Autore/i: De Liguori Carlo

Editore: Giovanni De Vecchi Editore

copertina a cura di Daniele Usellini.

pp. 372, Milano

Questo non è un libro che tratti l’ipnotismo come un gioco di società: insegna veramente e seriamente a ipnotizzare, secondo le tecniche più moderne di induzione della «trance» e del sonnambulismo, a fini scientifici, terapeutici e psichiatrici. Non richiede però cognizioni precedenti o speciali preparazioni, e può essere seguito da chiunque abbia seriamente intenzione di ipnotizzare. Una lezione è dedicata all’autoipnosi, e una ai vari tipi di suggestione.

Autore/i: Piano Stefano

Editore: Edizioni San Paolo

premessa e introduzione dell’autore, disegni di Gabriella Godio.

pp. 344, Cinisello Balsamo (Milano)

È noto che il termine «induismo» non indica una religione, bensì un’intera cultura, un modo di essere e di vivere, di vestirsi, nutrirsi, amare, morire, una serie di abitudini quotidiane che si tramandano da millenni con scrupolosa tenacia in seno a una civiltà tradizionale estremamente fedele al proprio passato.
Lo scopo del presente volume è quello di fornire uno strumento d’informazione che sia attendibile – e, quindi, fondato su una documentazione rigorosa dal punto di vista della scienza – e, nel medesimo tempo, accessibile anche ai non esperti: un libro che possa essere compreso anche da chi non conosce ancora nulla di quel mondo culturale così lontano e diverso da quello in cui viviamo.
Il lettore che si lasci catturare da queste dense pagine scoprirà negli hindū dei compagni di viaggio nel suo cammino di fede, poiché la motivazione della loro ricerca è, in fondo, la nostra stessa motivazione, la meta del loro cammino la nostra stessa meta.

Stefano Piano, nato a Silvano d’Orba (Alessandria) nel 1941, è uno dei maggiori esperti italiani della cultura hindū. Ha insegnato indologia e sanscrito presso l’università di Genova ed è stato professore associato di lingue e letterature arie moderne dell’india all’università di Torino dove attualmente è titolare della Cattedra di indologia. Tra le sue numerose pubblicazioni ricordiamo: La Mudrārākṣāsanāṭakakathā di Mahādeva (Torino 1968), Guru Nanak e il Sikhismo (Fossano 1971), L’India antica e la sua tradizione (Messina-Firenze 1975), Il mito del Gange (Torino 1990), Bhagavadgītā. Il Canto del glorioso Signore (Cinisello B. 1994) e, in collaborazione con M. Piantelli, Gemme di saggezza dell’India (Torino 1992).

Autore/i: Autori vari

Editore: Edizioni dei Carmelitani Scalzi

unica edizione, introduzione e cura di Youn Minku (postulatore per la canonizzazione dei Martiri della Corea), redazione e traduzioni dei testi coreani a cura di Domenico Youn Minku e Stefano Pak Byonghae o.c.d.

pp. 128, Roma

La Chiesa della Corea celebra il secondo centenario della sua nascita ed accoglie esultante Giovanni Paolo II in visita pastrorale (maggio 1984).
In questa occasione 103 suoi figli martiri vengono proclamati santi.
«Diari» e «Lettere» documentano la fede e la fortezza cristiana di questi «padri della Chiesa della Corea».
È quanto offre questo libro.

Dall’introduzione:
«La Chiesa cattolica di Corea celebra nel 1984 il suo bicentenario di nascita. Dal 1980 si è preparata a questo anniversario con programmi pastorali che puntualizzano cinque aspetti: santificazione della famiglia, evangelizzazione dei vicini, parrocchia come comunità, unita con il Vescovo e comunione di tutte le Diocesi della Corea con la Chiesa universale, A Maggio Papa Giovanni Paolo II farà la sua visita pastorale alla Corea e nella capitale Seoul, dove molti di essi furono martirizzati, canonizzerà 103 Beati Martiri.
Unico caso nella storia, in Corea la Fede fu ricercata spontaneamente dai coreani stessi; prima singoli letterati e poi una numerosa comunità, composta di soli laici, che ben presto conobbe cruente persecuzioni che durarono più di un secolo.
Purtroppo questa meravigliosa storia delle origini ci rimane quasi del tutto sconosciuta, anche se i prossimi 103 Santi sono tra coloro che furono martirizzati solo mezzo secolo dopo la fondazione della Chiesa. Certamente di persecuzioni ce ne furono anche net primi cinquant’anni; ma la fede viva e coraggiosa seppe resistere, anzi andò sempre più crescendo.
Non è stato facile scegliere i testi da pubblicare, sia perché la cultura originale è cosi diversa da quella occidentale, sia perché moltissimi sono i documenti importanti e interessanti, Abbiamo scelto alcuni testi che possano indicare i momenti significativi per la storia e per la fede, e anche le ragioni della persecuzione. Buona parte di questi testi appartiene a cristiani che hanno preceduto i nostri Santi; il resto è degli stessi Martiri ora canonizzati.[…]»

Autore/i: Taliercio Giuseppe

Editore: Edizioni Paoline

seconda edizione, presentazione dell’autore.

pp. 140, Milano

Il titolo del libro «La Donna nuova» è tratto dall’Esortazione Apostolica «Marialis cultus» di Paolo VI (2 febbraio 1974). che conclude cos? la sua mirabile trattazione sul rinnovamento del culto alla Vergine: «Ella, la Donna nuova, 6 accanto a Cristo, l’uomo nuovo, nel cui mistero solamente trova vera luce il mistero dell’uomo» (n. 57).
Le riflessioni, frutto di una serie di Esercizi Spirituali, hanno un taglio essenzialmente contemplativo.
Paolo VI ebbe a dire che due sono le strade per riproporre Maria al popolo di Dio e rinnovare il culto mariano: la via della verità, che è quella della speculazione biblico-storico-teologica, ed è propriamente la via preferita dai dotti: e la via della bellezza, accessibile anche alle persone più semplici che fissano il loro sguardo ammirato sulla «tota pulchra», sullo «speculum sine macula», sulla «Donna vestita di sole», per contemplarne lo splendore e tradurlo, per guanto possibile, nella vita. Il libro segue questa seconda strada, riducendo al minimo le questioni o le dispute dottrinali ed esegetiche, e fissando l’attenzione, in una visione d’insieme, sul mistero, per trarne utili applicazioni alla vita.
Secondo i maestri di spirito, la contemplazione abbraccia essenzialmente tre tempi: guardare a lungo e con amore il mistero biblico, oggetto della preghiera; ascoltare le parole pronunziate dai diversi personaggi; riflettere in se stessi per trarne qualche frutto.

Autore/i: Gaiga Lorenzo

Editore: Editrice Missionaria Italiana

seconda edizione, disegni di Gianni Burato.

pp. 168, nn. illustrazioni a colori, Bologna

Uomini che scompaiono ci fa rivivere la tragedia di tanti piccoli popoli che stanno per scomparire per sempre dalla scena del mondo. Il fatto è ancor più amaro se consideriamo che buona parte di colpa in questo dramma è da attribuirsi alla vecchia Europa la quale, pur tra sussulti, violenze e speranze, sta rinascendo come nazione, lasciando che gli «Ultimi della terra», un tempo sfruttati, muoiano in pace.

Catalogo della mostra tenuta a Bologna alla Galleria Comunale d’Arte Moderna nel 1991

Autore/i: Scialoja Toti

Editore: Grafis Edizioni

a cura di Andrea Rauch, presentazione di Felicia Bottino, testi di Paola Pallottino, Renato Barilli, Andrea Mancini, Barbara Drudi, Andrea Rauch, Toti Scialoja, Antonio Porta, Giorgio Manganelli, Giovanni Raboni.

pp. 192, numerose illustrazioni a colori fuori testo, Casalecchio di Reno (BO)

La grafica e l’illustrazione libraria sono oggetto di serrate analisi e appassionate cure da quando l’editoria si è sentita minacciata dall’irrompere dei nuovi media. Solo dieci anni fa, come ricorda il protagonista Mario Vigiak, la Quadragono Libri fallì dopo aver stampato diversi meravigliosi “libri illustrati per adulti”. Ma ora forse le cose stanno cambiando. Tra i quasi trentamila libri pubblicati ogni anno in Italia – oltre un terzo in più di quanti se ne pubblicavano appunto dieci anni fa – la percentuale di quelli illustrati è salita di molti punti e le illustrazioni non sono esclusivo appannaggio dei libri d’arte o di quelli per l’infanzia. Anche il pubblico italiano ha incominciato a conoscere e apprezzare i grandi illustratori e sempre più di frequente Ungerer, Gorey, Altan, pubblicano i loro disegni al di fuori delle collane dedicate ai ragazzi. Da questo punto di vista le ricerche e le proposte che la Soprintendenza per i beni librari e documentari della Regione Emilia-Romagna va facendo da alcuni anni, con iniziative particolarmente attente a questi aspetti, costituiscono ormai una galleria assai ricca di eventi esemplari della storia del libro e dell’editoria italiana del Novecento. Dai reperti dell’archivio Scheiwiller – l’editore che chiedeva ai poeti di disegnare e ai pittori di scrivere versi – alle “figure del delitto“, le immagini dei primi libri gialli mostrate al Mystfest di Cattolica; dalle illustrazioni di Maurice Sendak, a quelle di Roberto Innocenti; dalla grafica libraria italiana del dopoguerra, alla tipografia russa del primo trentennio del secolo, alla grafica dei paesi dell’Est in questi ultimi anni, si può affermare che non solo alcuni dei fatti più significativi della recente storia del libro sono stati adeguatamente studiati, ma sono stati anche messi a punto modelli di indagine pressoché inediti nel panorama degli studi sulla produzione e la circolazione dei libri nel nostro Paese. In questo senso i disegni e i nonsense di Toti Scialoja, che tanto piacquero a Italo Calvino, rappresentano una proposta non casuale al pubblico non solo emiliano-romagnolo ma, come già nelle passate edizioni, a quanti visiteranno Bologna in occasione della Fiera internazionale del libro per ragazzi. Mi auguro che editori, librai e bibliotecari, che da tutto il mondo ogni anno non mancano all’appuntamento bolognese, apprezzeranno questo “solare Mr. Hyde“, come lo definisce Renato Barilli, che come nessun’altro è riuscito a realizzare il portentoso auspicio di Giovanni Scheiwiller. (presentazione di Felicia Bottino)

Toti Scialoja nasce a Roma nel 1914. Fin da giovanissimo frequenta l’ambiente della “Cometa” di Mimì Pecci Blunt, e diviene così partecipe sodale del primo gruppo della cosiddetta Scuola Romana. Espone per la prima volta alla Quadriennale del ’39 e in seguito a quella del ’43. A questa data ha già esposto a Genova nel ’40 e a Torino nel ’41, presentato rispettivamente da Virgilio Guzzi e da Cesare Brandi. La sua pittura si orienta subito verso un espressionismo di marca europea: Scialoja guarda Van Gogh e Soutine. Nel ’47 espone alla collettiva Quattro artisti fuori strada con la celebre presentazione di Brandi. In questi anni comincia anche la sua attività di scenografo che si concluderà alla fine degli anni Cinquanta. (Ricordiamo: “L’Opera dello Straccione“, 1943; “Il Mandarino meraviglioso“, 1945; “Ballata senza musica“, 1950). Nel 1952 pubblica un volume di prose dal titolo I segni della corda. Partecipa alle Biennali di Venezia del 1950, ’52, ’54. Nel 1955 vince un premio al Carnegie Institute di Pittsburgh, e nello stesso anno, intrapresa la via dell’astrazione, Scialoja abbandona il pennello e comincia a dipingere con lo straccio. Nel 1956, in occasione di una sua mostra alla Catherine Viviano Gallery, compie il primo viaggio a New York, dove incontra diversi artisti americani. Nel 1957 lavora sperimentando nuovi medium fino a che abbandona definitivamente la pittura a olio e adotta il vinavil come agglutinante e collante per il colore in polvere. Alla galleria “La Salita” di Roma nel novembre del 1958 espone per la prima volta le Impronte, forme stampate e ripetute sulla tela, ottenute mediante il rovesciamento e la pressione di una carta precedentemente intrisa di colore. Torna in America nel 1960 e dal 1961 al 1963 si stabilisce a Parigi. Nel 1964 ha una sala alla Biennale di Venezia con la presentazione di Gillo Dorfles; si succedono quindi mostre personali in Italia e all’estero: Malmoe, Stoccolma, Firenze, Verona, Torino, ecc…
Nel 1971 esce il suo primo libro di poesie per l’infanzia, Amato topino caro (Milano, Bompiani, 1971), seguito da La zanzara senza zeta (Torino, Einaudi, 1974), Una vespa! Che spavento (Torino, Einaudi, 1975), Ghiro ghiro tonto (Torino, Stampatori, 1979) e Tre lievi levrieri (Roma, Edizioni L’Attico, 1985). Tra i libri di poesie nonsensi che non più dedicate all’infanzia ricordiamo inoltre: La stanza la stizza l’astuzia (Roma, Cooperativa Scrittori, 1976), Paesaggi senza peso (edizione fuori commercio 1981), Scarse serpi (Milano, Guanda, 1983), La mela di Amleto (Milano, Garzanti, 1984), Serracapriola (Roma, Edizioni L’arco, 1985), Le sillabe della Sibilla, (Milano, Scheiwiller, 1988). Infine una raccolta dei libri per l’infanzia è uscita da Mondadori nel novembre del 1989 con il titolo Versi del senso perso. Nel 1982 Scialoja accetta la nomina a direttore dell’Accademia di Belle Arti di Roma e si batte per la riforma delle accademie e per la costituzione di un museo dell’Accademia di Roma. Il lavoro di questi anni viene esposto alla Biennale di Venezia del 1984. Nel 1986 partecipa alla IX Quadriennale di Roma e nell’87 a “Geografie oltre l’Informale” al Palazzo della Permanente di Milano. Si susseguono in questi anni diverse mostre personali: Modena, Parma, Roma, Monza, Brescia. Nella primavera del 1990 il Palazzo Pretorio di Certaldo dedica una completa mostra storica al contributo scenografico di Scialoja nel teatro, mentre nell’ambito del Festival dei Due Mondi di Spoleto si apre una ampia antologica sul lavoro degli anni Ottanta presso il Palazzo Rosari-Spada. Scialoja viene in seguito invitato a leggere le sue poesie, presso la Sala Frau di Spoleto il 1° luglio del 1990. Di imminente uscita presso Mondadori l’ultimo libro di poesie dal titolo I violini del diluvio nella collana del Nuovo Specchio. Toti Scialoja vive e lavora a Roma.

Un’intervista-biografia di uno dei maggiori storici del Novecento che è sempre stato dalla parte giusta, dalla parte della libertà e dell’umanità. Pagine lucide e appassionate sulle contraddizioni del secolo appena trascorso.

Autore/i: Fejtö François; Serra Maurizio

Editore: Sellerio Editore

traduzione di Aridea Fezzi Price, titolo originale: Le Passager du siècle. Guerres, Révolutions, Europes.

pp. 384, Palermo

«Sono convinto che vi sia una parte dell’uomo che non si spiega né con la ragione, né con il progresso». «C’è una frase di Baudelaire che dice: il più grande successo del diavolo è di far credere agli uomini che non esiste». «Purtroppo la storia non conosce progressi lineari e non dispone di un rimedio per tutti i mali dell’umanità. Questo vale particolarmente per un secolo folle come quello che si è chiuso». Il secolo folle, il grande storico del Novecento François Fejtö lo ha percorso davvero come un passeggero. Aveva cinque anni quando scoppiò la prima guerra mondiale, e da ebreo cristianizzato ungherese imparentato con grandi famiglie friulane, amico di infanzia di Rajk e Lukács, quasi portava nella sua esistenza concreta tutti i simboli di quel multiculturalismo che l’impero austroungarico racchiudeva. L’elenco delle svolte e delle convulsioni che la sua vita ha patito da cosmopolita obbligato all’esilio (prima da Hitler, poi da Stalin), coincide perfettamente con l’elenco di tutte le tragedie, gli splendori e le svolte del secolo: dalla belle époque al crollo del muro di Berlino. Così come le lingue che, non lo studio, ma l’interesse vitale lo ha condotto a parlare, coincidono con il linguaggio che suona nelle conversazioni da un bordo dell’Europa all’altro. Inoltre, da storico di testi classici della storiografia (quali Storia delle democrazie popolari e Requiem per un impero defunto), all’esperienza vivida si aggiunge lo sguardo penetrante e circospetto dell’osservatore di professione. Il suo racconto, in queste pagine dell’intervista-biografia, scorre dunque come il quaderno del grand tour di un Voltaire del nostro tempo, che è sempre stato dalla parte giusta, dalla parte della libertà e dell’umanità, ma con le riserve e le incertezze di chi ha visto anche i mostri della ragione e s’è convinto che la ricerca del paradiso in terra resti il male inesorabile del secolo con cui ha vissuto. Il diavolo, probabilmente.

François Fejtö è nato nel 1909 in Ungheria, a Nagykanizsa, da famiglia ebraica. Dal 1955 è naturalizzato francese. È internazionalmente noto per la sua Histoire des démocracies populaires (1969) e considerato altresì uno dei maggiori esperti di storia dell’impero austro-ungarico, su cui ha scritto libri di enorme successo. Tra i titoli pubblicati in Italia Requiem per un impero defunto (1990), Fine delle democrazie popolari. L’Europa orientale dopo la rivoluzione del 1989 (1990) e Dio e il suo ebreo (2000). Con questa casa editrice ha pubblicato l’intervista Il passeggero del secolo (con Maurizio Serra, 2001), Viaggio sentimentale (2003) e Dio l’uomo e il diavolo. Meditazioni sul male nel corso della storia (2007).

Maurizio Serra (Londra, 1955), diplomatico di carriera, ha prestato servizio a Berlino, Mosca e Londra. Ha pubblicato Una cultura dell’autorità. La Francia di Vichy (Bari, 1980), la trilogia de L’Esteta armato (Bologna, 1990) e con questa casa editrice Il passeggero del secolo, biografia-intervista con lo storico François Fejtö.

Titolo originale: Practical Psychic Self-Defense for Home and Office

Autore/i: Choa Kok Sui

Editore: Macro Edizioni

prima edizione, introduzione dell’autore, traduzione di Francesca Sampaoli.

pp. 148, nn. illustrazioni a colori e b/n, Diegaro di Cesena (FC)

Master Choa Kok Sui è autore di fama internazionale. Ingegnere chimico, uomo d’affari di grande successo, discendente di un’antica famiglia cinese; vive nelle Filippine, ma viaggia in tutto il mondo come Maestro spirituale e Maestro di Pranic Healing, diffondendo la sua opera e i suoi insegnamenti sulle scienze interiori. Ha rivelato i misteri del mondo dell’energia sottile con la realizzazione del suo best seller, edito in 17 lingue, Miracoli con il Pranic Healing. Il Pranic Healing oggi è diffuso in più di 30 paesi.

Se vi sentite affaticati dopo aver discusso con qualcuno, se avete difficoltà a rifiutare il prodotto che un venditore porta a porta vi offre, sei vostro luogo di lavoro è diventato campo di battaglia e vi sentite a disagio ogni volta che varcate la soglia del vostro ufficio… allora questo è il libro che fa per voi!
L’Autore svela antiche e segrete tecniche di autodifesa psichica, alcune delle quali sono state praticate fin dai tempi remoti da Maestri spirituali e di arti marziali.
Sono rimedi semplici, efficaci e pratici per superare i problemi psichici incontrati nella vita quotidiana dalla maggior parte delle persone.
Il libro offre molti modi per auto proteggersi dai pensieri negativi che gli altri proiettano contro di noi:

• Rafforzamento e protezione dell’AURA
• Rimozione di energie e vibrazioni negative da luoghi psichicamente inquinati
• Aumento delle difese psichiche
• Conoscere come comportarsi contro la magia nera
• Conoscere i rimedi da utilizzare quando una persona è stata penetrata psichicamente

L’interesse e l’utilità di questo libro stanno soprattutto nell’applicazione di leggi sacre e universali di protezione, equilibrio e armonia.

Una “Tecnica Naturale” che Consente all’Uomo di Liberarsi dagli Stress Quotidiani e di Trovare in Se Stesso Nuove Sorgenti di Vitalità e di Energia Intellettuale.

Autore/i: Bloomfield Harold H.; Caine Michael P.; Jaffe Dennis T.; Kory Robert B.

Editore: Rizzoli

prefazione di Hans Selye, introduzione di R. Buckminster Fuller, traduzione di Donatella Tippett Andalò, titolo originale: TM Discovering inner energy and overcoming stress.

pp. 360, nn. illustrazioni b/n, Milano

Introdotta per la prima volta nel 1959 negli Stati Uniti dal maestro indiano Maharishi Mahesh Yogi, la Meditazione Trascendentale e una tecnica naturale per raggiungere lo stato della coscienza pura, ossia quella condizione psicofisica che ci mette In contatto con le riserve energetiche del nostro essere. Ogni individuo per adattarsi al continuo mutamento della vita spende le risorse del proprio corpo e ne esaurisce le energie, provocando quindi il deteriorarsi dell’equilibrio emozionale e mentale. L’essere infatti ripetutamente esposti a eccessivo stress, senza sufficiente riposo per recuperare le risorse fisiche svuotate, scatena un processo di deterioramento che insidia ogni aspetto dell’esperienza di una persona. La MT non comporta alcuno sforzo per alterare gli stati fisici o mentali oppure per controllare o analizzare l’attività mentale. È infatti una tecnica tanto naturale e spontanea come il risveglio, e i suoi effetti fisiologici risultano dal profondo riposo che si raggiunge durante la pratica. La sua completa naturalezza e assoluta spontaneità la rende del tutto diversa da qualsiasi tecnica di ipnosi e di suggestione. Ma soprattutto cid che rende la Meditazione Trascendentale cosi efficace è il fatto che per il suo apprendimento non occorrono particolari doti o abilità. Da qui la rapidità della sua diffusione, in America dove e ormai praticata da circa un milione di persone, e nel mondo intero con un incremento del 130 per 100. La MT inoltre non altera i programmi di quelle persone che hanno impegni rigidamente fissati, perché si può praticare ovunque, in autobus come in ufficio, in una sala d’aspetto o in casa propria. Due esercizi giornalieri di 15 o 20 minuti sono sufficienti per trarre dei benefici. Documentate ricerche scientifiche riferiscono che la pratica regolare di questa tecnica migliora la capacita di apprendimento, aumenta il rendimento e la soddisfazione nel lavoro, riduce la pressione alta, migliora le condizioni asmatiche ed è un valido strumento nella cura dei malati mentali e dei tossicomani. Contribuendo a creare uno stato mentale sano, riposato, in grado di stimolare l’intelligenza creativa di ciascuno di noi, la MT costituisce un validissimo strumento di difesa contro tutto cid che mette alla prova le nostre facoltà fisiche e mentali.

Harold Bloomfield dirige il reparto psichiatrico dell’Istituto di Psicofisiologia di El Cajon, California.

Michael Cain è professore alla Maharishi International University.

Dennis Jaffe svolge la sua attività nel Dipartimento di Psichiatria dell’Università della California a Los Angeles.

Robert Kory è vicepresidente della Fondazione Americana per la Scienza dell’intelligenza Creativa.

Dalla missione pneumatica integrale di Gesù all’azione di Paolo. Il piano di salvezza delle nazioni ed i suoi effetti sulle civiltà religiose tradizionali.

Autore/i: Viola L.M.A.

Editore: Victrix Edizioni – Saturnia Regna

introduzione dell’autore, collana: Saturnia Regna.

pp. 350, Forlì

Questo volume di Israele, Cristo e Roma è dedicato alla descrizione delle origini del “cristianesimo” e alla definizione della chiesa della fede da parte dell’apostolo Paolo, poiché è nell’ambito di questa chiesa che venne elaborato il piano della “salvezza delle nazioni”, secondo modalità destinate a produrre profondi effetti, rivoluzionari e sovversivi, sulle civiltà dei gentili.
Presentiamo la figura di Gesù, il Cristo, la sua missione secondo i suoi fedeli e lo sviluppo particolare, in senso esclusivo, di tale missione, a partire dall’azione prodotta dall’apostolo Paolo, evidenziando in quale modo, nella Grande Chiesa cristiana, sia stata radicalizzata la missione particolaristica ebraica e l’azione sovversiva antiromana.
Nella prima parte tratteremo della natura ebraica di Gesù, della sua funzione messianica presso Israele, della costituzione della Regalità Divina immanente e vivente nella sua persona, in un modo che Israele non aveva mai conosciuto. Gesù, in quanto Figlio di Dio, è superiore ad Abramo e Mosé, perciò ha la funzione d’integrare l’intero Israele in una superiore missione universale. Il Gesù pneumatico essenziale opera per svelare l’arcano del Mistero di Dio in lui, egli inizia a questo mistero, immettendo direttamente nel Regno Divino, invitando alla redenzione apocalittica compiuta, nel presente.
Nella seconda parte descriviamo la costituzione della Chiesa Madre di Gerusalemme, sulle colonne di Pietro, Giacomo e Giovanni, in particolare modo, definiamo la natura apocalittica radicale della tradizione
cristica e il piano puramente pneumatico nel quale si dispiega. Presentiamo inoltre l’iniziazione gnostica pura che consente l’attuazione della redenzione compiuta nella vita presente.
Nella terza e ultima parte del libro, viene approfondita l’opera teologica e missionaria di Paolo per descrivere la natura della sua azione apostolica e per dimostrare che è finalizzata alla ebraicizzazione integrale dell’umanità.
Nella parte terminale del libro, esponiamo i fondamenti che hanno retto la missio ad gentes nei secoli, indicando gli effetti oscuranti e destabilizzanti prodotti da una tale missione nell’ambito dell’umanità europea e mediterranea. L’attuale teologia cattolica delle religioni riafferma le medesime posizioni di sempre e rimane sorda a tutti gli inviti alla rettificazione delle sue posizioni, provenienti dalle varie autorità spirituali delle religioni mondiali. Lo stesso Papa Benedetto XVI ha recentemente precisato l’esclusività salvifica della Chiesa Cattolica, egli insiste su un punto che costituisce un grave impedimento per la realizzazione di una vera pace universale nell’ordine religioso e civile dell’umanità attuale.
Il presente libro mostra dunque la continuità ebraico-cristiana e lo sviluppo della escatologia messianica, relativa e particolare, che si propone di conseguire una modalità limitata della palingenesi dell’umanità, secondo la prospettiva particolaristica ed esteriore del Mistero di Israele. La missione che fonda su una tale visione escatologica limitata ha come fine la riduzione dell’umanità alla dimensione relativa della creaturalità e alla particolarità religiosa formale di Israele, nella quale la sottomissione al suo Dio, nella fede, è centrale. L’integralità delle possibilità della realizzazione religiosa, personale e universale, sono in tal modo negate, perché il limite “psichico” è imposto a tutte le genti per la loro “salvezza”.