Titolo originale Die Venezianische Seeversicherung im 15 Jahrhundert

Autore/i: Nehlsen-von Stryk Karin

Editore: Il Veltro Editrice

introduzione dell’autore, traduzione Carla Vinci-Orlando, in copertina: Galeone veneziano, Padova, Basilica di S. Antonio.

pp. 608, ill. in b/n, Roma

Il volume di Karin Nehlsen-von Stryk, docente al Max-Plank-Institut di Francoforte di “Storia del diritto europeo” e nell’Università di Munster, approfondisce lo studio delle fonti giurisprudenziali veneziane. Scopo del libro è la costruzione giuridica dell’assicurazione marittima a Venezia, collocata sullo sfondo di un’accurata comparazione con le ricerche storiche dell’istituto relative alla stessa epoca, in particolare a Genova. Ne emerge con grande vivezza un quadro estremamente chiaro della prassi assicurativa veneziana che testimonia come ad ogni bisogno di copertura corrispondesse una particolare formula. Il saggio approfondisce i caratteri dell’assicurazione di Venezia dal punto di vista storico-giuridico.

È stato soltanto nei primi decenni di questo secolo, in seguito alle ricerche di alcuni studiosi italiani, tra cui F. Melis, G.Stefani e L. Piattoli, ai quali si deve il rinvenimento di preziosi documenti dei secc. XIV e XV, che si è potuto constatare come Venezia fosse al primo posto tra i mercati italiani d’assicurazione marittima.
Scopo precipuo di questo libro è quello d’indagare sulle origini e sulla configurazione marittima nella Venezia del Quattrocento. La ricerca storico-istituzionale della Nehlsen, oltre a basarsi su autorevoli fonti e su una ricchissima bibliografia, si avvale della testimonianze dei voluminosi fondi delle polizze assicurative di Michele Foscari e di Alvise Baseggio, oggi custoditi nell’Archivio di Stato di Venezia, nonché dei numerosi processi (complessivamente 285) concernenti controversie in questa materia, dibattuti negli anni tra il 1427 e il 1482 davanti alla Curia di Petizion.
Da entrambi questi gruppi di fonti emerge con grande vivezza un quadro estremamente chiaro della prassi assicurativa veneziana. Mentre dall’analisi delle polizze si evince la molteplicità delle clausole – sia cautelari a favore del contraente sia di franchigia a favore dell’assicuratore – già elaborate con criteri che si possono ancora ritrovare nell’odierno diritto delle assicurazioni marittime, nonché la grande ricchezza di forme d’assicurazione (assicurazione sulla provvigione, sul guadagno, sul credito, e perfino quella tipicamente veneziana sul don, ossia sulla sovvenzione per i viaggi annuali di linea delle galere veneziane) che testimoniano come ad ogni bisogno di copertura corrispondesse una particolare formula, dall’esame del folto gruppo dei processi vengono in luce situazioni conflittuali di diritto assicurativo che appartenevano all’ambito della consuetudine commerciale non scritta. Se ne evidenzia anche l’importanza centrale della figura del mediatore e quella, altrettanto essenziale, dei notari giudiziari che assistevano i Giudici di Petizion nell’addivenire ad una soluzione che potesse soddisfare entrambe le parti. Se dunque dalla documentazione delle polizze si può ricavare un profilo dello sviluppo del contratto d’assicurazione, da quella dei processi, attraverso le allegazioni delle parti, si può desumere l’iter dell’elaborazione giuridica della stessa sentenza.

Karin Nehlsen-von Stryk è un avvocato tedesco e professore universitario emerito di storia giuridica tedesca all’Università di Friburgo, che ha presentato studi sulla storia del diritto commerciale e procedurale nel Medioevo e nei primi tempi moderni.
Dal 1983 al 1986 è stata direttrice del Centro studi tedesco a Venezia. Successivamente è diventata professore ordinario di storia giuridica e diritto civile tedesco presso l’Università di Colonia e dal 1996 a Friburgo in Brisgovia, dove ha lavorato anche come decano degli studi per la facoltà di giurisprudenza e direttore dell’Istituto di storia giuridica e diritto comparato storico, Nehlsen-von Stryk era anche membro del comitato consultivo scientifico del Max Planck Institute for European Legal History di Francoforte sul Meno. La ricerca di Nehlsen-von Stryk si concentra sulla legge medievale. Simile a quello dei loro insegnanti Sten Gagnér e Karl Kroeschell, l’approccio alla ricerca è orientato alla critica e alla storia.

Titolo originale: The Geometry of Pasta

Autore/i: Hildebrand Caz; Kenedy Jacob

Editore: Sperling & Kupfer Editori

prima edizione, introduzione degli autori, traduzione di Chiara Brovelli e Cristina Pradella, illustrazioni di Lisa Vandy.

pp. 288, illustrazioni in bianco e e nero, Milano

UN SEGRETO TUTTO ITALIANO
I formati di pasta, in Italia, sono oltre 300, ognuno con la sua storia, i suoi aneddoti da raccontare, un’affinità elettiva con altri alimenti. Ognuno si è evoluto insieme con i sapori degli ingredienti locali, creando perfette combinazioni tra una forma e la salsa che meglio vi si abbina che tramutano un piatto comune in un’esperienza sublime.

LA GEOMETRIA DELLA PASTA affianca oltre 100 ricette tradizionali a splendidi disegni in bianco e nero: una formula perfetta per esaltare la scienza, la storia e la filosofia che sono alla base del simbolo culinario del Belpaese.

Straordinaria fusione di cucina e design, LA GEOMETRIA DELLA PASTA propone pagina dopo pagina i modi migliori per preparare e gustare il cibo più amato dagli italiani.

«Il libro di cucina più trendy e delizioso dell’anno.» (GQ)

«Ricette squisite, il trionfo della pasta.» (Jamie Oliver)

Caz Hildebrand, nota graphic designer vincitrice di numerosi premi, ha realizzato libri sul cibo di grande successo, tra cui le pubblicazioni della celebre food writer Nigella Lawson e dei cuochi Sam & Sam Clark, del ristorante Moro di Londra.

Jacob Kenedy, cuoco, è comproprietario di Bocca di Lupo a SOHO, di recente eletto da Time Out e Evening Standard «miglior ristorante londinese» e di cui hanno scritto:
«Cucina: 9; Servizio: 9; Menù: 10; Voto: 9,67. Che sia il punteggio più alto che abbia mai assegnato? Penso proprio di sì.» (Giles Coren, The Times)
«Jacob Kenedy è quasi un miracolo.» (Fay Maschler, Evening Standard)
«Bocca di Lupo è probabilmente il miglior ristorante italiano in Gran Bretagna.» (Terry Durack, Independent)

Titolo originale: Le murmure des fantômes

Autore/i: Cyrulnik Boris

Editore: Edizioni Frassinelli

unica edizione, introduzione dell’autore, traduzione di Eliane Nortey.

pp. 256, Milano

L’adolescenza come momento cruciale nel percorso di crescita dell’individuo. Su questo argomento s’incentra il nuovo libro di Boris Cyrulnik, proseguendo il discorso sulla resilienza, la capacità innata nell’uomo di superare i traumi. In questa fase estremamente delicata di definizione dell’identità adulta, e soprattutto di quella sessuale, il corpo subisce repentine trasformazioni, creando scompigli e incertezze, e il prorompere della sessualità induce un turbamento che culmina con la comparsa del primo amore. Il giovane si deve confrontare con una realtà percepita come ostile, contro cui adotta posizioni intransigenti. C’è chi rifiuta l’autorità di genitori e insegnanti; chi si getta anima e corpo in un credo religioso o politico; chi si rifugia nel mutismo e nell’isolamento; c’è chi, infine, crolla su tutti i fronti. Per reagire a questo ciclone esistenziale, diventa fondamentale per l’adolescente l’atteggiamento resiliente, quello che davanti alle difficoltà non se ne lascia sopraffare ma le affronta come uno stimolo utile alla propria crescita. Anche in questa fase di passaggio i tutori della resilienza sono importanti: innanzitutto i genitori, ma anche gli insegnanti e la società, in senso allargato. I giovani hanno bisogno di un modello con cui misurarsi per seguirlo o rifiutarlo; se ciò manca, si inventano spesso riti barbari e atti estremi come la droga, il sesso non protetto, le folli gare in auto e così via, che diventano per loro fonte di stimoli e di integrazione. Chiara e coinvolgente, un’analisi illuminante che aiuta a comprendere le straordinarie potenzialità insite in ogni soggetto.

«Come nei suoi due saggi precedenti, Cyrulnik sa trattare il tema con lucidità, perspicacia e con uno sguardo profondamente umano.» (Elle)

«Ha uno stile inconfondibile, uno sguardo obiettivo, sa condensare in una frase una pluralità di significati.» (L’Express)

«Presentando casi di vita vissuta e recenti ricerche in campo medico, Cyrulnik si esprime con calore e semplicità e con la convinzione di chi sa di cosa parla per averlo sperimentato sulla propria pelle.» (Le Canard enchâiné)

«L’autore espone la sua teoria con fermezza e grande partecipazione… un saggio generoso, che fa riflettere.» (Le Monde)

Boris Cyrulnik, di origini rumene, è figlio di deportati ad Auschwitz. Fuggì da un treno diretto al campo di concentramento di Drancy e fu raccolto da una donna ebrea.
Oggi, affermato etologo, psichiatra e psicoterapeuta, collabora con molte riviste francesi ed è autore di diversi saggi di argomento scientifico che hanno riscosso un enorme successo. Per Frassinelli ha già pubblicato Il dolore meraviglioso e I brutti anatroccoli.

Autore/i: Romani Ulderico

Editore: EDT Edizioni

unica edizione, presentazione di Alessandra Ippoliti, introduzione dell’autore.

pp. 536, numerose illustrazioni in bianco e nero, Roma

«Presentiamo un’Opera pregevole sotto tutti gli aspetti, che viene a portare un contributo di prim’ordine alla conoscenza del Giappone, perchè l’autore, oltre all’esperienza acquistata in circa venti anni a contatto con questo popolo dell’Estremo Oriente, la conoscenza della sua lingua, del carattere, dell’ambiente geografico e culturale, non ha risparmiato fatica nell’indagine e nello studio delle fonti più genuine, sia antiche che recenti, giapponesi e straniere, visitando anche molti dei luoghi dove si svolsero gli avvenimenti principali della storia. […]»

Autore/i: Dèttore Ugo

Editore: Bompiani

prefazione di Ugo Dèttore.

pp. 648, nn. tavole b/n f.t., Milano

Quest’enciclopedia è il più completo e particolareggiato panorama, ad alto livello divulgativo, dell’insieme degli studi sui fenomeni paranormali, sia nel campo, più rigorosamente scientifico, della parapsicologia e della metapsichica, sia in quello, più congetturale, speculativo e fideistico, dello spiritismo. L’autore considera i fatti e le loro interpretazioni con onesta obiettività e, senza prender partito per un qualsiasi orientamento, senza negare ciò che è evidente né sostenere quello che è ipotetico, li espone nella forma di un repertorio alfabetico.
Oggi l’interesse per il paranormale si è particolarmente riacceso anche in seguito a vicende contingenti, che hanno tuttavia il loro valore: un pubblico molto vasto cerca di avere notizie abbondanti e sicure sulla realtà e le modalità dei fenomeni, sui loro possibili significati, sulle varie teorie e ipotesi che cercano di dar loro una spiegazione. Appunto a questa richiesta vuol venire incontro il repertorio che presentiamo: in esso è stato fatto, per quanto è possibile, il punto sullo stato attuale delle indagini in ogni paese. Va comunque messo in rilievo che l’opera non è stata ideata e realizzata per sfruttare una congiuntura favorevole: l’autore vi ha atteso per vari anni seguendo suoi propri interessi e dedicandola non solo a un pubblico di normale cultura ma anche agli studiosi specializzati.
Sebbene strutturato in ordine alfabetico, questo libro si presta, oltre che a una rapida consultazione, anche a una lettura continuata, grazie allo sviluppo monografico dato ad alcune voci, e a un particolare indice in cui tutte le voci sono state riunite in gruppi di interesse e che permette al lettore di avere sott’occhio tutti gli argomenti a cui può rivolgersi la sua curiosità: la casistica, le varie teorie, le diverse fenomeniche, le biografie degli studiosi e dei medium ecc. L’iconografia, infine, è una delle più abbondanti che si possano trovare in opere divulgative e delle più efficaci per l’accurata scelta delle illustrazioni sempre esemplificative e significative.

Ugo Dèttore è nato a Bologna nel 1905 e ha insegnato storia e filosofia a Firenze. Ha pubblicato romanzi, opere storiche e divulgative, e da oltre trent’anni si occupa di metapsichica, collaborando anche alla nota rivista di metapsichica Luce e ombra. Questa enciclopedia è il frutto di lunghi anni di studi e di raccolta di materiale. In questo lavoro si è valso anche della consulenza del dottor Gastone De Boni, membro della Society for Psychical Research e della Parapsychological Association, presidente d’onore della Società Italiana di Parapsicologia, uno dei maggiori studiosi italiani di problemi metapsichici e autore fra l’altro di Metapsichica scienza dell’anima (1946) e L’uomo alla conquista dell’anima (1960-67).

Il libro che ha ispirato a «Dangerous Method», l’ultimo capolavoro di David Cronenberg.

Autore/i: Kerr John

Editore: Edizioni Frassinelli

introduzione dell’autore, prefazione di Aldo Carotenuto, traduzione di Tiziana Vistarini, collana: Saggistica, titolo originale: A Most Dangerous Method.

pp. 680, Milano

«La storia che segue non è una storia d’amore. E non si tratta neppure di una di quelle storie edificanti sul modo in cui alcuni uomini e donne intrepidi realizzarono un progresso scientifico. Il fantasma che divora tutti i protagonisti non è una creatura ma una teoria – e un modo di ascoltare.» È quanto avverte nell’Introduzione lo studioso americano John Kerr, autore di questo brillante saggio – accolto in America con estremo interesse – che ha il pregio di ricostruire, con rigore e precisione, gli albori della psicanalisi e il suo fortunato sviluppo. A legittimare tale rilettura del rapporto Jung-Freud e del loro reciproco contributo alla scienza del secolo è stato il ritrovamento fortuito di un carteggio che ha rimesso in discussione valori e interpretazioni ormai consolidati presso l’intera comunità psicanalitica. Nel 1977 affiorano da uno scantinato ginevrino diari, lettere, abbozzi di scritti inediti dei due grandi e di una donna, Sabina Spielrein. L’impatto e l’importanza dei testi sono quelli di una rivoluzione copernicana, intuita negli anni Ottanta dallo psicanalista Aldo Carotenuto che per primo li ha resi oggetto di studio. A Kerr va il merito di averli organizzati sistematicamente, sviluppando la conoscenza del lato «debole» – solo perché oscuro fino a ieri nel triangolo Jung-Freud-Spielrein. Iniziale «caso clinico», curato da Jung con il nuovo metodo di Freud, Sabina si carica oggi di un valore ermeneutico per gli studiosi, a causa dei molteplici ruoli da lei assunti: paziente, amante e (involontaria?) traditrice di Jung prima, quindi amica, confidente e infine collega di Freud, è diventata testimone consapevole dello scisma che ha contrapposto la scuola di Zurigo e quella di Vienna, i valori cristiani e quelli ebraici. L’autore si spinge anche oltre, ipotizzando nell’opera della Spielrein – se il velo dell’oblio non l’avesse avvolta – il ponte «mancato», il superamento della contrapposizione tra la scuola junghiana e la freudiana, e consentendoci di comprendere, nelle sue reali dimensioni, la frattura insanabile tra Jung e Freud. Questo volume, lungi dal mortificare la riflessione sulla psicanalisi privilegiando le esplosive vicende personali dei suoi protagonisti, offre un’ulteriore chiave di lettura storica di un «metodo» che ha segnato profondamente il nostro tempo. Ciò che ciascuno dei due fondatori scoprì nella vita privata dell’altro e il potere che entrambi cercarono di esercitare avvalendosi di tale conoscenza sono stati finalmente riportati alla luce nella loro complessità stimolando un onesto riesame, per troppo tempo differito, della psicanalisi intesa come scienza e come prassi clinica.

«Questo libro è un importante contributo alla comprensione storica della psicanalisi.» (Frank Sulloway, Freud, biologo della psiche)

«Uno studioso americano svela: fu una giovane ebrea russa la causa della rottura tra i due grandi della psicanalisi. A Sabina Spielrein toccò una parte cruciale nella storia dei rapporti tra Jung e Freud, delle loro teorie e di ciò che infine li portò alla rottura. Una parte che riguarda la storia della costruzione di un impero in cui entrano diffidenze razziali, complicazioni erotiche e vendette. E da cui discendono alcuni dei principali caratteri della psicanalisi.» (Livia Manera, «La Stampa»)

«Un’opera, dunque, che fa luce sulle vicissitudini private dei protagonisti della storia del movimento psicoanalitico. Un intervento accurato, una ricostruzione storica fedele e dettagliata che consente al lettore di scandagliare il complesso mondo di associazioni sommerse, di patti infranti, di regole segrete, di scissioni e di ripensamenti che, lungi dal rappresentare l’Ombra del movimento psicoanalitico, sono quell’incandescente materia psichica dalla cui elaborazione nacquero tutte le fondamentali acquisizioni della nuova dottrina.» (Aldo Carotenuto)

John Kerr si è formato come psicologo clinico presso la New York University. Collabora con The Analitic Press, una casa editrice specializzata in opere sulla psicanalisi, ed è stato co-curatore di Freud and the History of Psychoanalysis, a cui ha anche contribuito con un saggio. Attualmente vive tra Boston e New York.

Titolo originale: Medieval Foundations of Renaissance Humanism

Autore/i: Ullmann Walter

Editore: Editori Laterza

unica edizione, traduzione di Michele Sampaolo, Biblioteca di Cultura Moderna.

pp. 290, Bari

Un grande esperto di storia medievale sintetizza in questo volume le sue tesi sul Rinascimento.
Le radici del nuovo corso storico affondano nel Medioevo e specificamente nel conflitto tra impero e papato, come mostra chiaramente la lotta per le investiture.
Soltanto attraverso il ritorno agli antichi, e più precisamente al diritto romano, la cultura laica riuscì a far prevalere la sovranità dello Stato territoriale sul potere ecclesiastico.
Cambiavano così radicalmente i caratteri della società civile, ma anche le forme della vita morale e religiosa.

Walter Ullmann insegna a Cambridge Storia della Chiesa medievale.
Autore di numerose opere di storia del Medioevo, ha curato la sezione medievale della «Storia del pensiero politico» della Pelican Books. Dello stesso autore, e in questa stessa collana: «Individuo e società nel Medioevo» (1974) e «Il papato nel Medioevo» (1975).

Catalogo della mostra. Roma 1995, 18 novembre 1994 – 29 gennaio 1995. Galleria Nazionale d’Arte antica, Palazzo Barberini, Salone Pietro da Cortona.

Autore/i: Autori vari

Editore: «L’Erma» di Bretschneider

curatori: Sivigliano Alloisi, Rosanna Barbiellini Amidei, Roberto Cannatà, Bruno Contardi, Livia Carloni, Sergio Guarino, Anna Lo Bianco, Lorenza Mochi Onori, Paola Santa Maria, Almamaria Mignosi, Rossella Vodret.

pp. 128, 42 illustrazioni a colori e 36 illustrazioni in bianco e nero, Roma

Dal testo:

“Camillo Massimi si era recato a trovare Poussin e i due uomini avevano conversato fino a notte alta, quando l’anziano Maestro, accortosi dell’ora tarda, pensò di accompagnare lui stesso il prelato alla carrozza, tenendogli il lume. Narra il Bellori che Camillo Massimi gli dicesse: «lo vi compatisco che non abbiate un servitore» e Poussin, di rimando: «Ed io compatisco più V. S. Illustriss che ne ha molti». Molti anni prima, Poussin, da giovane, aveva avuto modo di imparare quanto c’è di essenziale su un argomento così delicato, avvicinando a Parigi il poeta italiano Giambattista Marino, autore, in quella città, de La Galeria, una specie di resoconto poetico di pittura, stampata a Venezia nel 1519 e, subito dopo, in una nuova edizione più corretta, nel 1620. Accolto assai bene da Luigi XIII e da lui stipendiato, Marino scriveva in Italia a un amico: «Io servo non ha dubbio, ma non mi posso vergognare della mia servitù, perché servo a uno dei primi re del mondo, e soggiungo che molti principi vi sono che si recherebbero a gloria servire nella medesima maniera».
Giunto al termine della grande storia dell’Umanesimo letterario, ormai destituito di significato nell’ardua ricerca di una committenza, Marino si pone, quindi, il problema della servitù. Il poeta è libero se serve e, servendo, puoi vivere negli agi, ecco ciò che viene sostenendo in quegli anni. La tranquillità economica consente di creare nelle migliori condizioni di spirito. Alla fine la condizione servile può essere utile alla produzione letteraria.
In questa ottica va letta la celeberrima sentenza del Marino per cui «è del poeta il fin la meraviglia». Quando, nel verso seguente Marino spiega: «parlo dell’eccellente e non del goffo», ha detto tutto. La poesia, insomma, serve se tratta il livello sublime. È coerente con i suoi presupposti, e poi il verso ancora successivo che la dice lunga sulla condizione servile dell’intellettuale: «chi non sa far stupir vada alla striglia», cioè vada a fare il servitore sul serio e quello davvero più infimo, lo stalliere.
Il poeta può e deve essere un servo perché, servendo i potenti, serve ai potenti. Si è detto e ripetuto mille volte che Marino, con il suo concettismo esasperato, è il padre del Barocco ridondante, inutile e magniloquente, pur restando di suo uno scrittore insigne e, per molti aspetti, originale.
Ma con le date non ci siamo. La verità è che Marino è proprio il padre di quello che sarà il concetto poussiniano del classicismo, sorto dal criterio alquanto opinabile della condizione servile dell’intellettuale e dell’artista, un criterio che Poussin impiego tutta la vita, ne! concreto della sua opera, a confutare, e, in tal senso, l’episodio narrato dal Bellori, inerente a una fase tarda della vita del Maestro, è fondamentale. Poussin, libertario e padrone del suo destino, non ha e non vuole servitori. La sua pittura ha raggiunto una meta che Marino non avrebbe potuto approvare né conoscere: l’arte quale professione che libera se stessi e libera gli altri, in senso sociale e intellettuale.
Poussin, così, sarà noto soprattutto per il suo modo di lavorare che ha sempre lasciato titubanti molti dei suoi esegeti, incapaci a comprendere o tesi a minimizzare le conseguenze. E si intende lavorare, nel significato testuale del termine. Appena potrà Poussin, infatti, lavorerà con l’applicazione del professionista che sa cosa deve fare e cosa l’ambiente colto vuole da lui.[…]”

Titolo originale: L’oreille et la vie

Autore/i: Tomatis Alfred

Editore: Baldini & Castoldi

traduzione dal francese di Claudio Mussolini.

pp. 368, nn. figure b/n, Milano

“Inutile occuparsene, tanto è morto.”
«Queste furono le prime parole che le mie orecchie udirono, anche se non le compresero, quando mi separai dal ventre di mia madre. Ero un prematuro di sei mesi e mezzo, dall’aspetto pietoso che pesava meno di 1300 grammi. Tanto pietoso che la levatrice mi tirò su per l’orecchio destro (ne porto ancora il segno!) e mi depositò in una cesta. Secondo lei non c’era davvero più niente da fare per me. E io sarei in effetti sicuramente morto per mancanza di cure se la nonna paterna non si fosse trovata anche lei nei dintorni, per assistere al parto.»

Alfred Tomatis è nato a Nizza nel 1920. Otorinolaringoiatra, ha consacrato la sua attività allo studio della voce e dell’emissione vocale, inventando apparecchi per il trattamento dei disturbi del linguaggio, dell’ascolto e del comportamento. Ha aperto in Francia, e in molti paesi tra cui l’Italia, numerosi centri dove le sue teorie vengono applicate con grande successo.
Di Alfred Tomatis Baldini & Castoldi ha già pubblicato L’orecchio e la voce e Ascoltare l’universo.

Autore/i: Passi Mario

Editore: Edizioni Macchia

prefazione e introduzione dell’autore.

pp. 388, Roma

Dalla prefazione:
«Quasi tutti gli uomini si lamentano di essere infelici; eppure, essi non hanno forse dedicato nemmeno un’ora allo studio dei mezzi per diminuire la loro infelicità – osservò Paolo Mantegazza.
I tre quarti delle persone si occupano delle cose necessarie solo quando ne sentono la mancanza – disse Napoleone – ma, proprio allora, non sono più in tempo.
Certo, ideale è di non aver bisogno di nessuna arte, ma l’uomo avrà sempre da imparare, specialmente riguardo all’arte della felicità.
G. V. Goethe: – Dimmi ciò che leggi e ti dirò chi sei.
Si dice che è difficile godere una vita felice, ma anche il lettore più scettico deve riconoscere che e possibile diventare, se non altro, meno infelici; chi ha perduto la pace dello spirito, non ha più nulla da perdere.
Il vero successo nella vita e la felicità, che è raggiunta soltanto da una minoranza privilegiata, poiché la caccia al denaro e agli onori, da parte della massa, è generalmente incompatibile col godimento della serenità interiore.
Nessuna scuola, nessuna società di assicurazione può offrirci una polizza contro l’infelicità; possono assicurarci contro i rischi delle cose e del corpo umano, ma non contro i mali dell’anima, i quali sono vinti da un solo bene: la saggezza. Con essa, possiamo realizzare la più alta meta, il più grosso guadagno: la tranquillità spirituale.
Ho cercato, molte volte, un’opera paragonabile ad una specie di Bibbia del successo e della felicita; non avendola mai trovata, ho ceduto alla tentazione di scriverla io: chi non rivela il suo sapere, per piccolo che sia, danneggia gli altri, privandoli del suo pensiero e delle sue opinioni.
L. Pasteur: – Non basta amare la verità, bisogna anche diffonderla.
«Un argomento sul quale nessuno scrive è sempre un tentatore» – Lin Yutang, rimasto deluso nella sua speranza di trovare una vera opera sulla felicita.
Sebbene non sia facile evitare l’uso di un tono cattedratico e dottorale in un libro contenente non tanto delle discussioni teoriche, quanto dei precetti di applicazione quotidiana, tuttavia non intendo certamente parlare dal pulpito, bensì dai banchi degli ascoltatori, dov’è possibile conversare fra buoni amici. Il privilegio di salire alla cattedra, appartiene a molti spetta a tutti i sapienti, eredi dei grandi maestri della saggezza millenaria.[…]»