Titolo originale: Etruscan Places

Autore/i: Lawrence David Herbert

Editore: Passigli Editori

prefazione di Lidia Storoni Mazzolani, traduzione di Lorenzo Gigli, in copertina: «Testa di Menade» fine IV secolo a. C. Roma, Museo Nazionale di Villa Giulia.

pp. 152, Firenze

L’interesse di D.H. Lawrence per il mondo etrusco non si esaurisce in una visione puramente archeologica: anzi, al contrario, l’universo etrusco costituisce per lui una sorta di mitico luogo di elezione. Del misterioso popolo, lo affascina innanzitutto la gioia di vivere, la genuinità naturale, l’istintualità non ancora viziata dall’intellettualismo, tutte qualità – si noti quanto corrispondenti al mondo di Lawrence – che egli contrappone polemicamente alla viziata volontà di potenza romana ed al vuoto estetismo greco, compiendo così, all’interno del mondo classico, una scelta di campo che riflette pienamente la sua poetica.
Questa cronaca di viaggio nel mondo etrusco non si pone quindi solo come una amorosa ricerca delle testimonianze d’arte e di vita di una grande cultura scomparsa, ma, intrecciando continuamente passato e presente, costituisce oltre che un itinerario ai luoghi etruschi un vero è proprio illuminante percorso all’interno del mondo di Lawrence, e un’anticipazione del grande risveglio d’interesse per la civiltà etrusca che ha caratterizzato questi ultimi anni.

Raccolta di atti del ciclo di conferenze «Alle Origini dell’Occidente, Antico Testamento, Immagini, Luoghi, Personaggi» tenutesi a Brescia

Autore/i: Autori vari

Editore: Morcelliana

prima edizione, presentazione di Paolo Corsini, premessa di Giacomo Canobbio, in copertina: «Giulietta che decapita Oloferme» Artemisia Gentileschi, Firenze, Galleria degli Uffizi.

pp. 216, Brescia

Dalla presentazione:
« Il ciclo Immagini, luoghi e personaggi dell’Antico Testamento, promosso dall’Amministrazione Comunale di Brescia e dalla Fondazione Asm, sostenuto dal generoso impegno di Marsh – cui va un sentito ringraziamento – tenutosi, come consuetudine, entro la nutrita serie di iniziative denominata «Pomeriggi in San Barnaba», intendeva proporre, quale ideale prosecuzione degli appuntamenti precedenti, nuovi spunti ed inedite suggestioni al fine di approfondire ulteriormente la riflessione intorno ai fondamenti culturali della civiltà contemporanea.
L’Antico Testamento, dunque, quale testo essenziale di confronto e riferimento, pagine fra le più antiche che si conoscano, scritture che hanno lasciato e continuano a sedimentare tracce assai significative nel cammino dell’umanità, e dalle quali Oriente ed Occidente hanno tratto nutrimento e ispirazione; il racconto del Dio di Abramo, di Isacco, di Giacobbe, che incontra il suo popolo, il popolo di Israele come metafora dell’umanità presente e futura. Un lemma – Testamento – che deriva la sua radice, come noto, dalla parola ebraica berît, promessa di qualche dono da parte di quel Dio che rivela il suo volto e si scopre dal proprio nascondimento e, al tempo stesso, impegno di osservare la sua legge da parte dell’uomo, scelta di appartenersi l’un l’altro, stipulando un patto, vincolo di alleanza.
L’Antico Testamento come narrazione e racconto – per altro, fino a poco tempo fa poco frequentato fra i cattolici – di una storia dalle radici millenarie, che può costituire uno stimolo atto a superare un modo di intendere la fede – tutte le fedi – come un circuito di appartenenza angusto e chiuso, legato a principi e norme definiti una volta per tutte. Esso può significare, altresì, la riproposizione di una religiosità intesa come partecipazione a una storia che restituisca finalmente alla coscienza di ognuno […]»

Testi a cura di: Elena Loewenthal, Gianfranco Ravasi, Paolo De Benedetti, Stefano Levi Della Torre, Bruna Costacurta,
Salvatore Natoli, Franco Garelli, Curzia Ferrari, Enzo Bianchi,
Giovanni Bazoli, Mino Martinazzoli, Flavio Dalla Vecchia, Massimo Cacciari.

Titolo originale: Meine seele ist eine frau – Das weibliche in Islam

Autore/i: Schimmel Annemarie

Editore: ECIG – Edizioni Culturali Internazionali Genova

prefazione e introduzione dell’autrice, traduzione di Palma Severi, in copertina: «La regina di Saba con l’upupa» Iran 1570 circa, Londra British Museum.

pp. 184, nn. illustrazioni b/n, Genova

Strutturato in dieci capitoletti, il libro costituisce un’agile ma documentata ricognizione attraverso la mistica islamica, tendendo a ristabilire alcune “verità” circa gli stereotipi che in particolare sulle donne nell’Islam sono ampiamente diffusi nel mondo occidentale. Sulla base di fatti storici, documenti, passi del Corano, testimonianze, leggende, usanze tratti dalla storia dell’Islam, l’autrice ricostruisce il forte ruolo avuto dalla donna, specie la donna intellettuale, nella storia e nella tradizione religiosa islamica, ripercorrendo l’opera e la presenza di profetesse, poetesse, mistiche, ispiratrici, teologhe, letterate, erudite, calligrafe, miniaturiste, nobili mecenate, la cui cultura e il cui spirito religioso hanno fatto da tramite tra Dio e l’essere umano. Al centro del libro – scritto con evidenti intenti divulgativi in un linguaggio poetico, ma diretto e semplice, ora informativo e concreto, ora più metaforico e quasi favolistico – sta dunque la donna mistica e la sua presenza in un mondo a forte predominanza maschile, quale è quello islamico; da questo tema centrale si dipartono poi collegamenti culturali e storici che inquadrano la concezione mistica della donna islamica nel più ampio contesto delle religioni mediterranee, sottolineando ad esempio parallelismi esistenti fra la Bibbia e il Corano, fra il cristianesimo primitivo e il primo islamismo.

Annemarie Schimmel è nata nel 1922. Orientalista e islamista nota in tutto il mondo per i meriti scientifici e le numerose pubblicazioni sulla cultura e la religione islamica, ha lavorato a lungo all’estero (università di Harvard e Cambridge) ricevendo significativi riconoscimenti per i suoi studi fortemente anticipatori. Per la sua opera in favore del dialogo fra le culture ha ricevuto, nel 1995, il Premio per la Pace, conferitole dall’Associazione dei Librai tedeschi. Ciò ha scatenato una violenta polemica, nella quale si sono schierati i maggiori giornali e i più noti intellettuali e giornalisti tedeschi, chi in favore di una personalità scientifica che con gli strumenti della filologia e dell’indagine storico-filosofica ha fatto conoscere al mondo occidentale, e tedesco in particolare, la cultura e la religione islamica, chi invece contro l’assegnazione del premio a una studiosa che difende di fatto una cultura fondamentalista e intollerante fino alla persecuzione fisica (caso di Salman Rushdie). La Schimmel ha difeso le sue opere, attaccando a sua volta chi a suo parere non tollera culture diverse dalla propria, e sulla base dell’ignoranza e della partigianeria non sa distinguere fra il Corano e la sua applicazione nei secoli (ma allora il Vangelo e la politica della Chiesa?), fra la mistica islamica – di cui il libro proposto è una significativa testimonianza – e l’uso politico, fatto in anni recenti, della religiosità islamica. I “segni di Dio” (titolo di un altro recente libro dell’autrice) vanno letti anche nelle contraddizioni della storia e della politica, delle quali, peraltro, devono occuparsi i politici e non i filologi.

Titolo originale: The Country Diary of an Edwardian Lady

Autore/i: Holden Edith

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, traduzione delle poesie di Lia Volpati, traduzione di Gina Bosisio, la fotografia di Edith Holden è stata riprodotta per gentile concessione di Edmond Holden, collana: Libri Illustrati Mondadori.

pp. 176, nn. ill. a colori n.t., Milano

… Copia di un diario naturalistico per l’anno 1906. Edith Holden ha annotato in parole e disegni la flora e la fauna della campagna inglese attraverso il ciclo delle stagioni …

Nata a King’s Norton, Birmingham, nella splendida contea di West Mildland, la stessa contea dove il celebre scrittore J. R. R. Tolkien trarrà ispirazione per il suo capolavoro, Il signore degli anelli, Edith fin dall’infanzia sviluppò un forte amore per la natura e gli animali. Adorava passeggiare da sola per ore e ore nella deliziosa campagna inglese e nella brughiera, e pedalare con la sua bicicletta per i vari sentieri. Osservava le meraviglie e i mutamenti della natura attorno a sé e il comportamento degli animali. La natura selvaggia e gli animali non avevano segreti per lei e Edith vi donava se stessa incondizionatamente. Specializzatasi nella pittura di animali e piante, nel 1906 Edith compose e illustrò con dei meravigliosi  e delicati acquerelli il suo Diario di campagna di una signora inglese del primo Novecento dove annotò e registrò minuziosamente le sue osservazioni botaniche e zoologiche. Mese dopo mese, da gennaio a dicembre, Edith ci accompagna all’interno della campagna e della brughiera inglese (e anche scozzese) descrivendo fedelmente ciò che vedeva e che la colpiva particolarmente. E non solo. Le sue osservazioni e i suoi pensieri erano accompagnati da detti polari e da splendidi versi poetici attinenti al mese in questione e allo stato d’animo che esso ispirava. Edith lo  scrisse e lo illustrò mentre insegnava arte presso la scuola femminile di Solihull, e non pensava affatto alla pubblicazione, al contrario di un’altra scrittrice inglese molto simile a lei per indole e passioni, Beatrix Potter. Edith compose il suo diario esclusivamente come modello di riferimento per il lavoro delle sue allieve. Cinquantasette anni dopo la morte di Edith, il diario venne ritrovato per caso in una biblioteca di famiglia dalla giovane pronipote Rowena Stott, anch’ella artista, che, intuendone il potenziale, lo fece pubblicare dall’editore locale Webb & Bower e fu un immediato successo internazionale, tanto che venne tradotto in oltre 13 lingue.
C’è una cosa che molti non sanno e cioè che in realtà i Diari di campagna sono due. Nel 1905, quindi un anno prima, Edith aveva scritto un altro diario, corredato ugualmente da splendidi acquerelli, dai suoi pensieri e da suggestive poesie. Venne ritrovato misteriosamente solo nel 1987 e pubblicato nel 1989 con il titolo Appunti sulla natura di una signora inglese del primo Novecento o anche Il secondo diario di campagna di una signora inglese del primo Novecento (The Nature Notes of an Edwardian Lady).

Gli editori ringraziano Rowena Stott, pronipote di Edith Holden, proprietaria dell’opera originale, che ha reso possibile la pubblicazione di questo libro.

Titolo originale: Last night I dreamed of peace

Autore/i: Dang Thuy Tram

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, introduzione di Frances Fitzgerald, note a cura di Jane Barton Griffith, Robert Whitehurst e Dang Kim Tram, traduzione dal vietnamita di Andrew X. Pham, traduzione dall’inglese di Maria Cristina Bitti.

pp. XXI-218, numerose fotografie in bianco e nero fuori testo, Milano

«Non sei triste nella stanza in cui stai scrivendo questa pagina della tua vita, in un rifugio sotterraneo piccolo e buio. E non sarai triste perchè quando riaprirai il tuo diario tra molti anni sarai orgogliosa della tua giovinezza.»

«Se mi guardo indietro, mi rendo conto di non avere rimpianti. Nella stagione secca del ’67 ero molto determinata e rimasi qui malgrado gli ostacoli che avevo di fronte: ero una dottoressa borghese appena uscita dall’università che stava facendo pratica per diventare un quadro direttivo del Partito. Ho vinto queste sfide.» Così scrive il 1° novembre 1968 Dang Thuy Tram, allora quasi venticinquenne, nel suo diario: una raccolta di pagine non più grandi di un pacchetto di sigarette, tenuta insieme da una copertina di cartone. Thuy si trova nel Due Pho, sulle montagne del Vietnam centrale, roccaforte dei guerriglieri vietcong, dove svolge la sua attività di volontaria. Le è stato assegnato l’incarico di responsabile medico di un ospedale da campo per civili del Fronte nazionale di liberazione, nelle vicinanze del quale due anni dopo, nel giugno 1970, sarà uccisa da un proiettile sparato da soldati americani. La giovane dottoressa proviene da una famiglia della borghesia di Hanoi, ha frequentato l’elegante liceo Chu Van An, fondato dai francesi, nel cui campus si sono formate generazioni di intellettuali, artisti e politici. È dunque una giovane colta e le sue riflessioni sono ricche di citazioni, dai poeti vietnamiti agli scrittori russi e francesi. Pur senza rinnegare i valori che l’hanno formata, desidera ardentemente entrare a far parte del Partito comunista e soffre perché l’apparato tarda a riconoscerle il ruolo di funzionario. Alla fine, comunque, riuscirà a farsi ammettere nei suoi ranghi. In queste pagine, costellate di slogan rivoluzionari e incitazioni ai fratelli nella lotta, Thuy non manca di rivelare i suoi sentimenti più intimi. Non solo l’amore che la lega a M. fin dai tempi del liceo e dell’università e che ha contribuito alla sua decisione di partire per il Sud nella speranza di rivederlo, o le platoniche relazioni affettive che stabilisce con i soldati di passaggio all’ospedale, ma anche quel sentimento “vibrante e immenso” che le permette di dedicarsi anima e corpo alla causa comune, malgrado la sua fiducia nel futuro sia quotidianamente erosa dalle incursioni dell’esercito statunitense e sudvietnamita. L’ufficiale americano che scoprì il diario poco dopo la morte di Thuy contravvenne agli ordini e lo conservò per trentacinque anni, fino a quando nell’aprile 2005, mentre Hanoi si preparava a celebrare il trentesimo anniversario della liberazione del Sud, lo restituì all’anziana madre. Il testo, pubblicato nello stesso anno in Vietnam, è diventato immediatamente un bestseller. Oggi la tomba della giovane, in un cimitero nella periferia di Hanoi, viene visitata da migliaia di persone. Nel Due Pho è stato costruito un ospedale a suo nome e una stele segnala il punto in cui è rimasta uccisa. Questa notte ho sognato la pace è un documento unico, una storia di speranza scritta nella più terribile delle circostanze. Raccontata da un punto di vista avverso all’Occidente, traspone una vicenda personale in una dimensione universale grazie alla sua capacità di analizzare la fragilità della vita umana.

Dang Thuy Tram è nata ad Hanoi il 26 novembre 1942. Figlia di un chirurgo e di un’insegnante di Farmacologia, frequenta il prestigioso liceo Chu Van An per iscriversi poi alla facoltà di Medicina. Dopo la laurea viene ammessa al corso di specializzazione in Chirurgia oftalmica, ma preferisce mettersi al servizio del Fronte nazionale di liberazione in qualità di responsabile medico di un ospedale da campo sulle montagne del Vietnam centrale, in piena guerra. Muore a ventotto anni, vittima di un’azione militare americana.

Autore/i: Lane Frederic C.

Editore: Giulio Einaudi Editore

prima edizione, prefazione all’edizione italiana dell’autore, traduzione di Enrico Basaglia, collana: Biblioteca di cultura storica n° 148, in sopracoperta: miniatura raffigurante la Camera degli Imprestidi, secolo XIV.

pp. XV-272, numerose tavole a colori fuori testo, Torino

Le vicende della famiglia Barbarigo, soprattutto attraverso il personaggio più capace che ne restaura le fortune nella prima metà del Quattrocento, consente a Lane di farci seguire da vicino la vita economica di Venezia. Dopo che il padre Nicolò, comandante della flotta delle galere di mercato d’Alessandria, era caduto in miseria in seguito a un naufragio di cui era stato fatto responsabile, Andrea Barbarigo riesce a ricostruire con passione e tenacia il suo patrimonio. Lo vediamo viaggiare in Levante, organizzare una rete mercantile fra Venezia, la Siria, la Barbaria e in Occidente nelle Fiandre, a Londra e in Spagna, impiegando agenti seguiti da presso nella loro attività, che talvolta possono essere personaggi di primo piano, come Alvise da Mosto, lo scopritore delle isole di Capoverde. Grazie al matrimonio, entra in rapporto con importanti banchieri e allarga la cerchia delle sue attività. A poco a poco, infatti, il commercio non assorbe più tutto il suo impegno, anzi perde importanza via via che si dedica con esiti favorevoli alle speculazioni finanziarie e poi comincia a occuparsi attivamente della sua proprietà terriera nel Trevigiano. I figli e i nipoti consolideranno il patrimonio, affermandosi anche nella vita pubblica veneziana, come Lane illustra seguendo la storia della famiglia con abilità di narratore attraverso i libri di conto, le lettere e le carte notarili, sino all’ultimo scorcio del Cinquecento.
Come ha osservato Franco Venturi, la ricerca di Lane ci porta, in questo e in altri saggi qui raccolti, «al cuore dei problemi di fondo della repubblica di San Marco: tecnica e politica s’incrociano strettamente in queste pagine e Lane si dimostra maestro nel mettere a fuoco le questioni più sottili ed essenziali».

Di Frederic C. Lane Einaudi ha pubblicato Storia di Venezia.

Titolo originale: Bones of the Master

Autore/i: Crane George

Editore: Sperling & Kupfer Editori

unica edizione, traduzione di Emma Gasperoni.

pp. 268, numerose fotografie in bianco e nero fuori testo, Milano

Questa è la storia di un’amicizia fra un poeta-avventuriero americano, insofferente verso autorità e regole, e un anziano monaco buddista, fedele a un’antica tradizione e al ricordo del suo maestro di meditazione. Ma è anche la storia di un viaggio affascinante nella Mongolia Interna, attraverso luoghi impervi e selvaggi, sotto cieli sterminati, a contatto con realtà in cui fede e superstizione, sciamani e burocrati convivono senza mediazioni fra passato e presente. Tutto ha inizio nel 1959 quando il giovane monaco Tsung Tsai è costretto ad abbandonare il monastero in Mongolia per sfuggire alle Guardie rosse. Percorre cinquemila chilometri attraverso una Cina devastata dalla miseria e dal caos, nascondendo sotto la striminzita giacchetta un libro di poesie e il suo certificato di monaco, unici tesori da cui non vuole separarsi e che, se scoperti, lo condurrebbero alla morte. Da allora sono passati quarant’anni e Tsung Tsai, maestro a sua volta, vive in una casupola costruita con le proprie mani nello Stato di New York. Ormai settantenne, ma pieno di spirito e vitalità, convince il vicino e nuovo amico Crane a compiere con lui un pellegrinaggio nella sua terra natale per ritrovare il luogo di sepoltura del suo antico maestro e dedicargli un tempio. Comincia così un’avventura dalle mille incognite e sorprese, in cui la vita e la morte si sfiorano continuamente… Arricchita da un suggestivo inserto fotografico, intessuta di umorismo e spiritualità, una testimonianza su un popolo, la sua fede e le sue usanze, ma anche un racconto sul legame tra due uomini e due culture diverse, sulla scoperta di una via che attraverso il fare conduce all’essere.

“L’affascinante, poetico resoconto di un pellegrinaggio nella Mongolia Interna, la terra di un vecchio monaco zen costretto a un esilio durato quarant’anni.” (Peter Matthiessen)

“Ventosi deserti, villaggi medievali, gole impenetrabili sono gli scenari di un racconto che appassionerà gli amanti delle belle storie, i viaggiatori virtuali, i cercatori di spiritualità.” (Publishers Weekly)

“I protagonisti formano una coppia davvero anomala e simpatica: Crane è il cronista delle loro pericolose e miracolose avventure, in una Mongolia deserta e selvaggia; Tsung Tsai è un’anima superiore colma di candore, arguzia, vitalità e amore.” (Booklist)

“Il diario di un’amicizia e di un viaggio sorprendente attraverso i più remoti e inaccessibili luoghi della Cina, fino al suo vero cuore.” (Kirkus Reviews)

Autore/i: Scarsella Lara

Editore: DATANEWS Editrice

prefazione di Lidia Menapace, premessa dell’autrice.

pp. 168, Roma

La cultura e la psicologia della violenza sessuale attraverso la storia.
Un’analisi puntuale, documentata, chiara che è una vera e propria storia dello stupro in occidente. Condizione femminile, sessuofobia, psicologia della potenza, come basi delle responsabilità della violenza carnale. Il punto di vista delle vittime e il problema della giustizia completano il quadro del lavoro. Il libro è una guida storica e culturale ai perché della violenza sessuale.

Lara Scarsella, è una giovane psicologa che affronta l’argomento con linguaggio semplice e piano ma con grande rigore analitico e scientifico, come è detto nella bella prefazione al libro di Lidia Menapace, una fra le femministe italiane più note e autorevoli.

Autore/i: Fusini Nadia

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, collana: Scrittori Italiani e Stranieri.

pp. 354, Milano

… Se grazie a certe fotografie che la rappresentano pallida, esangue, aristocratica, il volto angelicato da cammeo vittoriano, si è imposta un’immagine di Virginia triste, seria, malinconica, testimonianze credibili ci confermano che fu una donna spiritosa, ironica, a cui piaceva ridere. È una risata che sta come un cristallo di infanzia al centro del suo carattere. È Virginia a dirlo nel suo saggio su Lewis Carroll: per ridere bisogna saper tornare bambini, e stupirci di tutto, e ogni giorno rientrare nel mondo come fa Alice nel paese delle meraviglie. E anche, essere capaci di rovesciare tutto – come fa Alice al di là dello specchio…

Soltanto Nadia Fusini, massima studiosa e interprete di Virginia Woolf, poteva assolvere al compito spericolato di scrivere non la biografia, ma un lungo, sapiente e partecipe racconto in presa diretta dell’esistenza della scrittrice, l’originalissima invenzione di una scrittura della vita come avventura dell’anima. Facendo parlare il diario, i romanzi, le lettere, i frammenti memoriali, viene qui ricreato l’intero mondo di Virginia Woolf: dalla Kensington natale, vittoriana e altoborghese, alla vita nuova nel quartiere bohémien di Bloomsbury, dalla battaglia femminista al pacifismo, alle posizioni rivoluzionarie sulla letteratura, sull’arte, sull’etica. Intorno alla scrittrice inglese si muove, in un affresco mobile e vivace, un mondo ricco di intelligenza, eccentricità e bizzarria che seppe affrontare con slancio generoso le prove scabrose della modernità. Compresa l’esperienza della malattia mentale, che accompagna, oscura e illumina l’esistenza e la pagina di Virginia. Grazie a una scrittura incalzante e vivida Nadia Fusini ci guida così verso il cuore segreto di Virginia Woolf.

Nadia Fusini insegna Letterature Comparate presso il sum, Istituto Italiano di Scienze Umane di Firenze. Traduttrice di moltissimi autori tra cui Keats, Beckett, Woolf, autrice di romanzi: La bocca più di tutto mi piaceva (1996), Due volte la stessa carezza (1997), L’amor vile (1999), Lo specchio di Elisabetta (2001), L’amore necessario (2008), si è imposta all’attenzione della critica e del pubblico attraverso una vasta produzione di saggi tra cui Nomi. Dieci scritture femminili (Donzelli 1996), Donne fatali. Ofelia, Desdemona, Cleopatra (Bulzoni 2005), Possiedo la mia anima. Il segreto di Virginia Woolf (Mondadori 2006), Di vita si muore. Lo spettacolo delle passioni nel teatro di Shakespeare (2010) e La figlia del sole. Vita ardente di Katherine Mansfield (2012).

Autore/i: Lanza Rudy

Editore: Espace Bleu

prefazione del dottor Bernard Sall, illustrazioni di Luca Guerriero.

pp. XIV-178, numerose illustrazioni monocrome, Torre Pellicce (TO)

Psicologo, psicoterapeuta ad orientamento comportamentale-cognitivista, il dr. Rudy Lanza e docente e direttore della Libera Università Italiana di Naturopatia Applicata, presidente dell’Associazione Nazionale Naturopati-Heilpraktiker, del Comitato Difesa Naturopati e Terapie Naturali, della Federazione Italiana Associazioni di Naturopatia-Heilpraktiker (FIANH).
Di origine italo-francese, ha svolto per parecchi anni ricerche all’estero e, successivamente, ha organizzato il 1° Congresso europeo di Naturopatia. Ha inoltre partecipato a numerosi Convegni (Italia, Francia, Germania, Canada, Corea), ottenendo riconoscimenti per la sua attività.
Il suo impegno nel dialogo con le Istituzioni e il mondo politico, la conoscenza delle normative di Legge europee nel settore delle Medicine non convenzionali, lo conducono a lavorare sui criteri di selezione, di formazione e deontologici affinché si possa giungere anche in Italia ad un riconoscimento e ad una regolamentazione giuridica della figura professionale del Naturòpata.

Se l’Iridologia medica va considerata come metodo diagnostico, riteniamo che l’Iridologia in Naturopatia debba definirsi un modello di “analisi degli aspetti strutturali della trama iridea, riflesso del terreno costituzionale-energetico (genotipo) e delle variabili acquisite in rapporto al modello di vita adottato dall’individuo (fenotipo)”.
La preoccupazione del Naturopata, al di là del contesto professionale, si rivolge alla fragilità energetico-costituzionale dell’unità corpo-psiche, evidenziando il segno della modificazione funzionale, la quale non coincide necessariamente con la malattia. La visione naturopatica in Iridologia non prevede un ruolo diagnostico: è impossibile evidenziare o distinguere il morbillo oppure il morbo di Crohn, ma siamo in grado di determinare il “terreno” sul quale si può sviluppare questa o quell’altra malattia. Tale approccio in Naturopatia si definisce a partire da un concetto-base la cui importanza va, in questa sede, necessariamente sottolineata: l’analisi iridologica evidenzia il quoziente energetico dell’individuo.
Rispetto alla visione medica moderna che non riconosce l’esistenza dell’Energia vitale come era intesa nella cultura greca in Occidente e nel pensiero taoista dell’estremo Oriente, l’lridologia naturopatica correla il totum energetico con la capacità individuale di organizzare il processo di autoconservazione dello stato di salute.