Autore/i: Kafka Franz

Editore: Adelphi Edizioni

terza edizione, a cura di Roberto Calasso.

pp. 148, Milano

Fra il settembre 1917 e l’aprile 1918 Kafka soggiorna a Zürau, minuscolo borgo della campagna boema, ospite della sorella Ottla. Protetto dall’insorgere della malattia, riesce a sfuggire a tutte le potenze che da sempre lo braccano – la famiglia, l’ufficio, le donne -, e il diradarsi della presenza umana suscita in lui un sentimento di lieve euforia, facendogli apparire quel periodo di tregua come forse il migliore della sua vita. […]

Franz Kafka (Praga 1883-Vienna 1924), scrittore di lingua tedesca, nasce a Praga, città molto vivace dal punto di vista culturale. La sua famiglia è ebraica e vive in condizioni economiche piuttosto agiate.
Fin da piccolo Franz ha un difficile rapporto con il padre, chiuso e autoritario, che alimenta in lui la convinzione di essere debole e incapace di vivere.
Questo tema tornerà poi come un’ossessione nei suoi scritti.
Laureatosi in legge, trova impiego presso una compagnia di assicurazioni. La sua salute è cagionevole: nonostante ciò affianca il lavoro, che detesta, con un’intensa attività letteraria a cui riserva le ore notturne.
La tubercolosi lo costringe a frequenti ricoveri in sanatorio e, quando la malattia progredisce, la sente come una vera liberazione dal lavoro impiegatizio.
Muore a soli 41 anni in una clinica di Kirling, nei pressi di Vienna dopo aver dato disposizione che tutte le sue opere vengano distrutte, essendone insoddisfatto.
Ma, a eccezione del lungo racconto La metamorfosi (1916), i suoi scritti sono pubblicati postumi dall’amico Max Brod che non rispetta le sue disposizioni testamentarie.
Tra le sue opere ricordiamo, oltre ai racconti, i romanzi Il processo e il castello.

Autore/i: Autori vari

Editore: Città Nuova Editrice

unica edizione, prefazione e cura di Giampaolo Catelli.

pp. 280, illustrazione in bianco e nero, Roma

Il presente lavoro affronta matematica nuova ed avvincente quale il fenomeno dell’«emarginazione sociale».
L’approccio contro-corrente del contributo mette in risalto la relazione tra crescita dell’organizzazione sociale e crescita conseguenziale della marginalità. In questa visione i normali strumenti d’analisi sono valutati come insufficienti, vengono introdotte nuove categorie concettuali al fine di comprendere l’evoluzione della società globale, tra cui il concetto di «capitale astratto» in base al quale è possibile muoversi verso una interpretazione delle recenti strategie degli Stati a struttura capitalistica e a «socialismo di Stato».
«Le nuove e più complesse forme di condizionamento politico prospettano – dice l’Autore – più gravi forme di emarginazione. Contadini, sottoproletariato e forze sociali marginali vengono cosi a costituire una sorta di “società negativa“, fuori dal sistema e che ne rifiuta l‘assorbimento».
Il tema, che risulterà certamente fondamentale negli anni ottanta, e anche occasione di una analisi critica dell’operare del sociologo ed in particolare della stessa sociologia rurale nazionale, in quanto viene proposta una osservazione disincantata del mondo rurale, spaccato tra gruppi gravitanti verso la logica del mercato e gruppi in reazione. Questi ultimi stanno subendo nuove manipolazioni condotte da una crescente razionalizzazione politica e ne vivono come pionieri i primi drammatici effetti.

Giampaolo Catelli (1940) è incaricato di Geografia Politica ed Economica alla Facoltà di Scienze Politiche dell’Università di Bologna. E’ membro della Associazione Europea di Sociologia Rurale e conduce ricerche per conto del Centro Europeo di Scienze Sociali di Vienna. Tra le opere principali: Sindrome autoritaria e dimensione della comunità, Milano 1971; Tentato suicidio e variabile spaziale, Milano 1973; L’emarginazione femminile (insieme a F. Bonazzi), Bologna 1974; Scuola, ambiente, lavoro, Bologna 1973; Social evaluation and diffusion of innovation, Brisbane 1976.

Titolo originale: La Prisonnière

Autore/i: Oufkir Malika

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, con la partecipazione e la prefazione di Michèle Fitoussi, traduzione di Elena Dal Pra.

pp. 324, Milano

“Dalla gabbia dorata della corte a una sordida prigione marocchina: l’intenso racconto di una donna che ha affrontato un durissimo destino.”

Il destino di Malika Oufkir, figlia di uno degli uomini più influenti e di una delle donne più affascinanti del Marocco, e la reclusione. A cinque anni, adottata dal re come compagna di giochi della principessa, viene strappata alla famiglia e rinchiusa nella gabbia dorata dell’harem di corte, tra feste, lusso, viaggi esotici. Una vita finta, passata a rimpiangere le braccia della madre e il mondo che pulsa fuori. Un giorno Malika lascia il Palazzo e conosce, anche se per un attimo, l’ebbrezza della felicità.
Poi, il 16 agosto 1972, il tentativo di colpo di stato. Suo padre, che era stato coinvolto nell’attentato al sovrano, muore giustiziato. Malika, insieme con i fratelli e la madre, viene rinchiusa per vent’anni nelle carceri marocchine: il destino si ripete. Questa volta la prigione non è un palazzo, ma una cella sordida; niente servitù, niente agi, niente di niente. Nemmeno il cibo. Con il passare dei mesi, alla fame si aggiungono il freddo o il caldo torrido, i ratti, gli insetti, le malattie. Ogni giorno Malika inventa un motivo per regalare ai suoi compagni di prigionia un sorriso, una speranza. Ma ogni notte, quando il buio la protegge, piange in silenzio. Per la vita che scivola via, per il suo corpo che sfiorisce senza aver conosciuto l’emozione di una carezza, per l’infanzia mutilata dei fratelli. E quando un tunnel scavato a mani nude riporta tutti alla luce, sembra troppo tardi per cominciare a vivere. Bisogna imparare tutto di nuovo: a ridere, mangiare, viaggiare, amare. A parlare di quello che è successo. Questo libro, nella storia di Malika, rappresenta il ritorno alla vita: Michèle Fitoussi ha riportato sulla pagina le sue parole intense, l’incrinarsi della sua voce, e il tono fiero di chi è sopravvissuto all’inferno e non teme più nulla.

Autore/i: Lombroso Cesare

Editore: Enrico La Stella Editore

prefazione dell’autore.

pp. 224, Roma

«… Buffon un giorno si arrampicò, immerso nei suoi pensieri, sopra un campanile e ne discese per le corde, sempre inconscio di sé, come un sonnambulo.
… Federico II sentenziava la vendetta essere il piacere degli dei e si disse contento di morire dopo avere inflitto ai nemici più mali che non avesse sofferto lui: provava un vero diletto a tormentare moralmente gli amici e qualche volta a bastonarli.
… Gèrard de Nerval era soggetto ad una follia circolare con depressioni ed esaltamenti che duravano sei mesi ciascuno. Nei momenti di calma era spiritista, sentiva lo spirito di Adamo e di Mosè in un mobile di casa; e praticava degli scongiuri cabalistici danzando “il ballo dei babilonesi”».

Titolo originale: Ulbricht – Eine polistische Biographie

Autore/i: Stern Carola

Editore: Longanesi & C.

traduzione dal tedesco di Lapo Berti.

pp. 384, 31 illustrazioni in b/n f.t., Milano

Ulbricht è senza dubbio l’ultimo “grande” del comunismo dopo la morte di Stalin e di Togliatti; eppure, mentre di tali personaggi, ed altri, sono apparse parecchie biografie (ricordiamo l’essenziale Stalin di Isaac Deutscher pubblicato dalla Longanesi & C.), di questo personaggio cosi importante si sapeva ben poco fino alla comparsa del documentatissimo volume di Carola Stern, Con la pazienza di un ricercatore di laboratorio, l’autrice ha rintracciato tutti i passi compiuti da Ulbricht nella sua carriera, da falegname a capo di Stato. I primi capitoli, infatti, ci descrivono l’infanzia e la giovinezza a Lipsia, l’ascesa nella gerarchia KPW durante la repubblica di Weimar, i suoi anni d’esilio a Parigi e a Mosca, la parte piuttosto vistosa avuta nelle grandi epurazioni, i suoi continui rapporti con il Cremlino, la sua attività come capo della SED e i vari atteggiamenti presi nelle situazioni politiche di questi ultimi anni. L’autrice, tuttavia, non si è preoccupata soltanto di chiarire con materiale finora sconosciuto le varie fasi della carriera politica di Ulbricht, ma ha cercato con successo di penetrare nella sua vita privata, rimasta finora inviolabile nonostante i tentativi dei migliori giornalisti e Saggisti. Così, non risponde soltanto alle domande più impellenti: in che cosa crede veramente Ulbricht?, come riuscì a seguire la politica di Chrusscev senza allontanarsi da quella di Stalin?, si sente cittadino tedesco o sovietico?, ma anche ad altre rimaste finora senza risposta, cioè che tipo di persona è intimamente quest’uomo, forse il più odiato della storia tedesca. Carola Stern, che fino al 1951 è stata insegnante all’università del Partito SED, dopo la sua fuga dall’Istituto di Sociologia e Scienze politiche ha studiato alla libera università di Berlino. È ora assistente all’Istituto di Scienze politiche del Fu, consulente di casa editrice dal 1960, collaboratrice della radio della Germania Federale. Ha pubblicato numerosi saggi sui problemi del comunismo e ha curato recentemente un reportage su Ulbricht per la televisione tedesca.

L’Autobiografia di Bertrand Russell 1872 – 1967
«Un documento vhe si può soltanto paragonarealle classiche confessioni di Rousseau.» (sir Stanley Allen)

«Autobiografia eccezionale, che dovrebbe essere letta da tutte le persone intressate al pensiero del diciannovesimo secolo.»
(sir Julian Huxley)

«Una delle testimonianze più sorprendenti e completamente soddisfacenti che abbia mai letto.» (sir Denis Borgan)

«Nella prima parte delleue memorie Russell racconta le ribellioni al severo conformismo familiare e le prime lotte contro le contraddizioni e le ingiustizie della società vittoriana. Il tutto condito con la feroce ironia che è la caratteristica di questo scrittore.» (Corriere della Sera)

Titolo originale dell’opera: L’Enracinement

Autore/i: Weil Simone

Editore: Edizioni di Comunità

traduzione di Franco Fortini.

pp. 316, Milano

Il nostro tempo ha negato la tensione di ogni uomo verso qualcosa di più grande, e forse di irraggiungibile, sostituendola con una cultura degradata e ristretta dove i diritti universali sono privi di concretezza e la libertà è intesa come semplice cancellazione di qualsiasi dovere. Ancora più dei diritti, sono invece proprio i doveri, verso se stessi e verso gli altri, ad ancorare l’uomo alla realtà e alla società in cui vive, evitando il rischio di sentirsi sradicati e in balia degli eventi. Secondo Simone Weil, voce inascoltata e profetica del XX secolo, interessarsi davvero del destino dell’uomo significa, quindi, prima di tutto aggrapparsi saldamente e rimanere fedeli alle proprie radici. Potrebbe sembrare un banale richiamo alle tradizioni; invece non è così, perché le radici dell’uomo hanno origine oltre la sfera temporale, nell’eterno e umanissimo desiderio di verità e di bene.

Simone Adolphine Weil, di ricca famiglia ebraica che le impartì un’educazione raffinata e severa, fu allieva di Alain di cui subì profondamente l’influsso. Dopo essersi laureata in Filosofia all’École Normale Supérieure, insegna fra il 1931 e il 1938 nei licei di varie città di provincia. Nell’inverno del 1934 abbandona l’insegnamento per lavorare come manovale nelle fabbriche metallurgiche di Parigi (per poter “parlare della causa operaia con cognizione di causa”) lavorando nelle officine Renault come operaia per circa otto mesi.
Testimonianza di questa esperienza, che ebbe gravi conseguenze per la sua salute, sono il diario e le lettere raccolte sotto il titolo La condizione operaia (La condition ouvrière, 1951).
Militante dell’estrema Sinistra rivoluzionaria, comunista antistalinista, partecipa alle Brigate Internazionali nella guerra civile spagnola.
Affetta da tubercolosi, muore nel sanatorio di Ashford il 24 agosto del 1943, all’età di soli 34 anni.
Le sue opere vengono pubblicate postume e iniziano ad essere tradotte in italiano nei primi anni Cinquanta.
La Weil sviluppò un suo pensiero religioso, vicino al cristianesimo, nutrito della tradizione greca e orientale e minacciato da un angoscioso agnosticismo. Tra le sue opere, per lo più di argomento etico, politico e religioso, pubblicate tutte postume, ricordiamo L’ombra e la grazia (La pesanteur et la grâce, 1947), Attesa di Dio (Attente de Dieu, 1950), La conoscenza soprannaturale (La connaissance surnaturelle, 1950), Lettera a un religioso (Lettre à un religieux, 1951), La Grecia e le intuizioni precri­ stiane (Intuitions pré-chrétiennes, 1951), Quaderni (Cahiers, 3 voll., 1951-56), La fonte greca (La source grecque, 1953), Riflessioni sulle cause della libertà e dell’oppressione sociale (Oppression et liberté, 1955), sui problemi del marxismo.

Titolo originale: The Tutankhamun Prophecies

Autore/i: Cotterell Maurice M.

Editore: Edizioni Corbaccio

introduzione dell’autore, traduzione dall’inglese di Isabella Bolech.

pp. 400, nn. ill. b/n, nn. tavv. a colori f.t., Milano

Per più di 75 anni, da quando è stata aperta la tomba di Tutankhamon, gli «esperti» hanno tentato senza successo di spiegare l’eredità dell’enigmatico faraone. Oggi, Maurice Cotterell, che da tempo studia i significati nascosti delle incisioni maya, getta nuova luce sui misteri dell’antico Egitto grazie a una chiave scoperta nelle piramidi del Messico che gli ha permesso di codificare i tesori della tomba del re bambino e di svelare il senso profondo dei sacri segreti sepolti sulle rive del Nilo più di tremila anni fa. Akhenaton era davvero il padre di Tutankhamon? La tomba di Tutankhamon è stata veramente depredata? Che rapporto esiste tra il capo dei maya, Lord Pacal, e quello degli egizi, Tutankhamon? Nel risolvere questi e altri enigmi Cotterell riscopre una sapienza antica che vive ancora oggi, celata nella geometria sacra e custodita come un tesoro dalla Chiesa, dalla Massoneria e da altre società segrete. Per la prima volta, Cotterell rivela le ragioni di tanta segretezza: ragioni che interessano il futuro di ciascuno di noi e gravano su di esso.
Un libro che con la sua perfetta fusione di scienza moderna, spiritualità e antica saggezza regala una lettura appassionante e rivelatrice.

Maurice M. Cotterell, ingegnere e scienziato, ha pubblicato con grande successo numerosi libri in tutto il mondo acquisendo fama internazionale. In Italia ha già pubblicato Le profezie dei maya, scritto insieme ad Adrian Gilbert e I Superdei.

Autore/i: Picchi Mario

Editore: Rusconi

prima edizione, esemplare con dedica e autografo dell’autore.

pp. 316, Milano

Ma c’è qualcosa che io so e tu no. Per esempio, che io e te stiamo facendo una navigazione pericolosa. Io mi trovo in quel tratto di vita che porta verso i sessant’anni, pieno di pericoli: uno dei più paurosi si chiama cancro, un altro infarto. È stano che a quella tappa dei sessant’anni non ci sia nulla: non dico un premio ma un segno qualunque. Eppure noi siamo come soldati che combattono allo scoperto: quelli che cadono per strada vengono tutt’al più salutati con uno sguardo e lasciati lì, è toccato a loro, e loro avrebbero fatto lo stesso se fosse toccato a me. Poi ci contiamo e vediamo in quanti siamo rimasti, e quasi nn ci ricordiamo più di quanti eravamo al principio. Ecco la tua navigazione: bastano pochi anni a metterti al sicuro, ma gli anni sono lunghi, alla tua età.
Che potrei fare per te, per impedirti di diventare un condannato a vita, come quelli che non vogliono vivere tra i binari che noi abbiamo trovato e accettato, e non sanno trovarne altri. Ma basta qualche anno, e quel ribelle che voleva dar fuoco al mondo non è più un ribelle: è un vecchio. Qualche anno anche per te, con le tue grazie acerbe che stanno per maturare, tu che stai per lasciare la crisalide del burattino e trasformarti in un ragazzino perbene. Ecco: mi vedi tutti i giorni, mangiamo insieme, dormiamo nella stessa casa, la sera ci mettiamo insieme a guardare la televisione e quando c’è da ridere ridiamo insieme: ma sono sicuro che ci vorranno molti anni prima che tu pensi a me come a una persona che ha, anzi che aveva, problemi di quella specie che ho detto:; una persona che si sente sempre più spesso attirata dal Maelstöm che l’inghiottirà, e pensa allora a una mano che lo guidi.

Mario Picchi è nato a Livorno il 6 marzo 1927, ha studiato letteratura francese all’università di Roma con Pietro Paolo Trompeo, è stato redattore della «Fiera letteraria» dal 1949 al 1956, redattore nei servizi culturali dell’Usis e, dal 1970, redattore dell’«Espresso». Ha collaborato con saggi  e scritti critici e polemici a vari giornali e riviste; ha tradotto una trentina di libri soprattutto dal francese, cominciando coi Racconti di Guy de Maupassant per arrivare alla recente edizione dei Miserabili di Victor Hugo (Einaudi, 1983). Sue opere di narrativa sono Roma di giorno (1960), Il muro torto (1964), Storia di una notte (1968), Ritratto di famiglia (1974).

Autore/i: Consul Enza

Editore: Sperling & Kupfer Editori

introduzione dell’autrice.

pp. XVI-208, Milano

In questo libro:

«Sono geometra e ho il fisic du rolex.»
«Dopo 20 anni mi sono rotto a tutte le esperienze.»
«Vi scrivo perchè voglio diventare un manager con l’A maiuscola.»
«Voi che siete il feltro dell’Azienda…»
«Gent. Dott., ecco la mia testa su un piatto d’argento.»
«Voglio cambiare perchè qui non si ricava più un buco dal ragno.»
«Ho maturato un’esperienza a 380 gradi nel settore.»

Per carità, aspiranti a un posto, non cominciate mai un vostro curriculum vitae facendo dichiarazioni che smentite subito dopo nella compilazione dello stesso. Ad esempio: «Non mi piacciono le divagazioni arrivo subito al dunque, prima pero per la cronaca devo premettere…» Che cosa siete? Lo Stato, che comincia smentendo di fare quello che sta facendo o addirittura ha già fatto? Che serietà è attribuibile a uno che attacca a divagare per convincere che non gli piacciono le divagazioni? Ma, se non siete culturalmente sicuri, non esagerate neppure nelle citazioni. Non vi conviene, dunque, esordire brillantemente con un: «Non sono un Superman, ogni uomo ha il tallone d’Achille…» che è una desolante confessione di ignoranza non in materia di letteratura e di mitologia greca, ma, il che è più grave, in materia di fumetti e di mitologia nordamericani. L’eroe di massa Superman, essendo stato appunto creato sul modello di Achille, ha il suo tallone omonimo, costituito dall’idiosincrasia per la kryptonite. E neppure fate troppo gli spiritosi, magari esagerando in disinvoltura: «Durante il mio week-end al mare mi è caduto l’occhio e anche incidentalmente gli occhiali sul Vostro annuncio…» Chi esamina il vostro curriculum è consapevole di esercitare un mestiere difficile e fragile e quindi è più sensibile al ridicolo: insomma, è suscettibile e puntiglioso. «Esiste una ricca bibliografia su come scrivere un curriculum per rispondere a un’inserzione, ma non ci risulta sia stato scritto un libro su come non rispondere a un annuncio. Per tale motivo, la lettura di quest’opera potrà far meditare e dare utili indicazioni a chi è seriamente interessato a proporsi sul mercato del lavoro», afferma Enza Consul, a nome dei suoi amici e collaboratori in quest’antologia dell’errore umano. Enza Consul e la sua complice si occupano di selezione del personale, rispettivamente come consulente e come responsabile in ambito aziendale. E qui ci offrono il fior fiore del peggio raccolto in quindici anni di attività, perché, infatti, a quindici anni fa risale la prima idea di questa impresa. Il contenuto e, in un certo senso, sconvolgente, perché l’errore umano è dotato di una fantasia estrema, di una varietà e di una sovversività che possono provocare il riso sino alle lacrime o viceversa. L’atteggiamento di chi legge diventa dialettico, la sfrenata paradossalità degli sfondoni non induce affatto a un senso di superiorità nei confronti dei peccatori ma è, al contrario, una specie di informazione di garanzia per la nostra presunzione. La compilazione di un curriculum non dovrebbe esser presa così alla leggera. In fondo, si tratta di tracciare la propria biografia. È un’occasione essenziale per parlare di sé. Un atto pubblico di una privatezza scandalosa. «Cerco una collaborazione con una Azienda di respiro internazionale che mi offra l’opportunità di potere aspirare a…» Ne va della vita, insomma. Questo, a suo modo, è un manuale di sopravvivenza.

Autore/i: Cervia Mauro

Editore: Casa Editrice A. Salani

a cura di Serena Daniele, introduzione dell’autore, fotografie di Andrea Micheli e Luigi Scardovi.

pp. 96, nn. fotografie a colori, Milano

«Il cane possiede la bellezza senza la vanità. La forza senza l’insolenza. Il coraggio senza la ferocia. E tutte le virtù dell’uomo senza i suoi vizi». (George Gordon Lord Byron)

Se l’amore potesse curare tutti i mali, allora il cane sarebbe senz’altro la medicina più efficace, il balsamo più miracoloso, la terapia più salutare; perché nessun animale e in grado di comunicare tanto disinteressato affetto. Dei vari e complessi rapporti che legano l’essere umano al mondo animale, quello con il cane e il più profondo e intenso: è un rapporto in grado di donare felicita, sostegno, comprensione e perfino un aiuto determinante nel trattamento di diverse malattie. Frutto dell’appassionata esperienza di un celebre veterinario, questo libro non vuole insegnare ad amare il cane: sarebbe inutile per chi già lo considera un indispensabile compagno di vita (e chi non ama gli animali avrebbe bisogno di ben altro per cambiare idea). Lo scopo di questo libro è aiutare a migliorare il rapporto con il proprio animale, e convincere coloro che lo desiderano a sceglierlo e a prendersene cura nel modo migliore. Adottare un cane vuol dire occuparsi di lui per sempre: il cane lo sa, e quando sceglie un padrone lo ama incondizionatamente. Se il padrone è disposto a fare altrettanto, il suo cane potrà insegnargli molto, e riempire la sua vita di emozioni, sorprese, piccoli momenti di gioia.

Mauro Cervia, medico veterinario e giornalista, scrive su varie riviste e collabora a trasmissioni televisive.