Titolo originale: Hadrian

Autore/i: Perowne Stewart

Editore: ECIG – Edizioni Culturali Internazionali Genova

prima edizione, traduzione di Flavia Frangini.

pp. 228, III tavole b/n, Genova

È un imperatore anomalo, quasi un beniamino della storia, giacché nell’immaginario collettivo resta tra i personaggi più vivaci della romanità. Adriano era posseduto da una spiccata passione per l’ellenismo e amava la letteratura al punto da mostrarlo quasi in antagonismo politico coll’epoca sua, attraversata dalla vocazione alle «arti marziali».
Al pari di Tiberio, imperatore tuttavia tanto diverso da lui sia nel tratto che nel pensiero, Adriano rifuggiva gli affari dello stato, fin quando la sua responsabilità glielo consentiva, per «nascondersi» nella sontuosa villa di Tivoli, ove si rilassava, abbandonandovisi, ai piaceri dello spirito, alle gioviali e ponderose conversazioni.
L’edonismo suo, volto soprattutto all’amorosa amicizia del bellissimo Antinoo, lo portò a costellare l’Impero di sculture che effigiavano il «prediletto», arrivando fin a fondare una città in suo nome.
Letterato finissimo, Adriano è l’unico imperatore romano di cui siano giunti versi capaci di evocare non soltanto la sua grazia poetica, ma anche la profonda sensibilità di fronte ai problemi dell’uomo in rapporto con se stesso.

Titolo originale: Die vergessene Bildersprache christlicher Kunst

Autore/i: Schmidt Heinrich; Schmidt Margarethe

Editore: Città Nuova Editrice

introduzione, prefazione e prefazione alla seconda edizione degli autori, traduzione dal tedesco a cura di Uta Brehme e Maro Devena, in copertina illustrazione dell’«Apocalisse di Giovanni» tratto dal cap. 12, 1047.

pp. 320, nn. fotografie b/n e tavole a colori f.t., Roma

«Oggi, molti visitatori di musei, di mostre e chiese contemplano antiche opere d’arte e si dilettano della loro bellezza. Se ne lasciano coinvolgere, forse anche con l’aiuto di qualche nozione di storia dell’arte, ma non trovano l’accesso al dipinto, al suo significato recondito, il quale sembra a loro precluso.
Il nostro studio vuole appunto offrire un aiuto in tal senso. Suo intento è quello di restituire intelligibilità al linguaggio delle antiche figurazioni per evidenziarne i messaggi che antichi maestri o loro committenti intesero dare, spesso cifrati in allegorie, metafore e simboli. Dobbiamo riandare alle fonti: alle iscrizioni, ai testi cultuali e alle preghiere, ai libri biblici, alle opere di scrittori antichi e medievali. In essi rivivono le epoche passate, un modo di pensare, di sentire ridondante di metafore e similitudini, le cui radici risalgono talvolta a miti, a esperienze primordiali dell’umanità. Informazioni e citazioni siffatte permettono di chiarire e di documentare il significato di molte raffigurazioni… Dal campo davvero immenso dell’iconografia cristiana abbiamo scelto tre temi particolarmente interessanti: gli animali, gli angeli e Maria, la Madre di Gesù. Tuttavia, nella persuasione dell’impossibilità di una esposizione completa di queste tematiche, ci siamo rifatti ai fondamenti della vasta materia, ordinandoli sistematicamente e spiegandoli mediante esempi tipici. Geograficamente, le raffigurazioni esemplificate provengono dall’Occidente; tuttavia, si è tenuto conto dell’influsso della civiltà bizantina. Cronologicamente, quando era possibile, abbiamo preso le mosse dall’origine dei differenti motivi iconografici per seguirne le trasformazioni fin dal Tardo Medioevo e, ove necessario, anche oltre. Nell’introdurre i tre temi, abbiamo tracciato i nessi storico-culturali e ripercorso la loro evoluzione nei secoli. Numerose illustrazioni e note nonché un Indice analitico con glossario completano le informazioni del testo…»

Titolo originale: Wine of the mystic – The rubaiyat of Omar Khayyam a Spiritual Interpretation

Autore/i: Paramahansa Yogananda

Editore: Casa Editrice Astrolabio

introduzione dell’autore, prefazione e traduzione a cura della Self-Realization Fellowship.

pp. 200, nn. tavole a colori f.t., Roma

Le Rubaiyyàt di Omar Khayyàm, nella traduzione di Edward FitzGerald, sono state a lungo considerate uno dei poemi più amati della letteratura inglese. In una illuminante, nuova interpretazione, Paramahansa Yogananda rivela – al di là dell’enigmatico velo della metafora – la mistica essenza di questo classico letterario.

Ritenute comunemente una celebrazione del vino e di altri piaceri terreni, queste poetiche quartine persiane riacquistano la vera voce quando si leggono come un inno alle gioie trascendenti dello Spirito. Paramahansa Yogananda, famoso autore dell’Autobiografia di uno Yogi e di altre opere, onorato in tutto il mondo come uno dei grandi santi dell’India moderna, ci offre un commento originale e ispirato del poema, svelando la verità e la bellezza più intime nascoste dalle sue immagini poetiche.

Con il testo completo dei 150 Salmi Divini, il loro Uso Magico e le loro innumerevoli applicazioni in ogni necessità della vita – 1908

Autore/i: Abate Julio

Editore: Edizioni Rebis

cura e introduzione di Pier Luca Pierini R..

pp. 112, nn. illustrazioni b/n, Viareggio (LU)

Il Libro dei Salmi costituisce indubbiamente uno dei testi storicamente più noti e importanti, non soltanto sotto il profilo mistico o religioso, ma anche e soprattutto ai fini di una valida ed estesa rete di possibilità e applicazioni in ambito esoterico, ermetico e magico. Riteniamo pertanto di particolare interesse e utilità questa ristampa della rara versione completa e originale dei Salmi (l’unica che secondo la tradizione può garantirne la continuità del valore magnetico e occulto), assolutamente corretta e integrata degli accenti, altrimenti difficilmente interpretabili, in modo da consentire una pratica più agevole e di conseguenza un’utilizzazione più diretta e immediata del testo. Questo libro antichissimo e misterioso rappresenta in effetti un autentico “manuale operativo”, indispensabile per tradurre efficacemente in pratica le dottrine e gli insegnamenti magico-ermetici presenti nei rituali, nelle operazioni cerimoniali e talismaniche, oltre che nelle invocazioni, nelle formule, nelle benedizioni, negli esorcismi e nelle preghiere speciali suggerite dall’Abate Julio nelle sue celebri opere. Al di fuori quindi di complessi riferimenti esoterici, che richiederebbero necessariamente uno spazio maggiore e comunque già ampiamente affrontati in opere come “Il Potere Segreto della Preghiera” e “Sepher Elohim – L’Antico Manoscritto della Magia degli Angeli” (ai quali rimandiamo i Lettori interessati ad approfondire ulteriormente la materia), siamo certi che la pubblicazione del testo integrale dei Salmi potrà risultare particolarmente apprezzata da ogni serio appassionato di discipline ermetiche e occulte, iniziatiche e magiche, e rappresentare principalmente uno strumento attivo e insostituibile per un uso effettivo e creativo delle innumerevoli possibilità, realizzazioni e interventi in ogni campo dell’esistenza che si offrono ai luminosi poteri benefici dello Spirito. Molto opportunamente in questa edizione è stata inoltre aggiunta una valida appendice relativa alle “Virtù Occulte dei Salmi Divini“, nella quale sono dettagliatamente e chiaramente descritte le preziose proprietà ed i poteri tradizionalmente attribuiti ad ogni salmo, con le corrispondenti applicazioni in tutti i più importanti settori della vita: dall’elevazione spirituale alle necessità di ordine interiore, alla terapeutica del corpo e dell’anima, ai problemi della vita quotidiana, alle richieste di beni temporali, al lavoro, al denaro, alla prosperità, allo studio, alla ricerca, alla carriera, agli affetti, alla casa, ai figli, alla purificazione, agli esorcismi, alla protezione e alla difesa attiva dalle avversità, dai rovesci di fortuna, dai nemici, dai persecutori, dalle ingiustizie, dalle influenze ostili, dalle presenze ed entità malvagie, dalle azioni malefiche e molto altro.

La storia di un profeta del popolo che fino alla morte perseguì il sogno di un cristianesimo utopico e rivoluzionario.

Autore/i: Petacco Arrigo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione.

pp. 198, nn. illustrazioni b/n f.t., Milano

«Lassù sul monte Amiata/è morto Gesù Cristo/da vero socialista/ucciso dai carabinieri»: così versi di un’antica canzone popolare rievocano la leggendaria figura di David Lazzaretti, umile barrocciaio nativo di Arcidosso, paesino in provincia di Grosseto, che, scopertosi mistico visionario, divenne nell’Italia postrisorgimentale predicatore di un radicale rinnovamento religioso e fondatore di una comunità di fedeli basata su un ideale di socialismo evangelico. Dopo l’unificazione si verificò nel nostro Paese un peggioramento delle condizioni di vita nelle campagne, soprattutto nelle regioni centro-meridionali. I contadini si trovarono da un lato vessati dalla politica «coloniale» del nuovo Stato, che li gravava di tasse particolarmente odiose, e dall’altro sottoposti alla subdola influenza di una Chiesa arroccata su posizioni antiliberali e antimoderniste. Fu questo l’humus primario in cui maturarono non soltanto il brigantaggio e le insurrezioni anarchiche di quegli anni, ma anche la singolare esperienza spirituale di Lazzaretti. Autodidatta dalla fantasia fervida e impetuosa, con una naturale propensione al comando, il «santo David» ricevette l’«illuminazione» nel 1868, a trentaquattro anni. La sua predicazione, iniziata nel territorio del monte Amiata e poi diffusasi oltre i confini italiani, s’ispirava a un cristianesimo delle origini. Attraverso grandiose e spesso stravaganti visioni egli vaticinava l’avvento di un’era di fratellanza e uguaglianza che sarebbe culminata nella manifestazione, per suo tramite, del «grande liberatore del mondo, il secondo Cristo». Lo slancio profetico di Lazzaretti si concretizzò poi in un ampio progetto comunitario, la Società delle famiglie cristiane, che introdusse riforme rivoluzionarie invise sia allo Stato liberale sia alle gerarchie ecclesiastiche, come l’abolizione della proprietà privata, la comunanza dei beni, la suddivisione degli utili e la parità di diritti fra uomini e donne. Nel Cristo dell’Amiata, edito per la prima volta nel 1978 e ora riproposto all’attenzione dei lettori, Arrigo Petacco ricostruisce le vicissitudini di David Lazzaretti al di là della tradizione popolare ancor ogni viva nell’Amiata e della facile confusione con le rivolte e i movimenti sociali così diffusi nell’Italia postunitaria. Ne emerge l’immagine di un popolano semianalfabeta, di un visionario ingenuo che, nell’ansia di realizzare il regno di Dio su questa terra, divenne suo malgrado un ribelle, e come tale morì, raggiunto da un colpo d’arma da fuoco durante uno scontro con le forze dell’ordine.

Arrigo Petacco è nato a Castelnuovo Magra, La Spezia, e vive a Portovenere. Giornalista, inviato speciale, è stato direttore de «La Nazione» e di «Storia illustrata», ha sceneggiato alcuni film e realizzato programmi televisivi di successo. Nei suoi libri affronta i grandi misteri della storia, ribaltando spesso verità giudicate incontestabili. Fra gli altri ricordiamo: L’anarchico che venne dall’America, Joe Petrosino, Il Prefetto di ferro, Riservato per il Duce (nuova edizione L’archivio segreto di Mussolini), Dal Gran Consiglio al Gran Sasso (con Sergio Zavoli), Pavolini. L’ultima raffica di Salò (nuova edizione Il superfascista), I ragazzi del ’44, Dear Benito, caro Winston, La regina del Sud, La principessa del Nord, La signora della Vandea, La nostra guerra. 1940-1945, Il comunista in camicia nera, Regina. La vita e i segreti di Maria Josè, L’armata scomparsa, L’esodo, L’amante dell’imperatore, L’armata nel deserto e Ammazzate quel fascista!

Le origini del neofascismo in Italia, 1943-1948

Autore/i: Parlato Giuseppe

Editore: Società Editrice Il Mulino

Biblioteca storica.

pp. 450, Bologna

A soli venti mesi dalla fine del fascismo e della guerra civile, il 26 dicembre 1946 nasceva a Roma il Movimento sociale italiano. Esso costituì il risultato di un intenso lavoro di contatti e di relazioni che ebbe inizio addirittura prima della fine della guerra e che coinvolse anche ambienti legati ai servizi segreti americani. Avvalendosi di un’ampia messe di fonti edite e inedite, italiane e straniere, Parlato rovescia la visione tradizionale di un neofascismo puramente nostalgico: il neofascismo e il Msi si inserirono bene nella politica della Guerra fredda, dove, nella contrapposizione al comunismo, potevano individuare nuovi spazi di agibilità politica. Il volume prende le mosse dalla descrizione del fascismo clandestino al Sud, nell’Italia liberata, fra il 1943 e il 1945, per poi affrontare l’attività riservata svolta dai neofascisti in funzione anticomunista. Scorrono in queste pagine momenti inediti e sorprendenti: la prima apertura ai neofascisti, realizzata da Togliatti nel novembre 1945; il ruolo della Chiesa nella loro organizzazione unitaria; i rapporti fra i neofascisti ricercati dalla polizia con autorità di governo e uomini politici antifascisti al fine di concordare l’amnistia Togliatti; gli uomini della Decima Mas invitati come addestratori dei reparti d’assalto in Israele; aspetti nascosti dell’attentato all’ambasciata inglese a Roma (1946); le profonde differenze fra la strategia di Romualdi e quella di Almirante al momento della nascita del Msi.

Giuseppe Parlato Insegna Storia contemporanea nella Libera Università “San Pio V” di Roma. Con il Mulino ha pubblicato anche “La sinistra fascista. Storia di un progetto mancato” (2000).

Titolo originale: Labyrint světa a ráj srdce

Autore/i: Komenský Jan Amos

Editore: Silvio Berlusconi Editore

traduzione di Tomás Kubíček, l’annotazione storico-critica, l’introduzione e la cura generale sono di Marta Fattori, Sylvie Richterová ha collaborato alla revisione della traduzione del testo ceco, il ritratto di Jan Amos Komenský è di Marco Carnà.

pp. LXXIV-480, 1 disegno b/n f.t., Milano

«Ritorna, da dove sei partito,
alla casa del tuo cuore,
e chiudi la porta dietro di te.»

«Ho visto, notato e capito che niente io sono,
so fare, possiedo, e nemmeno gli altri;
noi unicamente sogniamo,
ci sforziamo di afferrare l’ombra,
ovunque la verità ci sfugge.»

(Jan Amos Komenský – Il labirinto del mondo e il paradiso del cuore)

Pubblicata in lingua ceca nel 1631, l’opera di Jan Amos Komenský o Comenius, come era noto nell’Europa dotta dell’epoca -, qui in prima traduzione italiana integrale, ha sin dalla sua apparizione occupato un posto di rilievo nel panorama letterario di tutti i tempi. Paragonata alla Divina Commedia per l’impianto narrativo e alle Confessioni di Sant’Agostino per l’ispirazione religiosa, essa narra in chiave allegorica e autobiografica le singolari vicissitudini occorse al protagonista nella sua peregrinazione attraverso il mondo. Accompagnato da due guide, passo dopo passo egli arriva a comprendere che il mondo offre solo disordine, vanità, inganno e corruzione, a cominciare dalle guide stesse, e che l’unica possibilità di salvezza è data da Dio, ritrovato alfine all’interno del proprio cuore. Viene così riproposto il tema del disprezzo del mondo, già trattato con Erasmo nella nostra collana, coniugato con la ricerca di un profondo rinnovamento interiore.

La vicenda esistenziale di Comenius, ultimo vescovo dell’Unione dei Fratelli Boemi, teologo, pedagogista e filosofo, si incrocia con la guerra dei Trent’anni: in seguito alla disfatta delle forze protestanti nella battaglia della Montagna Bianca, a Praga, l’8 novembre 1620, per Comenius si inaugura una vita di esilio e persecuzioni che lo costringe a cercare rifugio nelle principali città europee. Forse per questo avvertì il bisogno di fermare sulla carta esperienze, ideali e speranze nella forma letteraria del suo capolavoro, Il labirinto del mondo e il paradiso del cuore.

L’opera è stata tradotta da Tomáš Kubíček con la consulenza storico-critica di Sylvie Richterová e Marta Fattori, alla quale si devono anche una puntuale introduzione al pensiero e alla vita del grande autore boemo e un cospicuo apparato di note. Il testo ceco è quello dell’edizione del 1663 così come è stato stabilito dall’Accademia delle Scienze di Praga.

Il ritratto dell’autore è stato eseguito appositamente per questa edizione da Marco Carnà. Il testo è stato composto in monotype con il carattere Imprint e stampato con torchio pianocilindrico dalla Officina tipografica Olivieri su carta velata avorio delle Cartiere di Sicilia filigranata con il logo dell’editore.

Titolo originale: The Human Situation

Autore/i: Huxley Aldous

Editore: Casa Editrice LIBER Internazionale

a cura di Roberto Carretta, traduzione di Roberto Gritella e Roberto Carretta, nelle immagini in copertina: due illustrazioni tratte da Grandville «Un autre monde».

pp. 264, Pavia

Il testamento filosofico e sociale di Aldous Huxley. Nel 1959 il saggista e romanziere inglese tenne un ciclo di conferenze all’Università della California che costituiscono una sorta di ultima, inquieta e acuta riflessione sulla società contemporanea. La sua amara e spietata critica alla nostra epoca, trova qui una collocazione definitiva che crea un ponte verso gli anni a venire, che egli non avrebbe mai visto ma che fu in grado, con rara lucidità e lungimiranza, di intuire.
L’esigenza di un bilanciamento tra scienza e morale, il rapporto dell’uomo con la natura e con il pianeta che lo ospita, la guerra e i nazionalismi, il nostro rapporto con gli altri e con la diversità sono i temi centrali delle lezioni. Aldous Huxley suggerisce, per ovviare agli inconvenienti della nostra epoca, una via che porta alla capacità di ascoltare l’altra parte di sé, equilibrando razionalità e inconscio, proponendo, quale linguaggio intermedio tra le due dimensioni, quello dell’arte.

Aldous Huxley (1894-1963), uno dei grandi scrittori del Novecento, è autore di saggi e romanzi attraverso i quali indaga i problemi della società occidentale. Tra le numerose pubblicazioni, i romanzi Il mondo nuovo (1932) e Ritorno al mondo nuovo (1958) costituiscono l’esempio più celebre di un’immagine futuribile della nostra società; una delle molteplici forme che un ingegno può assumere, quando lungimiranza e senso critico sfociano in qualcosa che appare prossimo alla capacità profetica.

Titolo originale: Écouter l’Univers

Autore/i: Tomatis Alfred

Editore: Ibis Edizioni

prefazione di Concetto Campo, introduzione dell’autore, traduzione di Laura Merletti.

pp. 302, illustrazioni b/n, Como

All’inizio fu il suono: così sembra cominciare la storia dell’universo secondo Tomatis. E in effetti il Big Bang è anche un enorme suono, tanto che gli astrofisici ritengono che il fragore di questa originaria esplosione sia ancora udibile nella radiazione di fondo che pervade l’intero universo.
Così per Tomatis come la vita dell’universo sarebbe cominciata con questo potente suono e, seguendo l’infinita trasformazione dei suoni, si sarebbe sviluppata ed espansa infinitamente, ugualmente la vita umana avrebbe origine con il suono, il suono intrauterino percepito durante la gestazione e originario carattere distintivo dell’umanità dell’uomo.
La convinzione di Tomatis che tutto sia suono, trova qui la sua conferma complessiva: macrocosmo e microcosmo si uniscono nel segno del suono, la cui storia culmina nella musica di Mozart.

Alfred A. Tomatis (1920-2001), medico, specialista in otorino-laringoiatria, ha creato una nuova è rivoluzionaria teoria sull’udito e la comunicazione. Il suo metodo viene utilizzato in centinaia di centri di ricerca e di cura presenti in tutto il mondo. Tra i suoi pazienti: Maria Callas, Romy Schneider, il pittore Hans: Hartung, Gerard Depardieu.
Di Tomatis, Ibis ha già pubblicato: Dalla comunicazione intrauterina al linguaggio umano, che affronta il tema della formazione del linguaggio a partire dal periodo prenatale; L’orecchio e il linguaggio, che inquadra i temi generali della concezione di Tomatis; Perché Mozart?, che illustra il valore terapeutico della musica mozartiana; Siamo tutti nati poliglotti, che approfondisce il tema dell’apprendimento delle lingue straniere a partire da una migliore capacita di ascolto; Nove mesi in paradiso, che analizza il rapporto. madre-figlio durante la gestazione, con particolare riguardo al tema dell’ascolto della voce materna; Vertigini, che affronta il tema della perdita d’equilibrio in una prospettiva completamente nuova e Le difficoltà scolastiche, che spiega come gli insuccessi scolastici siano spesso dipendenti dal mancato riconoscimento di una carenza uditiva.

Un’ipotesi provocatoria e affascinante sulle origini della specie umana. Uno scienziato di fama internazionale va controcorrente.

Autore/i: Schwartz Jeffrey H.

Editore: Giunti

presentazione di Francesco Antinucci, traduzione a cura di Gabriele Noferi.

pp. XII-360, Firenze

Una panoramica completa delle moderne teorie evoluzionistiche e una analisi critica dei metodi di indagine correnti, sia quelli di origine morfologica e paleontologica, sia quelli di matrice geneticomolecsolare.

La preparazione, la passione, ta chiarezza di Schwartz rendono la lettura di questo libro affascinante e di grande interesse anche per i non specialisti, a cui essa fornisce una vivida immagine di prima mano di numerosi punti ancora discussi dell’evoluzione della specie umana e delle polemiche scientifiche al riguardo. Si tratta di una provocatoria e innovativa presentazione a originali che non potranno che stimolare ulteriori e approfondite analisi.
(Marco D. Poli, Università di Milano)

Una «storia» interessante e anche avvincente, che tiene ben desta l’attenzione del lettore, pur non trascurando alcun particolare. Una chiara lezione di metodo, che permette anche al profano di capire come si riesca ad estrarre un numero incredibile di informazioni da frammenti sparsi di ossa e di denti, quando essi siano opportunamente trattati in chiave comparativa ed inseriti
nel mosaico delle informazioni provenienti da campi vicini che l’antropologo deve competentemente maneggiare.
(Francesce Antinucci, C.N.R. Roma)

Jeffrey H. Schwartz è un antropologo fisico specializzato nelle studio dei primati, e in questo campo le sue credenziali sono di prima grandezza. Nella più recente e completa serie di volumi di base dedicata alla Biologia Comparata dei Primati (Swindler & Erwin, 1986), Schwartz è l’autore del primo capitolo, «Sistematica dei primati e una classificazione dell’ordine», Schwartz insegna antropologia all’Università di Pittsburgh ed è ricercatore presso l’American Museum of Natural History e membro dei comitato scientifico dell’«international Journal of Primatology». Ha condotto numerose ricerche sul campo, tra l’altro in Israele, Inghilterra e Cipro.