Titolo originale: Jung and the Making of Modern Psychology – The Dream of a Science

Autore/i: Shamdasani Sonu

Editore: Edizioni Scientifiche Ma.Gi.

prima edizione, ringraziamenti e prologo dell’autore, traduzione di Luciano Perez, collana: Immagini dell’Inconscio collana diretta da Magda Di Renzo.

pp. 448, Roma

Per troppo tempo la figura di C.G. Jung è rimasta bersaglio di opinioni e interpretazioni che hanno avuto poco a che vedere con la realtà dei fatti.
Occultista, ciarlatano, profeta, misogino, scienziato, ateo, razzista, apostata freudiano, psichiatra e antipsichiatra, gnostico, mistico, guaritore… A che cosa si deve una tale proliferazione degli «Jung»? È possibile che si tratti sempre della stessa persona? Dopo decenni di creazione di miti intorno alla sua figura,
la domanda – chi era C.G. Jung? – si fa davvero pressante.
Jung ha creato una scienza che è nel contempo una chiave di lettura della psiche umana, la più ad ampio raggio che si sia mai vista in Occidente. Una delle figure più controverse del panorama intellettuale occidentale è, in realtà, uno dei suoi personaggi più importanti.
Il lavoro di Sonu Shamdasani rappresenta, paradossalmente, il primo e sicuramente più esaustivo lavoro sulla formazione della teoria psicologica di Jung, sulla sua importanza nella creazione della moderna psicologia, sull’influenza che il suo pensiero ha avuto nello sviluppo delle scienze umane e nella storia sociale e intellettuale del xx secolo. Il volume apre nuove prospettive su tutta la psicologia odierna e il ricco e finora inedito archivio utilizzato dall’autore costituisce una base per ogni futura valutazione dell’opera junghiana.

Sonu Shamdasani è uno scrittore e storico inglese direttore del Centre for the History of Psychological Disciplines dell’University College London. Le sue opere vertono sulla storia della psichiatria e della psicologia dalla metà del XIX secolo ai nostri giorni.

Titolo originale: Langage et cinéma

Autore/i: Metz Christian

Editore: Casa Editrice Valentino Bompiani

unica edizione, edizione italiana a cura e presentazione di Gianfranco Bettetini, traduzione di Alberto Farassino.

pp. 308, Milano

Questa collana si è aperta con un volume di saggi di Metz, La significazione nel cinema. Non a caso continua ora con l’opera maggiore e più sistematica di questo pioniere della semiologia del cinema. Questo libro ha ormai reso di uso corrente una serie di distinzioni terminologiche e di categorie teoriche, e ha profondamente influenzato gli studi filmici in tutto il mondo.
Partendo dalla distinzione e dai rapporti tra fatto filmico all’interno del fenomeno “cinema” e il “cinema” all’interno del fatto filmico, Metz compone in quest’opera una fitta rete discorsiva, accentrandola intorno alle nozioni di testo, di pluralità dei codici, e soprattutto di sistema testuale.
Ma l’importanza di quest’opera va al di là degli interessi specialistici dei teorici e degli storici del cinema. Essa tocca questioni che riguardano l’intero universo degli audiovisivi e i vari livelli teorici di una semiotica generale.

Un libro squarcia le tenebre che hanno avvolto per quasi tre secoli l’attività delle logge massoniche

Autore/i: Lomas Robert

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

seconda edizione, prefazione di Colin Wilson, prologo dell’autore, traduzione di Valentina Manzoni e Gaia Cozzi, titolo originale: Turning the Hiram Key.

pp. X-278, Milano

Qual è il vero scopo della massoneria? Che cosa imparano i suoi membri celebrando gli antichi rituali? La strana liturgia cui si sottopongono è un insieme di formalità prive di senso o un corpo di profonde conoscenze esoteriche? Si può trarre beneficio fisico e mentale dagli ammaestramenti della libera muratoria?
Robert Lomas, che con Christopher Knight ha scritto La chiave di Hiram, ha cercato di dare risposte convincenti alle molte domande che da quasi tre secoli suscita l’attività delle logge massoniche, i cui affiliati costituiscono oggi, per numero e influenza, una delle più vaste e importanti organizzazioni mondiali.
In questa opera pionieristica Lomas descrive i vari stadi del suo viaggio iniziatico attraverso i riti mistici e le formule arcane che l’hanno portato più di vent’anni fa a diventare un frammassone. Poi, ritenendo la libera muratoria una «scienza» di elevazione spirituale fondata sugli insegnamenti di una civiltà perduta, l’autore ne ripercorre la storia partendo dai fatti leggendari che ne hanno contraddistinto le origini, a cominciare dalle vicende di una figura chiave, quella di Hiram Abif, il maestro architetto assassinato circa tremila anni or sono al tempo della costruzione del tempio di re Salomone. Infine, ne analizza l’evoluzione in epoca moderna basandosi sullo studio di numerosi testi (molti dei quali poco noti o inediti), e in particolare sugli scritti di Walter L. Wilmshurst, che gettano nuova luce sulle fondamenta filosofiche del movimento.
Ma Il segreto dei massoni si propone anche di stabilire, viste le ultime scoperte sulla fisiologia del cervello, in che misura l’influsso dei miti e dei rituali possa condizionare positivamente la nostra attività cerebrale portandoci ad acquisire una nuova sensibilità nella percezione del mondo che ci circonda e offrendo a ciascuno di noi gli strumenti per raggiungere lo stato di «coscienza cosmica», che deve essere considerato il punto più alto del percorso massonico.

Robert Lomas (1947), ingegnere elettrico, si è occupato di sistemi di guida per missili Cruise e dello sviluppo dei personal computer, riuscendo al tempo stesso a coltivare un vivo interesse per la storia della scienza. Iniziato alla massoneria nel 1986, si è guadagnato notevole popolarità grazie ai seminari tenuti sulla storia massonica. Da Mondadori ha pubblicato, insieme a Christopher Knight, La chiave di Hiram (1997), Il secondo Messia (1998) e La civiltà scomparsa di Uriel (2001).

Titolo originale: The Diamond Sutra

Autore/i: Osho Rajneesh

Editore: Edizioni del Cigno

prima edizione italiana, introduzione di Swami Anand Videha e Ma Yoga Pratima, versione italiana di Ma Yoga Pratima.

pp. 296, Peschiera del Garda

Osho (1931-1990) è un Maestro di Realtà contemporaneo. All’età di ventun anni sperimentò quell’illuminazione che l’Oriente descrive come “l’attimo in cui la goccia di rugiada si dissolve nell’oceano, nell’istante in cui l’oceano precipita nella goccia”. Da allora egli ha dedicato l’intera esistenza a provocare altri esseri umani affinché si scuotessero dal proprio sonno psicologico, e ricercassero quella stessa soglia interiore, per vivere in prima persona l’esperienza di “risveglio”.
In questo suo lavoro Osho ha utilizzato il linguaggio, riuscendo a estenderlo oltre i limiti della mente, orientando così il lettore verso la propria anima, oltre qualsiasi tipo di totem e di tabù.
La sua capacità di innalzare un inno alla vita e alla specie cui apparteniamo è sempre più apprezzata da un pubblico di persone che si scopre, mosso dallo spirito del tempo, potenziali di ricerca interiore insospettati, e pertanto non cerca solo di dilettarsi ma aspira a coltivare e a far crescere quell’ineffabile che ci anima e ci chiama, ci incita e ci provoca, che vuole essere visto e conosciuto, perché proprio nel nostro percepirlo, egli si percepisce.
“Egli è la più grande incarnazione, in India, dopo il Buddha. È un Buddha vivente.”(Lama Karmapa)

“Come ogni grande Osho è nato in anticipo sui suoi tempi, e vivrà in eterno. Egli si è posto dalla parte del vero, rischiando la vita pur di non compromettere la propria verità. Purtroppo la gente non ama la verità, ecco perché tanta opposizione. Ma il suo pensiero rimane straordinario: egli ha aiutato la gente a risolvere i propri problemi come un fratello, un amico. Di certo le generazioni future sapranno dare il giusto valore ai suoi insegnamenti.”
(Hariprasad Chaurasia, musicista)

“Insieme a Buddha, Osho è uno dei dieci uomini che hanno segnato il destino dell’India, dalla preistoria ad oggi. Egli è un libero pensatore tra i più originali, ed è un uomo di incredibile integrità intellettuale, che ha avuto il coraggio di smantellare e denunciare l’insieme di irrazionalità che ogni sistema religioso ha creato, ripulendo e rianimando il sentiero della ricerca interiore. Egli possiede il raro dono di rendere il concetto filosofico più astruso semplice come una fiaba per bambini.” (Khushwant Singh, romanziere)

Autore/i: Gomarasca Alessandro; Valtorta Luca

Editore: Edizioni Costa & Nolan

prefazione degli autori.

pp. 240, Ancona

Un libro che descrive nuovi paesaggi sociali che si riflettono in nuovi specchi mediatici e letterari, che parla di musica e fumetti, di fenomeni da divorare velocemente e di emarginati che non vogliono essere divorati, di “nuove razze umane” e nuovi modi di consumo.
Racconta un luogo dove le coordinate di Estremo Oriente tendono a incontrarsi e dissolversi in quelle di Occidente estremo. Estremo come le pagine di Murakami Ryu, come i film di Tsukamoto Shinya, i manga apocalittici di Katsuhiro Otomo, le esibizioni rabbiose di Michiro Endo, le muraglie di rumore bianco di Merzbow, i corpi nudi e rattrappiti della danza bute, le schegge di suono dei Doredoms: colonna sonora contorta e schizzata di un paese che non è più in grado di esorcizzare i suoi fantasmi, rinascenti nei nuovi e straordinari modi di aggregazione giovanile, nell’immaginario degli otaku, ma anche nei culti millenaristici di cui l’attentato al gas sarin nella metropolitana di Tekie è stata l’espressione più sconvolgente.
Un Giappone diverso e mutante la cui facciata a volte si presenta con la durezza ghiacciata del cristallo e altre con la bellezza rotonda e fragile di una bolla di sapone.

Alessandro Gomarasca (Milano 1965) è laureato in Lingue e letterature orientali ed è membro dell’Associazione italiana per gli studi giapponesi. Vive in Lussemburgo dove lavora per la Commissione delle Comunità europee.

Luca Valtorta (Milano 1964) ha studiato Lingue e letterature orientali presso l’Università di Venezia ed è membro dell’Associazione italiana per gli studi giapponesi. Fa parte della redazione di “Tutto. Musica e spettacolo”.

Titolo originale: La crìse de l’impérialisme et la troisiène guerre mondiale

Autore/i: Chomsky Noam; Vigier Jean Pierre

Editore: Gabriele Mazzotta Editore

traduzione di Sergio Mancini, collana Biblioteca di Nuova Cultura n° 65.

pp. 128, Milano

È ormai evidente che la crisi, iniziata con il rincaro del petrolio organizzato dagli Stati Uniti nel 1973, non è più una semplice “crisi energetica”, o una “sbavatura” nell’espansione del sistema. Sfuggita di mano, la crisi non cessa di ampliarsi. Spazza via le promesse della borghesia e dell’opposizione di sinistra in Europa, fondate sull’ipotesi di un progresso continuo dell’economia. Segna vistosamente la fine del “secondo respiro” dell’economia capitalistica. Avvia un’inversione generale di tendenza che può durare anni.
A questo stadio i marxisti non possono accontentarsi di vaghi discorsi e di vuote frasi sulla “crisi generale del sistema capitalista”, senza affrontare i suoi meccanismi concreti, la natura economica e politica delle sue origini e i rapporti di forza tra le classi che sono stati messi in movimento.

Creature fantastiche e reali, incontri, storie e leggende che rivelano la magia e i segreti degli animali

Autore/i: Cattabiani Alfredo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

unica edizione, prefazione dell’autore, acqueforti di Sigfrido Bartolini.

pp. 256, numerose illustrazioni in bianco e nero, Milano

Tutti noi abbiamo incontrato in momenti particolari della nostra esistenza animali che ci hanno consolato, aiutato, spaventato o, in qualche modo, ci sono sembrati addirittura profetici.
Zoario, un neologismo ispirato alla stessa radice di «zodiaco», «zoo», «zoologia», è un viaggio simbolico attraverso racconti che descrivono incontri con animali a noi vicini, come il gatto, il gabbiano, l’asino, la lucertola, oppure più lontani, come il leone, il delfino, l’aquila, il lupo. Questi animali sono al tempo stesso messaggeri di volontà divine, emblemi di vizi e virtù e «simboli, finestre sull’invisibile», come per esempio la falena, immagine dell’anima incapace di resistere alla tentazione, ma anche dell’anima alla ricerca del soprannaturale; oppure l’ape, messaggera del verbo e dispensatrice di santità.
La forma del dialogo consente ad Alfredo Cattabiani di narrare o di far narrare da personaggi celebri e non, del presente e del passato, conosciuti nel corso della sua vita di «nomade» scrittore, editore, giornalista, episodi di volta in volta comici, farseschi o tragici: dalla principessa romana che alleva tra i velluti una scrofa dall’animo sensibile e di insospettata virtù, alla donna sterile che, dopo aver soccorso amorevolmente una cicogna ferita, trova un’inspiegabile fertilità, fino a un marito in cerca di avventure extraconiugali impedite da un cigno castigatore.
Affiorano così confidenze inedite (è il caso di Mircea Eliade e di Ezra Pound), ricordi di atmosfere e luoghi magici, storie dolorose o delicate, e la narrazione diviene occasione di rievocazioni letterarie e filosofiche.
Dopo Lunario, Florario, Planetario e Volario, Alfredo Cattabiani raccoglie in queste pagine ventuno delicate miniature in cui ogni esperienza personale acquista un significato universale, dove si fondono storia e leggenda, mito e realtà. Ogni capitolo è introdotto da un’acquaforte di Sigfrido Bartolini, uno dei più noti incisori contemporanei, che ha interpretato con levità e arguzia l’animale protagonista del dialogo.

Alfredo Cattabiani è nato a Torino nel 1937.
Studioso di storia delle religioni, di simbolismo e di tradizioni popolari, ha pubblicato: Bestiario, dialoghi su animali simbolici (Editoriale Nuova 1984; De Agostini 1990); Erbario, dialoghi su piante e fiori (Rusconi 1985); Bestiario di Roma insieme con Marina Cepeda Fuentes, un viaggio storico, artistico, archeologico alla riscoperta degli animali simbolici raffigurati in piazze, strade, monumenti e angoli nascosti della città (Newton Compton 1986, premio Tevere 1996); Calendario, le feste, le leggende e i riti dell’anno (Rusconi 1988); Simboli, miti e misteri di Roma (Newton Compton 1990); Santi d’Italia (Rizzoli 1993, premio Estense 1993; nuova edizione ampliata e aggiornata, Superbur 1999); Lunario, dodici mesi di feste, leggende e tradizioni popolari d’Italia, con illustrazioni di Sigfrido Bartolini (Mondadori 1994); Bestiario segreto, nuova edizione riveduta e ampliata di Bestiario (Rusconi 1995); Florario, miti, leggende e simboli di fiori e piante (Mondadori 1996, premio Scanno 1997; Oscar Mondadori 1998); Planetario, simboli, miti e misteri di astri e pianeti (Mondadori 1998, premio Repubblica di San Marino 1999; Oscar Mondadori 2001 ); Breve storia dei giubilei (Bompiani 1999); Volario, simboli, miti e misteri degli esseri alati: insetti, uccelli e creature fantastiche (Mondadori 2000; Oscar Mondadori 2001). Ha tradotto o curato opere di Antonio Rosmini, Joseph de Maistre, Simone Weil, Georges Bernanos, Jules Barbey d’Aurevilly, Pierre Drieu La Rochelle e Baltasar Gracieîn. È stato direttore editoriale di tre case editrici dal 1962 al 1979. Collabora a vari quotidiani e periodici italiani e stranieri.

Titolo originale: Formulaire de Haute Magie

Autore/i: Piobb Pierre

Editore: Editrice Atanòr

introduzione dell’autore, traduzione dal francese di Ercole Alvi.

pp. 160, numerose illustrazioni b/n, Roma

Dall’introduzione:

“Che cosa è la Magia?
Un breve discorso ve lo farà comprendere.
«Nel Medio Evo, dice l’illustre Berthelot, una volta provato che ci si era sforzati consapevolmente di pervenire a qualche cosa con mezzi diabolici, allora si
era accusati di magia». E parimenti nel secolo XX° è ancora accusato di magia chi cerca con mezzi supposti soprannaturali di pervenire a risultati che sono considerati come impossibili ad ottenersi per altra via.
La questione, nonostante i valorosi sapienti che hanno osato sfidare l’accusa, non ha fatto un passo: nel Medio Evo si bruciavano vivi i maghi, nel XX° secolo li si ricopre di ridicolo, ciò che è peggio, giacchè il ridicolo non ha mai fatto martiri.
La scienza moderna, nel suo orrore del soprannaturale – orrore legittimo che, del resto, sembra essere stato di tutti i tempi la caratteristica della vera scienza – respinge spietatamente ogni tentativo che a lei sembra fatto secondo i principi ignorati dai suoi dogmi stabiliti. Così essa respinge il miracolo, come ogni altro fatto rilevante del dominio della religione.
La religione dal canto suo ha orrore della scienza; ha paura che la scienza divulgatrice si metta a scrutare le sue pratiche e vi scopra un vasto campo di fatti naturali ed evidenti, che, ridotti alle loro giuste proporzioni, renderebbero inutile ogni ieratico; ha paura, in una parola, che il sapiente si sostituisca al prete.[…]”

Titolo originale: Le miroir des idées

Autore/i: Tournier Michel

Editore: Garzanti Editore

unica edizione, traduzione dal francese di Idolina Landolfi.

pp. 144, Milano

«Questo piccolo trattato», avverte Michel Tournier, «parte da due idee fondamentali. La prima stabilisce che il pensiero funziona con l’aiuto di un numero finito di concetti-chiave, che possono essere enumerati e spiegati. La seconda presuppone che tali concetti vadano a coppie, cioè che ciascuno abbia un suo “contrario”, positivo nè più nè meno quanto esso stesso».
Lo specchio delle idee è dunque un catalogo di quelle che i filosofi chiamano «categorie»: Aristotele ne individua dieci, Leibniz sei, Kant dodici. Con minor presunzione speculativa e cercando di cogliere il reale in tutta la sua varietà e concretezza, Tournier ha identificato un centinaio di concetti-chiave e li ha organizzati per coppie di termini che si oppongono e si illustrano vicendevolmente: per esempio, senza parlare della forchetta è impossibile cogliere la dolcezza materna del cucchiaio.
L’ordine va dal particolare all’universale, partendo naturalmente da «l’uomo e la donna», per esplorare alla fine la dicotomia tra «l’assoluto e il relativo», «Dio e il Diavolo», «l’Essere e il Nulla». Forse ci si sorprenderà nel trovare in questo Specchio delle idee coppie come «il cane e il gatto», o «il salice è lontano», ma, avverte ancora l’autore, «bisogna considerare che, al di là delle entità concrete che essi designano, a tali concetti è attribuibile un significato emblematico e simbolico di grande rilievo».
In brevi saggi densi di spunti poetici, filosofici e letterari, spesso venati d’ironia, Tournier traccia così una geografia del mondo, rivelando nel contempo i meccanismi della nostra mente.
Michel Tournier è nato a Parigi nel 1924. È considerato uno dei più importanti scrittori francesi viventi. Tra le sue opere ricordiamo, pubblicate da Garzanti, i romanzi Il re degli ontani (Premio Goncourt 1970), Gaspare, Melchiorre e Baldassarre, Gilles e Jeanne, Mezzanotte d’amore (Premio Grinzane Cavour 1990), La goccia d’oro e Le meteore; i racconti: Il gallo cedrone, le prose brevi Casa, città, corpi, bambini e Immagini, paesaggi e altre piccole prose e la raccolta di saggi: Il vento Paracleto.

Autore/i: Amati Ugo

Editore: Melusina Editrice

unica edizione, prefazione di Jean Oury, introduzione dell’autore, in copertina: «Ritratto di Diego con la camicia rossa» Alberto Giacometti, 1954.

pp. 370, nn. tavole a colori f.t., Roma

Il testo è diviso in due parti. Nella prima l’Autore espone in modo chiaro ed approfondito le teorie del grande psicanalista Lepold Szondi, uno dei grandi studiosi del profondo, che con la sua ricerca ha influenzato in modo decisivo la cultura psicanalitica francese e belga, ma ancora poco studiato e conosciuto in Italia. Nella seconda Amati, utilizzando le categorie szondiane sullo studio dell’arte e della personalità dell’artista, rilegge e reinterpreta la produzione artistica di grandi pittori e scrittori.
Si tratta perciò di un libro originale, che va a sanare una grave lacuna nella letteratura psicanalitica e psichiatrica italiana, e che riveste un notevole interesse oltre che per gli psicologi e gli psichiatri, anche per coloro che si interessano all’arte e alla critica artistica.

Ugo Amati è psichiatra, ha condotto la sua analisi personale con J. Lacan a Parigi ed ha lavorato presso la clinica La Borde di Cour Cheverny diretta dal dottor J. Oury. Dal 1975 al 1988 ha esercitato presso l’ospedale psichiatrico SS. Maria Della Pietà di Roma. A cavallo tra l’esperienza francese e l’esperienza romana è stato medico condotto a Cantiano nelle Marche e a Stromboli nelle isole Eolie. Da un luogo all’altro l’interesse per il lavoro creativo si è andato approfondendo, non solo a livello clinico.
Pittore egli stesso ha pubblicato testi di psichiatria e testi di narrativa: Lo spazio della follia ed. Bertani, Apeiron ed. Praxis, L’arcipelago di Golgi ed. Solfanelli, La Madonna del Parto ed. Maggioli. Vive e lavora a Roma.