Autore/i: Filippani-Ronconi Pio

Editore: Fratelli Melita Editori

pp. 242, Genova

Questa ricerca, intessuta pazientemente su fonti originali, nel gusto di un’antica consuetudine con i mondi orientali, si pone come un tentativo di rigorosa sintesi delle esperienze religiose e filosofiche – fra loro non scindibili – dell’India. E, nella sua fedeltà ai testi, si qualifica subito, anche per il lettore non specializzato, come una sanatoria dei travisamenti e degli inganni delle attuali mode orientalistiche: un modo di richiamare alla serietà e all’impegno quanti tentano, all’interno della disgregazione tecnologica dell’Occidente, la scoperta delle vie di antica saggezza e di reintegrazione e ricostituzione della originaria, autentica condizione dell’uomo.
L’itinerario spirituale tracciato dall’autore si rivolge dunque, nel quadro di una gnosi intesa come conoscere salvifico, a tutti coloro i quali, avvertendo l’esigenza di un sapere che coinvolge la totalità dell’essere, che frommianamente si sostituisce all’avere o all’essere posseduto, intendono dedicarsi allo studio e alla comparazione delle religioni e delle tecniche estatiche, ma anche a quanti desiderano semplicemente approfondire, in una ricerca personale, i fondamenti della vita spirituale.

Pio Filippani-Ronconi, ordinario di religioni e filosofie dell’India e incaricato di sanscrito presso l’Istituto Universitario Orientale di Napoli, è un eccezionale conoscitore delle lingue, delle letterature e dei vari sistemi filosofico-religiosi dell’Oriente ed ha lavorato nel campo dell’Indologia, della Sinologia, del misticismo e della poesia iranica, pubblicando numerosi studi su questi argomenti.

Titolo originale: Fire in the City

Autore/i: Martines Lauro

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

traduzione di Luisa Agnese Dalla Fontana.

pp. 344, nn. illustrazioni a colori e b/n f.t., cartine b/n, Milano

Alla fine del Quattrocento Firenze si trova in una fase di grande incertezza e instabilità, non solo politica. In questo contesto emerge l’inquietante figura di Girolamo Savonarola, frate domenicano che predica il rifiuto del lusso e il ritorno a una morale rigorosa, e con i suoi sermoni infuocati e il suo carisma irresistibile conquista la società fiorentina, salvo poi essere travolto dalle stesse passioni che aveva scatenato, dall’odio delle ricche famiglie e dal sospetto delle gerarchie ecclesiastiche. In queste pagine Lauro Martines, autorevole esperto del Quattrocento italiano, scopre un Savonarola inedito: non un demagogo austero e puritano ma uno straordinario mediatore che ispirò un dibattito politico travolgente in una città da poco liberata dalla tirannia. Sottoponendo a un serrato esame critico l’immagine distorta del frate domenicano, tramandata dalle grandi famiglie vicine ai Medici, Martines restituisce tutta la complessità dell’uomo che fu la guida religiosa e civile della Firenze repubblicana, in una fusione di moralità e politica che avrebbe lasciato un segno indelebile nella storia d’Italia.

Lauro Martines è professore emerito di Storia europea all’Universita della California. Noto studioso dell’Italia rinascimentale, scrive per «The Times Literary Supplement». È autore de La congiura dei Pazzi. Intrighi politici, sangue e vendetta nella Firenze dei Medici (Mondadori 2005) e del romanzo sull’Italia rinascimentale Loredana, che nel 2005 ha vinto il Sagittarius Prize.

Le origini familiari, l’ambiente luterano, gli anni giovanili, Weimar e Köthen (1685-1723) – Volume 1

Autore/i: Basso Alberto

Editore: E.D.T. – Edizioni di Torino

prefazione dell’autore.

pp. XII-784, nn. illustraziuoni e spartiti musicali b/n, Torino

Nonostante l’immensa mole degli studi che sono stati condotti sulla vita e sull’attività creativa di Bach, poche sono le opere che possono vantare i titoli di completezza d’informazione che offre questo libro. La radicale trasformazione dell’orientamento e dei metodi di esposizione e analisi, in atto dagli anni Cinquanta, e che ha sconvolto le conoscenze che si avevano su Bach, insieme con la carenza di uno studio che offrisse al lettore italiano i mezzi per entrare in contatto diretto con quel mondo, hanno indotto l’Autore ad affrontare il tema con insolita ampiezza e facendo ricorso ad un massiccio apparato di documentazione che non ha riscontro in nessun altro testo apparso in Italia sulla materia.
Questo primo volume (cui farà seguito un secondo interamente dedicato agli anni di Lipsia, 1723-1750) prende in considerazione la prima fase della vita e dell’opera di Bach sino a tutto il periodo di Köthen (1685-1722), ma si sofferma lungamente, prima di affrontare l’argomento centrale del discorso, sulle fonti della conoscenza bachiana, sull’opera degli allievi e copisti, sul fenomeno della Bach Renaissance in atto da circa duecento anni, mentre una cospicua trattazione viene riservata alle origini e allo sviluppo della musica evangelica e della liturgia luterana, alla individuazione delle strutture proprie della società musicale tedesca nell’età barocca, all’inquadramento storico generale e al complesso panorama dei membri della famiglia Bach.

Alberto Basso è nato a Torino nel 1931.
Dal 1961 al 1974 ha insegnato storia della musica al Conservatorio di Torino, dove è ora bibliotecario. Presidente della Società Italiana di Musicologia dal 1973 al 1979, ha curato l’edizione dell’enciclopedia La Musica, 6 volumi (UTET, 1966-71) e diretto la Storia dell’Opera, 6 volumi (UTET, 1977), Attualmente dirige il Dizionario Enciclopedico Universale della Musica e dei Musicisti (UTET) previsto in 8 volumi.
Ha pubblicato, fra l’altro, I corali per organo di J. S. Bach (ERI, 1961), Il Conservatorio di Musica “G. Verdi” di Torino (UTET, 1971), L’età di Bach e di Haendel (1976: vol. V della Storia della Musica EDT), Storia del Teatro Regio di Torino, vol. II (Cassa di Risparmio di Torino, 1976). Dirige la collana “Monumenti di Musica Piemontese” e ha curato numerosi cicli radiofonici, specie su aspetti particolari della produzione di Bach.

Titolo originale: A Child Called “It”: One Child’s Courage to Survive

Autore/i: Pelzer Dave

Editore: Sonzogno

prima edzione, ringraziamenti e nota dell’autore, traduzione di Silvia Accardi.

pp. 192, Milano

“L’esperienza di Dave Pelzerè la prova del trionfo dello spirito umano.” (Mark Riley – Lega amenricana per il benessere del bambino).

“Un bambino chiamato “cosa” fa male al cuore, ma è un libro importante che chiunque cerchi il segreto della motivazione interiore deve assolutamente leggere.” (Vicky Binninger, Executive Director, Parents’ Place)

“Il miglior libro sull’argomento che abbia mai letto. Seguendo attraverso le parole di David la paura, il senso di perdita e di isolamento, il dolore e la rabbia che prova per giungere infine alla speranza, il mondo oscuro dell’infanzia maltrattata si fa angosciosamente chiaro. Un Bambino Chiamato “Cosa” mi ha fatto desiderare di tenere stertta a me più che mai la mia famiglia e di fare tesoro del nostro amore”. (Valerie Bivens, assistente sociale)

Un bambino chiamato “cosa” è il racconto autobiografico dell’infanzia di Dave Pelzer, vittima – tra la fine degli anni Sessanta e i primi anni Settanta – di uno dei più terribili casi di violenza sui bambini venuti alla luce negli Stati Uniti. Cid che rende il caso ancora più sconvolgente è che chi ha perpetrato su di lui le più tremende atrocità e sua madre.
Il racconto di Dave inizia con il giorno del suo “salvataggio”: il 5 marzo 1973 le autorità scolastiche decidono di non poter più chiudere gli occhi davanti a questo bambino maltrattato e chiedono l’intervento della polizia, che prontamente lo sottrae alla tutela della madre e lo affida in custodia a un istituto. Da questo punto, in un lungo flashback, l’autore inizia il lucido resoconto degli anni precedenti. Anni dapprima felici, normali, con il padre, la madre, i fratelli. Poi la madre inizia a bere, litiga col marito, passa le giornate davanti alla televisione e maltratta i figli. Ma, da subito, è Dave la sua vittima preferita. Tenuto lontano dai fratelli, viene ridotto in uno stato assai vicino alla schiavitù: gli vengono negati vestiti puliti, un letto in cui dormire e, soprattutto, il cibo. E le punizioni aumentano con il passare del tempo: le botte, le corse all’ospedale con bugie sempre pronte per spiegare le sempre più numerose fratture, le bruciature, le ferite da coltello… Dave viene forzato a mangiare gli avanzi gettati nella spazzatura, o i pannolini sporchi dell’ultimo nato, a inghiottire cucchiaiate di ammoniaca o a dormire in garage.
Sotto lo sguardo di un padre debole e assente, anche lui alcolizzato, la tragedia di Dave – che è anche la tragedia di tutta una famiglia – assume le proporzioni di un incubo, l’incubo che sua madre ha costruito per lui, che tuttavia non parla perchè vuole comunque proteggerla e proteggersi, e perchè si è convinto davvero di essere un bambino cattivo. Le poche volte che un’assistente sociale cerca di indagare, lui nega tutto. La sua unica reazione è cercare di non esistere, di non respirare per non farsi notare dalla madre, di restare impassibile quando viene seviziato, come un sasso, un oggetto, una cosa. Quando la polizia lo affida a un istituto, Dave ha 12 anni. Non rivedrà più la madre. Inizia una lenta ricostruzione, serve sotto le armi per tredici anni e infine si dedica a quella che considera una vera missione: il recupero dei bambini abusati. La storia di Dave Pelzer è ben più della testimonianza di un sopravvissuto, è la testimonianza di una vittoria sul male. Perchè oggi Dave è un uomo felice, con una moglie e un figlio che adora. Un bambino chiamato “cosa” è una testimonianza che non si dimentica facilmente e che colpisce per il contrasto fra l’efferatezza della vicenda che racconta e il tono pacato, sereno della narrazione. E un libro che tutti dovrebbero leggere, per conoscere le atroci verità che a volte si celano nelle famiglie, ma soprattutto per credere che lo spirito, il coraggio, la bontà possono sempre trionfare.

Titolo originale: d’Oedipe à Moïse

Autore/i: Robert Marthe

Editore: Sansoni Editore

traduzione dal francese di Sarah Cantoni.

pp. 172, Firenze

Sigmund Freud appartiene a due storie, due culture, due forme di pensiero: da una parte quelle del popolo ebreo, alimentate dalla Bibbia e dal Talmud, fonte di una tradizione intensamente vissuta; , dall’altra l’umanesimo occidentale, la cultura classica e germanica, in una parola “l’altra parte”. Razionalista, ateo, degiudaizzato, Freud scrive a quarant’anni, nel 1896, L’Interpretazione dei sogni. Sotto il mascheramento del sogno, cerca di liberarsi di un padre ebreo, Jakob Freud, venerato e odiato, diletto e deludente. Il suo rapporto col giudaismo non può essere disgiunto dal suo rapporto col padre e dalla sua riflessione sulle proprie origini. Nella Vienna fine secolo, infatti, Freud scopre l’antisemitismo moderno, dopo aver creduto al successo del liberalismo. Questa delusione assume un’importanza essenziale nell’evoluzione del suo pensiero.
A ottant’anni, tre anni prima di morire, Freud scrive Mosè e il monoteismo. Il personaggio di Mosè lo affascina da molto tempo: l’immagine scolpita da Michelangelo, la cui potenza lo soggioga, è anche quella del formidabile scultore d’uomini che ha cambiato il destino dell’umanità. Secondo Freud, Mosè non era ebreo, ma egiziano ed è stato condannato a morte dal popolo. Contestando cosi, indirettamente, la propria identità, Freud scrive l’ultimo episodio del romanzo delle origini – delle sue origini e di quelle di ogni uomo – al quale ha lavorato tutta la vita. Egli cerca di spezzare la catena delle generazioni per essere soltanto il figlio delle sue opere e della sua opera, a costo di lasciare, come il profeta assassinato, i secoli perplessi di fronte al mistero della sua identità.
Lo studio rigoroso di Marthe Robert si basa unicamente su cid che Freud dice spontaneamente di se stesso nella sua corrispondenza e nella parte autobiografica dei suoi libri. Esso chiarisce i rapporti di Freud col giudaismo e la loro influenza sulla genesi della sua opera.

Marthe Robert è l’autrice di diverse opere dedicate alla psicanalisi (La Rèvolution psychanalytique) e alla letteratura contemporanea  (L’Ancien et le nouveau; Roman des origines et origines du roman). Ha tradotto Kafka, sul quale ha pubblicato un saggio di fondamentale importanza.

Titolo originale: Your Body’s Many Cries for Water

Autore/i: Batmanghelidj Feredoon

Editore: Macro Edizioni

traduzione di Tania Centrone Pol.

pp. 272, con figure b/n, Cesena (FC)

«Il messaggio di questo libro è semplice. tu bob sei malato, sei assetato».

Nato in Iran nel 1931, il dottor Fereydoon Batmanghelidj ha studiato medicina all’Università di Londra. Ha esercitato a Teheran fino al 1979 quando, assieme a moltissimi iraniani, fu trascinato in prigione per essere fucilato durante la rivoluzione che rovesciò lo Scià. In attesa di essere giudicato, scoprì i poteri guaritori dell’acqua prescrivendone due bicchieri ad un prigioniero che si contorceva per dei fortissimi dolori allo stomaco.
L’uomo guarì ed il dottor Batmanghelidj si salvò la vita quando, diversi mesi più tardi, presentò al giudice uno studio su come l’acqua avesse guarito tantissimi prigionieri dai dolori di stomaco. Rilasciato, fuggì negli Stati Uniti nel 1982, dove da oltre vent’anni diffonde la sua scoperta, ovvero che la disidratazione è la vera causa di molte malattie.
La semplice regolazione della quantità di acqua e di sale che assumete, può aiutarvi a curare e a prevenire moltissime malattie permettendovi di eliminare costose medicine e di godere di una perfetta salute.

Titolo originale: In and Out the Garbage Pail

Autore/i: Perls Fritz

Editore: Sovera Edizioni

prefazione di Edoardo Giusti, traduzione di Layla Sabri, epilogo biografico a cura di Edoardo Giusti e Monica Mursi.

pp. 288, nn. illustrazioni b/n, Roma

Frederick Salomon Perls riconosciuto internazionalmente come fondatore della terapia gestaltica, ispirata ad una filosofia vitale che ha tuttora molti seguaci, Questa opera, Dentro e fuori il bidone della spazzatura (In and Out the Garbage Pail, tit. orig.), vuol essere una autobiografia sui generis, una riflessione disincantata, a volte autoironica, sulla lunga esperienza umana e professionale, sull’incessante, quasi ossessivo sforzo di trovare una soluzione ai problemi che di volta in volta affiorano alla coscienza e di risolvere, attraverso il proprio tormento interiore, i problemi altrui, quelli dei pazienti. Una siffatta impostazione dell’autobiografia spiega l’insolita forma letteraria: un quadro variegato di prosa e di poesia, di spunti teoretici e di storie di casi, di idiosincrasie e di uscite giocose. Il tutto intriso di un profondo sentimento altruistico, mascherato ad arte con poco credibili confessioni di egocentrismo. Il delizioso mosaico di riflessioni e di ricordi dall’esperienza professionale di Perls è, tuttavia, anche fonte di preziose informazioni sulle origini e sugli sviluppi della teoria gestaltica, di sicuro interesse per gli addetti ai lavori.

Frederick S. Perls (Berlino 1893 – California 1970), dopo aver fondato e guidato per molti anni l’Istituto di Psicoanalisi del Sud Africa, fondé nel 1952 l’Istituto di Terapia Gestaltica a New York e nel 1954 l’Istituto di Terapia Gestaltica di Cleveland. Nell’ultimo periodo della sua vita concentrò attenzione soprattutto sull’applicazione dei principi della terapia gestaltica alla pratica educativa. Tra le sue pubblicazioni, alcune tradotte anche in italiano: Gestalt Therapy (1951); Gestalt Therapy Verbatim (1969): The Gestalt Approach and Eye Witness to Therapy (1973); Ego Hunger and Aggression (1974).

Autore/i: Camporesi Piero

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

pp. 108, Milano

Studioso che ha frugato in tutte le biblioteche, Piero Camporesi indaga sugli aspetti meno noti delle culture popolari e sul loro intreccio con i saperi delle élites intellettuali, dal tardo Medioevo a oggi. Questo saggio ricostruisce le rappresentazioni del sangue, esplorando i riti e le ossessioni della mentalità collettiva nelle società premoderne. In un fitto intreccio di pregiudizi, di credenze religiose, di pratiche mediche, il sangue si carica di significati magici, richiami mistici, prodigi farmacologici, sogni alchimistici. Nell’orrore-attrazione per il sangue effuso la società preindustriale celebra le sue ansie di salvazione e le sue brame di autopunizione. È proprio sul confine del sangue, sul filo rosso tra puro e impuro, che si rappresenta l’inesausto dramma fra sacro e profano, fra storia del divino e storia dell’umano. Queste interpretazioni favolose del sangue offrono più di un motivo di riflessione: la necessita per l’uomo d’oggi di ritrovare una misura del tempo, un ritmo di lavoro che batta all’unisono con lo scorrere del sangue e col metabolismo della pianta-uomo.

Piero Camporesi insegna Italiano all’Università di Bologna. Tra i suoi volumi più noti, tradotti anche all’estero, Il libro dei vagabondi e La maschera di Bertoldo (entrambi pubblicati da Einaudi), Il paese della fame e Il pane selvaggio (Il Mulino), La carne impassibile (Il Saggiatore), Le officine dei sensi e La casa dell’eternità (Garzanti).

Autore/i: Lanari Franco

Editore: Edito in proprio

presentazione di Stefano Beverini, presentazione dell’autore.

pp. 260, nn. tavole a colori e b/n f.t., Roma

Dalla presentazione:
«Sono persuaso che non sia solo retorica, quando affermo che la società sta slittando verso un pericoloso baratro. Non solo quella italiana; è un fenomeno che accomuna diverse parti del mondo. Mi riferisco anzitutto alla crisi dei valori umani: c’è poco spazio per la spiritualità, per il senso dell’etica, per gli ideali e per il sentimento. Anzi, sembra proprio che, in questa arida società da target, imperi indomito l’arrivismo tracotante e senza scrupoli. Il potere e il danaro sembrano assurgere al ruolo di divinità incontrastate. Mentre i nuovi idoli di un mondo con tanta immagine e poca sostanza, continuano a proporre il mito dell’eterna giovinezza. E così altere top model e cover boy dotati di un irresistibile charme, alimentano i sogni di coloro che li osservano attraverso la pubblicità televisiva e le riviste di moda.
Tutte queste componenti hanno un effetto senz’altro esiziale… Ma non vorrei fare esclusivamente del catastrofismo. In questo deserto dello Spirito, dove l’Uomo è come morto, vi sono molte oasi dove altri uomini vivono e possono corroborarsi. Molte oasi dove si ha ancora la possibilità di attingere alle fonti di piccole e grandi verità. Dove possiamo ricordarci che non esiste solo la materia, ma anche una parte più profonda, misteriosa e affascinante, accanto alle apparenze quotidiane, oltre il «velo di maya». Questo è il libro di Franco Lanari: un’oasi dove il corpo riposa, e la mente si apre.
Qualche anno fa, durante un congresso dedicato al paranormale, ho conosciuto l’Autore. Mi colpi subito il suo entusiasmo, unito al desiderio di divulgare l’opera del grande Pietro Ubaldi, profeta del ventesimo secolo, medium ispirato da una «voce» superiore. Avevo già letto il più importante libro dell’Ubaldi, «La Grande Sintesi», e ho potuto così comprendere la passione e l’impegno di Franco Lanari nel voler divulgare la vita e il pensiero di quel grandissimo Autore.
Tornando al primo incontro, egli mi manifesto apertamente il suo profondo interesse verso lo studio dei fenomeni e dei messaggi medianici, e mi descrisse alcune sue personali esperienze. Lo compresi appieno, perchè – chi mi conosce sa – da anni mi occupo di medianità, e ho avuto l’occasione di poter vivere molte esperienze seguendo in Italia alcuni tra i più famosi medium, e numerosi altri meno noti. Quello che mi colpi in Franco Lanari era soprattutto il grande ideale che perseguiva da tempo: l’agognata ricerca della Verità. E questo ideale è ciò che lo ha indotto alla stesura del libro. Una ricerca che lo ha impegnato in prima persona, eslcusivamente sospinto dal desiderio di creare un’altra piccola «oasi nel deserto, dove ognuno possa seguire un certo anelito spirituale.[…]»

Autore/i: Autori vari

Editore: Sansoni Editore

introduzione di Ludovico Gatti, prefazione di Tina Bovi e Wilma Di Palma, premessa di Sebastiano Izzo.

pp. XV-464, Firenze

Il binomio scienza-gioco è certamente molto antico. Come molti contributi contenuti in questo volume dimostrano con dovizia di particolari, i confini fra queste due attività umane sono stati per secoli molto labili e ancora oggi non sempre è possibile operare fra di esse una netta distinzione.
Le attività scientifiche e quelle ludiche hanno assunto negli ultimi tempi un’importanza sempre maggiore nella vita dell’uomo moderno ed è quindi naturale che matematici, cibernetici, scienziati, psicologi, pedagogisti tendano a rivalutare questo antico e indissolubile legame fra scienza e gioco. L’uso del gioco nella scuola per facilitare l’apprendimento della matematica e delle scienze o, più in generale, per contribuire alla diffusione di una mentalità scientifica di massa fra i cittadini (ad esempio nei musei, nei parchi, negli zoo) è ormai un concetto largamente diffuso e accettato anche fra gli educatori, siano essi insegnanti o genitori. Nel primo Convegno Internazionale “Scienza e Gioco” si è discusso proprio di questo, ponendo a confronto ricerche e sperimentazioni sempre interessanti, spesso nuove e originali.
Ne è venuto fuori un libro a più voci, molto istruttivo per chi si interessa di problemi dell’educazione, ma anche divertente e originale per chi ama giocare e conoscere oltre ai giochi anche ciO che si nasconde dietro di essi e non sempre è facile vedere.

Con scritti di: M. Amadoro, A. Basile, L. Benigni, R. Bersani, T. Bovi, C. Bozzolo, T. Calvano, A. Campiglio, L. Canovi, S. Caravita, A. Carlomagno, M. Casa, A. Celi, V. Consoli, D. Coppini, M. Dané, D. De Toffoli, L. De Verti, W. Di Palma, M. Emmer, M. Fasano Petroni, B. Forcella, A. C. Garibaldi, L. Gatto, G. Giuliani, E. Goldoni, C. Hoffmann Grazziani, H. Huzita, S. Izzo, L. Kustermann, N. Lanciano, P. L. Lando, J. Lefort, M. Leoncini, F. Lorenzoni, R. Magary, S. Marconi, G. Melzi, M. Mendes France, A. Menghi, M. Menghini, F. Minichiello, P. Nardi Rusciani, F. Pagliari, C. Pellegrino, E. Peres, A. Piperno, E. Ponzo, A. Rambaldi, G. Ravesi, Z. Roncada, C. Rossi, P. Rostan, I. Sacchetti, P. Salbitani, F. Savagnome, F. Sigrist, A. Spinelli, G. Staccioli, C. Staffieri, F. Tonucci, E. Ulivi, I. Volpi, C. Zampolini.