Titolo originale: O Majakovskom

Autore/i: Šklovskij Viktor

Editore: Il Saggiatore

traduzione di M. Olsufieva, I Gabbiani 58, copertina di Anita Klinz.

pp. 240, Milano

Un affascinante profilo di Vladimir Majakovskij uomo e poeta, un’analisi strutturale che costituisce un modello di saggistica e di critica letteraria in cui confluiscono le più audaci esperienze dell’avanguardia europea. Scritto nel 1940, il Majakovskij di Viktor Šklovskij segna un punto di passaggio nello sviluppo e nella formazione di uno dei più interessanti letterati del nostro secolo, ed è, nello stesso tempo, un termine di confronto fra due prestigiosi scrittori che hanno profondamente caratterizzato la letteratura sovietica ed europea.

Viktor Šklovskij (Pietroburgo 1893 – Mosca 1984) scrittore e critico sovietico. Fu uno dei più prestigiosi rappresentanti del formalismo, cui diede un contributo fondamentale con il saggio-manifesto L’arte come procedimento (1917) e con numerosi altri scritti teorici, tra cui quelli raccolti in Sulla teoria della prosa (1925) e Materiale e stile in «Guerra e pace» di L.N. Tolstoj (1928). A Šklovskij si deve la messa a punto di alcuni concetti basilari della teoria formalista, come quello della natura puramente convenzionale dell’opera d’arte in quanto somma di «artifici» (cioè delle tecniche deliberatamente usate dall’autore) e quello dello «straniamento» (il processo per cui l’immagine poetica «strania» l’usuale presentandolo in una nuova luce). Polemica e provocatoria figura di animatore letterario, Šklovskij svolse la sua ricerca in stretto contatto con l’avanguardia futurista e fu membro del gruppo dei fratelli di Serapione. In numerose opere in prosa, in cui il progetto narrativo, o saggistico, o memorialistico, è continuamente sopraffatto dalla tendenza alla digressione (sull’esempio dell’arte di L. Sterne) e alla frammentarietà (sull’esempio della scrittura di Rozanov), fornì brillanti verifiche delle sue intuizioni teoriche: Un viaggio sentimentale (1923), Zoo o lettere non d’amore (1923), La mossa del cavallo (1923), La terza fabbrica (1926). Con la fine del formalismo (causata dalla sua crisi interna oltre che dal massiccio attacco della critica marxista), la sua attività nel campo teorico si fece meno intensa: nel periodo staliniano lo scrittore si dedicò per lo più al cinema, scrivendo numerosi soggetti; nel 1940 pubblicò un libro di ricordi su Majakovskij. Sono da citare anche i saggi Sulla prosa d’arte (1959) e Lev Tolstoj (1963), che indicano uno sforzo di avvicinamento all’estetica del realismo socialista, l’autobiografico C’era una volta (1966), Sua maestà Ejzenštejn (1977), saggio-biografia sul grande regista sovietico, e L’energia dell’errore (1983), divagazioni su temi tolstoiani.

Titolo originale: About Time

Autore/i: Davies Paul

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prefazione e prologo dell’’autore, traduzione di Elisabetta Del Castillo.

pp. 350, nn. figure b/n, Milano

Da sempre il problema del tempo, e in particolare la sua connessione con quello della creazione, è al centro della scienza, della cosmologia e della religione. Le implicazioni del concetto di tempo della teoria della relatività di Einstein indussero gli scienziati a scoprire che il tempo e «elastico» e può essere dilatato dalla velocità del moto e dalla gravitazione, che esso non «scorre» in maniera uniforme, come sembrerebbe dalla nostra esperienza quotidiana, e che quindi non ha alcun senso suddividerlo in passato, presente e futuro. Ma la scoperta più sensazionale, una delle più importanti nella storia del pensiero, fu che il tempo – e quindi tutta la realtà fisica – deve aver avuto una precisa origine nel passato, e dunque, se ha un inizio, può avere una fine. La teoria della relatività non ha comunque risolto l’«enigma del tempo», e l’approfondimento di questa dimensione dell’universo fisico è una priorità della ricerca scientifica Odierna. Dai buchi neri, dove il tempo «si ferma», al bizzarro mondo della fisica quantistica, dove «svanisce», Davies dimostra, in modo accessibile a tutti, come le attuali teorie diano risposte ancora insoddisfacenti a molte domande. Perché l’universo appare più «giovane» di alcuni oggetti che contiene? Come emerge il concetto di tempo dal caos senza tempo del Big Bang? Il passare del tempo e mera illusione? Può il tempo scorrere all’indietro? È possibile viaggiare nel tempo? Innumerevoli domande aperte sui misteri dell’ignoto, cui la scienza sta per rispondere con nuove straordinarie scoperte.

Paul Davies (Londra 1946) insegna scienze fisiche all’Università di Adelaide (Australia). Le sue ricerche hanno spaziato in quasi tutti i campi della fisica e della cosmologia. Tra i suoi molti libri ricordiamo: Gli ultimi tre minuti (1995) e in edizione Oscar Mondadori: L’universo che fugge (1979, 1989), Dio e la nuova fisica (1984, 1994), Sull’orlo dell’infinito (1985, 1994), La mente di Dio (1993, 1996).

Titolo originale: Development as Freedim

Autore/i: Sen Amartya

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prefazione e introduzione dell’autore, traduzione di Gianna Rigamonti.

pp. 360, Milano

Lo sviluppo, sostiene Amartya Sen, premio Nobel 1998 per l’economia, dev’essere inteso come un processo di espansione delle libertà reali di cui godono gli esseri umani, nella sfera privata come in quella sociale e politica. Di conseguenza la sfida dello sviluppo consiste nell’eliminare i vari tipi di «illibertà», tra cui la fame e la miseria, la tirannia, l’intolleranza e la repressione, l’analfabetismo, la mancanza di assistenza sanitaria e di tutela ambientale, la libertà di espressione, che limitano o negano all’individuo, uomo o donna, l’opportunità e la capacita di agire secondo ragione e di costruire la vita che preferisce. Per provare la sua tesi, Sen non attinge solo alla filosofia politica, all’etica e alla scienza economica, ma delinea anche una ricca mappa di esempi tratti dalla storia o dall’attuale quadro geopolitico ed economico mondiale. Il risultato è un libro destinato a diventare un punto di riferimento costante nella storia del pensiero economico, che dimostra con analisi originali e rigorose come la libertà, con la democrazia, sia il fine primario e il mezzo principale sulla strada che porta allo sviluppo economico.

Amartya Sen (Santiniketan, Bengala, 1933) ha insegnato a Calcutta, Cambridge, Delhi, alla London School of Economics, a Oxford e Harvard. Premio Nobel per l’economia nel 1998, nello stesso anno è divenuto rettore del Trinity College a Cambridge. Tra le sue opere ricordiamo: Poverty and Famines (1981), Utilitarismo e oltre (con Bernard Williams, 1984), Scelta, benessere, equità (1986), Etica ed economia (1988), Risorse, valori e sviluppo (1992), Il tenore di vita (1993), La diseguaglianza (1994), La liberta individuale come impegno sociale (1998).

Che cos’è la depressione e come se ne esce

Autore/i: Cassano Giovanni B.; Zoli Serena

Editore: Longanesi & C.

nuova edizione aggiornata e ampliata • Serena Zoli a colloquio con Giovanni B. Cassano.

pp. 528, Milano

«In questi ultimi dieci anni molto si e fatto contro lo stigma, la disinformazione che per tanti significa ancora un’esistenza dominata da sentimenti di colpa e di sconfitta. E vero che la conoscenza di queste malattie e più diffusa, e più matura e la consapevolezza del diritto alla cura; ma molti e radicati pregiudizi sono ancora di ostacolo.
Ci auguriamo che questa seconda edizione del libro, richiamandosi con forza alle relazioni tra cervello-mente-comportamento e cultura-ambiente-stress, possa avere un ruolo significativo per chi in modi diversi è colpito da queste malattie.» (Giovanni B. Cassano)

Con le testimonianze di:

Indro Montanelli • Sandra Mondaini • Italo Alighiero Chiusano Luca Canali • Annamaria Gambineri • Oriella Dorella • Pietro Citati • Valeria Moriconi • Ottiero Ottieri • Leonardo Vergani • Geno Pampaloni • Antonella Camerana • Vincenzo Consolo • Rod Steiger • Claus d’Olanda • Omella Vanoni

Quando usci questo libro, nel 1993, «depressione» non era una malattia, psichiatra era «il dottore dei matti», quindi tabù, «disturbo mentale» una tara o un’offesa. Dieci anni dopo, il panorama è completamente mutato. Non solo la depressione è entrata nel sapere comune come una malattia, ma anche il disturbo bipolare, il disturbo di panico, la fobia sociale, la bulimia, l’anoressia, le ossessioni e compulsioni, l’alcolismo e altri disturbi, non ultime le allucinazioni uditive, le famose «Voci», o le «manie di persecuzione»: tutti problemi di cui questo libro per primo porto la piena identificazione e consapevolezza al largo pubblico e ai malati stessi. La sua uscita, in articoli sui giornali, in programmi televisivi e in conferenze, è stata più volte definita uno Spartiacque per la ricezione sociale dei disturbi mentali, quasi sempre negati o sottovalutati o confusi con debolezze di carattere di ordine morale. Il «male oscuro» del titolo, che rimandava al bel romanzo di Giuseppe Berto del 1964, è divenuto un termine familiare, fissandosi nel linguaggio comune quale ovvio sinonimo di depressione. Dieci anni dopo, questo volume, che ha continuato ininterrotta- mente a riscuotere il favore e la gratitudine del pubblico, doverosamente si ripresenta aggiornato con gli ultimi traguardi della ricerca riproponendosi come testo base contro i pregiudizi, la disinformazione e gli indebiti sensi di colpa o di vergogna dei malati. Oltre che aggiornato, il volume è stato ampliato per illustrare tre nuovi disturbi che in tempi recenti hanno assunto, nell’evidenza clinica, una fisionomia precisa: il disturbo da stress post-traumatico, l’ansia da separazione e il deficit d’attenzione con iperattività. Ampliamenti e revisioni sono stati inseriti nell’intenso dialogo tra i due autori: Serena Zoli, giornalista che ha sperimentato il nero tunnel della depressione e ne ha trovato la via d’uscita, e lo psichiatra Giovanni B. Cassano, uno dei maggiori esperti in materia. Distinguendo tra Cause vere e cause apparenti, si chiarisce come la depressione e le altre malattie mentali si sviluppino sotto l’effetto di fattori ereditari e ambientali e come possano essere curate con risultati fino a ieri impensabili. Si è scelto di lasciare immutate la seconda e terza parte del volume per il loro valore storico e in Omaggio a quanti, personaggi molto noti, accettarono di esporsi come primi testimoni per dire pubblicamente: «Anch’io ho sofferto di depressione, e curandomi ne sono uscito. Non c’è da vergognarsi. Non c’è da disperare».

Giovanni B. Cassano è professore di Psichiatria all’Università di Pisa. Serena Zoli lavora come giornalista per il Corriere della Sera. Sul tema della depressione e di altri disturbi mentali ha scritto anche Vivere senza depressione (TEA) e Storie di ordinaria resurrezione (e non) (Rizzoli).

Titolo originale: The Eagle and the Rose

Autore/i: Altea Rosemary

Editore: Sperling & Kupfer Editori

ringraziamenti, traduzione di Elena Malossini Fumero.

pp. XI-260, Milano

«Un’affascinante avventura spirituale. Il viaggio di Rosemary Altea alla scoperta di se stessa ci rammenta che la nostra esistenza è assai più ricca di misteri di guanto Si possa credere.»
(James Redfield, autore de La profezia di Celestino)

«Vi siete mai interrogati sulla natura della vita dopo la morte, avete mai avvertito fisicamente una “presenza” o avuto la sensazione che vi fosse, accanto a voi, uno spirito protettivo? Il racconto di Rosemary Altea dei suoi transfert nell’aldilà è una rivelazione che invita ciascuno di noi a rammentare che apparteniamo a un universo che va oltre la dimensione sensibile. Questo libro parla con eloquenza dell’amore e della saggezza che costituiscono lo scopo della vita umana, e della persistente connessione che abbiamo con tutto ciò che trascende il tempo e lo spazio.» (Joan Borysenko, autrice de Il fuoco nell’anima)

«Raccomando questo libro… È impossibile negare la verità e l’importanza del suo messaggio.» (Bernie S. Siegel, autore di Amore, medicina e miracoli)

La storia vera e affascinante di una donna che non solo ha scoperto in sé straordinarie doti medianiche, ma ha anche saputo edu- care la sua squisita sensibilità a sfruttare questi poteri trasformandoli in beneficio e insegnamento per tutti. Da un’infanzia priva di gioia e tenerezza, dominata dal bisogno di tenere celati i propri talenti ai famigliari che la credevano preda di morbose fantasie, a un matrimonio infelice culminato con una grave malattia e l’abbandono da parte del marito, fino al memorabile incontro con chi ha riconosciuto le sue capacità aiutandola a indirizzarle e svilupparle, Rosemary Altea ci appare come la messaggera di quella ricerca spirituale cui molti anelano e si dedicano. Le numerose case histories in cui si articola buona parte del libro illustrano – dissipando anche ogni possibile residuo della tradizione di riti Oscuri e misteriosi – come l’autrice, con l’ausilio del suo spirito guida, entri in contatto con l’aldilà e i defunti, descritti con semplicità e realismo quali entità individualmente riconoscibili, rassicuranti, felici e amorose; ed eserciti altresì le sue non meno importanti facoltà di chiaroveggente è guaritrice. Il risultato non è solo la consolazione e la pacificazione di quanti, traumatizzati dalla scomparsa di una persona cara, richiedono il suo aiuto di medium, ma anche l’esplorazione di un universo allargato in cui la dimensione terrena è soltanto uno dei livelli di realtà. Un’opera che apre ai lettori una porta su cid che esiste oltre il mondo visibile, esortando alla ricerca della verità e alla pratica dell’amore e della bontà, rifondando su nuove, più solide basi l’affermazione che noi non siamo esseri umani che hanno un’esperienza spirituale, ma spiriti calati, transitoriamente,
entro la condizione umana.

Rosemary Altea, sensitiva e guaritrice di fama internazionale, è altresì scrittrice e conferenziera. Ha fondato un’organizzazione di guaritori con sede in Inghilterra e pazienti in tutto il mondo, e dispensa gratuitamente la propria opera. Vive nel nord dell’Inghilterra e negli Stati Uniti.

Titolo originale: Brautbriefe Zelle 92 Dietrich Bonhoeffer Maria Von Wedemeyer

Autore/i: Bonhoeffer Dietrich; Von Wedemeyer Maria

Editore: Editrice Queriniana

a cura di Ruth-Alice von Bismarck e Ulrich Kabitz con una postfazione di Eberhard Bethge, traduzione dal tedesco di M. Claudia Murara.

pp. 296, Brescia

L’intenso epistolario di Bonhoeffer dalla cella 92 del carcere militare di Berlino-Tegel alla fidanzata diciannovenne Maria.
«Fortunatamente tu non scrivi libri, ma fai, sai, riempi con la vita reale ciò di cui io ho solo sognato… questo è ciò di cui ho bisogno, ciò che ho trovato in te, ciò che amo: l’intero, l’indiviso». Così scriveva il trentottenne Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) nel 1944 dalla Cella 92 del carcere militare di Berlino-Tegel alla fidanzata diciannovenne Maria von Wedemeyer (1924-1977). Bonhoeffer doveva vedere Maria per l’ultima volta nel settembre dello stesso anno. Su ordine di Hitler in persona fu giustiziato il 9 aprile 1945 nel campo di concentramento di Flossenburg. L’evoluzione di Dietrich Bonhoeffer da figlio di un professore dell’alta borghesia a stimato teologo e infine a cristiano radicale che scopre e vive la dimensione politica della sua fede culmina negli ultimi due anni della sua vita, che egli trascorse in carcere. Le sue lettere del tempo della prigionia al suo interlocutore teologico e amico intimo Eberhard Bethge dopo la loro pubblicazione nel 1951 (tradotte in 13 lingue) hanno commosso e influenzato il pensiero e le azioni di persone di ogni parte del mondo. La corrispondenza di Bonhoeffer con Maria, invece, il ruolo dell’amore per questa giovane donna nel suo sviluppo, è rimasto fino ad oggi sconosciuta. Le lettere vengono qui pubblicate per la prima volta. Esse presentano una inusuale storia d’amore. Le lettere sono tanto commoventi non da ultimo perché il lettore sa fin dal primo momento che ogni speranza è vana.

Fotografie in copertina: Maria Von Wedemeyer nella casa natale a Pätzig – Dietrich Bonhoeffer nel cortile del carcere di Tegel nel 1944 – La cella di Bonhoeffer a Tegel.

Seguito da La Taverna dei Destini Incrociati

Autore/i: Calvino Italo

Editore: Giulio Einaudi Editore

prima edizione, nota dell’autore.

pp. 132, numerose illustrazioni in bianco e nero, Torino

Dalla nota dell’autore:
«Dei due testi che compongono questo volume, il primo, Il castello dei destini incrociati, è stato pubblicato per la prima volta nel volume Tarocchi, Il mazzo visconteo di Bergamo e New York, Franco Maria Ricci editore, Parma 1969.
Le figurine che accompagnano il testo nella presente edizione vogliono servire da richiamo mnemonico delle miniature riprodotte nei colori e nelle dimensioni originali dall’edizione Ricci. Si tratta del mazzo di tarocchi miniati da Bonifacio Bembo per i duchi di Milano verso la metà del secolo XV, che ora si trovano parte all’Accademia Carrara di Bergamo, parte alla Morgan Library di New York. Alcune carte del mazzo Bembo sono andate perdute, tra cui due molto importanti per le mie narrazioni: Il Diavolo e La Torre. Dove queste carte vengono nominate nel mio testo, non ho dunque potuto mettere in margine la figurina corrispondente.
Il secondo testo, La taverna dei destini incrociati, è costruito con lo stesso metodo mediante il mazzo di tarocchi oggi internazionalmente più diffuso (e che ha avuto, soprattutto dal surrealismo in poi, una vasta fortuna letteraria): L’Ancien Tarot de Marseille della casa B.-P. Grimaud, che riproduce (in un’«edizione critica» stabilita da Paul Marteau) un mazzo stampato nel 1761 da Nicolas Conver, maȋtre cartier a Marsiglia. A differenza dei tarocchi miniati, questi si prestano a una riproduzione grafica anche rimpicciolita senza perdere troppo della loro suggestione, tranne che per i colori. Il mazzo «marsigliese» non è molto diverso dai tarocchi ancora in uso in gran parte d’Italia come carte da gioco; ma mentre in ogni carta dei mazzi italiani la figura è tagliata per metà e si ripete capovolta, qui ogni figura conserva la sua compiutezza di quadretto insieme rozzo e misterioso, che la rende particolarmente adatta alla mia operazione di raccontare attraverso figure variamente. […]»

Autore/i: Tordi Rosita

Editore: Edizioni Calderini

unica edizione, premessa dell’autrice.

pp. V-98, Bologna

Sommario:

Premessa

• Dinamica di razionalismo e irrazionalismo nella. narrativa di Remigio Zena
• Giuseppe Rovani tra avanguardia e tradizione
• Ideologia e linguaggio nei racconti di Ildefonso Nieri
• Alfredo Oriani tra naturalismo e antinaturalismo
• Il linguaggio dell’Irregolare nella narrativa di Vittorio Imbriani

Indice dei nomi

Autore/i: Ramachandran V. S.; Blakeslee Sandra

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prefazione di Oliver Sacks, introduzione dell’autore, traduzione di Laura Serra.

pp. 366, Milano

Un’infermiera che vede sulle sue ginocchia i personaggi dei cartoni animati, una bibliotecaria letteralmente morta di risate, un giovane convinto che i suoi genitori siano stati sostituiti da replicanti… Per V.S. Ramachandran, uno dei maggiori esperti mondiali nel campo degli studi neurologici, ciascuno di questi disturbi patologici è il punto di partenza per indagini su quella macchina straordinaria che è la mente umana, con l’intento di esplorarne i meandri più reconditi e spiegarne il misterioso funzionamento. Attraverso il racconto di alcuni sorprendenti casi clinici V.S. Ramachandran e Sandra Blakeslee ci spiegano la natura dei sogni, del riso, della memoria, della depressione, del linguaggio e di tanti altri aspetti complessi ed elusivi della natura umana. Il grande neurologo percorre così strade finora inesplorate, fino a chiedersi se e come sia possibile svelare i segreti della coscienza umana.

V.S. Ramachandran è professore di neuroscienza e psicologia all’Università della California di San Diego, direttore del Qenter for Brain and Cognition ed è professore aggiunto di biologia al Salk Institute. E inoltre autore di oltre centoventi pubblicazioni scientifiche. Nella collezione Oscar ha pubblicato Cosa sappiamo della mente.

Sandra Blakeslee, giornalista scientifica di «The New York Times», è specializzata in campo neurologico.

Titolo originale: Le Catholicisme entre Luther et Voltaire

Autore/i: Delumeau Jean

Editore: U. Mursia Editore

edizione italiana a cura di Mario Bendiscioli, traduzione e aggiornamento bibliografico di Xenio Toscani.

pp. 308, Milano

Gli Studi in occasione del centenario del Concilio tridentino, la sistematica esplorazione di archivi ecclesiastici e civili, la valorizzazione di nuovi strumenti suggeriti dalla sociologia religiosa, hanno permesso una revisione in un certo senso radicale della storiografia del cattolicesimo tra XVI e XVIII secolo.
In quest’opera – che segue quella fondamentale sulla Riforma“ pure apparsa in questa collana – Jean Delumeau indaga le nuove prospettive del cattolicesimo nell’età moderna, nei suoi fermenti innovatori e nelle sue remore, con ricchezza di riferimenti «documentari e bibliografici e di valutazioni critiche, con efficaci scorci retrospettivi e prospettivi, nonché con suggestivi accostamenti nello spazio e nel tempo di persone, comportamenti, istituzioni e destini.