zona intorno a Viterbo sarebbe stata la presenza di sorgenti termali, di supposta capacità curativa. Nella seconda parte l’autore rivive stupefacenti esperienze, rievoca apparizioni, fenomeni metapsichici, che gli rivelano le antiche divinità di questo popolo, quasi sconosciuto nelle sue espressioni artistiche, culturali e religiose.

Mario Signorelli è nato a Viterbo nel 1905 da nobile famiglia discendente in linea diretta dal celebre pittore Luca Signorelli. Diplomato presso l’Accademia di Santa Cecilia, ha pubblicato nel 1925 su Musica d’Oggi uno studio sulla musica degli Etruschi. Dal 1964 si dedica esclusivamente a studi e a ricerche archeologiche. Sue pubblicazioni su questo argomento sono: Sui sentieri dei Lucumoni etruschi e Storia degli Etruschi.

Autore/i: Hengel D. M.

Editore: Armenia Editore

prefazione dell’autore.

pp. 200, 8 tavole b/n f.t., Milano

Ipnosi. Per il grande pubblico è ancora una parola misteriosa, che incute soggezione e paura, quando non richiama alla memoria i vecchi giochi di illusionismo.
Oggi l’ipnosi, nata dall’ipnotismo dei primi sperimentatori, si è liberata di tante superstizioni e preconcetti. Esistono trattati ponderosi, di non facile lettura e di prezzo non accessibile,firmati da illustri professori, che svolgono l’argomento ad alto livello. L’ipnosi è ormai entrata nelle cliniche come mezzo d’anestesia; è praticata dai medici dentisti, dai ginecologi, dai dermatologi per togliere al paziente la sensibilità al dolore. Si può quindi dire che l’ipnosi, accolta dalla scienza ufficiale, è ritornata nel mondo di tutti come una realtà quotidiana.
Questo volume, di dimensioni accettabili e di facile lettura, spiega, senza parole difficili che cosa sia l’ipnosi, come chiunque se ne possa servire, per vincere l’insonnia, per favorire alcune manifestazioni, quali la telepatia e la chiaroveggenza, in soggetti dotati, perfino per favorire quell’eccezionale manifestazione che tecnicamente è definita bilocazione (viaggio fuori dal corpo).

Titolo originale: Pour une morale de l’ambiguité

Autore/i: De Beauvoir Simone

Editore: Sugar Editore

nota introduttiva e traduzione di Andrea Bonomi.

pp. 208, Milano

Per una morale dell’ambiguità e il Pirro e Cinea sono due brevi opere chiaramente situate in quel periodo del dopoguerra immediato che ha visto all’acme in Francia Jean Paul Sartre e i filosofi dell’esistenzialismo. “Ho perduto tempo – scrive oggi Simone De Beauvoir – a combattere obiezioni ridicole; ma allora si trattava l’esistenzialismo come una filosofia nichilistica, miserabilistica, frivola, licenziosa, disperata, ignobile: si doveva pur difenderlo”… Mentre i comunisti si dibattevano nelle angosce e nei misteri dello stalinismo, l’esistenzialismo agli albori cercava se stesso, sicuro dei valori da negare, ma incerto sui fini da assumere. La De Beauvoir scrive infatti: “Noi ripudiamo tutti gli idealismi, i misticismi, ecc. che antepongono una forma all’uomo stesso…”. Il tentativo di voler definire una morale al di fuori della società e della storia è stato criticato da Lukács e dallo stesso Sartre; tuttavia va detto che il punto di partenza delle due opere è la demistificazione dei “trucchi” della morale borghese, l’attacco ad ogni concezione “monopolistica” della società. Dietro alla De Beauvoir saggista, si avverte la De Beauvoir memorialista, lucida ed attenta indagatrice di tutto un clima politico, ideologico e intellettuale.

Simone De Beauvoir è nata a Parigi nel 1908. Studia filosofia e si laurea alla Sorbona dove conosce Jean Paul Sartre. Attratta fortemente delle sue idee e dalla sua personalità la giovane scrittrice divise con lui gli anni della guerra e della Resistenza. Nel 1943 prese ad insegnare filosofia nei licei di Marsiglia, Rouen e Parigi. Nello stesso anno si rivelò con il romanzo L’invitée. Sono del dopoguerragli altri suoi romanzi Le sang des autres (1945), Tous les hommes sont mortels (1946) e Les mandarins (Prix Goncourt 1954). Oltre al dramma esistenzialista Les bouches inutiles (1945), vanno ricordati i saggi: L’existentialisme et la sagesse des Nations, Le deuxième sexe, L’Amerique au jour le jour, La longue marche e i saggi autobiografici Mémoires d’une jeune fille rangée e La Force de l’âge.

Titolo originale: Schizophrenia as a Human Process

Autore/i: Sullivan Harry Stack

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

unica edizione, prefazione all’edizione italiana di Marco Conci, introduzione e commenti di Helen Swick Perry, traduzione dall’americano di David Mezzacapa, collana: Biblioteca di psichiatria e di psicologia clinica.

pp. 400, Milano

La presente raccolta è una ricca antologia ragionata e commentata dei primi scritti di Sullivan. Si tratta di articoli pubblicati su riviste tra il 1924 e il 1934 e mai finora in forma di libro. Essi rappresentano il luogo d’origine e di prima elaborazione di tutta la sua opera successiva e lo specchio più fedele della complessità e della modernità del suo pensiero.
Il contributo di Sullivan alla concettualizzazione dinamica e alla psicoterapia della schizofrenia vi appaiono tutt’altro che superati, tanto nel loro porre al centro della vita psichica i rapporti con gli altri che nella concezione della malattia mentale come di un processo che ha origine dalle comuni esperienze dell’individuo e come di un linguaggio che vuole comunicarci, ancorchè inadeguatamente, quelle esperienze.
Oltre ad alcuni veri e propri studi clinici, il volume comprende lavori che trattano diversi aspetti del problema della schizofrenia: spiccano, tra gli altri, quelli connessi ai criteri prognostici, alla raccolta dei dati clinici come materiale di ricerca sulla personalità, alla cultura sessuale arcaica e al training dello psichiatra.

Harry Stack Sullivan nacque nel 1892 a Norwich, nello stato di New York, da una famiglia cattolica irlandese. Studiò medicina e psichiatria all’Università di Chicago. Prima internista, poi psichiatra al St. Elisabeth Hospital di Washington, quindi al Sheppard and Enoch Pratt Hospital a Baltimora e alla facoltà di medicina dell’Università del Maryland, dove divenne docente, fu tra i fondatori della Washington School of Psychiatry e della rivista “Psychiatry”. Morì a Parigi nel 1949. Le altre sue opere fondamentali, tutte pubblicate in questa stessa collana sono: La moderna concezione della psichiatria (1961), Teoria interpersonale della psichiatria (1962), Studi clinici (1965), Il colloquio psichiatrico (1967).

Autore/i: Marinone Nino

Editore: Pàtron editore

premessa dell’autore.

pp. 158, Bologna

Dalla premessa dell’autore Nino Marinone:
« La presente ricerca è condotta sugli autori greci e bizantini fino al sec. XIV. Sono raccolti tutti i passi in cui per qualsiasi ragione si parla del riso. A prescindere dalle brevi citazioni in grammatici e lessicografi, il riso è menzionato in 28 passi con riferimento alla pianta, la sua coltivazione e l’uso alimentare; inoltre, novità inaspettata, in ben 122 passi per l’impiego in farmacologia e medicina. La maggior parte di essi sono stati ora individuati e tradotti per la prima volta.
Il reperimento è stato possibile grazie al Thesaurus Linguae Graecae diretto dal prof. Theodore F. Brunner dell’Università di California, sede di Irvine, che contiene tutti i testi greci registrati elettronicamente su un compact disk con un complesso di oltre 70 milioni di parole: uno strumento indispensabile per lavori di questo tipo. Un particolare ringraziamento va al dott. Andrea Bozzi dell’Istituto di Linguistica Computazionale del Consiglio Nazionale delle Ricerche a Pisa, che ne ha concesso la piena disponibilità.
Le parti descrittive del lavoro sono accompagnate da una traduzione in inglese, che è dovuta al prof. Peter Chandler dell’Università di Torino. L’ampia presenza di termini tecnici, la cui interpretazione non è sempre evidente e talora presenta difficoltà notevoli, ha suggerito l’opportunità di far seguire alla trattazione due appendici specifiche: alla loro compilazione hanno offerto preziosa consulenza peri problemi agrari e botanici il dott. Antonio Finassi dell’Istituto per la meccanizzazione agricola del Consiglio Nazionale delle Ricerche a Torino e la prof. Eliana Centrella del Liceo Scientifico di Vercelli; per la medicina il prof. Paolo Menzio dell’Università di Torino, il prof. Giorgio Leigheb dell’Ospedale Maggiore di Novara e il dott. Grancarlo Arena dell’Ospedale S. Andrea di Vercelli. A tutti la mia profonda gratitudine.»

Titolo originale: Eksperimentalnye Issledovanja Myslennogo Vnusenja

Autore/i: Vasiljev Leonid L.

Editore: Casa Editrice Meb

presentazione del Dr. Massimo Inardi, prefazione di Hans Bender, introduzione dell’autore, traduzione del Dottor Giorgio Alberti, collana: Mondi Sconosciuti.

pp. 304,15 illustrazioni b/n, Torino

Esiste una specie di «radio» nel cervello capace di trasmettere e captare segnali? • Quale forma di energia porta nello spazio questi segnali? • sorprendenti esperimenti degli scienziati russi dell’Istituto del cervello • Comandi telepatici a distanza • Trasmissione di immagini e di messaggi anche a migliaia di chilometri!

Per l’evoluzione della parapsicologia internazionale questo libro ha il significato di una pietra miliare. È testimonianza del fatto che la telepatia, fenomeno psichico e naturale ancora discusso, viene riconosciuta come degna di esame e di ricerca da veri scienziati in istituti perfettamente attrezzati.
Malgrado i probanti risultati degli esperimenti condotti, c’è ancora qualcuno che giudica la suggestione mentale e gli altri fenomeni ad essa connessi come «inconciliabili con l’attuale teoria scientifica». Ma la meccanica quantica, la teoria della relatività, la negazione del valore assoluto dei principi della conservazione della massa e dell’energia non sono state forse a loro volta «inconciliabili con le teorie scientifiche contemporanee»?
Grazie alle ricerche condotte dall’Autore di questo libro quello che prima era giudicato «soprannaturale» oggi viene riconosciuto come «naturale».

Nato nel 1891, Leonid L. Vasiljev studiò scienze naturali ed iniziò la sua attività scientifica sotto la direzione del fisiologo Vvdenskij; nel 1921 entrò all’Istituto per lo studio del cervello e dell’attività nervosa superiore fondato da V. M. Bekhterev.
Nel 1932 il nuovo direttore dell’Istituto del cervello, V. P. Osipov, gli affidò l’elaborazione e la realizzazione di un programma di ricerca sulla cosiddetta «suggestione mentale», che egli portò a termine nel 1938.
Successivamente la sua attività si svolse nei campi dell’elettrofisiologia, della biofisica, della biochimica e della psicofisiologia.
Nel 1943 fu chiamato alla cattedra di fisiologia dell’Università di Leningrado, che occupò fino alla sua morte, avvenuta nel 1966.
Nel 1959-60 egli creò, nel dipartimento di fisiologia della stessa Università, un laboratorio per lo studio della suggestione mentale. Nel 1959 pubblicò un libro divulgativo su questo argomento; nel 1961 pubblicò un secondo libro e, poco dopo, la presente opera.
Si seppe così che il lavoro sperimentale alla cui progettazione ed esecuzione partecipò (contrariamente a quanto avviene nella parapsicologia occidentale] tutta una serie di specialisti, psicologi, biologi e tecnici, aveva lo scopo di dimostrare l’ipotesi di una trasmissione elettromagnetica delle informazioni telepatiche. Nonostante il suo impegno filosofico, Vasiljev, mostra tolleranza e apertura verso le concezioni dei parapsicologi occidentali, dimostrando che, la vera scienza deve essere al disopra di ogni confine e divisione ideologica.

Titolo originale: Tantrākhyāyikā

Autore/i: Anonimo

Editore: TEA – Tascabili degli Editori Associati

edizione italiana a cura di Giovanni Bechis, prefazione di Giorgio Cusatelli, in copertina: acquerello moghul su carta (1585 ca.).

pp. 190, Milano

Lo sciacallo e il tamburo, L’asino in pelle di pantera, II ladro di cipolle punito, La volpe e la caverna parlante…
Monumento centrale della letteratura indiana antica, il Pañcatantra, formatosi sulla tradizione orale tra il IV e il V secolo, rappresenta una delle rare opere di quella straordinaria fioritura ad avere avuto una precoce fortuna in Occidente. Animali, re, bramini e divinità popolano le pagine di questi racconti, riconosciuti ancor oggi come uno degli esiti più alti raggiunti dalla letteratura favolistica di tutti i tempi.