Supplemento: I Documenti de Il Tempo

Autore/i: Moro Aldo

Editore: Editrice Romana

a cura di Giuseppe Sanzotta, Tiziano Carmellini, introduzione di Gian Paolo Cresci (Direttore de Il Tempo).

pp. 82, ill. in b/n, Roma

… Interrompiamo le trasmissioni per una drammatica notizia che ha dell’incredibile e che, anche se non ha avuto finora una conferma ufficiale, purtroppo sembra sia vera. Il Presidente della Democrazia cristiana, l’On. Aldo Moro è stato rapito poco fa a Roma da un “commando” di terroristi… Con queste parole, alle 9,25 del 16 marzo 1978, un’edizione straordinaria del GR2 annuncia al paese il rapimento di Aldo Moro e il massacro della sua scorta. Cominciano così quei terribili 55 giorni di angoscia e di passione, che si concluderanno il 9 maggio nel barbaro assassinio del Presidente della Democrazia cristiana…

Autore/i: Buzand P’awstos

Editore: Mimesis Edizioni

introduzione e cura di Gabriella Uluhohian, note di Marco Bais, traduzione di Marco Bais e Loris Dina Nocetti.

pp. 240, 1 cartina geografica, Milano

La Storia degli Armeni, che la tradizione attribuisce al cronista armeno del V sec. d.C. P’awstos Buzand (Fausto di Bisanzio), rappresenta, come un grande affresco, poco più di cinquant’anni di storia compresi tra il 330 e il 387 d.C. Si tratta di una serie di avvenimenti tumultuosi che vedono come protagonista l’Armenia cristiana dei re arsacidi in lotta contro l’eterna rivale, la Persia sassanide. Dal gioco delle alleanze e tradimenti che coinvolgono i principi armeni, a volte ribelli, e i potenti di altre regioni, dal Caucaso alla Persia, mentre sullo sfondo campeggia la potenza di Bisanzio, emerge sempre e comunque l’aspetto profondamente umano dei personaggi. Oltre che per la ricchezza delle informazioni sul piano militare, politico, religioso e sociale di tutta l’area interessata per questo periodo, di cui costituisce unica fonte, l’opera ha un suo particolare fascino per lo stile epico e il gusto della narrazione che contraddistinguono il suo autore e lo rendono uno dei più originali della letteratura armena.

Gabriella Uluhogian è docente di Lingua e letteratura armena presso la Facoltà di Lettere dell’Università di Bologna. I suoi interessi, di tipo filologico-linguistico, vertono principalmente sulla letteratura armena classica e sulle traduzioni in armeno di testi greci classici e patristici; ha curato l’edizione critica delle Regole di San Basilio di Cesarea.
La traduzione del testo è di Marco Bais, che si sta adottorando in Armenistica, e di Loris Dina Nocetti, laureanda in Lingua e letteratura armena.

Titolo originale: Feux

Autore/i: Yourcenar Marguerite

Editore: Bompiani

traduzione di Maria Luisa Spaziani.

pp. XIV-112, Milano

Con una prosa tesa e ornata, Fuochi è un’opera “assolutamente ardente”, un libro sulla passione d’amore, sulla sua esorcizzazione, glorificazione e trascendenza.

“Nato da una crisi passionale, Fuochi, si presenta come una raccolta di poesie d’amore, o, se si preferisce, come una serie di prose liriche collegate fra loro sulla base di una certa nozione dell’amore. Come tale, opera non ha bisogno di commenti, in quanto !amore totale, imponendosi alla vittima come malattia e insieme Come vocazione, è da sempre una realtà dell’esperienza e un tema fra i più visitati della letteratura. Si può tutt’al più ricordare che ogni amore vissuto, come quello che ha dato origine al libro, si fa e poi si disfa all’interno di una determinata situazione, grazie a un complesso miscuglio di sentimenti e di circostanze che in un romanzo formerebbero la trama stessa della vicenda mentre in una poesia sono il punto di partenza del canto.” (Dalla Prefazione dell’autrice)

Marguerite de Crayencour, nata a Bruxelles nel 1903 da padre francese e madre belga, ha esordito nel mondo letterario nel 1921 con lo pseudonimo di Marguerite Yourcenar, quasi un anagramma del suo nome. Pur viaggiando e soggiornando in Europa e in Oriente, ha trascorse gran parte della sua vita negli Stati Uniti, nell’isola di Mount Desert, dove si è spenta il 17 dicembre 1987. Della sua vasta opera letteraria ricordiamo: Alexis o il trattato della lotta vana (1929), Moneta del sogno (1934), Il colpo di grazia (1939), Memorie di Adriano (1951) L’opera al nero (1968), Care memorie (1974), Archivi del Nord (1977). Le Opere Complete di Marguerite Yourcenar sono pubblicate in due volumi net nuovi Classic: Bompiani.

Titolo originale: Zai xiyu zhong huhan

Autore/i: Yu Hua

Editore: Donzelli Editore

introduzione dell’autore, traduzione dal cinese di Nicoletta Pesaro, grafica di copertina di Simona Zanini.

pp. 288, Roma

«Il bambino che io ero comincio a temere in modo inesplicabile l’oscurità della notte. Ho riportato alla memoria quella sera pervasa da una sottile pioggia fluttuante: m’ero già addormentato; mi avevano poggiato sul letto come si fa con un giocattolo. Il ticchettio dell’acqua sulle grondaie esaltava il silenzio; il sonno si era a gradi impadronito di me. Deve essere stato nel momento in cui calmo e fiducioso mi abbandonavo al sonno che mi apparve una strada remota e tranquilla. Da lontano si senti una donna che chiamava con voce di pianto. Quella voce roca che risuonò improvvisamente, spezzando l’incomparabile silenzio di prima, pervase di brividi l’infanzia che rivive adesso nella mia memoria».

Il giovane Sun Guanglin riannoda i fili della propria esistenza, e fa in modo che i ricordi dell’infanzia e dell’adolescenza riportino alla luce le storie tragiche e spassose della sua famiglia, ma anche degli amici e dei compaesani. Con un ritmo cadenzato come lo scorrere del fiume, che fa al tempo stesso da sfondo e da personaggio del romanzo, assistiamo alle sue prime esperienze: la scoperta della sessualità, la gioia e il tormento dell’amicizia, la solitudine del mondo degli adulti. Tutti tratti comuni sia alla generazione dei vecchi che a quella dei bambini.
L’eco della pioggia è un romanzo di formazione, ma anche un romanzo corale, che racconta drammi e miserie, vizi e sentimenti di una comunità contadina della Cina di questo secolo. Il contesto storico sociale è analogo a quello dell’altro grande romanzo, Vivere!, che ha reso Yu Sua famoso presso il pubblico italiano. Ma in questo caso la narrazione distinte e definisce i punti di vista delle diverse età della vita che si susseguono. L’altalena dei ricordi rievoca le vicissitudini di tre diverse generazioni: quella del narratore-protagonista, e cioè di bambini e adolescenti inquieti, divisi tra il desiderio e la paura di crescere, vittime dell’abbandono fisico morale degli adulti; quella dei padri, figure venerate e temute, trascinate via dalle proprie debolezze e dai propri peccati in un continuo tradimento nei confronti dei figli; e quella dei vecchi, eroi del passato al tramonto, con i quali solo la morte e i morti – o a modo loro i bambini – instaurano un dialogo: vecchi sprofondati nella malinconia a volte ridicola della loro inutilità.
Ma la tenace malinconia della memoria non sortisce l’effetto di una desolata tristezza: al contrario, essa si anima continuamente di briose e ironiche fiammate, nello stile a volte grottesco a volte infantilmente scherzoso che caratteristica l’epica contadina di Yu Sua. Come il buffo scenario che fa da contorno al concepimento del protagonista, o l’episodio del vecchio nonno caparbio, che creduto morto spalanca gli occhi tra il terrore degli astanti. Apre il racconto un grido di donna, che giunge alle orecchie del. Protagonista bambino filtrato dallo spessore deformante di una pioggia sottilissima e pungente. Quel grido, che non ha ricevuto risposta, percorri tutte le pagine a seguire e resterà nelle orecchie del lettore, segno di una mirabile, spasmodica tensione narrativa.

Yu Hua è nato nel Zhejiang, in un villaggio della Cina meridionale, nel 1960. Figlio di un medico di campagna, dopo essersi occupato di medicina si è dedicato interamente alla narrativa. È considerato uno dei più importanti scrittori cinesi della nuova generazione. Il suo romanzo Vivere!, pubblicato nel 1997 da Donzelli, ha vinto il super-premio Grinzane Cavour per la letteratura straniera 1998. Di Yu Hua, in Italia, è stata anche pubblicata, col titolo Torture, una raccolta di racconti (Torino 1997).

Autore/i: Fraleigh Horton Sondra

Editore: University of Pittsburgh Press

Dance Books

pp. 274, nn. ill. in b/n n.t., Pittsburgh

…cross boundaries, just as butoh anticipates a growing global amalgamation. “Butoh is not an aesthetic movement grafted onto Western dance, ” Fraleigh concludes, “and Western dance may be more Eastern than we have been able to see…

Dancing into Darkness is Sondra Horton Fraleigh’s chronological diary of her deepening understanding of and appreciation for this art form, as she moves from a position of aesthetic response as an audience member to that of assimilation as a student. As a student of Zen and butoh, Fraleigh witnesses her own artistic and personal transformation through essays, poems, interviews, and reflections spanning twelve years of study, much of it in Japan. Numerous performance photographs and original calligraphy by Fraleigh’s Zen teacher Shodo Akane illuminate her words.
The pieces of Dancing Into Darkness cross boundaries, just as butoh anticipates a growing global amalgamation. “Butoh is not an aesthetic movement grafted onto Western dance,” Fraleigh concludes, “and Western dance may be more Eastern than we have been able to see.”

«Fraleigh’s wide-ranging text is a kaleidoscope of her butoh and Zen experiences that blend with notes on Buthoh’s origins… Yet this is not a surface account, but a carefully crafted record from an American dance academic… There is a dream-time quality about the writing itself with cultural, personal and historical all inter-linked.» (Dance Now)

«For many, even in Japan where it originated, butoh is still not a particularly easy form of dance to understand and appreciate. Horton’s cross-cultural point of view in Dancing into Darkness provides welcome insight.» (Dance International)

«Should inspire anyone interested in the active feminine voice… It has a niche beyond the dancer-reader, to those drawn to Japan, to cultural anthropology, and to cross-culturalism.» (Janice LaPointe-Crump,Texas Woman’s University)

«Through examining the “other,” one learns about one’s own culture, values, and aesthetics… Sondra’s book allows us to do this, because of her subject, remarkable insights, and captivating writing style.» (Joan Laage, Artistic Director of Dappin’ Butoh – Seattle)

Sondra Horton Fraleigh chairs the Department of Dance at the State University of New York, Brockport. She is the author of Dance and the Lived Body and co-editor (with Penelope Hanstein) of Researching Dance: Evolving Modes of Inquiry. Her articles have been published in texts on dance and movement, philosophy, and cognitive development. She has been a guest teacher of dance and somatic therapy in America, Japan, England, and Norway. She has served as president of the Congress of Research in Dance and is a Faculty Exchange Scholar for the State University of New York. Her innovative choreography has been seen on tour in America, Germany, and Japan, where she has also been a visiting scholar at several universities.

Titolo originale: Amazon Beaming

Autore/i: Popescu Petru

Editore: Edizioni Corbaccio

prefazione di Loren McIntyre, nota dell’autore, traduzione Luciana Pugliese, collana: Exploits.

pp. 448, ill. in b/n, Milano

Nell’ottobre del 1969 Loren McIntyre, giornalista e fotografo del National Geographic, è in Amazzonia, incaricato dal giornale di fornire un servizio fotografico sulla sorgente del Rio delle Amazzoni. Ma McIntyre sente che la vera sorgente non è stata ancora individuata, quando la sua guida si ammala e lui si ritrova solo nel cuore della foresta amazzonica, è ben deciso a non rinunciare al tentativo di scoprirla. Costretto ad aggregarsi alla tribù dei mayoruna, i leggendari uomini-giaguaro, dovrà seguirli in una faticosa marcia di trasferimento; nel corso di questa forzata convivenza, incredulo sulle prima ma poi vinto dall’evidenza del fenomeno, si accorgerà di essere in contatto telepatico con il vecchio sciamano che è il capo della tribù. Apprenderà così, con questo inedito mezzo di comunicazione, che i mayoruna, in fuga dalle minacce del ventesimo secolo, vanno là dove comincia il tempo, e vedrà, in una sorta di misteriosa allucinazione, un paesaggio mai conosciuto eppure noto: è forse, questo, un messaggio della memoria tribale, di cui McIntyre sembra essere diventato partecipe? Ha inizio così una nuova avventura, pericolosa ma quanto mai esaltante, forse l’ultima delle grandi imprese esplorative del nostro pianeta. McIntyre non aveva mai rivelato a nessuno questa sua straordinaria esperienza: solo molto tempo dopo, nel 1987, ne parlò con Petru Popescu, che si trovava a Manaus, nel cuore della regione amazzonica. Popescu insistette perché l’esploratore gli consentisse di raccontarla. Nacque così questo libro, in cui Popescu ha saputo rendere, con straordinaria efficacia, l’avventura, l’enigma, lo straordinario arricchimento spirituale derivato dal contatto con uomini in profonda simbiosi con le forze della natura.

Petru Popescu, regista e sceneggiatore, lasciò la Romania e il brutale regime di Ceausescu per rifugiarsi in Occidente.

Titolo originale: Lord of the Underworld. Jung and the Twentieth Century

Autore/i: Wilson Colin

Editore: Editrice Atanòr

introduzione dell’autore, traduzione di Anna Cavalieri.

pp. 160, Roma

Carl Gustav Jung (1875-1961) è una delle figure embrionali del nostro secolo.
Pensatore originale e di enorme influenza, fu per qualche tempo il principale discepolo di Freud, ma divenne sempre più critico dell’importanza data da Freud alle tendenze sessuali represse e dopo la pubblicazione del suo testo “Simboli di Trasformazione”, nel 1912, ruppe infine del tutto con la psicoanalisi di Freud per sviluppare la sua tecnica di “psicologia analitica”.
Il lavoro clinico di Jung e – forse più importante – la sua esperienza di fenomeni così detti occulti, lo portarono a formulare e descrivere alcuni concetti chiave che ora sono generalmente accettati, inclusa la teoria degli archetipi, che egli definì come “componenti psichici arcaici” che sono entrati nella psiche individuale senza una linea diretta di tradizione: l’inconscio collettivo, la sincronicità e l’idea di “immaginazione attiva” – una tecnica di sogno cosciente in cui liberiamo i poteri di produrre immagini della mente subcosciente.
Con scorrevolezza caratteristica, Colin WILSON intesse una narrativa biografica affascinante con una analisi penetrante delle idee di Jung, offrendo una chiara, leggibile introduzione per il non addetto, alla vita e al lavoro dell’uomo che – forse più di ogni altro – ha rivelato al ventesimo secolo il potenziale trasformatore della coscienza umana.

Colin Wilson, nato a Leicester nel 1931, ha acquistato fama internazionale dopo la pubblicazione del suo primo libro, The Outsider, nel 1956. Da allora ha scritto un numero impressionante e vastamente acclamato di libri, compreso The Occult, (1971) e Mysteries (1978). Vive in Cornovaglia. Di altrettanto grande interesse: Gurdjieff: la guerra contro il sonno della coscienza.
L’influenza di Gurdjieff come insegnante e teorico psicologico e consolidata e la sua opera da pioniere nel liberare il potenziale della coscienza umana è qui analizzata con abilità e chiarezza, offrendo un’introduzione a Gurdjieff al lettore in generale.

Altri libri di Colin Wilson:

• Il castello di Frankenstein
• Introduzione ai misteri del nuovo esistenzialismo
• Nuovi sentieri nella psicologia dell’occulto
• Origini dell’impulso sessuale
• L’estraneo
• Caccia a Wilhelm Reich
• Strani poteri
• Gurdjieff: la guerra contro il sonno della coscienza

Nei testi del Canone Pali

Autore/i: Anonimo

Editore: Xenia Edizioni

a cura di Vittorio Cucchi, introduzione di Gabriele Burrini.

pp. 178, 1 cartina b/n, Milano

Nella Foresta di Bambù a lui donata da Bimbisâra, re del Magadha, il Buddha è circondato da una folla di monaci e di novizi che lo interrogano sulla sua vita, i suoi maestri, la sua lotta interiore. Con parole che invitano alla calma della contemplazione l’Illuminato narra la predizione fatta alla sua nascita dal veggente Asita, la prima meditazione sotto l’albero della melarosa, l’abbandono della reggia a 29 anni e i sette giorni e le sette notti trascorse sotto l’Albero dell’Illuminazione.
Sono presenti i grandi discepoli Mahâkassapa, Sâriputta, Moggallana, il fedele Ananda, che con il Beato hanno condiviso circa quarant’anni di predicazione itinerante lungo il Gange e nel nord-est indiano. E il Buddha rammenta il primo Sermone di Benares, il proprio ritorno in patria per convertire la sua gente, ma anche l’odio del cugino Devadatta, il Giuda buddhista, e del principe Ajatasattu. Mentre l’Illuminato descrive le meraviglie di una lunga vita dedita alla meditazione, gli uditori sono rapiti nel chiarore del Nirvana.

Vittorio Cucchi è un giovane studioso di antropologia e di storia delle religioni.

Autore/i: Evola Julius

Editore: Edizioni Mediterranee

nuova edizione riveduta, presentazione dell’editore, premessa dell’autore.

pp. 264, Roma

Il libro che ora ristampiamo rientra nel gruppo delle opere a carattere propriamente filosofico, speculativo, scritte da Julius Evola. In esso, le tesi della corrente chiamata di «idealismo trascendentale» vengono riprese, integrate e portate fino alle ultime conseguenze, in una teoria dell‘individuo Assoluto, che va a sostituire quella di un astratto «soggetto gnoseologico», centro di una semplice teoria del conoscere. In connessione con ciò, l’accento si sposta sul problema dell‘azione, per cui l’essenza dell’indagine si può riassumere nel detto che nella filosofica moderna dell‘imminenza si esprime la riflessione giunta a riconoscere la propria insufficienza e la necessità di una azione assoluta partente dall’interno. Il problema della libertà viene fatto oggetto di una particolare analisi, e costantemente viene sottolineato tutto ciò che ha un carattere «esistenziale».
L’Autore spesso ha presentato le idee da lui difese come quelle di un «idealismo magico», però avendo cura di distinguerlo nettamente dall’idealismo magico a carattere romantico e liricizzante già professato da Novalis. Offre uno speciale interesse la critica immanente, svolta in tale contesto, delle posizioni dell’idealismo astratto, nel quale rientrano quelle dell’attualismo del Gentile e di altri epigoni velleitari della grande tradizione dell’idealismo classico tedesco, nei quali troppo spesso le corrispondenti idee hanno finito con lo assumere forme svuotate e disanimate.

Autore/i: Sagaria Rossi Valentina

Editore: Bardi Editore

prima edizione, presentazione di Mario Liverani, premessa dell’autore, collana: Accademia Nazionale dei Lincei – Fondazione Leone Caetani n° 28, in copertina: Julius Kossak, L’emiro Rzewuski nel deserto arabo (acquerello su carta 1871).

pp. 564, nn. ill. in b/n f.t., Roma

…Tanto era il fascino di quel misterioso infinito, che conduceva dritto ed uniforme per inesplorate regioni nel cuore dell’Africa, che non dubitai nemmeno un istante d’azzardare la mia sorte in esso…

Un principe del deserto, Leone Caetani nel Sinai (1889) e nel Sahara (1891) è una monografia dedicata ai documenti di viaggio inediti di Leone Caetani in Egitto-Sinai e nel Sahara algerino da lui visitati quando aveva diciannove e ventidue anni. L’edizione critica, condotta con criteri scientifici, dei due diari di viaggio, delle lettere e delle fotografie costituisce una testimonianza inedita e di valore da un punto di vista della storiografia di viaggio di fine Ottocento e da quello della scoperta dell’Oriente islamico. Attraverso lo spoglio di centinaia di documenti inediti, la pubblicazione dei suoi diari, delle lettere e delle fotografie di viaggio si è data voce per la prima volta ai diversi aspetti di un intellettuale sui generis, mai indagato sotto il profilo biografico, inseriti nel contesto culturale, storico e letterario dei récits de voyage nel Vicino Oriente dell’epoca. Arabi e turchi, berberi tuareg e arabi beduini, sedentari e nomadi, spesso descritti come binomi antietici, hanno rappresentato la popolazione locale incontrata da Caetani, insieme alla quale egli ha affinato la lingua araba, appreso i fondamenti della turca, mangiato e dormito en plein air nel deserto, sofferto la sete e smarrito il cammino tra i laghi salati del Sahara orientale.

Valentina Sagaria Rossi è arabista, filologa e codicologa. Ph.D in Linguistica semitica, ha insegnato Lingua e letteratura araba presso l’Università di Pisa e l’Orientale di Napoli. Dal 1990 è curatrice responsabile della Biblioteca orientalistica della fondazione Leone Caetani all’Accademia Nazionale dei Lincei. Tra le sue monografie segnaliamo: Il Kitāb al-amțāl (Libro dei proverbi) di Abū ’l-Šayh al-Ișbahānī (Napoli, IUO, 2002); L’Archivio Leone Caetani all’Accademia Nazionale dei Lincei, con Paola Ghione (Roma, L’Erma di Bretschneider, 2004); I manoscritti in caratteri arabi, con Francois Déroche (Roma, Viella, 2012).