Autore/i: Autori vari

Editore: Edizioni Paoline

presentazione del card. Carlo M. Martini Arcivescovo di Milano.

pp. 232, riccamente illustrato a colori e b/n, Cinisello Balsamo

Il Duomo, cuore e simbolo di Milano, già salutato come “ottava meraviglia del mondo” per l’incredibile originalità e ricchezza dei suoi ornamenti, da sei secoli testimone dei grandi momenti della storia e “alveare di anime” di palpitante attualità, è qui presentato in un brillante reportage dal Cardinale Arcivescovo Carlo M. Martini, dall’Arciprete della Cattedrale Angelo Majo, dall’Architetto Ernesto Brivio, archivista e capo-conservatore del Museo del Duomo, dall’Ingegnere Carlo Ferrari da Passano, protoarchitetto della Veneranda Fabbrica e direttore dei restauri ora conclusi, dal biblista Gianfranco Ravasi, dal poeta scrittore David M. Turoldo, dal giornalista Vittorio Messori e dal fotografo Pepi Merisio.

“Di un Duomo cosi non si può parlare che da innamorati… Lascio stare la selva di colonne, la foresta di pietre, le fughe d’archi e di capitelli, le infinite fioriture di merletti e ornamenti marmorei intorno ai cornicioni e alle guglie. Lascio stare lo sfavillio delle vetrate, la luce che grida, le ferite di luce dai rosoni, e (’intrecciarsi delle navate, e la sinfonia che si sente chissà da dove e chissà come: una sinfonia da farmi peniate alla Nona di Beethoven, una sinfonia che attraversa tutta la storia — una storia di guerre e di paci, certo, di sangue e di grazia — una sinfonia che non può se non sfociare nel miracoloso inno alla gioia. Una musica da preludio all’ultima visione, da atrio del paradiso. Una specie di estasi che ti pacifica con l’universo, un’estasi possibile anche per te, se appena ti astrai in perfetta solitudine e preghiera. Anche senza evadere, senza fughe dal mondo; ma cosi, nella realtà di tutto il tuo essere in contemplazione, concentrato come un aruspice a trarre dal centro focale delle traversali, dal cuore di questa infinita geometria, la misura del Mistero: l’altezza e grandezza e larghezza e profondità del Mistero. Mistero di eternità nel tempo e del tempo nell’eternità… Prima voglio dirti di andare anche tu a vederlo, a visitarlo. Meglio da solo, di giorno o di notte: …allora sentirai come la storia scorazza tra navata e navata: la grande storia, di re e di duchi e di imperatori, coi loro cavalli e i cavalieri e le corti e le dame: tutta gente meschina se vuoi, che però si ingrandisce precisamente per via dello stesso Duomo, per questo contagio e simbiosi di tempo e di eternità. E sentirai i gemiti e le preghiere della povera gente, dell’umile gente di sempre; gemiti e suppliche e canti di secoli farsi un infinito concerto di voci da assordare l’universo, ma che non assorda Dio, commosso e sempre attento a ogni singola voce, lui solo capace di distinguere voce da voce e di rispondere singolarmente a ognuna. È il Duomo immensa conchiglia che racchiude l’infinito suono del mare. Se invece ti lascerai prendere un giorno dalla liturgia, ad esempio di un Venerdì Santo, con un coro di monaci che canta l’Ufficio delle Tenebre, allora sentirai come qui affluisce il dolore del mondo, il dolore dei vivi e dei morti, il grido che sale da tutti i patiboli. E sentirai come anche gli angeli piangano, e le pietre piangano; e quanto ti farà sgomento il pallore delle statue, perché tutto è vivo, tutto partecipa allo stesso Mistero. E come, nella notte di Pasqua, al “Resurrexit” gridato da tremila santi tu veramente senta la pietra rovesciarsi dal sepolcro, e Lui lo vedi vivo e benedicente, sfolgorante negli abiti sacerdotali, incedere tra due ali di popolo dall’altare lungo tutta la navata maggiore, divenuta per l’occasione una Via Lattea nel cuore della città”. (David M. Turoldo)

Con Apertura sulla Nevrosi, Relativi Segni Premonitori Prevenzioni e Terapia Analitica

Autore/i: Aquilanti Fabio

Editore: E.I.L.E.S – Edizioni Internazionali di Letteratura e Scienze

unica edizione, in copertina: disegno di Agostino Selbmann.

pp. 184, Roma

Fabio Aquilanti è nato a Roma il 23-1-1916. Ha conseguito con il plenum dei voti e la lode la laurea in Giurisprudenza di Roma. Ha partecipato alla guerra 1940-45 meritandosi due croci al merito. Prima procuratore poi avvocato è entrato nella carriera della magistratura della Corte dei Conti conseguendovi il grado di consigliere. È pubblicista.L’innata vocazione per il mondo della letteratura si è concretata in numerose raccolte poetiche in lingua (ben 7), in romanesco (1), nonché in opere in prosa (3).
Ha collaborato a vari quotidiani, da «Il Tempo» a «Il Telegrafo»; a riviste quali «Tuscia»; «Lazio ieri e oggi»; «AZ»; «Arte e Stampa»; « Ponente d’Italia»; «Terra» ed altre.
È stato inserito nella raccolta «Scrittori italiani del II dopoguerra» e in « Profili critici di scrittori contemporanei per la storia della letteratura italiana».Riconoscimenti: 3 Premi della Presidenza del Consiglio, 2 Velche d’oro al Premio di Tarquinia Marina Velca, di giornalismo internazionale; Penna d’oro per la saggistica al Premio Prometeo Bassano; 2° ai Premi per la saggistica e per la poesia «Città Eterna», a cura della fondazione Anna Pane; 1° al Premio di poesia Orvieto 1916 con la raccolta poetica «La mia leggenda» ed ancor 1° allo stesso premio con la poesia singola, «Orvieto»; «Vincenzo Cardarelli» – Tarquinia 1984. Altri di minor conto.Con «Pensieri di vita» l’A. ha provato a condensare la propria esperienza vitale – intesa anche in senso speculativo; il cervello è un mondo – in una serie di pensieri su argomenti fondamentali, quali: religione, arte, amore, uomini e donne, regole del buon vivere, che poi si integrano con gli «Avvertimenti vitali». Ma non mancano all’opera, che vuol essere omnicomprensiva, corrispondente all’occhio scrutatore di cui al frontespizio, altre digressioni su argomenti eterogenei, da quelli, esemplificando, sul genio, sul comico, sugli italiani, a taluni più propriamente personali e di vita familiare, ma validi anche per gli altri. Delineati a volte con estrema delicatezza, a matita, per dirla col Moretti.«Pensieri di vita» è un libro inconsueto nella panoramica attuale dei libri italiani, in un’epoca caratteristicamente antispeculativa e dispersiva, in cui piace vivere, o credere di vivere, piuttosto che pensare, in cui il mondo di ciascuno è travolto dal collettivo e dal tecnologico.Chi vuol ritrovare il meglio di sé, la propria radice umana, unica ed irriproducibile, conoscere, nei limiti in cui all’uomo è dato, quale sia la migliore strada da battere, può attingere felicemente a questo libro, sempre avvolto nella carezza magica, lunare della poesia.

In Appendice Il Trattato della Dimostrazione dell’Atto (Karmasiddhiprakaraṇa) dello Stesso Autore

Autore/i: Vasubandhu; Pezzali Amalia

Editore: EMI

unica edizione, prefazione di G. Bugault, premessa e introduzione dell’autrice.

pp. 296, Bologna

Vasubandhu (IV-V sec. d. C.) è uno dei più grandi pensatori buddhisti indiani, autore di numerose opere tradotte fin dai tempi antichi in varie lingue. Si discute ancora sul periodo in cui visse e si è fatta l’ipotesi dell’esistenza di due Vasubandhu. Nel IV secolo sarebbe vissuto un Vasubandhu fratello di Asańga, convertito da quest’ultimo al ’grande veicolo’ ed eventualmente nel V secolo l’autore Quest’opera, che è qui esaminata, è una summa della dottrina del buddhismo antico e, tenendo conto anche del periodo in cui è stata scritta, si può ben capire come rappresenti una pietra miliare nell’esposizione dell’insegnamento del Buddha. In essa per ogni argomento trattato viene riportata l’interpretazione delle principali sette e le discussioni che venivano fatte al riguardo fra loro e con gli esponenti dei sistemi ortodossi di filosofia. Capitolo per capitolo sono descritti i vari capisaldi del pensiero buddhista: gli elementi dell’esistenza, le facoltà, le sfere del mondo, l’atto, le tendenze che fanno nascere le passioni, il percorso da attuare per distruggere il male e acquistare le virtù, praticando le meditazioni e le contemplazioni e assicurandosi così le conoscenze necessarie per giungere al nirvāṇa. L’ultimo capitolo, forse un trattato a parte, scritto prima degli altri capitoli dell’opera, tratta della nota tesi buddhista sull’inesistenza dell’ātman.
In appendice vi è un’esposizione del contenuto di un’altra opera di Vasubandhu: il Karmasiddhiprakaraṇa che illustra esaurientemente l’importanza dell’atto per il destino degli esseri.

Amalia Pezzali, professore associato di ruolo, insegna Filosofia dell’India e dell’Asia orientale all’Università di Bologna dal 1971. Essa ha conseguito la Laurea e diploma di perfezionamento di Filosofia orientale all’Univ. di Roma (Italia), la ’Licence’ in Filologia buddhista all’Università di Lovanio(Belgio), il Diplomadi Doctor in Philosophy(Ph.D.)in Filosofia e religioni dell’India all’Università di Benares (India), il Diploma di ’Doctorat 3ème cycle’ in Storia orientale alla Sorbonne, Parigi (Francia), in attesa di terminare il ’Doctorat ès-lettres’ (D. Litt.) in Studi orientali alla Sorbonne; ha la ’Libera Docenza’ in Religioni e filosofia dell’Estremo Oriente, Roma 1971. Conosce bene e parla molte lingue europee e ha ottenuto il Diploma di Lingua cinese all’IsMEO a Roma.
La Pezzali ha vinto numerose borse di studio e due premi di cultura come ’scrittrice’ dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri (Roma). Assistente volontaria e poi incaricata per un ventennio presso l’Università di Roma, fondatrice della sezione, poi Istituto ’Venezia e l’Oriente’, alla Fondazione G. Cini (responsabile della Collana di quaderni: ’Civiltà Orientali’), è stata prima Bibliotecaria, poi Vice-direttrice, della Biblioteca Nazionale Marciana (Venezia) e Direttrice della Biblioteca Isontina (Gorizia). Essa è membro dell’Ass. It. di Storia delle Religioni, dell’Ateneo Veneto, dell’Accademia Tiberina, della Société Asiatique, del CNRS (ERA 94, poi UA 1058, per la traduzione di testi buddhisti e jaina), dell’Ass. It. di Studi sanscriti, dell’Ass. Int. di Studi buddhisti. Ha partecipato a numerosi Incontri scientifici, Congressi e Conferenze, e ha tenuto, su invito, parecchie conferenze in Italia e all’estero. Ha al suo attivo molte pubblicazioni, articoli, recensioni e traduzioni da lingue orientali ed europee.

In prima di copertina: La regione del Gandhāra con l’indicazione del luogo di nascita di Vasubandhu.

In quarta di copertina: La zona in cui era situata la città di Ayodhyā, dove sarebbe vissuto e morto Vasubandhu.

Autore/i: Gozzer Giovanni

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

seconda edizione, premessa dell’autore.

pp. 248, Milano

Il diario di un viaggio in America latina, e specialmente in Colombia, tra il 1965 e il 1967: quando scoppiano le rivolte armate delle bande di guerriglieri e si profila un’altra drammatica rivolta, talora armata: quella del piccolo clero, proletario, inquieto, tragicamente diviso tra la “Pacem in Terris” e gli appelli di Che Guevara, unito in una rivolta contro l’ingiustizia sociale e la sopraffazione delle dittature militari. Giovanni Gozzer, sociologo ed educatore cattolico, si è incontrato via via coi protagonisti di questa vicenda, primo fra tutti padre Camillo Torres, l’ormai leggendario “cura guerriero”, il prete che ha imbracciato il fucile ed è morto in uno scontro a fuoco con la polizia diventando, come qualcuno lo ha definito, il “Guevara cattolico” e in ogni caso segno di contraddizione per gli spiriti sinceramente religiosi, divisi tra il ripudio della violenza e la necessità di testimoniare in qualche modo il loro rifiuto dell’oppressione e la loro solidarietà con gli oppressi. Nel diario di viaggio di due anni, il dramma di un popolo: e il dramma della coscienza religiosa sudamericana, divisa tra la sete di giustizia e un ideale di amore e di pace. Epigrafe del libro può essere la frase drammatica di monsignor Helder Camara, vescovo di Olinda-Recife: “Sono contrario alla violenza; ma non giudico i sacerdoti che l’hanno scelta: li comprendo”.

Autore/i: Ravaioli Carla

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

seconda edizione.

pp. 224, Milano

“L’alleanza tra le donne e i lavoratori” è un auspicio con insistenza ricorrente nei più recenti programmi e documenti ufficiali del PCI. Ed è certo l’indicazione più utile, necessaria anzi, a un processo autenticamente rivoluzionario come il movimento di liberazione femminile, in lotta contro un rapporto uomo-donna antichissimo ma profondamente e funzionalmente integrato al sistema capitalistico, che dunque si colloca naturalmente, fisiologicamente quasi, nella stessa sfera di idee e di azione dei movimenti operai. Alleanza però difficile fino a ieri , in un clima di duro scontro tra la maggiore organizzazione politica dei lavoratori, il PCI, e la più attiva, vitale e irruente espressione della rivolta delle donne, il femminismo; alleanza forse possibile oggi, dopo l’ultima Conferenza delle donne comuniste, che ha segnato una decisa anche se critica apertura ai gruppi femministi, con l’accettazione delle loro tematiche più valide e un esplicito invito alla collaborazione.
Ma fino a che punto l’analisi femminista è stata veramente assunta a completare, allargare, arricchire la tradizionale linea “emancipatoria” del PCI? Con quali politiche immediate future?
Carla Ravaioli ha intervistato i responsabili delle principali sezioni di lavoro e il segretario generale di questo partito che non solo ha al suo attivo una grande storia di impegno in favore della donna, ma oggi, con la sua enorme forza e la sua impetuosa crescita, si pone come agente primo di ogni conquista sociale. Ne è uscito un libro che è certo la documentazione più organica e esauriente delle posizioni comuniste sulla questione femminile; non però un testo ufficiale ufficioso, ma un dibattito serrato, incalzante, spesso polemico, che mette in luce i meriti e le acquisizioni del PCI quanto i ritardi, le insufficienze, le incomprensioni.

Interviste con: Enrico Berlinguer, Giorgio Napolitano, Aldo Tortorella, Luciano Gruppi, Giovanni Berlinguer, Giuseppe Chiarante, Gerardo Chiaromonte, Ugo Pecchioli, Adriana Seroni.

Titolo originale: Cette Lumiere d’ou Vient l’Enfant

Autore/i: Leboyer Frédérick

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

unica edizione, prefazione di B.K.S. Iyengar, preambolo e prologo dell’autore, traduzione dal francese di Luisa Bonnard.

pp. 308, riccamente illustrato in b/n, Milano

Nascita spirituale, ri-nascita
e nascita di un bambino
sono una sola unica esperienza.

Ameno di capire quale fuoco l’accende
quale vento si leva
quale onda si riceve
la donna che partorisce non può
che provare il più sconfinato terrore.

Se lotta e si oppone
la sensazione di inutilità della lotta
si aggiunge al suo abbattimento.

Che riconosca invece
in questo turbine
la forza apparentemente senza senso
della vita assoluta, indomata
e in questo fuoco l’ardore dell’amore
diffuso in tutta la creazione,
si aprirà allora, si offrirà,
si abbandonerà,
e la sofferenza diventerà estasi.

Possa lo yoga aiutarla a trovare
il cammino difficile, nascosto
a scoprire l’accesso segreto
alla grotta incantata.

Autore/i: Scaligero Massimo

Editore: Perseo

pp. 120, Roma

Sommario:

• I – Senso della Rivoluzione
• II – La Rivoluzione retorica
• III – Il nuovo dogmatismo. La scienza
• IV – «Rivoluzione culturale» e razzismo
• V – Il soggiogamento dei «primitivi»
• VI – L’alienazione e l’«età oscura»
• VII – La contestazione come prodotto della tecnologia
• VIII – La libertà animale
• IX – Retroscena dialettico del materialismo dialettico
• X – La teoria del «rispecchiamento»
• XI – Il pensiero riflesso in Hegel e in Marx
• XII – L’equivoco della «volontà repressa»
• XIII – Praxis e «pensiero pensante»
• XIV – Contestazione reazionaria
• XV – Potenza dialettica, paralisi dell’intelligenza
• XVI – Il segreto del pensiero
• XVII – Metamorfosi della coscienza
• XVIII – Pensiero rivoluzionario

Titolo originale: Close Extraterrestrial Encouters

Autore/i: Boylan Richard J.

Editore: Gruppo Editoriale Futura

unica edizione, introduzione dell’autore, traduzione di Giulia Amici.

pp. xxiii-240, illustrazioni b/n, Bresso (MI)

Ogni giorno gli extraterrestri hanno contatti con esseri umani di questo pianeta. Il dottor Richard Boylan, medico psichiatra, lavora da anni con persone che hanno avuto questo tipo di incontri ravvicinati, ha studiato centinaia di casi e ha scoperto che la maggior parte dei contattati possono arrivare a vivere in modo positivo la propria esperienza, se solo ricevono le informazioni e il sostegno appropriati.
Il libro descrive le caratteristiche comuni delle esperienze di incontri ravvicinati con ET e i venti sintomi che indicano che con tutta probabilità la persona ha vissuto un incontro ravvicinato. Scoprirete in che modo i contatti con gli ET influenzano gli esseri umani sul piano fisico, psicologico, sociale e spirituale. E troverete i dati più accurati sul tipo di persone che generalmente vengono visitate e prelevate temporaneamente dagli ET.
I racconti individuali di incontri ravvicinati riportati in queste pagine vi offriranno una descrizione dettagliata di quello che può succedere quando si entra in contatto con ET. Le persone che hanno vissuto questa esperienza vi diranno quali sono i sentimenti e le sensazioni che hanno provato. Potrete farvi un’idea di quanti tipi diversi di visitatori esistano e il motivo per cui ognuno di questi tipi sente la necessità di stabilire un contatto con noi.

“Una fondamentale opera di avanguardia, che esprime conclusioni positive e ottimiste.” (Prof. John R. Salter Jr., University ofNorth Dakota)

“Un lavoro utile per gli psicoterapisti, per chi ha avuto esperienze ufologiche e per tutti coloro che desiderano sapere di più sugli scopi e le modalità degli incontri con gli extraterrestri.” (Dott. R. Leo Sprinkle, psicologo)

“…potrebbe diventare il manifesto di chi ha avuto esperienze positive di incontri ravvicinati.” (Dott. David Gotlib, Bullettin of Anomalous Experience)

“…l’affascinante caso del dottor Rich dovrebbe risvegliare nel lettore il desiderio di saperne di più, e non lo lascerà certo deluso.” (Dott. Berthold Schwarz)

Titolo originale: L’Eau et les Rêves. Essai sur l’Imagination de la Matière

Autore/i: Bachelard Gaston

Editore: Red Edizioni

traduzone dal francese di Marta Cohen Hemsi.

pp. 180, illustrazioni b/n, Como

Narciso vi si specchia, Ofelia vi muore, Caronte traghetta le anime: le grandi e toccanti immagini dell’acqua, scaturite dall’inconscio dell’uomo.

Gaston Bachelard indaga in questo libro sul momento magico in cui l’immaginazione trasforma la materia “necessaria” di un elemento naturale, l’acqua, nella materia ’libera’ del sogno e della creazione artistica. Acqua, dunque, viva e concreta, ma tanto viva e concreta quanto le immagini dell’inconscio collettivo: le ondine, il Cigno di Leda, Narciso, Ofelia, Caronte… Il bisogno di ordinare tutto ciò in una rigorosa fenomenologia è del Bachelard filosofo della scienza; l’intuizione geniale e la sensibilità letteraria sono del Bachelard irresistibilmente attratto dal sogno, dalla poesia, dal loro linguaggio per simboli e per metafore.

Contro la frantumazione del sapere accademico contemporaneo, segno di altre e forse più gravi frantumazioni dell’essere umano di oggi, questo libro è una coraggiosa, concreta proposta di unità e di integrazione.

Gaston Bachelard si inserisce da protagonista nel quadro culturale del nostro secolo. Ciò è vero non solo per l’originale contributo epistemologico fornito a una scienza che si interroga su se stessa, ma anche per l’impulso offerto in ambito semiologico a pensatori come I.P. Richard o R. Barthes.

…. La luna di oggi ha una luce antica. La luce dolce e la notte, fuse tra loro, vegliano sul giardino che sogna… (Gaston Bachelard)

Gaston Bachelard (1884-1962) è uno dei filosofi che più profondamente hanno segnato la cultura del nostro tempo. La sua formazione fu prevalentemente scientifica (laurea in Scienze matematiche) ma il suo insegnamento alla Sorbona (1940-1954) ebbe carattere filosofico ed epistemologico, spaziando dalla logica alla psicoanalisi, dalla storia della scienza alla letteratura. Il suo pensiero ha direttamente influenzato alcune delle posizioni teoriche di questi ultimi anni: da Foucault a Derrida, da Althusser a Canguilhem, da Deleuze a Lyotard e Lacan.

Titolo originale: Aussaat und Kosmos

Autore/i: von Däniken Erich

Editore: Ferro Edizioni

unica edizione, traduzione dal tedesco di Giorgio G. Panini e Mariangela Breda.

pp. 250, numerose illustrazioni b/n, Milano

Il quarto viaggio intorno al mondo di Erich von Däniken lo ha portato a Ceylon, a Singapore, nelle isole della Malaysia, nell’isola Guam, a Ponape (nelle Caroline) in Nuova Zelanda, nell’Isola di Pasqua, a Formosa, in Cile, in Brasile, in Ecuador, in Colombia, nel San Salvador e in molti degli Stati Uniti, con un percorso complessivo di 123.000 km.
Däniken ha voluto essere «sul posto» ovunque le leggende, gli indizi, i sospetti accennassero a quelle «tracce» la cui ricerca lo occupa ormai da anni. In Ecuador si snoda per molti chilometri una rete di gallerie sotterranee, certamente di origine non naturale; alla profondità media di 230 m, sale, corridoi, cunicoli, formano un vero labirinto, che soltanto ora è stato esplorato e fotografato.
A Cuenca, Däniken ha visto i tesori delle più antiche civiltà sudamericane: misteriosi oggetti d’oro massiccio, che secondo il grande americanista Miloslav Stingl, costituiscono «la più grande scoperta nel settore archeologico, dopo quella di Troia».
A Nan Madol, nelle Caroline, la leggendaria città su un’isola, Däniken ha trovato tracce di una rete di gallerie che si spinge, per molti chilometri al di sotto del mare, forse collegando il luogo ad altre isole.
In Cina sono moltissime le tracce di una possibile visita di intelligenze aliene nel passato: i miti, gli ultimi reperti di un’archeologia a noi occidentali quasi sconosciuta, gli stessi dati antropologici rivelano straordinarie «somiglianze» con le conquiste della più moderna tecnologia.
In Brasile, Däniken ha voluto «vedere» le leggendarie Sette Città e sempre restando nell’inferno verde della giungla amazzonica, ha avuto modo di avvicinare alcune comunità indie tuttora intoccate dalla civiltà per raccogliere tracce ancora vitali di tradizioni senza tempo. Il passato di tutte queste popolazioni sembra essere stato incredibilmente simile al nostro presente e forse più ancora di quello che crediamo possa essere il nostro futuro.
In base a tutte le testimonianze raccolte, Däniken traccia una possibile «storia del mondo» nella quale, quasi inaspettatamente, vediamo conciliarsi tutte le incongruenze che l’archeologia ufficiale troppo spesso ci presenta: è una storia che coinvolge tutta l’umanità e, oltre, tutto il complesso ma straordinariamente ordinato apparato del cosmo, permettendo di individuare, in un passato vertiginosamente lontano, un’origine comune a tutti i mondi, il vero Seme dell’Universo.