Titolo originale: Selkirk’s Island

Autore/i: Souhami Diana

Editore: Sperling & Kupfer Editori

prima edizione, ringraziamenti dell’autore, traduzione Claudia Manera, collana: Narra, la maggior parte delle incisioni sono tratte da «A Voyage Round the World» di William Funnell (1707).

pp. 208, ill. a colori e in b/n, Milano

L’epica avventura del vero Robinson Crusoe… Selkirk considerava l’isola sua, anche se non la dipinse, né la descrisse. Era tutto per lui: un arcobaleno inarcato sul mare, la notte illuminata di stelle, il cielo colorato dal sole mattutino. L’isola s’era offerta e l’aveva messo al sicuro. Su un albero del boschetto dov’era la sua dimora incise i giorni dell’esilio. Il passato poteva anche non essere mai esistito, ne aveva così pochi ricordi…

La guerra corsara, fatta di abbordaggi ai galeoni e di lunghe navigazioni in mare aperto, non si confaceva ad Alexander Selkirk. Attirato dall’oro come molti avventurieri, quest’oscuro pirata scozzese si ritrova un bel giorno abbandonato su un’isola del Pacifico. Correva l’anno 1704 quando il tempo si è fermato per questo eroe suo malgrado, raccolto solo quattro anni e cinque mesi dopo da un vascello di passaggio. In mezzo, un’esperienza estrema, fatta di 1606 giorni di sopravvivenza e di adattamento continui. Storia vera di un uomo che si abbrutisce per sopravvivere, la parabola di Selkirk conosce momenti ora esilaranti come la caccia a capre riottose, ora drammatici come l’alienante solitudine e il tormentato scrutare l’orizzonte in cerca di una nave. È a lui che s’ispirerà Daniel Defoe nel 1719 per il personaggio di Robinson Crusoe: l’eterna sfida uomo-natura e la deriva del cuore umano abbandonato a se stesso che non smettono di affascinare neppure oggi. Incalzante, avvolgente, una narrazione che ha il ritmo di un reportage e l’autentico sapore dell’avventura fra i marosi d’inchiostro dei capitoli. Arricchita di un inserto a colori che dà un volto all’isola di Crusoe, una lettura imperdibile per chi ha letto Defoe in gioventù e non ha smarrito la capacità di sognare nuove isole mentali.

Titolo originale: Conseils du coeur

Autore/i: Dalai Lama

Editore: Edizione Mondolibri

con la collaborazione e la prefazione di Matthieu Ricard, introduzione dell’autore, traduzione di Luisa Agnese Dalla Fontana.

pp. 174, Milano

Agli uomini e alle donne, a chi vive nell’abbondanza e a chi si trova nell’indigenza, a chi fa la guerra, a chi è felice e a chi è infelice, a chi soffre di solitudine, a chi non si piace, a chi è prigioniero di una passione amorosa, a chi lavora molto e ha poco tempo libero, a chi si lascia invadere dalla collera, ai presuntuosi, ai timidi, ai credenti e a chi non ha religione.

Nella tradizione tibetana i «Consigli del cuore» sono gli ammonimenti che i grandi maestri davano a chi si recava a consultarli. Un’usanza che il Dalai Lama ha voluto riprendere, offrendo in queste pagine una serie di brevi riflessioni destinate ad accompagnare il lettore nel corso di tutta la vita, indipendentemente dalle sue credenze religiose. Rivolgendosi con compassione a ogni uomo e a ogni donna secondo la sua età, il suo stato d’animo, la sua particolare situazione e il suo ruolo nella società, Sua Santità illustra un pensiero di grande profondità, sintetizzando in parole semplici le scelte fondamentali nella vita di ciascuno. Il messaggio di questo grande uomo, infaticabile pellegrino della pace nel mondo, diventa così una piccola guida spirituale da tenere sempre accanto: per assorbirne la serenità e la saggezza, per trovare a ogni domanda una risposta luminosa e consolatrice.

Tenzin Gyatso (Taktser, Tibet, 1935) è il quattordicesimo Dalai Lama. Leader politico e spirituale del popolo tibetano, autorità religiosa, voce fra le più ascoltate del pacifismo mondiale, nel 1989 è stato insignito del premio Nobel per la pace. Dal 1959 vive in India, a Dharamsala, sede del governo tibetano in esilio.

Titolo originale: Sociobiology: Sense o Nonsense?

Autore/i: Ruse Michael

Editore: Società Editrice Il Mulino

introduzione dell’autore, traduzione di Gian Paolo Anzola, in copertina: M.C. Escher, Mosaico II, (1957).

pp. 320, illustrazioni in bianco e nero, Bologna

Dopo le mode, le adesioni acritiche e le condanne politiche e ideologiche, ecco finalmente un libro che fa il punto sulla controversia sociobiologica. Scritto da un filosofo anglosassone, che conosce bene i termini scientifici e filosofici della questione, il libro spiega al lettore che cos’è la sociobiologia, da quali tradizioni di pensiero ha origine, quali sono le sue tesi e implicazioni per il comportamento sociale umano e quali sono gli argomenti pro e contro la disciplina adotti dai suoi sostenitori e critici. E tutto questo con grande finezza ed equilibrio, distinguendo il quasi sicuro dal soltanto probabile, la speculazione sensata da quella insensata, ‘i fatti dalle supposizioni.

Michael Ruse, filosofo della scienza e storico della biologia, insegna nell’Università di Guelph, Ontario (USA).
Tra le sue numerose pubblicazioni «The Darwinian Revolution» (1979) e «Filosofia della biologia», edito dal Mulino nel 1976.

Una ricerca per liberi pensatori

Autore/i: Biglino Mauro

Editore: Infinito Records Edizioni

prefazione dell’editore, introduzione dell’autore.

pp. X-224, Torino

Non dare per scontato nulla, non accettare passivamente ciò che spesso viene dato per vero e assodato.

Perchè questo titolo?
Perchè le traduzioni letterali dell’ebraico antico fanno scoprire ciò che non tutti sanno.

• la Bibbia dice chiaramente che Dio muore come tutti gli uomini

• la Bibbia ci spiega che siamo stati formati con il DNA dei nostri creatori

• la Bibbia ci racconta che i nostri creatori viaggiavano su macchine volanti

• la Bibbia cita un rapporto diretto tra gli UFO e Sumer, la terra dei guardiani delle macchine volanti

• la Gloria di Dio era in realtà… un UFO

• la Bibbia conosceva i giganti e diceva dove trovarne le testimonianze

• gli angeli anticotestamentari intesi come creature spirituali non esistono

• i Dieci comandamenti scritti sulla pietra non sono quelli che ci sono stati raccontati

• l’Evangelista Giovanni ha tratto le sue dottrine mistiche dalla letteratura ellenistica del suo tempo

• e molto altro, come il fatto che la Chiesa ammette che l’Antico Testamento conosceva gli altri…

Per questo, ciò che credevamo di sapere della Bibbia non potrà più essere come prima…

Romanzo

Autore/i: Compassi Valentino

Editore: Fanucci Editore

prima edizione, premessa dell’autore.

pp. 240, numerose tavole in bianco e nero fuori testo, Roma

Alle origini dei culti religiosi, anche dei più remoti, dei popoli che hanno abitato il pianeta Terra. Con valide documentazioni storiche vengono affrontati e analizzati alcuni grandi temi e millenari enigmi: dal calcolo dell’eternità all’Arco di Uta Napishtim, dalle spietate guerre tra gli Dei alieni alle implacabili spedizioni punitive dei Sebaot biblico, dalle remote e micidiali armi nucleari alle straordinarie macchine aeree dei tempi antichi, dall’ubicazione del Paradiso terrestre agli studi sull’origine delle diverse Religioni dell’umanità.
Una scrupolosa disamina sul contenuto di remoti documenti, Bibbia compresa, alla ricerca di cronache, conoscenze ed eventi spettacolari che alla radice dei Tempi, hanno cominciato a dipingere la Storia del pianeta Terra.
Un esaltante viaggio nel territorio degli Dei remoti, visti con ottica moderna e con la convinzione che il tutto si ripeterà a opera dei terrestri, quando essi si spingeranno nell’immensità degli spazi siderali, alla ricerca dei fratelli cosmici, navigando verso le bianche regioni, ai Confini dell’Universo.

Autore/i: Chastaing Maxime

Editore: PUF – Presses Universitaires de France

pp. 200, Paris

[…] La philosophie de Virginia Woolf que nous espuissons ici et qui est celle des romans voire des se nouvelles – exactement, celle que contractent, dans tous les sens du mot, les liseurs des romans et des nouvelles – peut ne pas être celle de Virgina Woolf elle-même et peut donc différer de celle que Virgina Woolf définit dans ses essais.[…]

21 Aprile – 20 Maggio

Autore/i: Barbault André

Editore: La Salamandra

con la collaborazione di Louis Millat, sotto la direzione di François-Régis Bastide, traduzione di Giovanni Dettori.

pp. 160, nn. illustrazioni e fotografie b/n, Milano

La pesantezza e il canto. La tavola e la gola. Il ruminare dell’anima e le grandi gelosie. Il lavoro protervo. Il «Vitello d’oro». Non c’è affatto bisogno di cercare questo prosperoso animale nella sua costellazione – Taurus – né di invocare l’influsso di una qualche stella del suo gruppo, foss’anche Aldébaran: la brillante stella rosso-pallido di prima grandezza che si ritiene rappresenti l’occhio infuriato dell’animale celeste. Nel nostro emisfero, il Toro sta a significare da sempre l’apogeo della primavera, ormai soggiogata dal regno trionfante del calore e della luce. L’intera spinta d’energia del segno precedente – l’Ariete – si traduce ora in una materializzazione delle forze creatrici, nel concretizzarsi di una vegetazione fitta e tutta vigore. È il pieno rendimento del «capitale-terra», nelle forme di un definitivo fissarsi dei valori concreti e d’una abbondanza di forme… È l’ebrezza della fecondità.
La Terra!
Si poteva pretendere immagine o simbolo migliore di quello del «bovide» visto in tutti i suoi aspetti: toro infuriato nelle arene, mucca da latte, bue grave e pesante, fatica paziente contro le resistenze più ostinate. Terra: massa, spessore, pesantezza, grossolanità, lentezza, stabilità, calma, forza, resistenza.
E ancora terra: cerchio coronato dalla mezzaluna, geroglifico della fecondità e della materia. Sostanza come concreto supporto della vita. Ancora una volta il simbolismo è più che eloquente allorché associa il Toro anche al culto del denaro: il Vitello d’oro! Segno fisso, annuale apogeo del regno della Terra. Concretizzazione del Fuoco iniziale dell’Ariete nell’uovo che condensa le energie del mondo. Corpo che cristallizza e fissa come l’ovulo recettore. Canto di pienezza lunare che in Toro si esalta. Canzone venusiana secondo l’anagramma galileiano: «La Madre degli amori imita le fasi di Diana».
Balzac e Brahms, Courbet e Delacroix, Freud e Giono, Hitler e Marx, Caterina dei Medici e Golda Meir… Analogie tra un Pétain che preconizza un «ritorno alla terra», un Jean Giono che la canta. e un Courbet che la dipinge. Analogie ancora tra un Freud che esplora il mondo sotterraneo, il «sottosuolo» della sessualità e un d’Annunzio che infantilmente vive del piacere  tra un Marx che redice il Capitale e un Balzac assillato dai tormenti finanziari, che delinea l’affresco della «Commedia umana? dominata dal denaro: il Vitello d’oro.

André Barbault, vicepresidente del Centro Internazionale di Astrologia dal 1953 al 1956, redattore capo della prestigiosa rivista «L’Astrologue» e autore di una miriade di libri e studi sull’argomento, non dovrebbe avere bisogno, neppure da noi, di presentazioni o di «referenze».
Forse il maggior rappresentante della cosiddetta corrente psicologica in astrologia, egli è oggi unanimemente riconosciuto come uno degli «esperti» mondiali più affidabili di astrologia «scientifica», allo studio della quale si è dedicato da oltre cinquant’anni.
La sua sbalorditiva padronanza di strumenti d’indagine e la conoscenza diretta – e non certo di seconda mano – delle discipline che attengono in un modo o nell’altro alla sua materia – dalla mitologia alla psicanalisi, dalla letteratura sapienziale alla storia, dalla fisiognomica così aborrita e bistrattata da Hegel quale pseudoscienza quanto amata da Bruno, alla psicosomatica alla statistica alla sociologia – è la solida pietra angolare sulla quale Barbault è andato verificando le possibilità e i limiti dell’astrologia in quanto «scienza», la correttezza di un suo assioma preferito: «il buon astrologo non parla a vanvera».
Così, l’autorevolezza e la sottile ironia, la «nonchalance» e il distacco di questo studioso piuttosto eccentrico mortificano le «certezze» dell’oroscopologia sbracata e cialtronesca dei quotidiani e dei roto-calchi. I ricettari facili e mai attraversati dal dubbio redatti «in serie» per le osterie del futuro.
«Gli astri fanno propendere, danno un’inclinazione, non determinano»: questo adagio di Tommaso d’Aquino potrebbe essere il «motto» più pertinente dell’approccio di Barbault ad un’astrologia che «entra nei fatti». Se vogliamo, una sorta di parabola del Buddha sulla casa in fiamme: che rinnova alle radici una disciplina così degradata, immiserita, inflazionata. E oggi – è appena il caso di dirlo – sull’onda dei microcircuiti, ormai inevitabilmente informatizzata.

Una tragedia del nostro tempo raccontata da un grande scrittore.

Autore/i: Krakauer Jon

Editore: Edizioni Corbaccio

introduzione dell’autore, traduzione dall’originale americano di Lidia Perria, illustrato da Xilografie di Randy Rackliff.

pp. 352, nn. illustrazioni xilografiche b/n e 16 fotografie b/n f.t., Milano

«A cavalcioni del tetto del mondo, con un piede in Cina e l’altro in Nepal, ripulii la maschera d’ossigeno dal ghiaccio che vi si era condensato sopra e, sollevando una spalla per ripararmi dal vento, abbassai la sguardo inebetito sull’immensa distesa del Tibet. A un certo livello, con distacco, comprendevo che la curvatura dell’orizzonte terrestre che s’inarcava ai miei piedi era uno spettacolo eccezionale. Avevo fantasticato tanto, per mesi e mesi, su quel momento e sull’ondata di emozioni che lo avrebbe accompagnato; e ora che finalmente ero lì, in piedi sulla cima del Monte Everest, non riuscivo semplicemente a radunare energie sufficienti per concentrarmi.»

Riconosciuto dal 1852 come la montagna più alta del mondo, l’Everest o Sagamartha (dea del cielo) o Chomo Lungma (Madre del mondo) è sempre stato oggetto di fascinazione, ossessione e desiderio sia per gli alpinisti che per i sognatori. Da qualche anno, se si hanno i cinquantamila euro necessari, è alla portata di tutti. Basta prenotarsi in una delle agenzie turistiche specializzate in emozioni estreme e riempire l’assegno. Quando nel maggio del 1996 Krakauer fu inviato dal giornale per il quale lavora, Out-side, a partecipare a una spedizione sull’Everest per scrivere un articolo sulla proliferazione delle scalate a pagamento condotte da guide professioniste, sembrò il logico coronamento di una carriera che era riuscita a combinare le sue due passioni: l’alpinismo e la scrittura. Il 10 maggio, però, una tempesta colse di sorpresa le quattro spedizioni che si trovavano sulla cima. Alla fine della giornata 9 alpinisti erano morti, incluse due delle migliori guide. Krakauer è tra i fortunati che sono riusciti a ridiscendere «la Montagna». Aria sottile è molto più che la cronaca di quella tragedia; oltre ad offrire importanti informazioni sulla storia e sulla tecnica delle ascensioni all’Everest, offre un esame onesto e provocatorio delle motivazioni che stanno dietro alle ascensioni ad alta quota e una drammatica testimonianza del perché quella tragedia si poteva evitare.
Krakauer descrive in modo indimenticabile la fatica di esistere e ancor più di muoversi a 8000 metri. È un acuto esaminatore dell’ascetismo masochistico che spinge gli alpinisti; sa che per voler salire sull’Everest bisogna avere una buona dose di follia. La sua storia contiene quella che deve essere l’essenza dell’inferno: l’infinita capacità delle cose di divenire peggiori di quello che temi.
Il libro di Krakauer è un esame spietato di quello che avrebbe potuto essere l’ascensione del maggio 1996. L’autore solleva la questione della sicurezza delle spedizioni composte da alpinisti inesperti ma danarosi e mette in discussione le decisioni prese da tutti coloro che si trovano sulla vetta in quel giorno, compreso se stesso. Il venire a contatto con situazioni così estreme come quelle affrontate dall’autore e dai suoi compagni ha messo in luce le domande senza tempo sui valori personali e sulle priorità della vita. Di fronte a questa tragedia, sicuramente non necessaria, il lettore è lasciato solo a meditare sulle risposte appropriate.

Jon Krakauer è nato nel 1954 ed è cresciuto nell’Oregon dove suo padre e i suoi amici, tutti famosi alpinisti, fecero sorgere in lui la passione per la montagna. Poco più che ventenne ha compiuto imprese degne di nota nell’ambito dell’alpinismo nordamericano e ha scalato la parete est del Cerro Torre sulle Ande della Patagonia.
Dal 1983 si dedica alla scrittura a tempo pieno. È autore di Nelle terre estreme (tradotto in tutto il mondo) e di Il silenzio del vento, una raccolta di saggi sull’alpinismo uscita in Italia sempre da Corbaccio. Aria sottile è stato un successo internazionale tradotto in moltissime lingue.

Being the stories of The Golden Goose, The Three Bears, The Three Little Pigs, Tom Thumb

Autore/i: Autori vari

Editore: Frederick Warne & Co.

with numerous drawings in color and black and white by L. Leslie Brooke

pp. 96, nn. tavv. a colori, nn. ill. b/n, London

This long-time favourite collection of famous nursery classics contains The Three Little Pigs, Tom Thumb, The Golden Goose and The Story of the Three Bears.
Leslie Brooke’s humorous pictures have added another dimension to these old tales and have given this volume its deserved popularity with young children-and their parents.
The funny happenings constantly going on in the background of all his pictures intrigue and delight children.
This wonderful example of the work of one of this century’s finest children’s book artists deserves a place on every nursery bookshelf. It contains 32 full-page colour illustrations and numerous black-and-white drawings.

L. Leslie Brooke used to tell people the three things he most enjoyed were children, books, and gardens- and so he filled his many books with spirited children and lovely gardens.
Perhaps the best known are Johnny Crow’s Garden and Johnny Crow’s Party which he wrote and illustrated for his sons. Years later-, he created Johnny Crow’s New Garden for his grandson.
Leonard Leslie Brooke was born on September 24, 1862. He studied at the Royal Academy in London, and earned his reputation as a portrait painter before producing his first book for children in 1897- The Nursery Rhyme Book edited by Andrew Lang.

Autore/i: Goleman Daniel; Boyatzis Richard E.; McKee Annie

Editore: Edizione Mondolibri

prefazione degli autori, traduzione di Cristina Ripamonti e Tamara Nigi, consulenza scientifica alla traduzione e nota tecnica di Patrizia Altomare e Renato Dorrucci.

pp. 350, Milano

Le teorie di Daniel Goleman sull’intelligenza emotiva hanno radicalmente cambiato ciò che intendiamo comunemente per “intelligenza”, nella vita quotidiana, in quella affettiva, in quella professionale. In particolare, le aziende che reputano giusto mantenere le emozioni fuori dall’ambiente di lavoro, ormai, lo fanno a loro rischio e pericolo. Tutte le altre, invece, invitano i propri dirigenti a coltivarle, in se stessi e nei loro collaboratori. “Il compito fondamentale dei leader”, spiega Goleman, insieme a Richard Boyatzis e Annie McKee, “è quello di innescare sentimenti positivi nelle persone che dirigono. Ciò accade quando essi sanno creare risonanza – una riserva di positività che libera quanto c’è di meglio in ogni individuo. Nella sua essenza, quindi, il compito primario della leadership è di natura emozionale. Se ben condotta, può rivelarsi potentissima nel suscitare ispirazione, passione ed entusiasmo, nel promuovere impegno e coinvolgimento e nel mantenere alto il morale di coloro ai quali è diretta”. E per leader non va inteso soltanto il manager in senso stretto. Il nostro è un mondo fondato sul “lavoro di gruppo”, e in un gruppo chiunque di noi può essere chiamato a questo ruolo. A scuola come in famiglia, in politica come nello sport, nel volontariato, in vacanza, e perfino nel rapporto di coppia ci capita di dover “essere leader”. E di dover trovare in noi stessi la flessibilità, la creatività, la fantasia che servono a tenere desta l’attenzione degli altri, che ci permettono di incalzarli con gli stimoli giusti e di guidarli, nella buona e nella cattiva sorte. Essere leader mostra, con moltissimi esempi tratti dalla realtà e dalla ricerca sul campo, in quali e quanti svariati modi l’intelligenza emotiva si riveli fondamentale – e ormai indispensabile – per portare a buon fine i nostri sforzi e condurre anche chi ci sta attorno verso i tanti traguardi della vita.

Daniel Goleman, già insegnante di psicologia a Harvard e attuale condirettore del Consortium for Research on Emotional Intelligence in Organizations alla Rutgers University, e oggi uno dei più apprezzati consulenti e conferenzieri a livello mondiale. Presso Rizzoli ha pubblicato, oltre a Intelligenza emotiva e Lavorare con intelligenza emotiva, La forza della meditazione e Lo spirito creativo, tutti bestseller internazionali.

Richard E. Boyatzis è professore e direttore del Dipartimento di Comportamento organizzativo alla Weatherhead School of Management presso la Case Western Reserve University.

Annie McKee insegna alla Graduate School of Education della University of Pennsylvania e svolge un’intensa attività di consulenza nel campo organizzativo in tutto il mondo.