Titolo originale dell’opera: Suicide and the Soul

Autore/i: Hillman James

Editore: Casa Editrice Astrolabio

prefazione dell’autore James Hillman, traduzione italiana di Aldo Giuliani.

pp. 152, Roma

La morte non vissuta individualmente nell’anima porta alla catastrofe di massa e al suicidio. Hillman affronta il problema dal punto di vista dell’analista; dà una descrizione appassionata e magistrale della tensione mortale cui debbono far fronte l’analista e il paziente incalzato dalla morte.

James Hillman è uno psicologo analista americano, oggi direttore dell’Istituto C,G. Jung di Zurigo e direttore della rivista Spring. Il suo precedente libro, Emotion, è stato pubblicato nel 1961.

Autore/i: Cohen A.

Editore: Editori Laterza

prefazione del traduttore, prefazione dell’autore, introduzione dell’autore, traduzione di Alfredo Toaff.

pp. XVI-480, Bari

Questa esposizione del Talmud, ricca di citazioni al punto da poter essere meglio definita come un’antologia, è un tentativo riuscito di dare forma organica e sistematica a un materiale sterminato, e di per sé assai poco organizzabile, che si estende per ben 5.894 pagine infolio. Di queste, circa un terzo contengono norme legali (halakhah) mentre gli altri due terzi comprendono materiale narrativo (haggadah), a volte di particolare interesse.
A parte la fondamentale importanza religiosa che il Talmud ha avuto per il giudaismo post-biblico, nei confronti del quale ha esercitato un peso normativo pari a quello della Bibbia, esso interessa lo studioso proprio per lo strano carattere che deve al modo in cui venne formandosi. Concepito come un ampio commento e discussione sulla Mishnah (un codice composto tra il II e il III secolo da una generazione di maestri chiamati Tannaiti), esso nasce dall’esperienza e dalla vita quotidiana di altri maestri (Amorei e Saborei) che insegnano fino a tutto il V secolo. Proprio il carattere occasionale di questo insegnamento fa si che in esso confluiscano, secondo un metodo che nasce più dalle spontanee e casuali associazioni mentali che non dall’applicazione di una rigorosa logica deduttiva, le notizie più disparate su tutti gli aspetti della vita condotta non soltanto dagli Ebrei ma anche dai loro vicini. Si raccoglie così un’ampia messe di dati su credenze, superstizioni ed usanze che costituiscono una fonte storica preziosa per la medicina, le scienze (soprattutto botanica, astronomia e zoologia), la magia, la demonologia e le favole e i racconti popolari. Poco conosciuto, ancora oggi, al di fuori degli ambienti giudaici, il Talmud comincio a suscitare qualche interesse nei dotti cristiani al tempo delle crociate. Quale fosse, però, l’esito di questo interesse lo si vide ben presto, allorché la Chiesa, proprio a causa del Talmud, scrisse una delle pagine più vergognose della sua storia. Nel 1239 Gregorio IX scriveva ai vescovi dei vari paesi europei che venissero sequestrati tutti i libri posseduti da Ebrei per sottometterli all’esame dei combattivi e da poco fondati ordini francescano e domenicano. Si giunse cosi, prima alla condanna del Talmud da parte dell’Inquisizione, e poi all’ordine di bruciare tutte le copie sequestrate. Nel giugno 1242 a Parigi furono bruciati 24 carri carichi di manoscritti ebraici (talmudici e d’altro genere) per un totale di circa 12.000 volumi. Altri episodi del genere si ebbero nel 1247-48 col consenso, quel che è peggio, di personaggi come Alberto Magno e Guglielmo d’Alvernia (quest’ultimo, per ironia della sorte, debitore verso l’opera di pensatori ebrei come Ibn Gabirol e Maimonide ).
Franco Michelini Tocci

Titolo originale: Kunst der Fabre von Johannes Itten

Autore/i: Itten Johannes

Editore: Il Saggiatore

introduzione dell’autore, traduzione di Augusta Monferini e Marta Bignami.

pp. 160, 174 figure e 28 tavole a colori, Milano

Uscita nel 1961, l’Arte del colore condensa, Aggiorna, porta al massimo di chiarezza la lunga esperienza di un pittore e maestro di Belle arti, eccezionalmente dotate di qualità didattiche e immune da ogni saccenteria accademica. I risultati raggiunti da Johannes Itten nella scuola di pittura che aveva aperto a Vienna indussero Walter Gropius a chiamarlo tra i suoi primi collaboratori al Bauhaus e a riconoscere: «Dobbiamo a lui la teoria preliminare sulla quale s’impernia il nostro insegnamento». Scopo dichiarato di questo libro è di instradare all’uso artistico del colore: Itten sa bene che pittori si nasce, ma con arguzia e discrezione suggerisce che un appropriato avviamento agevola il cammino dell’apprendista, evitandogli errori e dispersioni, Anche un profano si renderà conto che la teoria oggettiva dei colori e degli accordi cromatici, alla base di questa trattazione, è un abicì indispensabile al pittore, come la conoscenza della sintassi al poeta. Ma non sarà certo Itten a spacciare quell’utile teoria come una ricetta magica per imparare a dipingere. Al contrario, può constatare che ogni buon aspirante rivela, fin dalle prime prove, una tendenza verso accordi cromatici soggettivi, sfuggenti alle regole, e talmente personali che addirittura corrispondono alla fisionomia, al fisico, alla capigliatura, alla psicologia dell’individuo. Anzi, chi apre il libro su queste pagine in cui un «professore» acuto e incantevole indovina e descrive i tipi umani dall’impianto cromatico dei loro dipinti (e viceversa), sarà subito persuaso che l’Arte del colore non rientra davvero nel genere della trattatistica indigesta. E si inoltrerà fiducioso nel nucleo teorico, cioè nei capitoli sui «sette contrasti di colore», che non deluderanno quelle impressioni invoglianti. In breve la lacuna deplorata ben più di un secolo fa da Delacroix: «nelle nostre scuole d’arte manca l’insegnamento e l’analisi dei principi del colore» è colmata da Itten nel modo più confacente e gradevole, Ma l’Arte del colore non è soltanto l’esposizione di una dottrina che si affida a una calda comunicativa e a un coerente succedersi di trovate pedagogiche (meriterebbe, tra altro, l’attenzione di chi elabora le riforme dei programmi e metodi scolastici); né si rivolge solo agli addetti ai lavori. Itten è un innamorato del colore: attraverso il colore interpreta la pittura nella totalità dei suoi risultati, e ne delinea la storia in uno scorcio colmo di illuminazioni. E poi via via, a sostegno delle proprie tesi, interpreta un gran numero di opere: dagli ideogrammi orientali alle vetrate di Chartres, fino ai quadri di Cézanne, Van Gogh, Matisse, Klee, Mondrian, Picasso passando per i capolavori più o meno noti dei secoli intermedi. Lette quelle analisi, ci accorgiamo che finalmente stiamo «vedendo» una serie di dipinti famosi, che spesso avevamo soltanto ammirato. L’Arte del colore è anche, forse soprattutto, un «saper guardare la pittura», che ci offre un’insperata iniziazione al godimento estetico di quest’arte.

Johannes Itten (1888-1967) è stato maestro elementare, poi allievo alla Scuola di Belle arti di Ginevra, poi studente di matematica e scienze naturali all’Università di Berna. Scopre la vocazione alla pittura nel 1913. Tre anni dopo i suol quadri appaiono, presentati da Adolf Loos, alla prima mostra di pittura astratta a Vienna. Dal 1919 è chiamato come docente al Bauhaus di Weimar; nel 1923 espone allo «Sturm». Tornato in Svizzera, studia filosofia a Zurigo, quindi si trasferisce a Berlino (1926-1934) e vi tiene corsi per pittori, grafici, architetti e fotografi; nel frattempo gli viene conferita la direvione della Scuola d’arte di Krefeld. Dal 1938 vive a Zurigo, dove dirige la Scuola di arti e mestieri, il Museo d’arte industriale, fonda il Museo Rietberg, presiede la Scuola tessile. Dal 1960 ha raccolto in questo libro le sue teorie sul colore, sviluppate in oltre quarant’anni di insegnamento. Ristampata numerose volte nel corso degli anni, quest’opera è diventata punto di riferimento essenziale e strumento di lavoro indispensabile per fotografi, pubblicitari, designer, stilisti e per chiunque si occupi del colore e della pittura come mezzo di comunicazione.

Un Affascinante Viaggio Attraverso la Società Ipertecnologica. Il Mondo che Abbiamo Creato e quello che ci Aspetta

Autore/i: Naisbitt John

Editore: FrancoAngeli

con la collaborazione di Nana Naisbitt e Douglas Philips, traduzione dall’americano di Roberto Merlini.

pp. 256, Milano

Naisbitt, l’esperto di previsioni sociali autore del celebre, Megatrends approfondisce in questo suo nuovo libro basato su ricerche e interviste a 77 eminenti personalità, l’impatto che il rapido sviluppo tecnologico ha, e soprattutto potrà avere, sulla nostra società, con le sue favolose innovazioni e, in molti casi, ove non si intervenga tempestivamente, le sue devastanti conseguenze.
Poiché la nostra cultura è sempre più intrisa di tecnologia – dalla TV al cinema, alla musica, a Internet e ai giochi elettronici – viviamo ormai in quella che Naisbitt chiama “zona tecnologicamente intossicata”, un’area caotica e disorganica in cui temiamo e insieme adoriamo la tecnologia, in cui vediamo negli oggetti tecnologici delle soluzioni bell’e pronte, e in cui non sappiamo più distinguere ciò che è reale da ciò che è falso: dai videogiochi violenti dei nostri figli agli animali modificati geneticamente, alla legittimità dell’impresa di chi scala l’Everest con le bombole di ossigeno.
Attraverso un esame approfondito del nostro rapporto con la tecnologia, possiamo imparare a prendere coscienza dell’impatto che avrà sulla nostra vita quotidiana, sui nostri figli, sulla nostra arte e sulla nostra umanità.
Questo libro è una guida che ci spiega come trarre il massimo dalla tecnologia minimizzandone gli effetti negativi sulla nostra cultura.
In un affascinante viaggio attraverso la nostra società ipertecnologica – quella società che ci dà tanto, ma ci costringe anche a un’affannosa ricerca di significato – Naisbitt affronta degli interrogativi complessi: la tecnologia ci libera dai vincoli del mondo fisico o ci lega a doppio filo alle macchine? Ci fa risparmiare del tempo o crea un vuoto che ci sentiamo in obbligo di riempire con nuovi compiti e responsabilità? Dove ci porteranno i progressi della biotecnologia? Gli ultimi sviluppi dell’ingegneria genetica adombrano la possibilità di un futuro libero dai difetti genetici, dalle invalidità e da molte malattie che ci angustiano oggi. Ma in questa realtà futuribile, cos’è naturale e cos’è artificiale? E quando le persone si potranno creare in laboratorio anziché nell’utero materno, saranno ancora esseri umani?
Passando in rassegna le tecnologie che stanno cambiando le comunicazioni, e quelle che stanno trasformando le scienze biologiche e l’arte, questo libro mette in luce il ritrovato potere degli uomini sul loro destino, e l’esigenza di una bussola che guidi le nostre azioni. Un libro ideale per aiutarci a progettare il nostro domani e affrontare un futuro in cui questi temi si faranno ancora più concreti e drammatici. Naisbitt e i suoi compagni di avventura, la figlia Nana e il giovane artista Douglas Philips, analizzano accuratamente il mondo che abbiamo creato e il mondo che ci aspetta.

Autore/i: Kolosimo Peter

Editore: Casa Editrice Meb

pp. 286, Torino

“Affascinante come un romanzo sexy, sconcertante come un suspense, rigoroso come il Rapporto Kinsey”.

Dal testo:
«L’agente della società di viaggi “Sexsensation” vi accoglie con un cordiale sOrriso, vi sciorina davanti alcuni prospetti e, come se fosse la cosa più naturale del mondo, vi domanda: “Vacanze N oppure V?”.
Voi arrossite. Sapete già dal prospetto che vi è stato inviato a casa, in busta chiusa, che N significa “normali” e V “variate”. Credete d’essere aperto, spregiudicato, eppure già l’accenno alle “vacanze N” vi disturba. Perché, in fin dei conti, non ve ne andate in ferie con la vostra compagna legale, e prevedete i quesiti che vi verranno sottoposti.
“Vacanze N? Benissimo. Vediamo i particolari, allora. Preferisce una signora O una signorina? Giovane o anziana? Preparata o impreparata? Bianca, negra, gialla? Portata ad unioni frequenti od a speciali giochi amorosi?”.
La cosa diviene ancor più scabrosa quando si tratta di “vacanze V”. L’agente non se ne preoccupa, ma voi cominciate ad agitarvi sulla poltrona all’incalzare delle sue domande:
“Ha tendenze all’omosessualità? Al triolismo? Al sadismo, al masochismo, al voyeurismo, all’esibizionismo? O preferisce qualcosa di… beh, diciamo più eccitante? In questo caso, come saprà, le tariffe sono un pò elevate, ma le assicuriamo che la nostra compagnia non la deluderà con le sue prestazioni”[…]».

Autore/i: Cassano Franco

Editore: Società Editrice Il Mulino

in copertina: Piero della Francesca, Storia della vera Croce, particolare dell’Esaltazione della Croce.

pp. 164, Bologna

Rivitalizzare l’altro, ciò che dice, il modo in cui guarda il mondo, è quello che facciamo continuamente, uno sforzo inevitabilmente intrecciato alla nostra identità.
Il libro si propone di formulare esercizi di autorelativizzazione, di rivolgere cioè lo strumento della relativizzazione contro lo stesso soggetto parlante. La parola-chiave è l’etnocentrismo e il motivo conduttore la critica delle diverse forme che esso può assumere: dall’antropocentrismo al pregiudizio di sesso e di età, all’etnocentrismo culturale, all’egocentrismo.
Attraverso la ricostruzione del modo in cui gli animali, i sessi, le età, le culture, i caratteri e gli individui guardano il mondo si tenta di ricostruire i lineamenti di un’etica dell’approssimazione. I riferimenti sono alle più diverse discipline perchè un solo viaggio interdisciplinare (etologia, antropologia, sociologia, psicologia, letteratura e saggistica, la più varia) può permettere di ricostruire come il mondo appare o sia apparso ai tanti altri del passato o a noi contemporanei. Lo stupore e la meraviglia che conseguono a questo sforzo non sono fini a se stessi ma le materie prime irrinunciabili di un’etica che miri ad approssimare l’uomo all’altro uomo ma anche a tutti gli esseri viventi.

Franco Cassano insegna Sociologia della conoscenza nell’Università di Bari e ha pubblicato fra l’altro Marxismo e filosofia in Italia (De Donato, 1973), Hegel e Weber. Egemonia e legittimazione (De Donato, 1977) con Remo Bodei, Il teorema democristiano (De Donato, 1979) e La certezza infondata (Dedalo, 1984).

Autore/i: Berengo Marino

Editore: Giulio Einaudi Editore

prima edizione, premessa dell’autore.

pp. VIII-436, 16 tavole b/n f.t., Torino

Nella Milano del primo Ottocento, fra l’età napoleonica e la vigilia del ’48, si assiste a un «miracolo»: una straordinaria fioritura del mercato librario. Editori pieni di iniziativa venuti dalla gavetta tipografica, letterati affluiti da ogni angolo della provincia italiana, commessi, librai, banchettisti e venditori ambulanti di almanacchi, stampatori illetterati e letterati imprenditori, fra torchio e bottega, tra audacie pubblicitarie e piratesca concorrenza, nonostante i rigori censori e polizieschi del governo austriaco, partecipano alla crescita di un’industria editoriale moderna in quella che si propone in quei tempi come la nuova capitale culturale del paese. Questo mondo è il protagonista del libro di Marino Berengo. Un mondo esplorato nelle sue basi economiche e sociali, indagato nei suoi risvolti culturali e politici, per svelare pagine di storia molto spesso inedite, ricche di avvenimenti, dense di problemi, popolate da una folla di straordinari personaggi: da Giulio Ferrario editore del «Conciliatore», dell’Adelchi, dei Promessi sposi, di Ettore Fieramosca, a Giovanni Silvestri, inventore di collezioni come la «Biblioteca scelta», la «Biblioteca amena», la «Biblioteca portatile»; ecco Niccolò Tommaseo lamentarsi per i «quattro magri luigi» incassati da Francesco Sonzogno, che tuttavia rappresentano uno dei primi, rari e ambiti contratti editoriali, mentre Alessandro Manzoni progetta un’edizione illustrata del suo capolavoro per salvaguardarsi dalle ristampe abusive, e dunque «punto primo, non iscapitarci, punto secondo farci guadagno». La vasta documentazione raccolta da Berengo compone un quadro d’epoca e d’ambiente in cui l’organizzazione imprenditoriale e di mercato, la produzione libraria e giornalistica, le novità giuridiche come il diritto d’autore, o le prime forme di lavoro e di consulenza editoriali, mettono in luce la storia di una generazione di intellettuali non conformisti: lontani dal tempo delle corti e dei mecenati, esclusi esplicitamente dagli uffici governativi, malvisti e inquisiti dalla burocrazia austriacante, colpiti dalle leggi censorie della Restaurazione, essi crearono, nell’Italia del primo Risorgimento, un mestiere nuovo, quello dell’intellettuale di professione, e come tali svolsero un ruolo di tenace opposizione, esprimendo, come scrive Berengo, «il più netto rifiuto che sia stato proferito dagli intellettuali italiani dinanzi al potere politico».

Marino Berengo, nato a Venezia nel 1928, é stato archivista di Stato a Venezia e, a partite dal 1963, ha insegnato all’Università di Milano, Ora insegna storia moderna all’Università di Venezia. Fra i suoi numerosi studi ricordiamo: La società veneta alla fine del Settecento (Firenze 1956), L’agricoltura veneta dalla caduta della repubblica all’Unita (Milano 1963) e, presso Einaudi, Nobili e mercanti nella Lucca del Cinquecento (1965) e l’edizione del Ricordo d’agricoltura di Camillo Tarello (1975).

Titolo originale: Seven Arrows

Autore/i: Hyemeyohsts Storm

Editore: Edizioni Corbaccio

seconda edizione, traduzione dall’originale americano di Luciana Bianciardi.

pp. 384, nn illustrazioni b/n e a colori f.t., Milano

«State per cominciare un’avventura del Popolo, il Popolo degli Indiani delle Praterie. Probabilmente conoscerete questo Popolo con i nomi che hanno dato i bianchi: Cheyenne, Crow, Sioux eccetera. In questo libro imparerete a conoscerli con i loro veri nomi, come Popolo della Freccia Dipinta, Popolo Piccola Aquila Nera e Popolo dei Fratelli.
«Al centro della storia di questo Popolo e tutt’intorno a essa la Ruota di Medicina che è un modo di comprendere l’Universo, la Via data ai capi di Pace, nostri Insegnanti, e da questi a noi donata.»

In tutto il continente americano si possono ammirare antiche Costruzioni megalitiche dette Ruote di Medicina, si tratta di gigantesche strutture nelle quali massi e pietre sono disposti in cerchio a raggiera. Risalgono a migliaia di anni fa e sono tuttora luogo di culto per gli indiani d’America che le considerano sacre. La Ruota di Medicina è un cerchio al cui interno si trova una croce: rappresenta lo spazio dell’universo ma anche quello dentro di noi, il tempo in senso circolare e non lineare, dove tutto ritorna anche se trasformato.
Lo scopo principale delle Ruote di Medicina è di permetterci di comprendere noi stessi attraverso un percorso di armonizzazione e integrazione con la natura. Gli indiani d’America lo sapevano e l’insegnamento della Via delle Ruote di Medicina era affidato agli Zero Chiefs (Cape e Capi Zero), i custodi della scienza e della filosofia spirituale della Terra. Grazie alla Ruota lo Zero Chief insegnava al discepolo a scoprire e integrare fra loro tutti gli elementi che compongono la nostra individualità. La Ruota di Medicina è uno strumento di guarigione spirituale per i nativi espropriati dai conquistatori e per i bianchi espropriati di se stessi dalla cultura dell’alienazione che trascende tutti i confini religiosi e non ha pregiudizi di genere, razza, religione e cultura. Ci parla della Vita e del giardino della sacra Terra dove ci incontriamo tutti come eguali.
La storia delle Ruote ci è stata raccontata per la prima volta da Hyemeyohsts Storm, detto White Wolf. Narrare una storia è come ricreare un mondo, se ci si crede la Storia entra a far parte della realtà, modifica il corso degli eventi. Ed è Proprio lo storytelling il narrare le storie una caratteristica degli indiani d’America e Storm, nei suoi libri e in persona, è un formidabile Narratore.
Sette Frecce stato pubblicato negli Stati Uniti nel 1972 ed è subito divenuto un bestseller. Libro estremamente controverso, contestato alla sua uscita sia dai nativi tradizionalisti che dai bianchi: per i primi era una indebita divulgazione delle conoscenze sacre degli indiani, tra l’altro contaminate Age californiana, per i secondi solo un collage valore antropologico. Ma l’autore non si è scoraggiato e, anche se non pretende vincere tutti, vuole pero creare un rituale per la gente di tutto il mondo. Sette Frecce viene utilizzato in moltissime università e scuole sia degli Stati Uniti che della Germania e e del Giappone come libro di testo per l’insegnamento della filosofia e del moro di vita degli indiani d’America. E un classico e un libro di culto e ci permette di superare i confini di razza, di sesso e di cultura: la responsabilità e la cura della Terra sono nelle nostre mani.

Nato da padre tedesco e madre Crow 75 anni fa, Hyemeyohsts Storm è un meticcio cresciuto nelle riserve Crow e Nord Cheyenne del Montana. Il padre muore quando lui ha 5 anni e la madre, alcolizzata, non riesce a occuparsi di lui e dei suol quattro fratelli e Storm cresce, come la maggior parte dei ragazzini delle riserve, abbandonato a se stesso. Privato dell’anima perché ne bianco né pellerossa, interrompe prematuramente la scuola e vi- ve a lungo con i vecchi della Riserva. Vistosi infrangere il sogno di combattere la guerra del Vietnam a causa di un occhio malato, Storm ha la fortuna di incontrare Estcheemah, una donna di medicina di sangue maya, che gli «restituisce se stesso». Da lei, che è una Zero Chief, apprende le antichissime tradizioni, in particolare quella del potere dell’energia creatrice femminile, divenendo a sua volta uno dei più autorevoli Zero Chief viventi. Essendo oltre che uno scrittore anche un artista, ha fondato la Scuola Internazionale di Arte Meticcia le cui opere sono vendute sia negli Stati Uniti che in Europa.
Hyemeyohsts Storm è uno straordinario oratore e insegnante perchè si fa portavoce di un’eredita di informazioni sulla natura della Vita che proviene da un lontano passato e ha la capacita di applicare tali informazioni al grandi problemi del nostro tempo. Ha tenuto conferenze in numerose università e college, ha parlato in moltissime Riserve di nativi americani ed è stato inoltre portavoce di Greenpeace.
Da molti anni, insieme alla moglie Swan, sua compagna nella vita e in questa missione, gira per il mondo per condividere con tutte le genti la profonda saggezza della Terra ereditata dagli Zero Chiefs.

La costrizione a uccidere esaminata in ogni aspetto: ideologie e politiche, stampa e iconografia popolari, manie sessuali, impulsi distruttive

Autore/i: Wilson Colin

Editore: Longanesi & C.

ringraziamenti e introduzione dell’autore, traduzione dall’originale inglese di Sem Schlumper.

pp. 308, 18 illustrazioni b/n e a colori, Milano

Sino a quando non verra emessa uni sentenza sull’imputazione di aver ucciso il commnissario Luigi: Galabresi, Gianni Nardi ha diritto al dubbio, Comunque, è assai Improbabile che Nardi sieda un giorno sul banco degli imputati. I suo posto nella «gabbra» è già rimasto vuoto. Benché più volte incriminato e al centro di una fitta rete di sospetti, Nardi si è reso latitante proprio alla vigilia del secondo processo per il delitto di piazzale Lotto, in cui era accusato di favoreggiamento. Così, per uno sbaglio nel decreto di citazione, i tribunale non lo ha neppure potuto processare in contumacia. Il suo «caso», esempio parlante di una «giustizia di classe», nasce dalla sconvolgente vicenda che questo libro documenta, attraverso la collaborazione fra un giornalista e Pasquale Virgilio, il protagonista innocente di uno fra gli episodi più clamorosi e deterrenti della nostra storia giudiziaria, Guido Vergani ha lavorato sulla testimonianza a registratore aperto e sul diario di carcere di Pasquale Virgilio, accusato di avere ucciso, nella notte fra il 9 e il 10 febbraio 1967, il benzinaio Innocenzo Prezzavento, Ha consultato i rapporti dei carabinieri, i verbali degli interrogatori e dell’istruttoria, gli atti del dibattimento, L’errore giudiziario, che nel processo contro Pasquale Virgilio è stato evitato in extremis soltanto per l’intervento esterno di un’alta personalità del Diritto, non può mai passare come fatalità. Questo racconto-verità lo dimostra.

Questo libro è il risultato definitivo degli anni che Colin Wilson ha dedicato allo studio della psicologia criminale. L’autore parte dalla constatazione che tutte le confessioni degli assassini, sottili o grossolane, raccapriccianti o ingenue, fanno costante riferimento a una visione del mondo che è insieme filosofia esistenziale e tentativo di interpretazione ideologica dei moventi che li hanno spinti ad agire. Filosofia e ideologia che si riassumono in uno sfrenato individualismo e nella conseguente scelta del delitto come mezzo supremo per l’affermazione dell’Io. Da questa constatazione, assunta come premessa (e difesa con tutte le armi di una intelligente partigianeria, che giunge ad escludere dal «rango» di vero assassino chiunque abbia  ucciso spinto da motivi non ascrivibili al desiderio di potere), prende le mosse il saggio di Wilson per dimostrare la sua tesi con soggettivo rigore e brillante intransigenza. E poichè l’assassinio è il coronamento supremo di ogni aspirazione all’anormale, al torbido, all’indecente, allo «scandaloso», l’autore esamina con abbondanza di citazioni quella parte della storia. della letteratura e della cultura in generale che attinge la pornografia, il sadismo, il demoniaco, l’innaturale. Nè sfuggono alla sua attenzione tutti quei casi dove elementi letterari, fantasie allucinate e situazioni devianti hanno contribuito a formare la scena per delitti esemplari (basti citare esame dei dossier di Jack lo squartatore, dell’«assassino dell’autostrada» o di Charles Manson). Dalla premessa fino alla conclusione il saggio si snoda secondo il ritmo e il capriccio dell’arguzia, proponendosi con wildiana arroganza di dimostrare il proprio assunto soprattutto con le armi del paradosso.

Titolo originale: Ramtha – Introduction

Autore/i: Ramtha

Editore: Macro Edizioni

seconda edizione, prefazione dell’editore, traduzione di Irene Rizzoli e Bruna Dalponte.

pp. 208, Cesena (FO)

“Io sono Ramtha, un’entita sovrana vissuta molto tempo fa su questo piano chiamato Terra. In quella vita non sono morto: sono asceso, poichè ho imparato a utilizzare la forza dei miei pensieri e a portare con me il corpo in una dimensione invisibile della vita”. Così inizia la storia di Ramtha, una straordinaria Intelligenza vissuta sulla Terra 35 mila anni fa, ai tempi di Atlantide. Oggi ha deciso di tornare per aiutare gli esseri umani a recuperare il proprio potere, insegnando che not creiamo la nostra realtà con le convinzioni, i pensieri, le emozioni. La consapevolezza che siamo creatori ci permette di vedere gli eventi che ci accadono in maniera nuova. Ramtha parla con linguaggio diretto, che va diritto al cuore, può essere amato oppure respinto, ma certo non lascia indifferenti. Il suo insegnamento, fondato sulla celebrazione della vita, è canalizzato in America dal 1978 da J. Z. Knight: intorno a Ramtha è sorta negli ultimi anni una fiorente scuola New Age, che trova in Italia numerosi sostenitori. Il libro raccoglie gli insegnamenti di Ramtha sul nostro rapporto con la natura, il potere del pensiero, la figura e il ruolo di Gesù, le anime compagne, gli Esseri che abitano lo spazio universale, lo scenario di crisi che ci attende alla fine del secolo, il rapporto con i figli, la malattia, la morte, le leggi e il denaro.

“L’amore per un altro è amore per sè. Quando gli amanti si abbracciano, non sentono l’altro ma sentono se stessi. Quando sono coinvolti emozionalmente l’un l’altro, sono coinvolti emozionalmente con se Stessi. Attraverso lo specchio dell’altro viene visto Dio nella sua meravigliosa storia d’amore con se stesso.”