Seguito da: Il conte Verde e il conte Rosso

Autore/i: Vergani Orio

Editore: Tipografia Novissima

prima edizione, foto dell’Istituto Luce, collezione «Eroi e Avventure della nostra guerra» n° 3 Supplemento al settimanale “7 Giorni”, diretto da Giovanni Mosca, in copertina: illustrazione di Walter Molino.

pp. 80, 8 tavole f.t. b/n, Roma

La vita di Amedeo di Savoia Duca delle Puglie offre a Orio Vergani il pretesto per una eccellente sintesi della storia italiana contemporanea.

Orio Vergani (Milano, 6 febbraio 1898 – Milano, 6 aprile 1960) è stato un giornalista, fotografo e scrittore italiano, considerato il primo fotoreporter italiano.

Titolo originale: Handschrift und Charakter

Autore/i: Klages Ludwig

Editore: U. Mursia Editore

con allegato «Esempi di Scittura», edizione italiana a cura e presentazione di Rolando Marchesan, introduzione di Bernhard Wittlich, traduzione dal tedesco di Gemma Sartori.

pp. 264, allegato XXXV tavole con 144 esempi di scrittura in bianco e nero fuori testo, 18 figure e 47 tabelle biano e nero, Milano

Ludwig Klages, autorevole filosofo e psicologo tedesco, è ormai riconosciuto in sede internazionale come il fondatore della moderna grafologia scientifica, da lui fondata sullo studio della scrittura come espressione del carattere, per cogliere nell’espressione grafica l’essenza della personalità individuale. Mentre infatti le altre espressioni caratteriali sono effimere e fuggitive, la scrittura permane come dato oggettivo, fissando le caratteristiche psicologiche dello scrivente, e permettendo di ricostruire la personalità umana come struttura unitaria. L’opera La Scrittura e il carattere – che viene tradotta per la prima volta nel nostro Paese – s’inquadra in una serie di scritti che trasformarono la grafologia in una vera e propria scienza, e dei quali Klages fece il fondamento della caratterologia. Il volume ha riscosso in Germania e nel mondo un grande successo e ha esercitato, con altri lavori dell’Autore, un notevole influsso su una intera generazione di studiosi.
Fondamentale per chi, profano, si accosta, con l’entusiasmo del neofita, alla grafologia e alle sue implicazioni caratterologiche, questo testo rimane anche per l’esperto grafologo un complemento indispensabile per approfondire i più celati risvolti della grafologia.

Ludwig Klages (Hannover, 1872 Kilchberg, presso Zurigo, 1956), dopo aver studiato alle università di Hannover, Lipsia e Monaco, si dedicò allo studio scientifico della grafologia riuscendo a farle riconoscere un valore interpretativo di fondamentale importanza sia per la scoperta del carattere dei singoli sia ai fini dell’elaborazione di una teoria generale dell’Io. Tra le sue opere d’argomento grafologico ricordiamo: I problemi della grafologia, Introduzione alla psicologia della scrittura e, di nostra edizione, Valore e limiti della grafopsicologia.

Autore/i: Autori vari

Editore: Cooperativa Agricola « Il Forteto »

introduzione e cura di Luigi Goffredi.

pp. 232, Rocca San Casciano (Forlì)

… Un sindacalista di passaggio commenta: «Ci si aspetta, venendo qui, di trovare dei marginali e si riparte pensando: il marginale, forse, sono io!». (Robert Solé – Le Monde)

Titolo originale: Beside the Fire

Autore/i: Autori vari

Editore: Ugo Guanda Editore

edizione italiana e introduzione a cura di Melita Cataldi, in copertina: capolettera dal Book of Kells, manoscritto irlandese dell’VIII o IX secolo.

pp. 208, Parma

Giganti devastatori ma sciocchi, giganti generosi e leali, omini colorati o dalle strane fattezze dotati di poteri impensabili, morti che ritornano, vecchie streghe, erbe ed acque miracolose… Questo è il mondo di Accanto al fuoco, le storie e fiabe del folclore irlandese che Douglas Hyde raccolse e presentò in un libro, pubblicato nel 1890, e rimasto da allora una pietra miliare nella letteratura del suo paese e nello studio delle tradizioni orali. Il mondo contadino del Connacht, con i suoi paesaggi, le sue usanze i suoi modi di dire, è lo sfondo di questi racconti avvincenti, frutto della singolare fantasia di un popolo, permeati da un’inquietante atmosfera onirica; del sogno, le storie irlandesi hanno quel ritornare enigmatico di certe visioni, quel susseguirsi misterioso di avvenimenti: dopo un anno e un giorno dal bacio del principe Cart, «la regina del Pozzo di D’yerree-in-Dowan e le sue damigelle si svegliarono e la regina si trovo accanto un bimbo, così come ognuna delle undici giovani». Le figure del sogno, del resto, si arricchiscono di fortissime risonanze simboliche, non solo in quelle storie che ci mostrano la difficile, peregrinante iniziazione di un giovane alla vita, ma anche in un racconto come quello dell’Alp-luachra, la salamandra che, introdottasi nelle viscere di un uomo, lo tormenta con la sua oscura presenza. Non mancano, nella voce del narratore, gli accenti di una robusta saggezza (come nella chiusa di certe fiabe, o nel gustoso apologo de Il corvo vecchio e il corvo giovane); ma quella voce sembra suggerirci di continuo quanto labile sia il confine tra il fantastico e la realtà, quanto illusoria la certezza di conoscere e dominare le cose: «Il potere della magia non è ancora morto, non è stato bandito da questo paese!» ammettono i preti, esterrefatti, di fronte ai prodigi del gigante Crinnawn.
Con Accanto al fuoco, Douglas Hyde mostrava ai suoi compatrioti le origini prime della loro identità nazionale, l’essenza di una civiltà minacciata. Citando le fonti delle narrazioni (vale a dire nominando i contadini o i guardiacaccia che, in gaelico, gli avevano raccontato quelle storie) restituiva dignità alla tradizione orale. Traducendo infine il gaelico d’Irlanda in un inglese che ne riproducesse, con misurato equilibrio, i modi e le cadenze, forniva un modello alla prosa di Yeats. Oggi queste storie si offrono al lettore soprattutto nella loro straordinaria ricchezza narrativa.

Figlio di un pastore protestante del Roscommon, e di madrelingua inglese, Douglas Hyde (1860-1949) si dedicò giovanissimo allo studio del gaelico e delle tradizioni popolari irlandesi. Studioso, poeta e traduttore, fu tra i principali interpreti del Rinascimento celtico. Fondatore, nel 1893, della Lega gaelica, sarebbe stato scelto nel 1938 come presidente della prima repubblica d’Irlanda. Fra le sue opere ricordiamo, oltre ad Accanto al fuoco, la raccolta di storie del folclore in irlandese Leabhar Sgeuluigheachta (Libro di storie, 1889) e i Canti d’amore del Connacht, una silloge di poesia popolare.

Morte naturale o omicidio? Incidente o attentato? Dietro la morte di tanti importanti personaggi si cela un mistero nascosto negli archivi dei servizi segreti. In questo libro si fa una seria indagine su tante misteriose morti da quella di Napoleone a Zola, Petrosino, Diesel, Rasputin, Muti, Balbo, Trotzky, Mattei, Lucky Luciano, Kennedy, a molti altri

Autore/i: Minardi Walter

Editore: Casa Editrice Meb

introduzione dell’autore.

pp. 212, Torino

Sovente la versione ufficiale delle cause della morte di tanti importanti personaggi è stata «addomesticata» per i motivi più vari, da quelli politici a quelli di ordine pubblico.
Col tempo la verità finisce quasi sempre col venire a galla o perché qualcuno «canta», o perché è cambiato il regime politico che aveva interesse a deformare la realtà, o perché qualcuno, passato il momento caldo, indaga andando a ficcare il naso negli archivi, interrogando testimoni, raccogliendo prove ritenute scomparse o insignificanti.
Lo scopo di questo libro, più affascinante ed interessante di un giallo perché tutto vero, è appunto quello di dire una parola nuova su tante morti misteriose non basandosi su fantasie o illazioni, ma su prove reali. Forse nessuno dubita che Napoleone I, il grande Imperatore, sia morto nel suo letto, nell’esilio di S. Elena, di morte naturale. Invece, e ci sono molte prove che lo dimostrano, fu avvelenato dal governatore inglese dell’isola.
E come è morto Diesel, l’inventore del motore che può funzionare con ogni sorta di oli «poveri» e che perciò a quel tempo poteva dare un duro colpo a certi gruppi finanziari internazionali?
E così per tanti altri sino ai giorni nostri, con Enrico Mattei e John Kennedy, un mistero non più tale dietro a tanti cadaveri.

Diario sessuo-politico di due adolescenti

Autore/i: Rocco e Antonia

Editore: Savelli

settima edizione, con un dialogo a posteriori di Giaime Pintor e Annalisa Usai, presentazione di Lidia Ravera, Marco Lombardo-Radice, Giaime Pintor, collana: Il pane e le rose n° 1, disegno di Pablo Echaurren.

pp. 224, Roma

Porci con le ali. Diario sessuo-politico di due adolescenti è un romanzo scritto nel 1976 da Marco Lombardo Radice e Lidia Ravera, sotto gli pseudonimi di Rocco e Antonia (i nomi dei due protagonisti) e pubblicato per la prima volta da Savelli nello stesso anno.
L’opera, che è stata tradotta in molte lingue, fece scandalo all’epoca della pubblicazione per il linguaggio triviale e il contenuto esplicito di situazioni intime nonché per la copertina disegnata da Pablo Echaurren; infine per l’atmosfera di fondo in cui al disagio della condizione giovanile si accompagnano la vitalità e, come suggerisce il titolo, i grandi slanci ideali e sentimentali, l’ancoraggio forte a una realtà fatta di carne, che talvolta diviene gioia, oppure coscienza dei propri limiti.
Dal romanzo è stato liberamente tratto un film omonimo nel 1977.
Il romanzo è narrato in prima persona e a due voci dai due protagonisti, i liceali Rocco e Antonia, e racconta il loro anno scolastico presso il liceo romano Terenzio Mamiani, tra impegno politico e momento personale, grandi speranze e grandi frustrazioni, primo tra tutti il loro grande amore destinato a esaurirsi presto.
Rocco è gioviale e alterna vitalità a frustrazioni e sensi di colpa per il suo ruolo maschile, allora ideologicamente additato come prevaricatore e violento. Antonia è cerebrale fino al solipsismo, anela a una maturità precoce ed è pervasa non meno dell’altro da fantasie sessuali che tenta di “legittimare” con la propria integrità e ortodossia ideologica. I due pensano molto ma si parlano poco.
Uno slancio di passione del ragazzo incrina il rapporto tra i due. Un party tra studenti in casa di un professore si trasforma in una piccola orgia. Rocco assiste alla “vendetta” di lei tra le braccia del docente (di certo non il primo adulto che incontra), senza neppure potersi indignare in quanto la gelosia è considerata un arcaismo borghese. Rocco ripiega su un suo amico. Antonia, a sua volta sentendosi colpevole, ha un incontro saffico con la sua amica Lisa, assai poco appagante. Rocco si incontra a sua volta con Lisa ma pensando ancora alla sua ex ragazza, non riesce a iniziare il rapporto. I due si scrivono promettendosi di rivedersi.

Autore/i: Di Nola Alfonso M.

Editore: Ugo Guanda Editore

unica edizione, introduzione dell’autore.

pp. 200, Modena

Sommario:

Introduzione

• Magia e Religione
• I componenti della direttiva magica dello spirito ed il sentimento della unità cosmica
• Il sentimento dell’armonia del mondo
• Il simbolo e l’allegoria
• Del rito e dei suoi fondamenti
• Delle forme cogenti del rito
• Della religiosità nelle sue forme collettive
• Del segreto tradizionale
• Delle forze negative del cosmo
• Conclusione

Indice degli Autori e dei Testi citati

Titolo originale: John Silence, physician extraordinary

Autore/i: Blackwood Algernon

Editore: Fratelli Bocca Editori

unica edizione.

pp. 392, Milano

Il Medico Miracoloso – John Silence – Antologia:

• Una invasione psichica
  (Titolo originale: A Psychical Invasion)
• Vecchie stregonerie
  (Titolo originale: Ancient Sorceries)
• La vendetta del fuoco
  (Titolo originale: The Nemesis of Fire)
• Culto segreto
  (Titolo originale: Secret Worship)

Autore/i: Marsilio Ficino

Editore: Editrice Atanòr

introduzione e cura di Gabriele La Porta., collana: L’Ermetismo nel Pensiero Occidentale.

pp. 162, Roma

Marsilio Ficino è indubbiamente uno dei più originali ed interessanti pensatori italiani: la sua importanza va senz’altro al di là di quello che è il posto ordinariamente concessogli nei manuali di storia e di filosofia.
Non solo l’Accademia Platonica, infatti, si può dire una sua creazione, ma anche l’intero Umanesimo e persino la stessa Firenze rinascimentale non avrebbero significato senza la sua figura.
Ma questo non è tutto: il pensiero di Ficino e dei suoi discepoli diretti o indiretti ha valicato gli angusti confini della sua città e dell’Italia per diffondersi straordinariamente nell’intera Europa. Come recenti studi tendono sempre più a mettere in luce, la filosofia ermetica del Rinascimento, di cui Ficino è forse il massimo esponente, fu l’essenziale punto di partenza per i successivi, affascinanti sviluppi del pensiero europeo.
L’essenza dell’amore di Marsilio Ficino costituisce una rivoluzione culturale, filosofica, morale.
La sua influenza determina l’affermarsi definitivo dello spirito dell’Umanesimo.
L’amore di Ficino è umano e nel contempo divino, è l’esaltazione della corporeità, il trionfo della emozione, della passione, del «furor» erotico come mezzo per conoscere ed accedere alla saggezza. Le proibizioni, le castrazioni, le vessazioni del Medio Evo sono cancellate di slancio, superate in nome del padre di tutti gli dei, EROS.
L’essenza dell’amore rappresenta una lettura indispensabile per comprendere la profondità dell’Umanesimo e del Rinascimento, la riscoperta appunto della fisicità, del gioco, della gioia, della vita.
E nel contempo l’opera di Ficino testimonia un nuovo modo di concepire il rapporto con la divinità, non più punitivo, ma basato su «incontri diretti», sull’estasi e sull’abbandono. La natura e le sue dolci leggi entrano nella storia dell’uomo, la materia corporea, non più torturata, si erge a reclamare i suoi diritti di salute e vitalità.
L’uomo può riconoscersi e gioire di sé e dell’universo.

Cronache dal Medio Oriente

Autore/i: Piovene Guido

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

unica edizione, prefazione dell’autore.

pp. 152, Milano

La guerra ci rende invisibili i luoghi. Riusciamo a immaginare un fiordo norvegese o un atollo del Pacifico; non riusciamo a immaginare una risaia vietnamita.
Al lacerto di paesaggio che per un istante avevamo evocato si sovrappongono gesti convulsi che lo contaminano o finiscono per cancellarlo; l’intero spazio viene occupato, come negli antichi quadri di battaglie, dallo spettacolo gremito, monotono e furioso della violenza umana. Il viaggio nel Medio Oriente, di cui Guido Piovene riferisce in questo volume, si svolse, non per progetto dell’autore ma per l’arbitrio delle circostanze, in quel margine ambiguo che separa la visibilità dall’invisibilità; o, in altre parole, la guerra dalla pace. Doveva essere un itinerario turistico in una terra che conserva vestigia di un passato antichissimo, per luoghi i cui nomi bastano ad accendere pensieri o fantasticherie: Gerusalemme e Damasco, Petra e Aleppo… Tuttavia mentre si aggirava per gli screziati mercati d’Oriente e tra le pietre delle città morte, Piovene incominciò ad avvertire la pressione importuna, sgarbata e sempre più netta, di una realtà diversa. Erano i giorni che precedettero lo scoppio del conflitto arabo-israeliano, e le parole si facevano via via sempre più gonfie di un odio che le classi dirigenti arabe sembravano freddamente alimentare: ricattato dall’attualità, l’interesse slittava dalla flânerie, dal vagabondaggio umanistico verso zone più problematiche, finendo col rendere la stessa condizione del turista irrimediabilmente frivola.
La gente che perdé Ierusalemme nacque, a viaggio finito, dall’esigenza di cedere a quel ricatto, e insieme dalla volontà di contestarlo. In altre parole: Piovene, pur scrivendo sotto il fiato caldo degli avvenimenti, si rifiutò di concentrare il suo interesse sui dati immediati; non volle rendere invisibile il paesaggio e il tessuto concreto della vita degli uomini occupando tutto lo spazio con un «quadro di battaglia». Volle anzi rispettare quella che era l’indole iniziale del viaggio, e cioè la scoperta di un paese composito e affascinante, della sua gente, delle sue città, dei suoi colori, delle sue pietre. Ne è venuta fuori un’opera che oscilla, curiosamente ma vitalmente, tra la «guida» per il viaggiatore colto e di gusti sottili, e il pamphlet politico; un’nterpretazione apparentemente divagante, in realtà compattissima, del mondo mediorientale, nella linea degli altri grandi reportages pioveniani, ma con qualcosa di diverso per quella luce talvolta diretta, per lo più trasversale, radente, che getta su fatti e problemi attualissimi.

Guido Piovene è nato a Vicenza nel 1907. Dopo essersi laureato in filosofia all’Università di Milano alternò l’attività letteraria all’attività giornalistica. Come narratore si impose all’attenzione del pubblico e della critica con Lettere di una novizia (1941), il cui successo oggi perdura. Seguirono La gazzetta nera (1943), Pietà contro pietà (1946), e I falsi redentori (1949).
La sua opera saggistica è diffusa in un gran numero di giornali e riviste italiani e stranieri e attende di essere selezionata e raccolta. Nel dopoguerra Piovene si dedicò soprattutto ai viaggi, indagando fatti e avvenimenti in modo da raggiungere il ritratto psicologico, politico, artistico dei popoli visitati.
Questo lavoro in parte rimane ancora sparso, come gli scritti sulla Polonia, sulla Bulgaria, sull’Unione Sovietica, sull’America Latina, in parte è sfociato in grossi libri, come De America (1953) e soprattutto Viaggio in Italia (1957), che ebbe una grande risonanza e che è stato recentemente ripubblicato in edizione economica. Dopo la lunga parentesi quasi esclusivamente giornalistica, cui si collega comunque la raccolta di saggi e interventi La coda di paglia (1962), Piovene è tornato con Le Furie (1963) a quella che è sempre stata la sua vera vocazione, la narrativa, e su questa via proseguirà nei suoi prossimi lavori, dopo la parentesi di Madame la France (1966) e di La gente che perdé Ierusalemme (1967).