Autore/i: Jacobelli Isoldi Angelamaria

Editore: Edizioni Abete

unica edizione, introduzione dell’autore.

pp. 400, Roma

Dall’introduzione:

«Filosofia e scienze umane, alleate nel tentativo di chiarire la situazione di crisi odierna, debbono innanzi tutto prendere atto di una fondamentale contraddizione. Nell’ultimo secolo lo sviluppo del pensiero è stato caratterizzato da un decisivo approfondimento di quel processo critico che, sfiorato più volte nella storia umana, aveva cominciato a diffondersi con sempre maggior forza fra il sei e il settecento. In quanto questo acutizzarsi dello spirito critico combatte la dogmatica imposizione di un tradizionale atteggiamento sistematico e mette in discussione la validità di principi formulati in situazioni storiche ormai superate, esso costituisce una efficace forza di rinnovamento culturale e viene esaltato come il fondamento di un più profondo senso di responsabilità degli uomini di fronte alla vita. Di fatto si realizza, in contrapposizione all’astratta e inconcludente ricerca metafisica, un prodigioso sviluppo della ricerca scientifica a cui si collega una inesauribile serie di conquiste tecniche, fonte di accresciuta potenza e di benessere.
Non tardano però ad affiorare aspetti negativi sempre più gravi.[…]»

Edizione originale: The Psycology of Interpersonal Relations

Autore/i: Heider Fritz

Editore: Società Editrice Il Mulino

introduzione di Paolo Bozzi, traduzione di Mario Baccianini.

pp. XXIII-448, Bologna

Una delle convinzioni di fondo di quest’opera ormai classica è che la psicologia non sia ancora una scienza pienamente sviluppata «bensì tuttora a uno stadio infantile per cui… non dovrebbe essere svezzata prematuramente dal pensiero intuitivo e informale». Volendo darle un altro titolo, l’autore proporrebbe quello di «Appunti per una preteoria dei rapporti interpersonali». Muovendo da una impostazione cognitivistico-gestaltistica egli ritiene doveroso evitare, specialmente nell’esame dei rapporti interpersonali di perdere il contatto con «la dimensione del pensiero comune». Heider si occupa dei fenomeni di «superficie», ovvero degli eventi che hanno luogo nella vita quotidiana a un livello conscio, piuttosto che dei processi inconsci, convinto che questi rapporti umani «ovvii» e intuitivamente trasparenti possono essere altrettanto problematici e psicologicamente significativi dei fenomeni più opachi e più profondi. Attraverso un’analisi tutt’altro che ingenua, emerge come i concetti della psicologia «ingenua» possano essere tradotti nel linguaggio dei concetti di base che coordinano un ampio numero di rapporti umani correnti in modo sistematico.

Fritz Heider nato a Vienna nel 1896, si è laureato nell’Università di Graz. Trasferitosi successivamente negli Stati Uniti, ha insegnato allo Smith College, passando quindi alla Kansas University, dove ha chiuso la sua carriera nel 1966 come professore emerito. Nel 1959 gli è stato attribuito il Lewin Memorial Award. L’acutezza dei suoi contributi allo studio delle relazioni interpersonali ne ha fatto uno dei più fecondi interlocutori e studiosi di psicologia sociale nell’ultimo ventennio. Oltre a questo volume, che costituisce il suo testo fondamentale, è autore di contributi apparsi sulle principali riviste di psicologia, in parte raccolti nel volume «On Perception and Event Structure, and the Psychological Environment» [New York, 1959].

Titolo originale: Rudolf. Kronprinz und Rebell

Autore/i: Hamann Brigitte

Editore: Longanesi & C.

prefazione dell’autrice, traduzione dall’originale tedesco di Giorgio Cuzzelli.

pp. 416, 37 illustrazioni b/n fuori testo, Milano

«La fine ingloriosa a Mayerling minacciò di compromettere per sempre un giudizio storico obiettivo sulla figura di Rudolf. Dopo Mayerling “scomparvero” anche le ultime fonti che avrebbero potuto illuminarci. Per ventisette lunghi anni, fino alla morte dell’imperatore Francesco Giuseppe, il nome del principe ereditario non potè essere pronunciato a Corte.»

Da quasi un secolo un «giallo storico» continua ad attrarre l’attenzione degli specialisti e di un pubblico estremamente vasto: la tragedia di Mayerling, protagonisti l’erede al trono d’Austria, Rudolf d’Asburgo, e la diciassettenne baronessina Mary Vetsera. I fatti sono noti: al mattino del 29 gennaio 1889, il giovane arciduca viene trovato morto, accanto alla giovanissima amante, in una stanza del castello di caccia di Mayerling, entrambi con il cranio fracassato da una revolverata sparata a bruciapelo. Il resto – tutto il resto – è avvolto da una fitta nebbia di comunicati ufficiali dapprima falsi e poi contraddittori, di deposizioni, rapporti di polizia, perfino reperti autoptici, tutti almeno in parte menzogneri. Districarsi fra tante falsità e tante fantasie è uno dei compiti che si è assunta Brigitte Hamann, già biografa della madre di Rodolfo, la sventurata Sissi. Le ricerche della Hamann, svoltesi negli archivi pubblici e privati di mezza Europa (compresi i paesi dell’Est), consultando le carte ma anche interpellando i discendenti dei personaggi allora alla ribalta, simulano il lavoro di un ipotetico giudice istruttore, meticoloso nella sua indagine e rigoroso nelle sue deduzioni, ma a esso affiancano la figura dello psicologo, che sottopone a una vera e propria analisi la personalità e l’operato dell’infelice protagonista. La Hamann ridimensiona decisamente la storia d’amore del principe ereditario, il quale porta con sé nella morte la giovane Vetsera non certo per concludere una impossibile e proibita vicenda sentimentale (le sue relazioni extraconiugali non si contano). Le ragioni del suicidio di Rodolfo sono in effetti molte e diverse: le frustrazioni personali nel disturbato rapporto con il padre, l’impossibilità di far prevalere una sua concezione politica liberale e costituzionale nell’ambiente gretto e retrivo della Corte viennese, i suoi entusiasmi, il filosemitismo, il concetto della borghesia come valvola di sicurezza per uno Stato sclerotizzato, in parte anche il suo affetto per la madre non ricambiato con particolare calore, o il gelo della sua vita coniugale, tutto si assomma per creare nell’uomo quel malessere, quel disagio esistenziale che presto inciderà funestamente su una struttura psichica che già nella prima adolescenza ha mostrato le sue debolezze e che per di più è tarata dagli aspetti negativi del patrimonio genetico dei Wittelsbach. Rodolfo psichicamente è davvero figlio di Sissi, passionale e gelido, turbolento, inquieto, idealista e al tempo stesso disincantato come lei, ma più concreto, forse più intelligente, con un’intelligenza stimolata da buoni maestri che gli hanno insegnato molte cose senza peraltro badare a irrobustirgli il carattere. Ma Rodolfo non è il fantoccio, vacuo e vanesio, che spesso è stato descritto. Nettamente in contrasto con il padre, dalle cui durezze e imposizioni gli parve di potersi liberare, cresciuto in solitudine e quindi tanto più esposto agli influssi – culturali e poi politici – che gli vennero dall’esterno, mirante a una propria autonoma realizzazione come fautore di ideologie innovatrici, generoso e intrepido giornalista o solerte studioso di scienze naturali, fin con lo scontrarsi con se stesso, in una rinnovata situazione di solitudine e infelicità, che gli parve senza ulteriori vie d’uscita. E, per una beffa del destino, gli toccò in sorte di diventare celebre più per la sua morte, tanto chiacchierata, che per la sua vita, tanto combattuta.

Brigitte Hamann è autrice di una fortunatissima biografia sulla vita di Elisabetta d’Absburgo (Sissi), già apparsa in questa collana, e dell’album fotografico Elisabeth. Bilder einer Kaiserin.

Autore/i: Osho Rajneesh

Editore: ECIG – Edizioni Culturali Internazionali Genova

prima edizione, premessa dell’autore, traduzione di Swami Anand Videha, Ma Anand Pryatama

pp. 228, Genova

«Se l’Occidente comprenderà l’Oriente, e l’Oriente capirà l’Occidente, otterremo il reciproco guadagno di un emisfero del globo e, al tempo stesso di entrambe le sfere, quella interiore e quella esteriore, in cui si dispiega la vita dell’essere umano, il suo processo di coscienza: questa intera terra ci appartiene, tutte le conquiste fatte nei secoli dall’intero genere umano, non importa in quale epoca, in quale paese, in quale campo, in quale sfera – della materia, della mente, della psiche, dell’essere – sono un nostro patrimonio, sono un’eredità che è tempo di rivendicare se si vuol vivere questa vita per ciò che essa è: un viaggio della consapevolezza dall’infinito all’Infinito cosmico» (Osho Rajneesh)

Osho Rajneesh gioca con le coordinate mentali dell’Occidente, con i suoi paradigmi, dilatandoli oltre i limiti del tutto artificiali che abbiamo creato, che ci siamo imposti, definendoli «il nostro patrimonio culturale».
In quest’opera Osho porta il lettore a conseguire l’intima coscienza di quei valori che è necessario inglobare, se si desidera acquisire un equilibrio esistenziale più armonioso, più sano, più umano, vivo e vitale.
Abile affabulatore, Osho riesce ad aprire gli occhi, a far partecipare alla dimensione in cui si è dispiegata un’intera civiltà, quella indiana, che, egli dice: «È la sola terra in tutto il mondo ad aver dedicato ogni suo talento in uno sforzo concentrato, teso a vedere la verità e a essere il vero».
Un libro stimolo, dunque, a ridimensionare la prospettiva della nostra realtà culturale, per ricondurla alla sua funzione di strumento di crescita, vuoi dell’individuo, vuoi della collettività. Un invito e un aiuto a compiere i primi passi verso il superamento della condizione dissodante in cui la psiche occidentale si trova immersa da secoli.

Personaggi Antichi e Moderni

Autore/i: Maffii Maffio

Editore: Aldo Chicca Editore

unica edizione, avvertimento dell’autore.

pp. IX-326, Tivoli

Dall’avvertimento dell’autore:
«[…] La presente raccolta consta di due parti: la prima è dedicata ad Uomini del passato remoto e prossimo, nei quali scorgemmo aspetti poco noti o per solito trascurati; la seconda contiene ritratti, istantanee, brevi rievocazioni di personaggi a noi più vicini, o che l’autore personalmente conobbe ed amò, ed ai quali non ritiene sta stata resa sempre giustizia pari al talento, ai meriti, agl’intendimenti, all’animo.
Vi abbiamo aggiunto una terza parte, più breve, dedicata a personaggi minori, ma resi notevoli da intenti, disinteressati, da moti dell’animo protesi verso l’avvenire.
Non dovranno stupirsi i lettori se in queste parti del libro, accanto a personaggi insigni, s’è introdotta qualche figura così detta secondaria, o sconosciuta dai più. […]»

Titolo originale: Rethinking Life & Death

Autore/i: Singer Peter

Editore: Il Saggiatore

ringraziamenti, prefazione all’edizione italiana e prologo dell’autore, traduzione di Stefano Rini.

pp. 244, Milano

Una giovane donna, abbattuta mentre stava compiendo una rapina, giace in coma irreversibile in un ospedale della California. Il suo cervello è morto ma il cuore continua a battere. E la donna è incinta. Qualche mese dopo, grazie a cure mediche intensive, dà alla luce un maschietto sano e vispo. Qualche commentatore grida al miracolo. Qualcun altro parla di spreco. Il miracolo è costato 400.000 dollari.
Un bambino, colpito al capo da un pallone, è in coma. A diversi mesi dal ricovero, i genitori rassegnati vorrebbero spegnere il respiratore ma l’ospedale si oppone. Un giorno il padre allontana il personale con la minaccia di una pistola, libera il figlio dal respiratore e lo culla tra le sue braccia fino alla fine…

Fatti di cronaca finora impensabili mettono a dura prova i modi tradizionali: ci pensare la vita e la morte. In un mondo di respiratori e di embrioni conservati per anni nell’azoto liquido la morale della sacralità della vita non basta più. Ripensare la vita propone esempi estremi e analisi coraggiose dei problemi pratici posti dai progressi della medicina e della genetica. Secondo Peter Singer, filosofo, autorità mondiale nel campo della bioetica, non è possibile affrontare i temi cruciali della definizione di morte, dei trapianti di organi, dei limiti da porre all’aborto e alla fecondazione artificiale, dell’eutanasia, dei diritti degli animali se non ci si sbarazza della vecchia morale e non si costruisce qualcosa di nuovo.

Peter Singer (Melbourne, 1946) ha insegnato nelle università di Oxford, New York, Colorado (Boulder), California (Irvin) e alla La Trobe University. Dirige il Center for Human Bioethics presso la Monash University, Melbourne. Tra le sue opere, Liberazione animale (1991), diventata famosa come la bibbia del movimento animalista internazionale, e Etica pratica (1989). Singer è condirettore della rivista «Bioethics».

Autore/i: Scaligero Massimo

Editore: Perseo

pp. 164, Roma

“Là dove non è possibile ulteriore discesa, perché manca una sostanza prima da ulteriormente degradare, può accadere che venga tentata la spiritualizzazione del grado della caduta, secondo il valore concepibile a tale livello, epperò sia proposto il compito di una reintegrazione di ciò che è morto: la vivificazione del cadavere. Così il sesso, caduto nel generale automatismo, che è la sua astrattezza riempita di hybris istintiva, giunge oggi ad avere il suo esoterismo, non perché in simili condizioni possa disporre di controparte esoterica, ma in quanto, a tale livello, qualsiasi dottrina può piegarsi a giustificare il suo contenuto.
In realtà, oggi, al grado in cui si è, dottrine di reintegrazione del subumano, divenuto stato esistenziale, non possono esservi, ma solo tecniche operative della coscienza su se medesima. Ciò è comprensibile, se si ammette che, quale che sia il grado di abiezione raggiunto, questo, comunque, è possibile in quanto v’è una coscienza che vi s’identifica, o lo sopporta.
Sul piano in cui non è più possibile operazione interiore che separi l’idea di sesso da quella di amore, onde non è distinguibile la mitizzazione del sesso, dall’amore quale principio metafisico, ogni metodo di reintegrazione che non abbia mezzi per avvertire di contro a sé il massiccio impedimento costituito dall’attuale condizione dialettica della coscienza, è destinato ad alimentare l’equivoco. Che è l’estremo tentativo del subumano: la propria dignificazione spirituale. […]”

Culti e credenze dell’arcipelago eoliano

Autore/i: Maffei Macrina Marilena

Editore: Armando Editore

pp. 288, nn. fotografie e illustrazioni b/n, Roma

Nell’oscurità della notte un gruppo di donne giovani e festanti irrompe nella casa di un uomo che dorme e, al suono di una musica, inizia a danzare. Un bagliore di luci le illumina rilevando allo sguardo del maschio la nudità delle danzatrici. Da dove arriva quella compagnia di donne? Chi sono? Streghe? Streghe! Affermano molti! Seguendo la via dei cunti, esse giungevano nelle isole, da sole o in piccoli gruppi, per farsi le volate, banchettare, divertirsi, ballare. Perché allora sono nemiche degli uomini? In un affascinante percorso che esplora la millenaria e misteriosa figura delle streghe attraverso le voci dei narratori raccolti in quasi trent’anni di ricerche sul campo, l’Autrice ci riporta volti di figure lontane. Eredi delle ninfe, delle melusine medievali, connubi tra Diana, Erodiade e Ecate, le Majare eoliane sono legate alle nuvole e al vento. Ma esse non provengono solo dal mondo del mito: l’Autrice individua infatti un’immagine di strega che ha una referenza storica e territoriale. In queste isole, infatti, le donne erano pescatrici. La scena delle donne che andavano a mare, profondamente radicata nella memoria insulare, ha dato vita a una delle storie più diffuse nell’oralità popolare. Non solo. Dai racconti passati di bocca in bocca nell’arco di millenni, prende corpo in questo volume un altro essere arcaico e misterioso: la serpe con i capelli. I documenti etnografici di tradizione orale riuniti in quest’opera contribuiscono a tracciare un’identità dei luoghi. In un tempo in cui turismo e globalizzazione vanno velocemente omologando le isole ad altri territori, essi fanno conoscere tratti e peculiarità delle cultura delle isole Eolie, definite dall’UNESCO Patrimonio dell’Umanità.

Macrina Marilena Maffei, antropologa, membro del Consiglio Direttivo dell’Associazione Italiana per le Scienze Etno-Antropologiche, Socio Fondatore dell’Istituto Italiano di Archeologia e Etnologia Navale, ha raccolto in Italia centro-meridionale e nelle isole più di mille racconti di tradizione orale popolare. Numerose le sue pubblicazioni, tra le quali ricordiamo: La fantasia, le opere e i giorni. Itinerari antropologici nelle Isole Eolie (2000, Premio all’Opera “Costantino Nigra” 2001); I confini irreali delle Eolie. Spiriti e diavoli nella tradizione orale (2002); La Grande Guida dei Musei del Mare del Mediterraneo. Dall’ingegno all’incanto (in collaborazione con R. Parisi, 2003), Timori di popolo e corse di santi. Sul rito dell’Affruntata a Dasà (2007).

Autore/i: Bencivenga Ermanno

Editore: Bollati Boringhieri Editore

prefazione dell’autore.

pp. 232, Torino

Questo libro è un’introduzione alla logica. In quanto “introduzione”, intende essere chiaro e autosufficiente. In quanto introduzione “alla logica”, intende presentare questa disciplina come disciplina autonoma, che si avvale certo di strumenti matematici e solleva delicati e interessanti problemi filosofici, ma non per questo si riduce a una parte della matematica o della filosofia. Scopo della logica è l’analisi e la valutazione del ragionamento. L’analisi può essere condotta a livelli crescenti di profondità, che trovano espressione in linguaggi artificiali di complessità crescente. Il libro ne esamina sei: il linguaggio delle funzioni di verità, il linguaggio dei quantificatori, il linguaggio modale proposizionale e quantificato, e infine linguaggi con identità e descrizioni. L’ultimo capitolo tratta di metalogica e introduce  strumenti che permettono di provare la correttezza e l’adeguatezza dei vari sistemi considerati.
L’opera è scritta con chiarezza e sapienza didattica, e il lettore si avvicina per gradi alla logica, condotto dalla mano ferma dell’autore attraverso spiegazioni, esercizi, soluzioni degli esercizi e riepiloghi dei concetti principali.
Il libro si rivolge primariamente agli studenti universitari e medie e ai loro insegnanti, ma si propone anche di soddisfare la semplice e legittima curiosità culturale di quanti non sono specialisti né aspirano a diventarlo.

Ermanno Bencivenga è professore associato di filosofia presso l’Università della California a Irvine. Nato nel 1950 a Reggio Calabria e laureatosi in filosofia nel 1972 a Milano, nel 1976 ha conseguito, sempre a Milano, il titolo di specialista in filosofia e nel 1977 a Toronto (Canada) il dottorato di ricerca; ha insegnato all’Università di Pittsburgh e alla Rice University a Houston. Per questa collana ha scritto Una logica dei termini singolari e ha curato l’antologia Le logiche libere.

Autore/i: Crenshaw Paul; Tucker Rebecca; Bonfante-Warren Alexandra

Editore: Rizzoli

quarta edizione, introduzione di Philippe Daverio, traduzione di Daria Rescaldini, Antonella Gallino/Ultreya, Elena Cantoni, in copertina e in retro copertina: Johannes Vermeer, L’atelier del pittore (particolare), 1665, Vienna, Kunsthistorisches Museum.

pp. 308, interamente e riccamente illustrato a colori, Milano

Un paesaggio idilliaco, una natura morta, un ritratto: ogni quadro racconta una storia e, a saperne cogliere anche gli aspetti meno immediati, ci parla del tempo e del luogo in cui è nato.
I grandi pittori del Rinascimento vivevano immersi nella cultura umanistica, fondata sulla filosofia greca e romana e sui valori cristiani. Il vocabolario delle allegorie messe in scena nei dipinti era, quindi, molto più comprensibile per il pubblico dell’epoca rispetto a quello dei nostri giorni perché i secoli hanno oscurato e reso illeggibili molti dei significati stratificati nelle immagini.
Questo volume analizza nel dettaglio sessantadue capolavori dal XIV al XIX secolo, dal Giudizio universale di Giotto a Giove a Semele di Gustave Moreau. Ogni opera è corredata da una pagina con “finestre” che mette in evidenza i tratti più importanti e ne dà una spiegazione specifica. Inoltre vengono discussi ed evidenziati dettagli della flora, della fauna, dei riferimenti ai miti classici e alle leggende, in pagine che mettono in luce le ricorrenze dei diversi simboli in luoghi ed epoche diverse.
Il celebre Trittico Portinari di Hugo van der Goes, per esempio, rappresenta una scena di Adorazione del Bambino, ma un’osservazione più approfondita permette di scoprire decine di particolari da interpretare e da decifrare: dallo zoccolo in legno (allusione al piede scalzo di uno degli adoranti e di conseguenza all’umiltà di chi si pone davanti alla scena sacra), al vaso in ceramica decorato con tralci d’uva (allusione alle sofferenze della Passione), ai gigli bianchi e rossi (i bianchi simboleggiano la purezza della Vergine e i rossi alludono alla Passione di Cristo).

Un libro unico, che permette una lettura a più livelli, per scoprire le storie e i segreti nascosti dai pittori nelle loro opere. Un affascinante viaggio dentro le immagini accompagnato, nell’edizione italiana, dalla curiosità e dall’acutezza di uno dei più grandi “investigatori” delle arti figurative, Philippe Daverio.

Paul Crenshaw è professore associato di Storia dell’Arte presso il Providence College del Rhode Island. Specialista in arte olandese del XVII secolo; è stato assistente e curatore alla Washington University di St. Louis, al Metropolitan Museum of Art e alla Frick Art Reference Library di New York.

Rebecca Tucker ha conseguito un dottorato presso l’Institute of Fine Arts della New York University ed è specializzata in Arte Moderna e in Storia della Committenza. È professore associato di Storia dell’Arte presso il Colorado College.

Alexandra Bonfante-Warren vive a New York, ha pubblicato The Louvre, The Musée d’Orsay, The Uffizi Gallery Museum e The Pitti Palace Collections.

Philippe Daverio è nato nel 1949 a Mulhoùse, in Alsazia. Assessore alla Cultura a Milano dal 1993 al 1997, si è occupato del restauro e del rilancio di Palazzo Reale. Opinionista per “Panorama”, “Liberal”, “Vogue”, “Gente” e consulente per la casa editrice Skira, dal 1999 comincia a collaborare con Rai Tre in qualità di inviato speciale della trasmissione Art’è e, nel 2000, come conduttore di Art.tù. Attualmente è autore e conduttore di Passepartout, programma d’arte e cultura che ha ottenuto notevoli riconoscimenti di pubblico e critica.
Professore di Storia dell’Arte presso lo IULM e di Storia del Design presso il Politecnico di Milano, dal 2006 è professore ordinario di Sociologia dei Processi Artistici presso la facoltà di Architettura dell’Università degli Studi di Palermo. Da marzo 2008 è direttore della rivista d’arte “Art e Dossier”.