Titolo originale: Sadhana. The Meaning of Life

Autore/i: Tagore Rabindranath

Editore: Ugo Guanda Editore

prima edizione, prologo dell’autore, prefazione di Brunilde Neroni, traduzione di Brunilde Neroni, collana: Biblioteca della fenice.

pp. 128, Parma

Tra il 1912 e il 1913 Rabindranath Tagore pronunciò per gli studenti di Harward, ideali rappresentanti dell’Occidente le otto conferenze basate sugli insegnamenti della sua scuola di Santiniketan che oggi presentiamo nella traduzione di Brunilde Neroni dall’originale bengali. Questo libro ha il significato di un incontro: il grande poeta indiano, l’autore de Il giardiniere e Gitanjali, si fa interprete della propria civiltà e della propria cultura, isolando alcuni temi fondamentali ed eterni (l’amore, il lavoro, la bellezza) ed esplorandone l’importanza che essi hanno avuto per i due mondi: quello in cui è nato e quello a cui si presenta. Lo fa con una prosa che ha la semplicità dei suoi versi, e che ci offre considerazioni di straordinaria attualità, affidate indifferentemente a una citazione di S. Agostino o a un versetto delle Upaniṣad. La sua voce è quella di una civiltà antica e affascinante, che si è posta le stesse eterne domande dell’Occidente e ha dato risposte complesse e suggestive: nessuno poteva illustrarcele con più suadente autorità di Tagore.

Rabindranath Tagore nacque a Calcutta nel 1861 da una famiglia dell’aristocrazia. Dopo i primi studi, il viaggio in Europa e la scoperta della cultura occidentale all’University College di Londra. Il ritorno in patria segnò l’inizio di un’instancabile attività artistica e di un impegno generoso nella vita pubblica, interrotto, nel 1901, dal volontario esilio di Santiniketan, dove Tagore fondò la sua celebre scuola sperimentale ispirata agli antichi ideali indiani dell’Ashram. Nel 1913 ricevette il Premio Nobel per la letteratura. Morì nel 1941.
Di Tagore Guanda ha pubblicato Fogli Strappati, Immagini dal Bengala (Biblioteca della Fenice), Sissu, Balaka, Ali della Morte, Il Giardiniere e Sfulingo.

Titolo originale: Instinkt, Aggression, Charakter. Einleitung zu einer marxistischen Sozialanthropologie

Autore/i: Heller Ágnes

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

unica edizione, prefazione di Pier Aldo Rovatti, traduzione dal tedesco di Laura Boella (Parte seconda), Guido Neri (Parte prima), in prima di copertina: Particolare da La morte di Giulio Cesare di Vincenzo Camuccini (1771-1844).

pp. 184, Milano

La teoria degli istinti rappresenta l’introduzione critico-negativa all’antropologia sociale che Agnes Heller sta da anni elaborando. Per la Heller l’uomo agisce “istintivamente” quando le oggettivazioni da lui stesso prodotte gli si contrappongono come un potere estraneo, una vera e propria forza di natura intrascendibile, quando cioè non ha la possibilità di disporne, di partecipare attivamente alla creazione delle condizioni e delle regole sociali nell’ambite delle quali viene prodotta la ricchezza materiale della società. Scomponendo sistematicamente i vari elementi confluiti nel concetto di istinto, uno dei più ideologici, dice la Heller, con cui ha operato la scienza, la storia appare un processo graduale di “abolizione” degli istinti: una volta definito l’uomo, sulla Scia di Gehlen, come “essere non specializzato”, capace cioè di svariate coordinazioni di movimento, l’istinto si presenta come infinitamente variabile, non meccanico nè specifico; si riduce a “residuo” in via di eliminazione.
Le principali tendenze della teoria degli istinti vengono discusse dalla Heller in relazione al tema dell’aggressività. Riuniti sotto il comun denominatore del naturalismo, vengono criticati il behaviorismo, la teoria dei gruppi e la teoria neofreudiana dell’aggressività. Confrontandosi con correnti di pensiero molto diffuse nella cultura contemporanea e soprattutto fortemente, anche se non sempre esplicitamente, impegnate in una diagnosi della società moderna e del conflitti che la caratterizzano, la Heller mira a prendere posizione contro tutte le forme di neoilluminismo umanistico, convinte di poter eliminare l’aggressività con un processo lineare di rischiaramento delle coscienze, mettendo tra parentesi la totalità dei fattori psico-sociali che si frappongono tra presente e futuro in favore di un‘idea di liberazione fondata su una sostanziale mitologa dell’essenza umana. In questa luce, la Heller discute la teoria antropologica di Fromm e in particolare il libro Anatomia della distruttività umana. È cosi che il progetto di un’antropologia sociale appare il tentativo di ripercorrere le tappe di una fondazione materialistica della soggettività, tesa ad evidenziare le forme del soggetto che svolgono e svolgeranno una funzione decisiva nel processo di liberazione dell’umanità.

Ágnes Heller è nata a Budapest nel 1929. Allieva di Lukács dal 1947 e sua assistente nel 1956 è stata espulsa per aver sostenuto le idee “false e revisioniste” del maestro. Nel 1963 è divenuta ricercatrice presso l’Istituto di Sociologia dell’Accademia ungherese delle Scienze, e nel 1968, per protestare contro l’intervento sovietico in Cecoslovacchia, ha firmato il manifesto della Scuola estiva di Korçula.
Licenziata dall’Accademia nel 1973, ha lasciato quest’anno l’Ungheria per un incarico triennale di insegnamento a Melbourne. Delle sue opere principali sono state pubblicate in Italia: Per una teoria marxista del valore (Editori Riuniti, Roma 1974), Sociologia della vita quotidiana (Editori Riuniti, Roma 1975), L’uomo del Rinascimento (La Nuova Italia, Firenze 1977), La teoria dei bisogni in Marx (Feltrinelli, Milano 1978) Fa parte della redazione di “Praxis” (che si stampava fino al 1974 a Zagabria) di “aut-Aut” (dal 1974) e di “Social Practice” (Toronto).

Nella lotta del cristianesimo contro l’ebraismo per il possesso esclusivo della verità rivelata, la prima, tragica storia di moderna propaganda ideologica

Autore/i: Mannucci Cesare

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, nota dell’autore, in sovracoperta: Paolo Uccello, Miracolo dell’ostia profanata (particolare), Urbino, Galleria Nazionale delle Marche, nei risguardi: La profanazione dell’ostia a Passau, 1477; incisione dell’epoca.

pp. 312, Milano

«Per l’insegnamento cristiano tradizionale (rimasto immutato fino al 1965, l’anno della dichiarazione Nostra Aetate al Concilio Vaticano II) il popolo ebreo ha respinto e ucciso Gesù, cioè colui che i cristiani dichiarano figlio di Dio e considerano fondatore della loro religione e oggetto del loro culto.» A partire da questa semplice constatazione storica, troppo spesso sottovalutata nelle sue conseguenze, Cesare Mannucci svolge la sua indagine rigorosamente laica sul fenomeno «politico-ideologico» forse più rilevante che si sia prodotto all’interno della civiltà occidentale: ovvero l’affermazione e la diffusione della nuova verità cristiana a scapito di quella ebraica da cui pure derivava.
Senza entrare mai nel campo imperscrutabile della fede, ma servendosi sempre dei soli argomenti storici e filologici, L’odio antico propone per la prima volta in Italia una lettura non confessionale di questa vicenda: dalla personalità di Gesù alle circostanze della sua vita, del processo e della condanna, alla interpretazione che della sua natura e del suo ruolo nella «storia della salvezza» diede San Paolo, fino alla nascita di quella che l’autore definisce «l’ideologia cristiana sugli ebrei», cioè un insieme di credenze coerenti e indiscusse che costituiranno la base dei rapporti tra cristiani ed ebrei dall’antichità fino a un recentissimo passato.
Proprio alle conseguenze di questa ideologia dedicata la seconda parte del libro, in cui, sulla base delle radici evangeliche e paoline, assistiamo allo sviluppo dell’antisemitismo cristiano nelle sue varie forme: dalla diffamazione, alla degradazione socio-economica, alla legislazione antiebraica che sfocia infine nella segregazione e nella persecuzione.
Nonostante la revisione dell’ideologia cristiana sugli ebrei intervenuta a seguito del genocidio, è difficile dopo aver letto questo libro non concordare con Jules Isaac il quale, nella memoria presentata a Giovanni XXIII in preparazione della dichiarazione conciliare Nostra Aetate, concludeva che «l’antisemitismo cristiano è il ceppo potente, dalle profonde e molteplici radici, sul quale sono venute a innestarsi in seguito tutte le altre varietà di antisemitismo anche anticristiane come il razzismo nazista».

Dalla nota dell’autore:
«Qual è la genesi di questo libro? Che cosa mi ha spinto a occuparmi di questo argomento? Il pentimento di un cristiano, quel senso di colpa che hanno provato dopo il 1945 illustri scrittori cattolici come François Mauriac e Julien Green o protestanti come Paul Ricoeur, e altri meno famosi?
Non rientro in quel novero, anche se le famiglie dalle quali provengo sono tutte cristiano-cattoliche, e nel corso delle generazioni hanno prodotto prelati, madri superiore, semplici suore, terziari francescani. In tempi più recenti sono apparsi in esse, sebbene non numerosi, dapprima deisti e poi, in mezzo a credenti nel complesso piuttosto tiepidi e lontani dalla mentalità cosiddetta clericale, veri e propri miscredenti.
Il peso del costume prevalente nei paesi cattolici ha comportato che nell’infanzia e nella prima adolescenza io abbia ricevuto un’istruzione catechistica standard, quella corrispettiva alla somministrazione dei previsti sacramenti. Non ho avuto occasione di imbattermi in persone e libri religiosamente capaci di suscitare interesse o far sorgere interrogativi di qualche genere (se non in età adulta), e già nella seconda adolescenza è cessata di fatto la mia appartenenza alla comunità cattolica, non sostituita in seguito da altre appartenenze religiose.
Dopo la guerra un ragazzo antifascista scopriva nella nostra società tre grandi aree politico-culturali: oltre alla cattolica-clericale, quella marxista e quella cosiddetta laica.[…]»

Cesare Mannucci é nato a Milano nel 1926. Dopo la laurea in giurisprudenza e studi di storia e filosofia a Roma sotto la guida di Carlo Antoni, tra il 1951 e il 1954 ha collaborato a fianco di Ferruccio Parri alla rivista «Mondo economico». Nel 1953 ha contribuito come segretario ai lavori della Inchiesta parlamentare sulla miseria. In seguito ha collaborato regolarmente per un decennio alla rivista «Nord e Sud» diretta da Francesco Compagna e al «Mondo» di Pannunzio. Entrato nel movimento Comunità di Adriano Olivetti nel 1955, ne ha diretto centri culturali e successivamente ¢ diventato redattore e vicedirettore della rivista «Comunità». Ha partecipato alla fondazione dell’Aiss (Associazione italiana scienze sociali). Tra le sue opere principali: Lo spettatore senza liberta. Radiotelevisione e comunicazioni di massa (Laterza, 1962), La societa di massa. Analisi di teorie sociopolitiche (Edizioni di Comunita, 1967, 1971), Antisemitismo e ideologia cristiana sugli ebrei (Unicopli, Milano 1982).

Autore/i: Mességué Maurice

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione, a cura di Gabriella Piccioni, presentazione dell’autore.

pp. 264, Casale Monferrato (AL)

Dall’esperienza, dalla carica umana, dalle vaste conoscenze erboristiche di Maurice Mességué una conversazione appassionata e appassionante sulle età della vita e un ricchissimo manuale di cure naturali per la salute e la bellezza.
Suggerimenti, idee, consigli, rimedi colti nel suo “giardino della felicità” per vivere serenamente.

Nato nel sud della Francia il 14 dicembre 1921 da una famiglia contadina di antica tradizione erboristica (documenti che parlano di membri della famiglia Mességué autorizzati all’esercizio dell’arte dell’erboristeria risalgono al 1600), Maurice Mességué, dopo il diploma, viene assunto come “tutor” in un collegio. E lì che, per aiutare i ragazzi a lui affidati, inizia a curare con le erbe, l’arte imparata dal padre.
Ben presto la sua fama di erborista, valicando le mura del collegio, lo travolge. Si fa conoscere e apprezzare in tutto il mondo, diventando l’erborista di fiducia delle più grandi personalità della politica, dello spettacolo, dell’arte, dello sport, dell’economia, del commercio. Tra i molti ricordiamo Winston Churchill, il duca di Windsor, re Faruk, Robert Schumann, Adenauer, papa Giovanni XXIII, Grace Kelly, Cocteau, Utrillo, von Karajan, Fausto Coppi, Jacques Anquetil, Maria Callas…
La sua grande fama gli crea non pochi nemici e gli causa ben venti processi per “abuso di professione medica”; ne esce “in piedi” grazie alla sua coerenza e al suo spirito battagliero. Numerosi medici testimonieranno a suo favore e alcuni di questi diverranno suoi cari amici.

Autore/i: Massone Aurelio; Manasse Pierugo

Editore: Fratelli Palombi Editori

introduzione degli autori.

pp. 54, 63 tavole a colori e b/n, Roma

Immagine e contemplazione, bellezza e preghiera: queste le parole-chiave per chi si accosti senza riserve alla lettura. Pagine che dietro il velo di sequenze storiche, di stili, di note precise sulla tecnica d’arte, fanno trasparire lo spirito ardente e delicato del mondo orientale, insinuano il gusto di una bellezza tutta da intendere e da riscoprire.
Icona-simbolo, magie di puri colori, sguardi emblema, vicende e figure nell’ombra.
Un libro-avventura che ci conduce sino all’antica Russia, un libro-invito per i collezionisti e per tutti gli appassionati di un bello prezioso, soffuso di mistero.

Aurelio Massone, diplomatico, conoscitore e studioso di icone e Pierugo Manasse, antiquario, Perito della Camera di Commercio di Roma in preziosi e argenti antichi, hanno trovato nel comune interesse per la pittura sacra cristiano-ortodossa l’incentivo a dar vita a questa pubblicazione.
Intento degli autori è stato di colmare un vuoto nella vasta produzione bibliografica in materia, ricca di opere specializzate ma priva di un testo sintetico e di agevole lettura. Si è voluto così mettere a disposizione del collezionista una raccolta di tutte le più necessarie ed utili notizie sul mondo delle icone.

La medicina nella letteratura gialla

Autore/i: De Cataldo Giancarlo; Pomes Tiziana

Editore: Il Pensiero Scientifico Editore

prefazione degli autori, gli autori ringraziano sentitamente il professor Sergio Kraiski, Ph. D. in adduzione e molte altre discipline dello spirito, edizione speciale fuori commercio per la Merck Sharp & Dohme (Ialia) S.P.A.

pp. 308, Roma

Psichiatra geniale, spietato assassino, ospite di un manicomio criminale di massima sicurezza, collaboratore prezioso dell’FBI: questo è Hannibal “The Cannibal” Lecter, solo uno tra i più attuali mostri letterari che nascono dalla stretta identità tra malattia e crimine, clinico ed investigatore. Ma a questo rapporto risalgono anche altre storie e altre figure di medici-detective, da Guglielmo da Baskerville a Sherlock Holmes. Si possono incontrare nei racconti e nei brani riportati in questo volume che intende cosi evidenziare l’intimo legame esistente tra la figura del medico e quella dell’investigatore: stesse capacità di osservazione, analisi e deduzione, stessa ambizione alla guarigione intesa come ripristino dell’ordine e dell’armonia.

Giancarlo De Cataldo, magistrato, ha pubblicato nel 1989 per Interno Giallo, Nero come il cuore da cui è tratto un film interpretato da Giancarlo Giannini

Tiziana Pomes, avvocato, ha scritto con Giancarlo De Cataldo cinque radiogrammi della serie Detective Grimm, trasmessi da RAI 1 nel maggio 1991.

Titolo originale: Min yi he shi wei tian. Zhongguo Shipin anquan xianzhuang diaocha

Autore/i: Zhou Qing

Editore: Spirali Edizioni

prima edizione, traduzione dal cinese di Lu Huizhong, in copertina: la tragedia dei «bambini con la testa grossa».

pp. 496, nn. fotografie a colori, Milano

Un documento eccezionale sulla disastrosa situazione alimentare in Cina e sul pericolo connesso alle esportazioni di prodotti cinesi all’estero. Un resoconto dettagliato – attraverso le testimonianze di produttori di generi alimentari, itticoltori, commercianti, ristoratori, contadini, medici, ricercatori e semplici consumatori – sull’utilizzo di anticoncezionali, ormoni, pesticidi, coloranti, anabolizzanti, additivi tossici nella produzione e nella conservazione dei prodotti alimentari.
Questo libro, uscito in Cina nel 2006, è stato immediatamente messo all’indice dal governo cinese. Nello stesso anno, è stato premiato a Berlino al Lettre Ulysses Award for the Art of Reportage.
Dice l’autore: “Il terrore di un regime dittatoriale ha fatto convergere l’interesse dei cinesi in un’unica direzione. Vista l’impossibilità di partecipare all’attività economica e politica, il cibo diventa parte essenziale della vita quotidiana, assurge a status symbol, a dimostrazione del valore dell’esistenza. La realtà in cui viviamo non ci garantisce più il minimo indispensabile… occorre scoprire il terrore e le menzogne su cui si regge questo regime. Io ho deciso d’incominciare dal problema del cibo, perché in questo ambito siamo arrivati a una situazione esasperante”.

Estratto del libro:
Sotto i raggi gentili del sole e con le brezze che increspano il mare, nell’allevamento di gamberi di una grossa azienda nell’arcipelago di Zhoushan della regione dello Zhejiang, un gruppo di ragazze in abiti estivi dai colori sgargianti e di poco prezzo chiacchiera mentre sguscia i gamberi appena presi. Capita di sentire, ogni tanto, un gridolino. Ancora una volta, una ragazza si è tagliata un dito con i gusci duri e taglienti dei gamberi.
Davanti a una nuova ferita e a tante ferite già vecchie ormai rimarginate, queste ragazze, dal volto annerito da anni e anni di lavoro sotto i raggi del sole, non si scompongono. Tirano fuori dalla tasca del vestito una confezione di pomata di cloramfenicolo, la applicano sulla ferita e, come se nulla fosse successo, tornano a lavorare chiacchierando con le amiche.
Ecco perché si dice che oggi la terra sta diventando sempre più simile a un villaggio globale, dove se uno ha l’influenza, l’altro comincia a starnutire.
Capodanno 2001, siamo a Vienna, nella capitale austriaca rinomata come città della musica, in tutt’altra atmosfera: davanti a un Carrefour normalmente poco frequentato, ci sono tantissime persone che protestano urlando e sbandierando, con tale energia da far sciogliere la neve sul tetto del supermercato. La protesta è stata organizzata dalla sezione locale di Greenpeace e a causarla è stato il risultato di un controllo svolto da un ente statale sui gamberi surgelati del supermercato, dopo che non pochi consumatori avevano denunciato sintomi di allergie a seguito del consumo di questo prodotto. Il controllo ha portato alla scoperta che la maggior parte dei gamberi, distribuiti dalla ditta tedesca Ristic, conteneva cloramfenicolo. Ulteriori indagini hanno chiarito che questi gamberi erano stati importati dall’arcipelago Zhoushan, in Cina.
“Non sappiamo cosa dire, purtroppo il livello d’istruzione delle donne nei nostri villaggi di pescatori è troppo basso. Proprio le medicine che queste donne usano da anni per curarsi le ferite causano l’inquinamento dei gamberetti nelle vasche di allevamento, e l’esportazione di questi gamberi surgelati ha causato un’ondata di proteste internazionali, che sono costate allo stato qualche miliardo di RMB”.
Questa è stata la giustificazione fornita dai responsabili cinesi del settore di fronte ai cronisti provenienti da tutto il mondo per ottenere spiegazioni sull’accaduto. La dichiarazione era la classica risposta usata in vari ambienti per tappare la bocca agli interlocutori, una presa in giro allo scopo di coprire il più possibile la realtà che nei grandi allevamenti di prodotti ittici vengono impiegate elevate quantità di sostanze tossiche…

Zhou Qing vive e lavora a Pechino. Giornalista, redattore e esperto di storia antica cinese, studia anche le attuali condizioni di vita della sua gente. Dopo avere lavorato come primo redattore al “Folk Magazine” e all’”Economy & Trade”, oggi dirige lo Xi’an Cang Xie Cultural Research Institute ed è redattore della rivista “Oral Museum”. Arrestato nel 1989 per la partecipazione alle contestazioni in piazza Tiananmen, ha rifiutato la rieducazione e tentato la fuga: per questo è stato sottoposto al rigoroso piano di “riabilitazione” tipico dei regimi totalitari. Membro dell’Independent Chinese Pen Association, dal 2002 s’interessa di questioni di sicurezza alimentare.

Fonti, Metodologie, Interdisciplinarità, Prospettive

Autore/i: Autori vari

Editore: Ministero per i Beni e le Attività Culturali – Ufficio Centrale per i Beni Archivistici

vol. 1 pp. 594, vol. 2 pp. 595-1138, nn. illustrazioni a colori e b/n, Roma

Atti del XXIII Congresso internazionale di scienze genealogica e araldica – Torino, Archivio di Stato, 21-26 settembre 1998.

Titolo originale: Invisible Horizons

Autore/i: Gaddis Vincent

Editore: Armenia Editore

traduzione di Loredana Musso.

pp. 320, nn. tavole b/n f.t., Milano

Chi non ha mai pensato, qualche volta, agli innumerevoli misteri che il mare custodisce gelosamente? E chi, almeno una volta non ha sentito parlare di navi fantasma o di equipaggi scomparsi? Dove finisce la leggenda e dove invece comincia la realtà?
In questo libro troviamo la descrizione di avvenimenti reali, riportati da fonti attendibili quali il Notices to Mariners pubblicato dalla U.S. Navy Hydrographic Office.
Vincent Gaddis, uno scrittore specializzato nello studio di avvenimenti che stanno al confine tra la leggenda e la realtà, ha svolto personalmente delle accurate ricerche sugli avvenimenti più strani e misteriosi del mare. Qui ci sono tutti i veri, grandi misteri, ci sono gli strani, sconcertanti “appuntamenti” di navi, aerei e persone con un destino tragico e sconosciuto.
Fatti inesplicabili, terrificanti, che non hanno una spiegazione logica o scientifica. Alcuni di essi sono talmente incredibili che ci costringono a considerare tutto in modo completamente nuovo.
Che cosa si può fare, infatti, quando una nave scompare per ventitrè anni e poi riappare sulle coste del Sud America, con il ponte in pezzi, le vele coperte di muffa e l’equipaggio ormai ridotto a dei cadaveri ben conservati?
Perché la bara con il corpo di un uomo seppellito nel Texas fu trascinata in mare da un uragano e poi navigò per più di 2000 miglia fino a che raggiunse la spiaggia del villaggio in cui l’uomo era nato? Quale forza misteriosa spinse un vecchio piroscafo, senza equipaggio e a motori spenti, a rompere gli ormeggi e ad entrare in mare aperto la notte in cui il suo vecchio ed unico padrone morì?
Come è possibile che una nave, con a bordo un equipaggio di morti, abbia superato il famoso Passaggio a Nord-Ovest molti anni prima che il Passaggio fosse scoperto?
Come spiegare le misteriose sparizioni di navi ed aerei, nel Triangolo delle Bermuda? C’è una risposta al mistero del Mary Celeste, la più famosa nave abbandonata?

Titoli originali: Il Était minuit cinq à Bhopal – Era Medianoche en Bhopal

Autore/i: Lapierre Dominique

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, lettera ai lettori dell’autore, traduzione di Elina Klersy Imberciadori.

pp. 384, 1 pianta della città di Bhopal, nn. tav. a colori f.t., Milano

Una storia vera. Una tragedia nel cuore del nostro tempo. Dopo la città della gioia, la nuova straordinaria epopea d’amore, eroismo, fede e speranza.

«Un racconto vibrante, in cui ritroviamo l’eroismo quotidiano del piccolo popolo dell’India sul cammino di una catastrofe.» (Le Figaro Magazine)

«Un libro sensibile e riccamente documentato sull’India di oggi, i suoi sogni, i suoi drammi, i suoi ricchi e i suoi poveri. Una magnifica epopea… Chiudendo questo volume, straziante daga di passioni e di speranze, il lettore non può che amare di più l’India.»

Nella notte tra il 2 e il 3 dicembre 1984, a mezzanotte e cinque, una nube di gas tossico fuoriesce da una fabbrica americana di pesticidi, costruita nel cuore dell’antica città indiana di Bhopal. Ha inizio cosi la più grande catastrofe industriale della storia, con un numero imprecisato di morti – tra i sedicesimi e i trentamila – e oltre cinquecentomila feriti.
Dominique Lapierre e Javier Moro raccontano, come in un thriller, l’avventura umana e tecnologica che ha portato allo scatenarsi di questa tragedia.
Gli avvenimenti si susseguono con matematica precisione: l’esodo forzato dei contadini indiani, scacciati dalla loro terra da orde di pidocchi assassini, la scoperta di tre entomologi di New York di un pesticida miracoloso, che un gigante della chimica produce usando un gas mortale, l’idealismo di alcuni giovani ingegneri occidentali che partono per l’India convinti di poter salvare il terzo mondo dalle carestie, la costruzione a Bhopal di un impianto “innocuo come una fabbrica di cioccolato”… In un crescendo di drammaticità la storia si trasforma in una tragedia annunciata che nessuno, per un meccanismo infernale, sembra in grado di fermare.
A Bhopal, tra le feste le gioie dei dannati di una bidonville, gli eunuchi e le principesse che ammaliano i tecnici venuti dall’America, il delirio di un operaio pazzo di poesia che proclama l’apocalisse, si consuma in una notte il dramma di migliaia di persone. L’incanto da Mille e una Notte di questa splendida e meravigliosa città è distrutto per sempre. Morte, follia, piccole meschinità e atti di esemplare altruismo – fra cui quello di un piccolo gruppo di medici-eroi che muoiono rianimando le vittime con la respirazione bocca a bocca – si sovrappongono nel caos di poche ore. Centinaia i situazioni, eventi si intrecciano in questo affresco pieno d’amore, d’eroismo di fede e di speranza.
Una tragedia vera e attuale che è anche un avvertimento per tutti gli apprendisti stregoni che minacciano l’avvenire del nostro pianeta.

Dominique Lapierre, giornalista, scrittore, non ha mai smesso di percorrere il mondo all’inseguimento della grandi epopee umane,. Da anni ha avviato un’intensa attività benefica, e ha avviato un’intensa attività benefica, e ha fondato, insieme alla moglie, l’associazione “Action pour des enfants des lépreux de Calcutta”, alla quale devolve la metà dei suoi diritti d’autore, per il finanziamento di dispensari medici, scuole e centri per la lotta alla lebbra e alla tubercolosi. Si è associato a Larry Collins per scrivere «Parigi brucia?», Alle cinque della sera, Gerusalemme! Gerusalemme!, Stanotte la libertà, Il quinto cavaliere e ha poi scritto da solo La città della gioia, Più grandi dell’amore e Mille soli (tutti editi da Mondadori). Tutti i suoi libri sono best seller internazionali, pubblicati in oltre trenta lingue eletti da milioni di persone.