La prima edizione di questo volume è apparsa come numero monografico della rivista “Il Diaframma Fotografia Italiana”

Autore/i: Schwarz Angelo

Editore: Priuli & Verlucca Editori

collana: Storia e critica della fotografia, direttore di collana Angelo Schwarz, grafica: Aldo Vercelli.

pp. 128, nn. illustrazioni b/n, Ivrea

Note: Questa gente è così docile e pacifica che giuro alle Vostre Maestà che non vi è al mondo una nazione migliore. Essi amano i loro vicini come se stessi e i loro discorsi sono sempre dolci e gentili, e accompagnati da un sorriso. (da una lettera di Cristoforo Colombo al Re e alla Regina di Spagna)

Gli Indiani chiamavano i fotografi “predatori-della-piccola-ombra”. Vance, Watkins, Cavalho, Huffman, Sullivan, Melander, Curtis, Vroman, Jackson, Soule, Hillers, Russel, Smith, Shindler, Heller, Brady, Johnston, sono alcuni dei fotografi della lunga notte della conquista del west; di essi in questo libro, si presentano alcune tra le immagini più significative. Un libro di fotografie, non un album, dove si racconta con le immagini e un testo puntuale la storia di un genocidio, quello delle nazioni degli Indiani del Nord America tra il 1854 e il 1915.

Angelo Schwarz: Nato a Torino nel 1944. Giornalista, è stato prima redattore e poi capo redattore della rivista “Il Diaframma Fotografia Italiana). Attualmente collabora a “Il Diaframma” ed è direttore della Rivista di storia e critica della fotografia”. Nel 1978 gli è stato affidato l’insegnamento di “Composizione della stampa: aspetti estetici” nella Scuola di Scienze e Arti nel Campo della Stampa del Politecnico di Torino e il “Corso monografico di fotografia” all’Istituto Superiore Industrie Artistiche di Urbino. Insegna “Teoria e metodo dei mass-media”  all’Accademia di Belle Arti di Urbino.

Titolo originale: Medieval Women

Autore/i: Autori vari

Editore: Sansoni Editore

a cura di Derek Baker, traduzione dall’inglese di Michela Pereira.

pp. 468, Firenze

Sante o peccatrici? regine illuminate e magnanime o «diavolesse simili a Jezabel»? avventuriere decise a tutto pur di assurgere a un’effimera gloria terrena o anime elette illuminate dalla grazia divina?
Da sempre il destino della donna si dibatte fra questi due poli – e spesso la medesima figura femminile ha suscitato nei cronisti coevi le più contrastanti interpretazioni: ritenuta dai più portatrice ed erede della colpa di Eva, ogni suo atto deviante dalle norme sociali, rigidamente stabilite, diveniva oggetto di scandalo o di timorosa meraviglia.
Pur senza pretendere di pronunciare una parola definitiva in questo campo, la presente opera, frutto del lavoro di numerosi storici coordinato da Derek Baker, prende in esame quelle donne che, a partire dal VI secolo d.C., hanno lasciato una durevole traccia di sé nella storia, sfuggendo, grazie alla loro preponderante personalità, alla dimenticanza toccata alle loro meno fortunate o capaci sorelle. Alcune di esse si macchiarono di efferati delitti, così l’imperatrice Irene che accecò il suo stesso figlio; o non seppero resistere al richiamo dei sensi, come talune infelici “monache per forza” di quasi manzoniana memoria; altre, invece, sono assurte alla gloria degli altari dopo una vita eroicamente consacrata a Dio, come santa Chiara, o hanno contribuito al formarsi di una nuova coscienza sociale e religiosa, come le ignote donne lollarde che spesso sacrificarono anche la vita per l’ideale di una Chiesa più vicina al popolo.
Tutte loro – nobili e popolane, regine e sante – sono riunite in questo libro a formare un affresco per molti versi appassionante di quella che fu la condizione femminile negli anni bui per antonomasia: gli anni del Medioevo.

Autore/i: Yasushi Inoue

Editore: Il Melangolo

traduzione di Antonietta Pastore, in copertina: Shiko Munakata, Flying Gods, 1968.

pp. 144, Genova

Incaricato di scrivere la biografia di un pittore affermato, l’interesse dell’autore si sposta irresistibilmente dalla sfolgorante figura dell’artista a quella tanto più squallida e inquietante del falsario, l’oscuro compagno di gioventù che passa una vita di svilimento a dipingere copie del celebre amico.
L’immaginazione di un figlio si abbandona alle suggestioni dell’antica leggenda secondo cui i vecchi venivano abbandonati sui monti per morire.
La vertiginosa ascesa e il conseguente tramonto di un brillante uomo d’affari, la cui bruciante carriera contiene in sé il germe dell’inevitabile disfatta finale. Tre racconti lunghi – Vita di un falsario, Obasuté e Plenilunio – scritti da Inoue nel dopoguerra a qualche anno di distanza l’uno dall’altro. Ispirati a un tema comune che la differenza stessa dei soggetti enfatizza: il sentimento di profonda solidarietà e compassione per l’essere umano nel momento di maggior debolezza, quello della delusione e della sconfitta. Con stile piano, apparentemente svagato e quasi divagatorio, fatto di brevi notazioni colte come en passant, Inoue sembra allontanarsi dal centro della narrazione per ricondurci poi subitaneamente alla rivelazione della pagina, dove parole, cose, personaggi e immagini lasciano trasparire fulmineamente le allusive e sorprendenti relazioni che li legano.

Giornalista convertitosi alla narrativa nell’immediato dopoguerra, Inoue Yasushi (1907-1991) è una delle figure di maggior rilievo della letteratura giapponese contemporanea. Poeta, apprezzato autore di racconti ambientati ai giorni nostri, è largamente noto per la sua nutrita produzione di romanzi storici, dedicati sia al passato del Giappone, sia alla cultura cinese e alle vicende del continente asiatico e che gli sono valsi importanti riconoscimenti. Ricordiamo in particolare Aoki Ōkami (Il lupo azzurro, 1960) imperniato sulla storia di Genghis Khan, Fūtō (Il vento e le onde, 1963) sulle vicende dell’impero mongolo, e il più recente Kōshi (Confucio, 1989). In traduzione italiana sono disponibili: La montagna Hira (Milano 1964) e Ricordi di mia madre (Milano 1991).

Titolo originale: Les Khmers – Sculptures Khmères, Reflets de la civilisation d’Angkor

Autore/i: Giteau Madeleine

Editore: Silvana Editoriale d’Arte

introduzione dell’autrice, foto di Hans Hinz, traduzione dal francese di A. Gallia e G. Gozzini.

pp. 284, riccamente illustrata a colori e b/n, 2 tavole di cartine e piante ripiegate a colori, Milano

“Dalla materia grezza, pietra, bronzo o legno, gli scultori dell’Antico Cambogia ricavarono volti idealizzati e ritratti penetrati di un realismo acuto, dèi maestosi ed impassibili, ma anche divinità pietose dal sorriso interiore. Essi seppero sia esaltare le antiche leggende su ampie composizioni mitologiche, sia raccontarle con molta semplicità sullo sfondo familiare della vita di tutti i giorni. Artisti incomparabili, fecero sbocciare dalla pietra l’unione intima del divino e dell’umano. La sobrietà delle linee del paesaggio cambogiano, le serenità della sua atmosfera, ma anche l’esuberanza delle sue foreste e la rapida passione delle sue tempeste generatrici di vita straripante e di gioia intensa, han:lo modellato lo spirito degli artisti Khmer, dolci e pacifici, ma capaci di infiammarsi, talvolta, di un’emozione profonda. L’arte Khmer, invaghita di misura, di raffinatezza e di gaiezza, aperta a tutte le forme di vita, è fatta ad immagine del paese e dei suoi abitanti. Tuttavia, fra le arti dell’Estremo Oriente, ce ne sono poche che siano così direttamente accessibili al temperamento occidentale. La sua bellezza profonda si impone allo spirito ed alla sensibilità senza che sia necessario uno studio preliminare. La sobrietà, l’orrore dell’eccessivo, il senso dell’equilibrio e dell’armonia le consentono di raggiungere un valore universale.[…]”

Autore/i: Rossano Pietro

Editore: Edizioni Paoline

prefazione di Eugenio Corsini, nota redazionale a cura di Anna Maria Lanciotti e Ada Cignitti.

pp. 392, Cisinello Balsamo (MI)

Il volume raccoglie alcuni scritti di monsignor Pietro Rossano sul tema cui egli ha dedicato il meglio di se: l’incontro e il dialogo fecondo, arricchente, tra il cristianesimo e le grandi correnti religioso-culturali dell’umanità. Con costante riferimento ai dati biblici e alle molteplici indicazioni del Vaticano II, ha dato a questo tema una prima e convincente fondazione teologica e ne ha messo in luce le ricchezze insospettate e le prospettive che esso dischiude.
« L’obiettivo, a cui mira in maniera quasi esclusiva l’autore, e quello dell’incontro tra la Chiesa e le grandi religioni non cristiane… Ma sono convinto che queste pagine costituiscono un contributo altrettanto prezioso allo sviluppo del dialogo interno tra i cristiani delle varie confessioni e anche, perchè no?, trai cristiani di una medesima confessione » (dalla prefazione di E. Corsini).

Pietro Rossano, nato a Vezza d’Alba (Cuneo) nel 1923 e ordinato sacerdote nel 1946, compi gli studi teologici e biblici a Roma, dove ha poi insegnato teologia delle religioni nelle università Gregoriana, Urbaniana e Lateranense di cui divenne rettore magnifico nel 1983. Nominato segretario nel Segretariato vaticano per i rapporti con le religioni non Cristiane (1973), fu ordinato vescovo nel 1983, ricoprendo l’incarico di ausiliare di Roma per la pastorale della cultura fino alla morte (Roma 1991). Autore di numerose opere, ricordiamo, per le Edizioni Paoline, Meditazioni su san Paolo (1971), Vangelo e cultura (19852), I perchè dell’uomo è le risposte delle grandi religioni (19892), La direzione del Nuovo dizionario di teologia biblica (1991), Le lettere ai Corinzi (19925) nella « Nuovissima versione della Bibbia ».

Storia di una perigliosa spedizione nell’anno domini 1516

Autore/i: Norfolk Lawrence

Editore: Edizioni Frassinelli

in copertina: il rinoceronte di Albrecht Dürer, collana: Narrativa.

pp. 792, nn. illustrazioni b/n, Milano

Nel febbraio 1516 una nave portoghese affondò con il prezioso carico al largo della costa italiana, dopo aver percorso 14.000 miglia dallo stato indiano del Gujarat. La sua missione: consegnare un rinoceronte al papa. Il naufragio – realmente accaduto – è solo una delle perigliose avventure di questo romanzo di Norfolk. Salvestro, un ex mercenario, viene incaricato dal re del Portogallo di organizzare una spedizione singolarissima: partire alla testa di un gruppo di monaci residenti in un’isola del Mar Baltico e intenzionati a compiere un pellegrinaggio a Roma, alla volta dell’India e dell’Africa Orientale. La recente elezione al soglio pontificio di Leone X, un papa corrotto con una sfrenata passione per i prodigi e le meraviglie, ha infatti innescato una serrata competizione fra la Spagna e il Portogallo – impegnati nella spartizione delle terre recentemente scoperte -, per assicurarsi i favori del pontefice. Alla notizia che il desiderio di Sua Santità sarebbe possedere la grande bestia dal diabolico corno descritta da Plinio nella Storia naturale, si scatena un safari rocambolesco senza esclusione di colpi. Ma dove si potrà trovare questa strana creatura? Dopo il clamoroso successo di La mirabolante avventura di John Lemprière, erudito nel secolo dei lumi, tradotto in oltre venti lingue, Lawrence Norfolk attinge alle cronache per descrivere le fantasie e le ossessioni del Rinascimento, i fasti e le meschinità di un’epoca che, a ridosso della Riforma corre incontro alla propria crisi. Condotto nei meandri di una trama labirintica, il lettore vede dispiegarsi un affresco animato da mille personaggi, tra i quali spiccano la coppia del mercenario Salvestro e del suo scudiero Bernardo – tragicomica espressione dello spirito popolaresco del tempo -, e la sensuale e prosperosa figura di Fiammetta. Un’altra prova di grande spessore letterario, che coniuga l’erudizione enciclopedica del giovane autore inglese a una fantasia estrosa e piacevolissima.

Ringraziamenti:
Ringrazio Thomas Harder per la traduzione della testimonianza oculare di Iacopo Modesti sul sacco di Prato; il professor Hermann Walter dell’Università di Mannheim per avermi fornito una copia della Historia Senensium di Sigismondo Tizio, trovata nella Biblioteca Vaticana dalla collega Ingrid D. Rowland dell’Università di Chicago, e i membri del Kronos Quartet, che hanno arrangiato per il quartetto d’archi Purple Haze di Jimi Hendrix.

Lawrence Norfolk è nato a Londra nel 1963. Scrittore e critico letterario, ha pubblicato nel 1991 il suo primo romanzo – La mirabolante avventura di John Lemprière, erudito nel secolo dei lumi, premio Somerset Maugham, Frassinelli 1996 -, diventando un caso letterario mondiale. Un rinoceronte per il papa è stato in vetta alle classifiche in Inghilterra e in Germania e finalista per l’Impac Dublin Literary Award.

Dèi, lari, eroi e uomini all’alba di una civiltà

Autore/i: Carandini Andrea

Editore: Giulio Einaudi Editore

prima edizione, premessa dell’autore.

pp. XXIX-770, XXXIII tavv. a colori f.t., 37 tavv. b/n f.t., nn. ill. b/n, Torino

Nel 1988 usciva il primo volume della Storia di Roma Einaudi, che affrontava le origini della città. In quello stesso anno vennero scoperte ai piedi del Palatino le sue prime mura, dell’VIII secolo, che rivoluzionano l’interpretazione di quelle origini. Un decennio è servito all’autore per meditare sui primordi dell’Urbe e sulla sua fondazione, che gli storici di Roma datano ancora alla fine del VII secolo, ma che la tradizione antica principale faceva risalire al terzo quarto dell’VIII secolo e al muro che Romolo avrebbe eretto intorno al Palatino (appunto ai suoi piedi, secondo Tacito).
La corrispondenza fra questo «avvenimento» della saga romulea e la scoperta fatta dall’autore è singolare e rimette in questione l’idea che i miti siano sempre e soltanto favole. Qualche dato della tradizione su Romolo potrebbe dunque essere verosimile. La nascita di Roma affronta la «mitistoria» dell’insediamento dal 1700 a.C. circa alle mura palatine del 750-725 a.C., con numerosi riferimenti all’età dei Tarquini (tra la fine del VII e la fine del VI secolo). L’autore attraversa una serie di stadi insediativi «pre-urbani», che hanno condizionato i futuri sviluppi, e «proto-urbani», in cui si determinano gran parte delle condizioni della futura vita urbana, dalla formazione-inaugurazione della città di Romolo alla città in sé compiuta di Servio Tullio.
Le fonti letterarie rivestono all’inizio un carattere mitico. Possono essere i miti e i riti di una qualche utilità per la storia?
L’autore crede fondamentalmente di si, senz’altro sul piano delle mentalità (fino ad ora inadeguatamente indagato), più problematicamente sul piano dei grandi avvenimenti (come la discesa degli Aborigeni). Gradualmente le fonti letterarie sembrano contenere nuclei più numerosi di informazione che hanno il carattere della verosimiglianza. Miti e riti della più alta antichità – criticamente vagliati, anche alla luce della comparazione etno-antropologica, per separarli dalle aggiunte più tarde (come la leggenda troiana) – sono messi per la prima volta sistematicamente a frutto e a confronto con l’insieme della documentazione archeologica. Molti tabù storiografici vengono infranti, si delinea una nuova immagine della prima Roma e si riapre una discussione che in mancanza di nuova evidenza era stata congelata fin dal tempo in cui i padri fondatori della storiografia romana dell’altro e di questo secolo hanno sostenuto che i Romani avevano inventato le loro origini di sana pianta in epoca tarda, comunque non prima del VI secolo. Ma le mura del Palatino durano per due secoli nelle loro successive refezioni e poi molto oltre, per oltre sette secoli, nei rifacimenti delle loro porte. Ecco dunque una catena ininterrotta di testimonianze monumentali che dall’età di Augusto ci consentono di risalire alla protostoria di Roma.

Andrea Carandini è nato a Roma nel 1937. Insegna Archeologia classica nell’Università di Roma «La Sapienza». Ha pubblicato numerosi studi di cultura figurativa e materiale di età romana (Archeologia e cultura materiale, Bari 1979), edizioni degli scavi a Ostia (Le terme del Nuotatore, Roma 1968-77), in Algeria presso Tipasa (Il Castellum del Nador, Roma 1989) e in Toscana (Settefinestre. Una villa schiavistica nell’Etruria romana, Modena 1985). Ha scavato inoltre a Cartagine e sul Palatino (La nascita di Roma, Torino 1997 e 2003; Palatium e Sacra via 1, 2 voll., Roma 2000). Ha studiato la Ceramica romana del medio e tardo Impero (Roma 1981). Si è occupato della teoria marxiana sulle formazioni economiche precapitalistiche (L’anatomia della scimmia, Torino 1979) e di schiavitú romana (Schiavi in Italia, Roma 1988; La villa romana e la piantagione schiavistica, in Storia di Roma, IV, Torino 1989). Dopo aver raccolto i suoi pensieri in Giornale di scavo (Torino 2000), ha pubblicato Archeologia del mito (Torino 2002).

Teoria e metodologia dell’allenamento

Autore/i: Ambra Dario

Editore: Edizioni Libertas

pp. 160, nn. ill. b/n, Roma

Sommario:

Premessa

• Capitolo I – Kung-Fu Ch’Uan
• Capitolo II – I concetti fondamentali dell’allenamento sportivo
• Capitolo III – Approfondimenti Fisio-Anatomici
• Capitolo IV – La richiesta di ossigeno durante pratica sportiva
• Capitolo V – Lo Stretching in funzione del Kung-Fu Ch’Uan
• Capitolo VI – Principi generali sui sistemi di allenamento
• Capitolo VII – Struttura dell’allenamento
• Capitolo VIII – La pianificazione dell’allenamento sportivo nel Kung-Fu Ch’Uan
• Capitolo IX – Il rapporto psicologico che caratterizza la figura degli atleti con il maestro. Il Training autogeno

Conclusioni
Bibliografia
Indice delle figure
Indice delle tavole
Indice generale

Il destino di una donna tra due immagini di Dio: sogni e visioni di una martire cristiana

Autore/i: Von Franz Marie-Louise

Editore: Red Edizioni

prima edizione, prefazione di Ida Regina Zoccoli Francesini, introduzione dell’autrice, traduzione dal tedesco di José F. Padova.

pp. 112, Como

Nelle visioni di santa Perpetua, il tema della trasformazione dell’immagine di Dio dal mondo pagano al cristianesimo.

Nell’anno 203, a Cartagine, una giovane donna, Perpetua, da poco convertitasi al cristianesimo, è rinchiusa in carcere. Nell’attesa dell’inevitabile martirio ha alcune visioni, che ella stessa interpreta come prefigurazione della propria morte, ma anche come segno di salvezza nella fede.
Sono queste immagini oniriche che Marie-Louise von Franz sottopone all’analisi psicologica, cogliendo in esse non tanto motivi puramente cristiani, quanto figure archetipiche rintracciabili contemporaneamente nel patrimonio rappresentativo pagano, gnostico e paleocristiano del tempo, e nell’alchimia di qualche secolo dopo. Risulta allora chiaro come le visioni di santa Perpetua non esprimano solo la sua situazione psichica personale, ma mostrino anche il sorgere di una nuova posizione spirituale: l’origine della concezione cristiana del mondo, la nascita di un nuovo simbolo di Dio che avrebbe soppiantato la tradizione pagana, e il conflitto lacerante che doveva accompagnare l’essere umano nel suo tentativo di staccarsi dalla spiritualità precedente.
Le visioni di santa Perpetua sono dunque il riflesso, nell’esperienza interiore, di un processo che si svolge allo stesso tempo, con la partecipazione di molti, nel profondo dell’inconscio collettivo e sullo scenario dell’evoluzione storica dello spirito.

Di Marie-Louise von Franz, allieva e collaboratrice di Jung, le edizioni red hanno pubblicato: I volti del tempo; Le tracce del futuro; Le fiabe del lieto fine; Tipologia psicologica; L’eterno fanciullo; Il mondo dei sogni e il saggio Nike e le acque di Stige contenuto nel “Quaderno di Eranos” Le stagioni della vita.

Autore/i: Bajardi Luciano

Editore: Edizioni Sarva

introduzione dell’autore.

pp. 160, Imola (BO)

L’autore fin da piccolo ha sempre manifestato una spiccata tendenza alla ricerca nonchè allo studio scientifico in genere.
È docente in medicina bioelettrica presso l’università internazionale degli studi “galileo galilei”.
Ha ottenuto il brevetto di nomina, per la sua materia, presso l’Institut de documentario et d’Etudes Europeennes – Centre International de Recerches Universitaires.
È membro effettivo della chambre euro des arbitres extrajudiciaires et des experts conseillers technique di roma e Bruxelles in qualità di esperto in medicina Bioelettronica e musicoterapia.
Ultimamente gli è stata conferita alla Chambre Europeenne Pour le Developpement du commerce, de l’industrie, des Finance di Bruxelles, il diploma di medaglia d’oro “per il suo valore professionale, la serietà delle sue ricerche e del suo lavoro”.
Egli presenta agli studiosi ed agli sperimentatori tecniche di cure e di terapie con una semplice esposizione, rivolta con la massima semplicità e fraternità, verso tutti coloro che hanno a che fare con chi soffre e con chi vive in angoscia per dei mali, a volte, veramente misteriosi.
Quest’opera non vuole assolutamente sostituire il medico della classica medicina, ma solo offrirgli una valida mano di aiuto per risolvere i problemi della salute dei loro pazienti.