Autore/i: Brunini Angelo

Editore: Edito in proprio

seconda edizione, nota dell’autore e introduzione dell’autore.

pp. 468, nn. figure bianco e nero, Roma

Dall’introduzione:

«L’idea del libro è nata dal desiderio di volgarizzare una materia di cui molto si parla, ma in verità poco conosciuta e poco sviluppata, malgrado la sua vetustà.
A stendere questa faticosa opera mi ha altresì invogliato la convinzione di rendere cosa utile all’umanità; in quanto, riuscendo a dimostrare (almeno spero) che, sia nel bene come nel male, sussiste un determinismo che esula dalla nostra volontà, tendo a creare nella coscienza di ognuno la convinzione che al di sopra dell’io imperante in verità si trova una forza agente la quale, nostro malgrado, spessissimo ci guida sulla strada impervia del destino; forza agente da molti in tutti i tempi scambiata per provvidenza divina o castigo divino, mentre la sua provenienza è cosmica. Va da sé che la constatazione di quanto valiamo e cioè che il nostro destino dipende per lo più da influssi cosmici, dovrebbe produrre il benefico effetto di smontare l’uomo dalla sua posizione di super «ego» e di renderlo migliore: più trattabile, più fraterno, più comprensivo verso le debolezze e le necessità del prossimo.
Ancora altre ragioni d’ordine sociale mi hanno incoraggiato a stendere quest’opera: il desiderio di aiutare la Giustizia nella ricerca della verità e di illuminarla nell’istante in cui emette i propri verdetti (nel caso di processi indiziari, sarebbe così semplice stabilire la verità!); l’utilità di porre a disposizione della medicina e soprattutto della psichiatria un materiale che facilita la diagnosi dei pazienti; il desiderio di aiutare educatori e genitori a comprendere e professionalmente indirizzare i giovani di oggi e di domani; la necessità di dare ad ognuno la possibilità di muoversi con sicurezza nell’intricato labirinto della nostra società, di agire al momento giusto, di chiarire i propri dubbi e le proprie incertezze, di conoscersi nella psiche e nelle proprie tendenze patologiche per potersi controllare ed anche curare, di scegliersi il compagno della vita o il socio senza la paura di doverlo ripudiare alla prima occasione, di sperare ancora quando tutto lascerebbe supporre che sarebbe inutile.[…]»

Autore/i: Del Noce Augusto

Editore: Rusconi

prima edizione, introduzione dell’autore.

pp. 364, Milano

Nonostante la perfetta lealtà intellettuale del suo autore, il gramscismo si rivela come una sorta di equivoca composizione di negativismo estremo e di conservatorismo; come versione rivoluzionaria dello storicismo comporta la negazione più radicale di ogni traccia di valori assoluti, permanenti, metastorici; quel che però non nega è la continuità “moderna” con la borghesia. L’esito del gramscismo e dell’eurocomunismo non può essere che quello di trasformare il comunismo in una componente della società borghese ormai completamente sconsacrata, o di agire per la sua definitiva dissacrazione corrispondente a quella che è l’intenzione profonda dello spirito borghese. Non stupisce perciò se il comunismo italiano appare oggi come la forza più adeguata a mantenere l’ordine in un mondo in cui qualsiasi religione è scomparsa; non soltanto la religione cattolica, ma ogni sua forma anche immanentistica e scolare; anche la fede nel comunismo. L’insoddisfazione sincera dei rivoluzionari autentici trova giustificazione. Certo, il comunismo gramsciano può riuscire, ma realizzando l’esatto opposto di quel che si proponeva.

Una delle idee più diffuse oggi è quella di “rivoluzione”, intesa come distruzione o devalorizzazione dell’ordine esistente per l’instaurazione di un “ordine nuovo”, come il passaggio dal regno della necessità e del dominio dell’uomo sull’uomo a quello della libertà.
Ma quando al momento negativo – la distruzione – non segue quello positivo – l’ordine nuovo – la rivoluzione si ribalta nel suo “suicidio”: nel nichilismo, che è la devalorizzazione dei valori finora considerati supremi, e nel totalitarismo, che è il nichilismo al potere, l’oppressiva massima, l’assorbimento del consenso nella coercizione.
L’attuale processo storico conduce verso la realizzazione della speranza rivoluzionaria o verso il suo suicidio? Secondo alcuni interpreti della storia contemporanea, il momento presente non può essere altrimenti definito che come la progressiva realizzazione di questo suicidio.
Tesi originale di questo nuovo e atteso libro di Augusto Del Noce, considerato oggi unanimemente il più autorevole filosofo italiano di ispirazione cristiana, e della storia italiana contemporanea, dagli anni della rivoluzione russa e dall’avvento del fascismo a oggi, ha un carattere paradigmatico, sicché può essere vista come il microcosmo in cui leggere in vitro la forma che il possibile tramonto mondiale della civiltà, come “suicidio della rivoluzione”, dovrebbe assumere. Del Noce dimostra questa tesi attraverso una stringente e approfondita critica del pensiero italiano, da Gentile e Gramsci ai giorni nostri, e illustrando il parallelismo tra questo pensiero e la realtà politica.

Augusto Del Noce, già professore ordinario di storia della filosofia moderna e contemporanea all’Università di Trieste, attualmente insegna  filosofia della politica all’Università di Roma.
Fra le sue opere, oltre a numerosi saggi filosofici e politici: Il problema dell’ateismo (Il Mulino, Bologna 1964: ed. 3, 1970); Riforma cattolica e filosofia moderna, vol. I: Cartesio (Il Mulino, Bologna 1965); L’epoca della secolarizzazione (Giuffrè, Milano 1970).

Titolo originale: Fullfill your soul’s purpose. Ten creative paths to your life mission

Autore/i: Stephan Naomi

Editore: Macro Edizioni

ringraziamenti, prefazione e introduzione dell’autrice, traduzione di Graziella Reggio.

pp. 288, Diegaro di Cesena (FC)

Questo libro vi dimostrerà che è possibile vivere una vita alla massima espressione, ricca di soddisfazioni e attività entusiasmanti. È la storia di una donna che c’è riuscita. Forse voi desiderate le stesse cose, ma in fondo dubitate di potercela fare.
Allora i vostri occhi sono caduti sul libro giusto.
Naomi Stephan ha scritto questo manuale con il preciso obiettivo di indicare concretamente una via d’uscita, aiutarvi a identifaicare con chiarezza la vostra missione personale, trovare o inventare la professione in linea con lo scopo della vostra anima, effettuare scelte in sintonia con i vostri più reali desideri, provare la gioia di una vita ricca di significato.
Ascolta la tua anima vi guiderà alla scoperta consapevole della vostra missione esistenziale, ossia il motivo per il quale avete scelto di nascere e vivere. Attraverso esercizi, esempi, storie e aneddoti potete cominciare subito l’esperimento/esperienza di trasformazione positiva di voi stessi e della realtà che vi circonda.

“La vita è vivere la propria missione personale. L’unico dovere è quello di portare avanti la propria missione, non quello che il padre, la madre, il compagno o gli amici dicono bisogna fare. Nessuno può vivere la vostra vita, dirvi come è e come dovrebbe essere, tranne voi stessi.”

Autore/i: Gupta Atma Ram

Editore: Jyotsna Prakashan

seconda edizione, ringraziamenti, prefazione di Daniele Giancane, introduzione dell’autore.

pp. XIX-276, New Delhi

Le caratteristiche fondamentali della struttura delle caste sono:

• Il concetto della purezza rituale
• Lo status sociale/rituale sulla base della nascita
• L’endogamia (restrizioni sul matrimonio) e la commensalità (restrizioni sui pasti consumati in comune)

Attualmente la Costituzione indiana e la struttura giuridica non permettono alcun tipo di ineguaglianza istituzionalizzata.
Del resto, le riforme istituzionali e legali, da sole, non sono sufficienti a trasformare un sistema di valori e di modelli di comportamento.
Quando analizziamo il sistema delle caste si corre il rischio di essere trascinati da sentimenti morali mentre una tale analisi richiede una valutazione realistica e libera dai pregiudizi per poterle applicare al concetto dinamico di cambiamento sociale, che l’India sta subendo attualmente. Per meglio indirizzare l’attuale fase di transizione culturale bisogna essere assai realistici evitando tutte le teorie care ai puri rivoluzionari, ai ciechi tradizionalisti o agli estremisti entusiasti del modernismo.
Nè si può semplicemente ignorare l’effetto dei nuovi criteri dello “status” sociale creato dall’attuale progresso industriale e commerciale rispetto alla gerarchia delle caste. La posizione economica, l’autorità e il rispetto sociale sono ovviamente le componenti più importanti dello “status” di una persona o di un gruppo di individui, ma non sono così stabili come quelle provviste dal sistema delle caste.
Il punto più importante da considerare, oggi, è come si possa controllare la naturale tendenza umana all’autodistinzione che conduce alla creazione di classi basate su tendenze separatiste e asociali.
Altro argomento per la solidarietà sociale è come evitare i conflitti di classe e la concorrenza suicida rivolta a conseguire privilegi economici e politici che creano una grave confusione nella scala dei valori e dei comportamenti sociali.

Per prendere in considerazione la condizione della donna in India, oggi, è necessario analizzare la posizione rivestita da essa, nel quadro del contesto sociale.
Durante gli ultimi dieci anni questo argomento è stato oggetto di indagini, da diversi punti di vista.
Tuttavia, nel valutare il loro “status”, difficilmente le donne indiane possono essere considerate come un gruppo omogeneo poiché esistono notevolissime discrepanze nel grado sociale e intellettuale dei loro diversi gruppi (nelle città, nei villaggi, nelle tribù, ecc…).
Inoltre le condizioni difficili cui sono state esposte le donne nel passato non le hanno toccate tutte allo stesso modo e con la medesima intensità. Né le disuguaglianze hanno raggiunto le donne nella loro totalità.
Cosicché un approccio al problema, in termini puramente utilitari, costituirebbe un grave errore, perché il miglioramento delle capacità potenziali di una persona o di un gruppo di individui, senza una adeguata trasformazione culturale, genera maggiori ambizioni personali invece di contribuire al raggiungimento dell’armonia nella famiglia o nella società in generale.
Lo “status” di un individuo costituisce un concetto composito che comprende un complesso di valori e di modelli di comportamento. Per determinare questo status bisogna tener principalmente conto delle realizzazioni e dei beni posseduti da un individuo congiuntamente ai valori cui questi gli attribuisce. Tutto ciò implica uno studio, sia dal punto di vista istituzionale che attitudinale, poiché la maggior parte della vita sociale e la sfera in cui questo si esplica, sono regolate da norme tradizionali e psicologiche che travalicano i fissati delle norme giuridiche.

Nato l’1 Febbraio 1928 in un villaggio indiano (Hariyana), ha ricevuto la propria istruzione di base in un Istituto tradizionale dell’India, dove ha studiato letteratura, filosofia, istituzioni socio-religiose induiste.
Dopo essersi laureato presso l’Università del Punjab è entrato nel servizio dell’Amministrazione Centrale ed ha continuato a studiare le lingue: italiano, spagnolo, tedesco e le rispettive letterature.
Ha viaggiato parecchio in India e all’estero.
Ciò gli ha offerto la rara opportunità di approfondire le strutture dei valori nelle diverse società del mondo, con particolare riguardo ai nuovi modelli di comportamento emersi dalle trasformazioni sociali nella società indiana.
Trasformazioni che hanno procurato proficui e crescenti contatti è con l’Occidente nel campo del progresso Scientifico, tecnologico e culturale apportatore di un considerevole sviluppo turistico che ha avvicinato persone di differente cultura.
Attualmente si occupa dei diversi aspetti della vita sociale in India come scrittore indipendente, free-lance writing.

Titolo originale: «Mode in antiken Griechenland: textile Fertigung und Kleidung»

Autore/i: Pekridou-Gorecki Anastasia

Editore: Rusconi

prima edizione, prefazione e introduzione dell’autore, traduzione dal tedesco di Maria Teresa Cattaneo, collana: Orizzonti della Storia, in sovraccoperta: Particolare di una pisside policroma, risalente all’inizio del I secolo, Centuripe (Enna).

pp. 150, nn. ill. in b/n f.t., Milano

…Gli antichi Greci furono esperti artigiani e insieme artisti nel campo dell’abbigliamento, e talvolta stravaganti nell’uso dei tessuti e fogge ricercate che, come status symbol, ne facessero risaltare ricchezza e posizione sociale…

Le fogge di abbigliamento degli antichi Greci sono variamente testimoniate dall’arte figurativa classica, nella statuaria come nelle pitture vascolari, oltre che dai reperti archeologici e dalla tradizione letteraria. Tuttavia, come suggerisce l’autrice di questo volume, le testimonianze figurative in particolare vanno passate al vaglio della critica, la quale vuole che ci domandiamo ad esempio quando gli artisti si mossero secondo un criterio realistico e quando invece intesero fissare idealmente fogge e modelli e lo stesso modo di indossare i vestiti.
Parlare realisticamente di abbigliamento significa domandarsi come fossero confezionati i veri capi e con quali tessuti, come questi venissero prodotti e da chi e con quali materiali, e dove queste materie prime fossero ricercate e come venissero trattate per poter essere filate e poi tessute in diverse combinazioni di ordito e trama. Si schiude un mondo di lavoro, quasi esclusivamente femminile, di filatura, tessitura e confezione casalinga con i rispettivi attrezzi e metodi, di cura e conservazione dei tessuti e dei vestiti; e anche un “tessuto” di attività artigianale specializzata, soprattutto nella tintura, talvolta «cooperativistica» per far fronte ai costi. E si apre anche il disinibito palcoscenico di Aristofane (V secolo a.C.): Lisistrata che spiega al Commissario tutto il procedimento di creazione di una calda tunica di lana, a partire dalla lavorazione del vello, poichè così, dice, dovrebbe essere governata Atene; e il goffo Parente di Euripide che è costretto a sciorinare capo per capo e per nome l’abbigliamento intimo che avrebbe dovuto farlo credere donna in mezzo a un pubblico femminile radunato in assemblea.
Questo lavoro per così dire archeologico si completa nello studio dei diversi aspetti dell’abbigliamento nel mondo greco classico: il significato sociale delle diverse fogge e modelli come segni distintivi di professioni o come status symbol; la legislazione che ne regolava l’uso nelle celebrazioni pubbliche, nel lutto, nel culto; il valore di stoffe e vestiti come beni d’investimento.
Infine, esisteva nella Grecia antica la moda in senso moderno, come rapido e «irrazionale» mutamento dell’abbigliamento, come fenomeno gestito esteticamente e commercialmente da singoli «creatori di moda»? Le ricerche non lo escludono, soprattutto per quanto riguarda i colori dei tessuti, molto vari e sgargianti, a contraddire l’impressione diffusa in particolare dalla statuaria, che i Greci vestissero tutti invariabilmente in bianco.
L’autrice, guida il lettore attraverso questo ampio paesaggio sulla scorta di testimonianze antiche rigorosamente documentate e traendo frutto dai risultati della ricerca più recente.

Anastasia Pekridou-Gorecki, nata nel 1954, lavora come bibliotecaria presso l’Istituto Archeologico dell’Università di Francoforte. Si occupa di raccolte archeologiche e di testimonianze letterarie per quanto riguarda il vestiario nell’antica Grecia.

Autore/i: Castellani Vittorio

Editore: Zanichelli Editore

unica edizione, introduzione dell’autore.

pp. VI-422, nn. illustrazioni e figure bianco e nero, Bologna

Le stelle, distribuite nel cielo a disegnare la nostra Galassia, rappresentano da sempre la sfida ed il richiamo ad una comprensione dell’Universo. Oggi sappiamo non solo che le stelle sono per ogni dove distribuite a formare innumerevoli altre galassie, ma anche che esse rappresentano un ingrediente primario nella storia dell’evoluzione dell’Universo e della materia in esso contenuta.
Astrofisica Stellare vuole essere una guida alla piena comprensione della origine e dell’evoluzione del «fenomeno stella», per giungere alla esposizione dei successi conseguiti e dei problemi aperti nella lettura, attraverso le stelle, della storia dell’Universo.

Vittorio Castellani è ordinario di Astrofisica presso l’Università «La Sapienza» di Roma. Studioso dei problemi di struttura ed evoluzione stellare, ha contributo all’affermazione della scuola italiana in tale campo attraverso quella che è nota come la «scuola evolutiva» di Frascati. Autore di oltre cento pubblicazioni dedicate allo studio delle più antiche popolazioni stellari, ha ricoperto e ricopre importanti incarichi nell’organizzazione e nella gestione delle ricerche astrofisiche.
È Presidente della Società Astronomica Italiana.

Titolo originale: Crazy Horse

Autore/i: Bray M. Kingsley

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

introduzione dell’autore, traduzione di Elisabetta Palaia, in sovracoperta: «Ready for the charge» Edward S. Curtis, 1908.

pp. 238, nn. tavole a colori f.t., Milano

«Io voglio solo salvare la mia terra.» (Cavallo Pazzo)

Figlio di uno sciamano della tribu lakota, e dunque non destinato a un ruolo di comando, Cavallo Pazzo diventò un capo militare solo grazie allo straordinario coraggio e all’esemplare altruismo dimostrati sul campo: ancora ragazzo affrontò a mani nude un orso che stava per aggredire il fratello; durante una battaglia contro gli Atsina rischiò la vita per salvare uno dei suoi più cari amici; ferito e disarcionato nel corso di uno scontro con i Crow, invece di ritirarsi uccise un avversario e s’impadronì del suo cavallo.
Per molti studiosi di storia americana, l’eroe della Battaglia del Little Bighorn, dove sconfisse il generale Custer, incarna l’ideale romantico del «mistico guerriero delle Grandi Pianure», dotato di poteri quasi soprannaturali, mentre per la sua gente è ancor oggi l’emblema della resistenza all’invasione dei coloni, del rifiuto di vivere in una riserva e del sogno di ricostituire la grande Nazione indiana. Eppure, diverse domande sulla sua vita e sulla sua morte continuano a rimanere senza risposta: quando è nato? come è stato ucciso? dove è sepolto?
Fuori dal coro degli ammiratori acritici e lontano da ogni intento celebrativo, Kingsley M. Bray si propone di ricostruire la biografia di Cavallo Pazzo inserendola nel contesto del mondo lakota del diciannovesimo secolo, in quella drammatica e cruciale fase storica in cui popoli fieri delle proprie radici e tradizioni si sarebbero dovuti arrendere di fronte a trasformazioni epocali che ne avrebbero cancellato per sempre cultura e identità. Attingendo a un’imponente mole di documenti e testimonianze, l’autore riesamina i successi conseguiti da Cavallo Pazzo in battaglia, approfondisce il suo ruolo nell’epica vittoria contro Custer e ripercorre la tragica sequela di inganni, tradimenti ed errori che portarono alla sua uccisione. E, forse per la prima volta, indaga a fondo sulle tragedie familiari (il suicidio della madre, la morte del giovanissimo fratello e di alcune figure maschili di riferimento) che ne funestarono l’infanzia e ne segnarono la vita adulta, vere cause della sua costante ricerca di un contatto con gli esseri del Mondo Superiore, cui chiedeva aiuto per anticipare, sorprendere e confondere i nemici.
Un’opera di straordinaria completezza che rende finalmente giustizia a Cavallo Pazzo, come stratega e come uomo, portando alla luce le vere ragioni e i retroscena sia dei suoi memorabili successi sia delle sue personali debolezze e contraddizioni, e al valore dimostrato dal popolo lakota nella sua disperata lotta per la sopravvivenza.

Kingsley M. Bray da oltre vent’anni studia la storia degli indiani delle Grandi Pianure, in particolare dei Lakota, su cui ha scritto diversi articoli pubblicati dalle riviste «Nebraska History» e «The Magazine of Western History».

Autore/i: Zamberletti Giuseppe

Editore: FrancoAngeli

pp. 128, Milano

La mattina del 2 agosto 1980 l’esplosione di una bomba collocata nella sala d’aspetto della stazione ferroviaria di Bologna semina morte e distruzione,
Alla stessa ora (le 10 del mattino) dello stesso giorno, a La Valletta, la delegazione del Governo italiano sigla con il Primo Ministro maltese, Dom Mintoff, un accordo con cui si garantisce la difesa della Repubblica di Malta contro ogni attentato alla sua neutralità e autonomia. Un accordo preceduto da una trattativa costellata da minacciosi «avvertimenti» da parte libica.
Un mese prima di quel fatidico due agosto, mentre il Governo italiano cerca di indurre quello francese ad associarsi all’iniziativa, un Dc9 dell’Itavia partito da Bologna e diretto a Palermo precipita misteriosamente sulla verticale di Ustica. Vi è fra le due stragi un collegamento?
Il libro cerca di dare una risposta a questo interrogativo, raccontando la storia di un sospetto nato a La Valletta in una mattina d’agosto.

Giuseppe Zamberletti è nato a Varese il 17 dicembre 1933, è stato deputato dal 1968 al 1992 e senatore dal 1992 al 1994.
Il suo nome è legato alla storia della Protezione Civile Italiana degli ultimi vent’anni: Commissario straordinario del Governo nel Friuli 1976, Commissario Straordinario in Campania nel 1960, Ministro della Protezione Civile nei due Governi Spadolini, nei due Governi Craxi e nel Governo Fanfani, dove riicopre anche la carica di Ministro dei Lavori Pubblici. Sottosegretario agli Interni nel IV e V Governo Moro e nel III Governo Andreotti con la delega per la Pubblica Sicurezza, Zamberletti collabora con Francesco Cossiga nella riforma della Polizia dei Servizi d’informazione e sicurezza. Successivamente Sottosegretario agli Esteri nel I e II Governo Cossiga conduce, fra l’altro, la trattativa per la collaborazione economica e la garanzia della neutralità di Malta. Ha fatto parte della Commissione parlamentare d’inchiesta sul terrorismo in Italia dall’88 al 92.

Titolo originale: Time for a Change

Autore/i: Bandler Richard

Editore: Alessio Roberti Editore

introduzione all’edizione italiana di Alessio Roberti, introduzione dell’autore, prologo di Richard Bandler e Janus Daniels, traduzione dall’inglese di Elena Martelli.

pp. 244, Urgnano (BG)

“Decisamente un testo essenziale nella biblioteca della PNL. Il Tempo per Cambiare è una ricchissima fonte di ispirazioni, informazioni, risorse e strumenti. Consigliato vivamente a chi vuole davvero scoprire come sia possibile migliorare la propria vita con la PNL. Un altro esempio pratico del genio di Bandler e delle sue capacità di aiutare a cambiare… in poco tempo.”
(Claudio Belotti – Master Trainer PNL, Condirettore NLP ITALY COACHING SCHOOL)

“Il tempo di cambiare, ricco di strumenti preziosi per il benessere fisico e mentale, è una risorsa importante per imparare a migliorare la propria vita e quella degli altri. Ne consiglio caldamente la lettura a chi voglia rendere felice se stesso e le persone che gli sono accanto.”
(Patrizia Belotti, Trainer di PNL, Mentore della NLP ITALY COACHING SCHOOL)

“Il comportamento umano non è casuale, è sistematico. Bandler entra in questo sistema e ci svela i meccanismi per cambiare. In meglio. Adesso. In modo semplice, veloce e, soprattutto, divertente. Nel tempo di leggere questo libro, c’è già il tempo per cambiare.”
(Carlo Raffaelli, Pubblicitario, Trainer PNL)

Questo libro contiene la trascrizione di una serie di lezioni di PNL di Richard Bandler, forse il più geniale e stravagante dei due creatori della Programmazione Neuro-Linguistica.

Cosa resta di un corso di PNL, tolta tutta la parte fisica, sonora, visiva, ambientale della potente presenza di Bandler in aula? Molte cose. Soprattutto resta il tempo di vivere e rivivere, attraverso letture e riletture, la suggestione magica restituita quasi intatta dalle parole scritte.

Il tempo per cambiare, infatti, conserva e in alcuni casi amplifica l’intensità dell’atmosfera dalla quale è nato. La grande quantità di tecniche e dimostrazioni qui contenute faranno la felicità soprattutto dei Programmatori Neuro-Linguistici più esperti. In particolare, Bandler trasmette in pieno, anche attraverso la pagina stampata, lo spirito e l’atteggiamento da cui è sorta la Programmazione Neuro-Linguistica, e lo fa attraverso un lavoro accurato e intenso ad alcuni caposaldi della PNL, quali:

• le convinzioni
• le submodalità
• l’ancoraggio
• lo swish pattern
• la time-line e la rappresentazione del tempo
• il Meta Modello
• la ristrutturazione

in questo libro la PNL si anima e si mescola con la vita stessa di chi riesce a comprenderne e usarne la forza di trasformazione nella propria esistenza e in quella degli altri.
La pura tecnica smette di essere tale e si trasforma nel cambiamento desiderato, in un modo nuovo di crescere e imparare, nella soddisfazione personale, in una consapevolezza di sè che si rinnova ogni giorno.

L’Autore Richard Bandler, co-creatore della Programmazione Neuro-Linguistica, è considerato uno dei geni del nostro tempo. È conosciuto per lo stimolante senso dell’umorismo, per l’abilità di affascinare e intrattenere il pubblico, per la capacita di trasformare, in meglio, la vita delle persone. È autore di 25 libri che sono stati tradotti in più di 40 lingue. Per Alessio Roberti Editore ha pubblicato il best-seller internazionale PNL è Libertà, vero e proprio fenomeno editoriale nel campo della PNL.

Titolo originale: Auf Den Marmorklippen

Autore/i: Jünger Ernst

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

unica traduzione autorizzata di Alessandro Pellegrini , collana: Medusa – I Grandi Narratori D’Ogni Paese volume CXXXIX.

pp. 268, Milano

Sotto il cielo terso della Marina vive un popolo che ha fatto tesoro della storia ed è arrivato a un felice equilibrio di organizzazione politica e sociale. Ma ai confini di questa contrada serena si addensano nuvole cupe e sinistre. Annunciato da incerti messaggeri, il pericolo si insinua gradualmente, si fa reale e violento: i popoli barbari dei boschi circostanti riversano la loro volontà di potenza sull’armoniosa comunità, fomentano il disordine, minacciano il lavoro dell’uomo.

Ernst Jünger: Nato nel 1895 a Heidelberg, fuggito di casa per arruolarsi nella legione straniera, – tentativo fallito di trovare un compito alla sua smania di azione, – non ancora ventenne Ernst Jünger partiva volontario per la guerra nel 1914. Ferito parecchie volte e sempre ritornato dove il pericolo era maggiore, egli scrisse alcuni libri sulla guerra, nei quali cercò di dare una sua interpretazione del cataclisma, definendolo come il destino di tutto un popolo; scrisse opere di teoria e scienza della guerra, finchè con Il cuore avventuroso e più ancora con queste Scogliere di marmo, la sua arte di scrittore si volse a concretare stati d’animo, di fantasia e di sogno e diede con quest’ultima opera un ben costrutto poema in prosa, inteso a indagare il fondamento dell’umana civiltà e la norma atta a sconfiggere le forze demoniache e dissolvitrici che si oppongono al suo sviluppo. La comprensione del non facile racconto è agevolata e preparata dalla letture delle pagine del Cuore avventuroso. Così la Medusa può presentare nello Jünger uno dei più geniali scrittori della Germania d’oggi.