Inconfutabile Dimostrazione della Non Esistenza di Gesù

Autore/i: Cascioli Luigi

Editore: Edito in proprio

seconda edizione riveduta e corretta, copia autografata dall’autore, stampato presso la Tipografia Quattrini.

pp. 208, ill. in b/n, Viterbo

…«Se io combatto le religioni non è perché esse sostengono l’idea di un Dio inesistente, ma perché esse fondano su questa chimera una morale basata sulla stagnazione e sul regresso»…(Luigi Cascioli)

Luigi Cascioli (Bagnoregio, 16 febbraio 1934 – Viterbo, 15 marzo 2010) è stato un saggista e militante ateo italiano, noto per i risvolti polemici e mediatici della sua attività di studio e per la militanza anti-religiosa e anticlericale. Dopo la frequentazione giovanile del seminario, abbandonò la religione. Diplomato perito agrario, è successivamente stato insegnante, ufficiale dell’Esercito italiano, lavoratore nel campo dell’edilizia all’estero e infine studioso autodidatta di storia del Cristianesimo.
Autore del libro autopubblicato La favola di Cristo, ha acquisito notorietà per aver denunciato la Chiesa cattolica per «abuso di credulità popolare» e «sostituzione di persona», in una vertenza giudiziaria che non è stata accolta. Egli basa le sue accuse alla Chiesa sui risultati delle proprie ricerche, tendenti a dimostrare che la figura di Gesù sarebbe un artificio cristiano perpetrato nei secoli e fondato sulla figura (letteraria ma a suo dire storica) di Giovanni di Gamala.

Autore/i: Meyrink Gustav

Editore: Fratelli Bocca Editori

nota introduttiva, introduzione dell’autore.

pp. XXIII-226, Milano

Dalla nota introduttiva:

“Quando, dopo la larga notorietà raggiunta coi suoi romanzi esoterici maggiori: «Der Golem», «Das grtine Gesicht» e «Walpurgisnacht», Gustavo Meyrink pubblicò nel 1921 «Der weisse Domentkaner», una vivace discussione si accese fra gli esoteristi a proposito delle strane dottrine Taviste che formano lo sfondo dottrinale del racconto. Molti, anche fra i più colti, posero perfino in dubbio l’esistenza di cosi singolari credenze, delle quali anche le maggiori enciclopedie non fanno cenno.
Per mettere a disposizione degli studiosi alcuni elementi originali di orientamento, G. R. S. Mead, in due numeri successivi (2 e 3) della «Quest» di Londra, del 1924, tradusse dal tedesco alcuni estratti di «Leggende alchimiche taviste», tradotte a loro volta dal cinese in tedesco dal prof. A. Pfizmaier, membro dell’Accademia di Vienna, e pubblicate fin dal 1870 nel vol. LXIV degli Atti Filosofici dell’Accademia.[…]”

Dall’introduzione:

“Che vuol dire: «il signor X o Y ha scritto un romanzo?»
È molto semplice: vuol dire che si sono immaginate persone non esistenti nella realtà, insieme con un vario intreccio di vicende riferite ad ognuna di esse. Questa è, ad un dipresso, l’opinione generale.
Che cosa poi sia la fantasia, ognuno crede di saperlo. Pochi sospettano pero dell’esistenza di forme assai strane della fantasia.
Che può voler dire, ad esempio, che la mano – questo strumento apparentemente cosi docile del nostro cervello – ad un tratto si rifiuta di scrivere il nome dell’eroe di una certa storia «imaginata» e tende invece, ostinatamente, a scriverne un altro?
Di fronte ad un caso del genere non ci si deve stupire c non ci si deve forse chiedere: «È davvero un – creare – il mio, oppure la mia immaginazione, in fondo, è solo una specie di apparato ricevente?[…]”

Titolo originale: Great Eastern Sun – The wisdom of shambhala

Autore/i: Trungpa Chögyam

Editore: Ubaldini Editore

prefazione di Diana Judith Mukpo, introduzione di Dorje Yutri e Carolyn Rose Gimian, prologo dell’autore, traduzione di Giampaolo Fiorentini.

pp. 220, illustrazioni b/n, Roma

L’energia, la profondità, la passione, l’umanità di uno dei più travolegenti e controversi maestri spirituali dei nostri tempi, che tanto ha contribuito alla diffusione del dharma in occidente.

Il viaggio iniziato con Shambhala: la via sacra del guerriero, tocca un nuovo livello di intimità e profondità in questo libro, basato sui discorsi tenuti da Chogyam Trungpa Rinpoche negli ultimi dieci anni della sua vita. Quel primo volume era come una guida al mondo di Shambhala o una mappa della via del guerriero. Il Grande Sole d’Oriente tratta invece della trasmissione, dell’incarnazione e della manifestazione. Non riguarda l’allora, ma l’adesso. Vuole trasmettere, vuole comunicare direttamente la saggezza.
Trungpa possedeva una straordinaria e misteriosa capacita di scrutare fin dentro le più profonde paure dell’uomo occidentale e sapeva riconoscere in che misura tali paure sono intensificate dalle pressioni della società odierna. In questo libro ce ne mette in mostra moltissime: la fretta e l’alienazione; la depressione; il materialismo; l’aggressività, la collera e l’ansia; e una strisciante mancanza di autostima.
Ma Trungpa nutriva una fede incrollabile nella bontà della natura umana e nella nostra capacita di creare una società umana illuminata. Il suo più ardente messaggio ci dice che ognuno di noi è un individuo potente e autentico che può aiutare questo mondo. Trungpa evoca l’immagine di una scintilla, o di un “puntino”, di bontà che è sempre accessibile a noi, la miccia che accende in noi, nella nostra vita, la virtù del guerriero. In ogni riga, in ogni pagina di questo libro singolare, Trungpa ci incita ad abbracciare la vita del guerriero e a scoprire il Grande Sole d’Oriente, Ja scintilla di sacralità e salute presente e viva per noi in ogni Istante.

Chögyam Trungpa Rinpoche, nato in Tibet nel 1939 e morto negli Stati Uniti nel 1987, fu riconosciuto a un anno e mezzo come l’undicesima reincarnazione di Trungpa Tulku. Dopo aver completato gli studi nelle scuole Kagyii e Nyingma, divenne erede e maestro di meditazione dei lignaggi di Milarepa e Padmasambhava. Fuggito dal Tibet in seguito all’occupazione cinese del 1959, passo tre anni in India e poi si trasferì a Oxford, dove studio religioni comparate, filosofia, psicologia, arte e lingue. Stabilitosi in America nel 1970, fondo diverse comunità contemplative buddhiste che facevano capo al Vajradhatu, l’organizzazione da lui istituita negli Stati Uniti, e una comunità terapeutica, il Naropa Institute di Boulder, Colorado.
Tra i suoi libri sono già apparsi in questa collana: Al di là del materialismo spirituale, Il mito della libertà, Lineamenti dell’Abhidharma, Viaggio senza meta, Shambhala: la via sacra del guerriero e La pazza saggezza. È apparsa inoltre una sua traduzione del Libro tibetano dei morti (in collaborazione con Francesca Fremantle).

Titolo oroginale: Tchétchénie, le déshonneur russe

Autore/i: Politkovskaia Anna

Editore: Fandango Libri

prefazione di André Glucksmann, introduzione dell’autore, traduzione dal francese di Agnés Nobécourt e Alberto Bracci T.

pp. XI-196, illustrazioni b/n, Roma

«Perchèl’hai ucciso?»
«Non lo so.»
«Perchè gli hai tagliato le orecchie?»
«Non lo so.»
«Perchè gli hai fatto lo scolpo?»
«Ma è un ceceno!»
«Capisco»

Anna Politkovskaia, nata nel 1958 e assassinata il 7 ottobre 2006 a Mosca, è stata tra i pochi giornalisti capaci di raccontare in maniera indipendente la guerra in Cecenia e gli orrori compiuti dalle truppe russe. Giornalista della Novaya Gazeta, era stata già arrestata e minacciata per la Sua opposizione al governo e le denunce di violazioni dei diritti umani commessi in Cecenia. Nel settembre del 2004, mentre tentava di recarsi in Ossezia del Nord per seguire il tragico sequestro degli ostaggi nella scuola di Beslan rimase vittima di un misterioso avvelenamento da lei attribuito ai servizi segreti russi. Ha ricevuto per la sua attività numerosi riconoscimenti prestigiosi, tra cui il Golden Pen Award dell’Unione dei giornalisti russi nel 2000, il Global Award for Human Rights Journalism istituito dalla sezione britannica di Amnesty International nel 2001, il premio per il giornalismo e la democrazia assegnato
dall’OSCE nel febbraio 2003.

Anna Politkovskaia ha seguito da vicino la guerra in Cecenia. Ha vissuto con i Ceceni, condiviso il loro calvario, Incurante dei rischi e delle minacce ha continuato a voler raccontare il conflitto, fino alla fine. Questa eroica giornalista russa non ha mai avuto paura di guardare in faccia l’orrore della guerra. In questo libro testimonia i saccheggi, gli stupri e gli omicidi perpetrati dai militari russi in assoluta impunita, e di come i combattenti ceceni anneghino nella delazione e nei regolamenti di conti. Un duro atto d’accusa, contro la società russa, colpevole di tacere o acconsentire al massacro, e contro il presidente Vladimir Putin, che ha bisogno di un nemico per far dimenticare i problemi reali del suo paese. Uno sterminio che si svolge sotto gli occhi del mondo e con il silenzio complice dell’Europa.

Titolo originale: Costantinople

Autore/i: Mansel Philip

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

premessa dell’autore, traduzione Carla Lazzari, collana: Oscar Storia Mondadori n° 318, in copertina: Ippolito Caffi, La piazza dell’ippodromo a Costantinopoli (part.). Brescia, Musei Civici d’Arte e Storia.

pp. 518, nn. ill. in b/n, Milano

1453: con la conquista ottomana Costantinopoli, la seconda Roma voluta dall’imperatore Costantino, diventa il cuore pulsante di un nuovo impero, tanto temuto dagli occidentali quanto misterioso. In questo libro Philip Mansel ci svela la storia di quel regno: una storia fatta di pace e di guerra, di schiavitù e di tolleranza, di corruzione e di grandezza. Per tutta la durata dell’Impero ottomano, a Costantinopoli l’Islam convive con l’ortodossia cristiana e con la ricca comunità di ebrei della diaspora; le navi che solcano il Mediterraneo portano, insieme alle merci e alla peste, artisti e idee; l’ospitalità raffinata seduce gli ambasciatori d’Europa, mentre le bellissime donne dell’harem esercitano il loro potere occulto.  Sullo sfondo della tumultuosa convivenza di religioni ed etnie che hanno arricchito per secoli l’impero ottomano, rivive tutto il fascino di una città che, con il suo ponte sul Bosforo, è stata ed è simbolo dell’impossibile fusione tra Oriente e Occidente.

Autore/i: Monda Andrea

Editore: Rubbettino Editore

prima edizione, ringraziamenti e prefazione dell’autore, collana: Il Colibrì – Nuova Serie.

pp. 256, Soveria Mannelli (Catanzaro)

Tutti conoscono gli Hobbit di J. R. R.Tolkien, ma chi sono veramente queste piccole e straordinarie figure letterarie? E se fossero figure di santi? Il Signore degli Anelli di J. R. R. Tolkien è un libro dal duplice destino: snobbato dalla critica letteraria ufficiale (specialmente in Italia), ha ricevuto dai lettori di tutto il mondo, da oltre cinquant’anni, un successo straordinario che lo ha portato ad essere uno dei libri più letti ed amati. Una delle questioni più discusse dai critici e dai lettori in questo mezzo secolo è stata la reale o presunta natura religiosa dell’opera. Se da una parte all’interno del romanzo non si trovano elementi espliciti di religiosità, dall’altra la storia stessa raccontata da Tolkien, e i suoi significati, rivelano una sostanza non solo religiosa ma squisitamente cristiana e cattolica. Il presente saggio si addentra nella fitta foresta di simboli presente nella saga tolkieniana per offrire una lettura teologica precisa, strettamente collegata con l’epistolario dello schivo e geniale scrittore inglese, che presenta la saga fantasy più famosa del mondo in un’altra luce, spiazzante e paradossale.

Andrea Monda, laureato in Giurisprudenza presso La Sapienza e in Scienze Religiose presso la Gregoriana, tiene corsi su religione e letteratura presso l’Università Gregoriana e l’Università Lateranense.

Titolo originale: A Flower Does Not Talk

Autore/i: Zenkei Shibayama

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prefazione dell’autore, introduzione di Daisetz T. Suzuki, traduzione dal giapponese di Sumiko Kudo, traduzione dall’inglese di Claudio Lamparelli.

pp. 208, numerose illustrazioni in bianco e nero, Milano

Lo zen, una delle componenti fondamentali del pensiero orientale, guida l’animo a una serenità trascendente e a una profonda saggezza. Ma non è una filosofia, né una scienza intellettuale. Piuttosto è un’arte di affinamento e comprensione da vivere nell’esperienza quotidiana. Zenkei Shibayama, abate del monastero buddhista di Nanzenji, presenta in Un fiore non parla le caratteristiche dello zen attraverso alcuni testi-chiave: il racconto stupefacente e pieno di significati de «Il canto dello Zazen»; il commento ai «Sei dipinti sull’allevamento del bufalo»; i paradossi chiarificatori di «Un fiore non parla». Ne esce l’immagine ricca e stimolante di una delle più affascinanti correnti della sapienza d’Oriente. Sempre più capace, attraverso i suoi racconti, le sue raffinate espressioni artistiche, i suoi apologhi, di venire incontro al bisogno di conoscenza autentica dell’Occidente.

Titolo originale: Hope in the Dark

Autore/i: Solnit Rebecca

Editore: Fandango Libri

a cura di Andrea Spila e Andrea Grechi, traduzione dall’inglese di Andrea Spila.

pp. 152, Roma

«Affascina e ispira: è un libro splendido». George Monbiot

«Una riflessione profonda sulla natura dell’azione e sulle ragioni che portano da una cosa all’altra». Jonathan Schell

«Solnit scrive in modo appassionato e coinvolgente, la sua prosa ha vigore e audacia». Independent

Rebecca Solnit è un’attivista americana che ha al suo attivo diverse opere di saggistica e un cospicuo numero di premi letterari.
La sua prosa è brillante, incisiva, ricca di riferimenti ai pensatori che l’hanno accompagnata nell’evoluzione del suo punto di vista e del suo impegno.
Questo suo nuovo libro ha inizio con una Citazione di Virginia Woolf: “Il futuro è oscuro, il che tutto sommato è la cosa migliore che possa essere il futuro” e si conclude con un ringraziamento al fratello David che per vent’anni l’ha coinvolta nelle sue battaglie.

Sono proprio questi due aspetti a rendere cosi singolare e unica la figura di Rebecca Solnit: la profonda conoscenza dei grandi maestri del pensiero e la passione per i diritti umani.

Dopo lo scoppio della guerra in Iraq e la rielezione di George W. Bush, sul variegato arcipelago dell’attivismo si è abbattuta una profonda crisi di fiducia, che in alcuni casi si è tramutata in profonda disperazione.
Ma il futuro è oscuro nel senso di imperscrutabile, non di terribile. Ci capita spesso di confondere i due significati, oppure trasformiamo inconoscibilità del futuro in qualcosa di certo, ja materializzazione di tutte le nostre paure, il luogo oltre al quale non c’e domani.

Speranza nel buio può essere letto come un incoraggiamento a credere che un altro mondo già realizzabile, anche se non è promesso e non è garantito. La speranza richiede l’azione ma l’azione è impossibile senza la speranza. E i motivi di speranza non mancano.
A cavallo del nuovo millennio, abbiamo assistito a profonde trasformazioni sostenute dal ruolo sempre più influente assunto dalla società civile: dalla caduta del muro di Berlino alla rivolta zapatista in Messico, da Seattle alla manifestazione mondiale per la pace del 15 febbraio 2003.

Rebecca Solnit fa luce sulle nuove alleanze è strategie del movimento per la giustizia globale che stanno rivoluzionando la natura stessa delle rivoluzioni.

Rebecca Solnit vive a San Francisco, tra le sue opere di saggistica: Motion Studies, Space and Eadweard Muybridge e Wanderlust A History of Walking (Storia del camminare, Bruno Mondadori). Ha ricevuto il National Book Critics Circle Award e il Los Angeles Times Book Prize. La pubblicazione di Speranza nel buio è stata accompagnata negli Stati Uniti e in Gran Bretagna dall’apprezzamento unanime di lettori e critici.

Titolo originale: Talk dirty to me

Autore/i: Tisdale Sallie

Editore: Marco Tropea Editore

traduzione di Pietro Ferrari.

pp. 256, Milano

“Tutti lo fanno e tutti sanno che tutti lo fanno; io so che voi lo fate e voi dapete che io lo faccio. Mi stupisce la frequenza con cui le conversazioni sul sesso scantonato da questa particolare circostanza. La nostra è una società di adolescenti: non c’è altra parola per la nostra inquietudine.”

Desiderio, eccitazione, climax, appagamento, le fasi che scandiscono il ritmo turbinoso dell’esperienza sessuale, sono le tappe dell’intrigante percorso lungo il quale l’autrice, con tono diretto e confidenziale, racconta i segreti della propria intimità. La Tisdale getta luce sulle zone buie della passione erotica, affronta apertamente domande scottanti sulla dinamica del desiderio, questo ospite a volte sgradito, imbarazzante, spesso imperioso, che si presenta senza rispetto per le convenienze sociali e per le norme morali, sconvolgendo a volte gli sforzi delle donne per adeguarsi alla tradizionale immagine di una sessualità femminile pacificata e protettiva o al recenti e non meno ardui modelli di sessualità consapevole e politically correct proposti dal femminismo. Una riflessione documentata e approfondita che trascina in un tour scatenato, giocoso e liberatorio attraverso il luna park dei sogni erotici e dell’infinita Ingegnosità dispiegata da uomini e donne per vivere a volte pericolosamente, ma sempre liberamente nel giardino segreto dei propri desideri.

Sallie Tisdale vive e lavora negli Stati Uniti. Ha pubblicato vari libri non fiction e collabora con alcune tra le più prestigiose riviste americane (Harper’s, The New Republic, The New Yorker).

Autore/i: Pettazzoni Raffaele

Editore: Giulio Einaudi Editore

introduzione dell’autore, ristampa identica alla precedente del 26 febbraio 1953 (con un completo aggiornamento bibliografico e un’assai importante introduzione), collana: Collezione di Studi Religiosi, Etnologici e Psicologici n° 21.

pp. 288, ill. in b/n n.t., Torino

Raffaele Pettazzoni, nato in San Giovanni Persiceto nel 1883, titolare della cattedra di storia delle religioni presso l’Università di Roma dal 1924, rappresenta uno dei rari casi di studioso di storia delle religioni che abbracci con sicurezza di informazione o con ampiezza di prospettive storiografiche quasi tutto il vasto campo di questa disciplina. Le tappe più importanti della sua fatica di studioso sono segnate da La religione primitiva in Sardegna, La religione di zarathustra, I misteri, La formazione e sviluppo del momoteismo, La confessione dei peccati, nonché la vasta silloge Miti e Leggende e il suo recentissimo volume Italia religiosa. Questa riedizione de La religione nella Grecia antica fino ad Alessandro sidifferenzia dalla precedente per un completo aggiornamento bibliografico e per un’assai importante introduzione, che mette a punto i fondamentali problemi metodologici della storiografia religiosa della Grecia antica. Il testo, per quanto siano passati più di trent’anni dalla prima edizione, contiene alcune idee direttive che meritano più ampia discussione fra gli studiosi, e cioé il tentativo di far risultare la religione greca (e la civiltà greca in generale) da due diverse tradizioni, l’una indoeuropea, patriarcale, e l’altra mediterranea, agricola e matriarcale: e l’altro tentativo, non meno interessante del precedente, di ricondurre il dualismo sociale-religioso fra religiosità misterica e religiosità olimpica al dualismo etnico di vinti e vincitori, di popolazioni agricole soggiogate o di popolazioni patriarcali soggiogatrici. Raffaele Pettazzoni è socio nazionale dell’Accademia dei Lincei e membro dell’Accademia Pontaniana di Napoli. È dottore honoris causa delle università di Bruxelles e di Strasburgo, e presidente della Associazione Internazionale per la Storia delle Religioni, titolo che costituisce il più alto riconoscimento, nel campo internazionale, della feconda operosità scientifica dello studioso italiano.