Autore/i: Kerouac Jack

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

in appendice La «beat generation» di Fernanda Pivano, traduzione di Magda de Cristofaro.

pp. 340, Milano

Dean e Sal (Neil Cassady e Jack Kerouac) percorrono con una infinita ansia di vita, di esperienza, di fisica autenticità le strade dell’America e del Messico. Sulla strada ne registra, nei ritmi serrati della prosa e delle immagini i viaggi, le rivelazioni, gli incontri, ed è un romanzo fortemente autentico nel suo impulso autobiografico e adolescenziale, nel senso più pieno e migliore del termine. Romanzo dell’amicizia e delle difficoltà dell’amore, della ricerca di sé, del desiderio di appartenenza e della impossibilità a rinunciare al desiderio e al bisogno di rivolta, romanzo dell’ansia di un andare senza fine che cancelli l’ombra della noia e quella più grande ed oscura della morte, romanzo che sembra dare corpo ancora una volta a tutti i grandi miti dell’America. Non c’è da stupirsi che sia tanto amato.
Ma Sulla strada è anche romanzo della coscienza dell’oscurità, del silenzio insuperabile, della impossibilità della comunicazione desiderata, del ritorno ossessivo a cui ogni partire sembra ricondurre, un romanzo che, ascoltato attentamente nei suoi valori compositivi, è assai più serio di quanto a volte noi lettori, presi dai suoi ritmi, non vorremmo.

Jack Kerouac, Lowell, Massachusetts, 1922 – St Petersburg, Florida, 1969. Con Allen Ginsberg e William Burroughs agli inizi degli anni Cinquanta diede vita al nucleo storico della Beat Generation. Sulla strada, il romanzo del 1957 che lo rese celebre, divenne il manifesto di un’intera generazione.

Autore/i: Publio Virgilio Marone

Editore: Gentile Editore

testo latino a fronte, traduzione italiana di Salvatore Quasimodo, con quattro disegni di Domenico Cantatore.

pp. 120, Milano

Un incontro con Virgilio, soprattutto con quello mansuetus delle Georgiche, potrebbe rivelare oggi un desiderio di «lasciare» il tempo o di forzarlo in un al di là caro alla consuetudine della poesia. Ma Virgilio, con la sua continua invenzione della natura, interroga sè stesso, non rivolge domande agli altri, non pone occasioni al canto. Nella sua voce possiamo riconoscerci antichi per quel «sentimento della solitudine», che è il riflesso della pena dell’uomo, del dolore in senso assoluto.
E non vogliamo ricordare soltanto l’Orfeo del IV Libro, che entra nella memoria del poeta dopo il dorato viaggio nel regno delle Api, ma la stessa nascita del verso virgiliano mentre cede l’alessandrinismo dei neoteroi, la necessità della sua parola quale somma di quella degli uomini del suo tempo.
La rassegnazione alla solitudine, opposta al dolore lucreziano, avvicina a noi Virgilio più degli altri poeti latini dell’antichità classica. […] (Salvatore Quasimodo)

Autore/i: Bricaud J.

Editore: Giuseppe Brancato Editore

traduttore Pietro Bornia con aggiunte dello stesso e numerose figure illustrative.

pp. 112, ill. b/n, Catania

Sommario:

Cap. I – Sommario storico dell’occultismo
Cap. II – Teorie dell’occultismo
Cap. III – La costituzione dell’uomo
Cap. IV – Il corpo astrale
Cap. V – Il piano astrale
Cap. VI – Gli elementini
Cap. VII – La morte e i subì misteri
Cap. VIII – Aure ed immagini astrali
Cap. IX – L’occultismo pratico

Autore/i: Gentili Antonio

Editore: Editrice Àncora

seconda edizione rinnovata, presentazione di Vittorio Messori.

pp. 256, Milano

«Se Noè avesse letto il futuro, certamente si sarebbe calato a picco con tutti gli abitanti dell’arca» (E. Cioran).
Eppure, nonostante le previsioni più catastrofiche, l’uomo è attratto dalla vertigine del futuro, vuole conoscerlo. Per questo legge con curiosità le profezie, cercando in esse segni e tracce di quanto potrà accadere.
Questo libro, rigoroso nel contenuto e scorrevole nello stile, attraverso una seria analisi delle profezie laiche e religiose, aiuta a decifrare l’enigma di un mondo che si apre su un nuovo millennio. Alla luce della parola di Dio, il futuro, terra della paura, si trasforma in avvenire, paese della speranza.

Antonio Gentili, barnabita, licenza in teologia e laurea in filosofia, attualmente risiede e opera nel convento di Campello sul Clitunno (Pg), dopo essere stato per anni animatore della casa per ritiri spirituali di Eupilio (Co). Studioso di spiritualità, ha esplorato le grandi tradizioni meditative dell’occidente e dell’oriente. Guida Corsi di meditazione e preghiera profonda e organizza Settimane di digiuno e meditazione per la purificazione integrale. È autore di spiritualità tra i più noti.

Autore/i: Trome Alba

Editore: Giuseppe Brancato Editore

prologo e introduzione dell’autrice.

pp. 156, nn. tavv. a colori f.t., nn. tavv b/n, Catania

Dall’introduzione dell’autrice:
«Sotto la denominazione di “Mitologia Orientale” si possono comprendere agevolmente le tradizioni di un’area molto vasta e varia che esprime i miti e le filosofie mitologiche dell’India, dell’Asia Sud-Orientale, della Cina e del Giappone, alle quali possono essere assimilate le cosmologie mitologiche di aree in passato strettamente connesse a loro come l’Egitto, la Mesopotamia o, ancora, le culture primitive dell’Africa.
Il mito, nell’oriente, è soprattutto cosmogonico e si estende specialmente alla narrazione della nascita dell’universo, dell’ordine divino delle cose, della creazione dell’uomo e della personificazione dei fenomeni naturali (come il vento o il terremoto) in personaggi divini.
Il bacino del  fiume Indo è ad oggi la probabile culla dei miti più antichi propagatisi con le grandi migrazioni tra il 6000/4000 A.C. nelle aree suddette, ma anche in Europa e forse addirittura in modo che risulta ancora misterioso nelle americhe.
L’universo così vasto dei miti da esplorare ci ha indotti a favorire alcune religioni antiche ed oggi de finite morte, a discapito di altre che oggi hanno meno elementi mitici e più elementi di fede tipici delle religioni moderne.»

Spiritismo e magia, sonnambulismo e visioni mistiche: lo studio del paranormale e delle sue relazioni con l’inconscio nelle ricerche del grande psicoanalista svizzero – Edizione integrale

Autore/i: Jung Carl Gustav

Editore: Newton Compton Editori

traduzione di Celso Balducci

pp. 160, Roma

Lo studio delle manifestazioni cosiddette «paranormali» ha avuto sempre un ruolo di grande rilievo nelle ricerche di Jung. Egli scriveva infatti: «Una psicologia della coscienza può appagarsi del materiale tratto dalla vita personale, ma non appena desideriamo spiegarci una nevrosi abbiamo bisogno di un’anamnesi che si spinga più a fondo di quanto faccia la coscienza». Di qui la necessità di esplorare tutti i campi per trovare una risposta alle immagini dell’inconscio e dunque di avvicinarsi all’occultismo, alla magia, al misticismo. È ciò che Jung fa nei saggi raccolti in questo volume, indagando la natura di questi fenomeni con il rigore – ma anche con l’apertura mentale – del grande ricercatore.

«In questa età di materialismo […] si è avuta una reviviscenza della fede negli spiriti, sia pure a un livello più elevato. Non Si tratta di una ricaduta nella superstizione, ma […] del bisogno di proiettare la luce della verità su un caos di fatti malsicuri.» (C. G. Jung)

Carl Gustav Jung nato a Kesswill, in Turgovia, nel 1875, era figlio di un pastore protestante. Studiò medicina a Basilea e nel 1900 si trasferì a Zurigo, dove iniziò la pratica medica sotto la guida di Eugen Bleuler. Allievo e seguace di Freud, Jung si allontanò dal maestro nel 1913, a causa di forti dissensi. Tra le sue opere, che hanno creato un nuovo indirizzo nella ricerca psicoanalitica, ricordiamo La psicologia della dementia praecox, Libido, simboli e trasformazioni, L’io e I inconscio, La psicologia del transfert. È morto a Küsnacht, nel 1961.

Autore/i: Autori vari

Editore: Istituto Storico della Resistenza in Piemonte

a cura di giovanni De Luna.

pp. 160, foto b/n, Torino

«Quel sano realismo piemontese che è la forza del nostro Mario», «Mario – lo vedo ogni giorno di più – ha veramente la passione e il genio della politica» ; «Mario solidissimo, quadratissimo, sempre padrone di sé, forte di quel suo penetrante buon senso contadino». Ma chi è Mario e chi è che parla tanto bene di lui? Questi lusinghieri giudizi rimbalzano da due lettere di Giorgio Agosti a Dante Livio Bianco, scritte nella primavera del 1944, nel vivo della lotta partigiana.
Agosti era allora la massima autorità politico-militare delle Formazioni Giustizia e Libertà in Piemonte, Bianco era il comandante militare delle bande GL dislocate nel Cuneese, le più agguerrite e le più efficienti. Entrambi, quindi, uomini di primissimo piano del Partito d’A-
zione piemontese, Giorgio e Livio erano anche e soprattutto amici e intrattenero una corrispondenza fittissima per tutto il periodo della Resistenza, dando vita a uno scambio epistolare segnato da una reciproca fiducia e da una totale sincerità. Il Mario che ritorna nelle loro lettere sempre accompagnato da parole di ammirazione è Mario Andreis, che allora, insieme a Franco Venturi e allo stesso Giorgio Agosti, guidava l’Esecutivo piemontese del PdA. Andreis (che era nato a Saluzzo il 4 maggio 1907), nel 1944 aveva 37 anni ed era di soli tre
anni più vecchio di Agosti; il rispetto che lo circondava era quindi riferito ad altre ragioni che a quelle anagrafiche, affondando le sue radici direttamente nell’esperienza politica e umana che ne aveva scandito l’approdo al Partito d’Azione prima e alla lotta armata poi.
[…] Andreis aveva alle spalle anni molti più «pesanti» che gli avevano regalato una maturità e una consapevolezza sconosciute ai suoi coetanei. Era stato tra i protagonisti dell’attività clandestina di Giustizia e Libertà a Torino nel decennio 1930-1940 e nel Partito d’Azione rappresentava quasi fisicamente la continuità con i riferimenti politici e umani dell’antifascismo “organizzato”, quello che nel ventennio aveva continuato ad operare nel carcere, al confino, nella clandestinità, tessendo le trame di una lotta mai rassegnata, in grado di resistere allo scoramento e ai cedimenti opportunistici nel norne di una speranza che l’8 settembre avrebbe finalmente contribuito a rendere progetto politico operativo. […]

Nato a Saluzzo nel 1907, laureatosi in giurisprudenza a Torino nel 1929, Mario Andreis con Aldo Garosci e Luigi Scala organizza il primo nucleo del movimento antifascista Giustizia e Libertà a Torino e anima il foglio “Voci d’officina”, uscito nel settembre-ottobre 1931. La rete cospirativa, che collabora con gruppi comunisti, viene smantellata: Andreis è arrestato il 16 dicembre 1931 e il 29 aprile 1932 è condannato dal Tribunale Speciale a 8 anni di reclusione. Nel dicembre 1934 viene liberato per amnistia e si stabilisce a Fossano, dove vive sorvegliato. È nuovamente fermato in occasione della retata del 15 maggio 1935 che colpisce Gl a Torino.
Nel 1939 si sposa con la pittrice Lea Reviglio e, trovato un impiego presso la Marelli, si trasferisce a Milano. Qui prende parte al processo di impianto del Partito d’Azione.
Dopo l’8 settembre 1943, Andreis è tra i primi organizzatori delle formazioni partigiane Gl piemontesi. Dall’ottobre è membro dell’Esecutivo regionale del PdA; in seguito rappresenta il partito nel Clnrp.
Dopo il 25 aprile 1945, Andreis assume la guida della Segreteria piemontese del PdA, mantenendola fino al 1° marzo 1947. Dalla Liberazione sino al 23 agosto 1945 è direttore del quotidiano torinese del partito, “Giustizia e Libertà”. Nel 1946 è nominato membro della Consulta. Con lo scioglimento del PdA, nell’ottobre 1947, come altri compagni entra nel Psi.
Andreis milita nel Psi per il resto della vita, assumendo anche incarichi di rilievo, come la presidenza dell’Inail (1967-1973); inoltre, entra a fare parte del Consiglio di amministrazione della Bnl, dell’Inps e dell’Inam e diviene vice presidente del Credito italiano. Negli anni Sessanta è vice presidente dell’Anpi. Studioso di problemi economici, si interessa in modo particolare di relazioni economiche internazionali. Dal 1975 al 1980 è consigliere del Centro studi Piero Gobetti. Muore a Roma nel giugno 1985.

Autore/i: Mishima Yukio

Editore: Bompiani

traduzione di Riccardo Mainardi, in copertina: Kiyomine, dalla serie «Fiori delle Quattro stagioni», 1809.

pp. 414, Milano

Neve di primavera è il primo romanzo della tetralogia Il mare della fertilità, il capolavoro di Yukio Mishima. La figura di Kiyoaki, personaggio ultrasensibile a causa di una raffinata quanto ingannevole educazione, si staglia in primo piano; Honda, l’amico, è invece sordo al richiamo dei sentimenti e proteso esclusivamente verso la vita attiva. Della nevrotica incertezza di Kiyoaki è vittima l’enigmatico e splendida Satoko, che spegnerà il suo amore disperato nella rinuncia alla vita. Altri personaggi complementari sono indispensabili per comprendere un Giappone nel quale retaggio storico, valore morale della tradizione, riti secolari, primato religioso, svolgono una funzione determinante sulla sorte esistenziale del singolo non meno che della comunità. Un affresco narrativo di assoluto nitore nel quale il manto gelato della neve maschera sotto una purezza transitoria il male profondo della vita.

Nato a Tōkyō nel 1925, Yukio Mishima è considerato in tutto il mondo uno dei più grandi scrittori contemporanei. La sua opera, vasta e policroma, gli ha meritato i massimi riconoscimenti letterari.
Il 25 novembre 1970, terminato l’ultimo romanzo del ciclo Il mare della fertilità, si è suicidato secondo l’antico rituale del seppuku. Tra i suoi romanzi tradotti in italiano ricordiamo: Confessioni di una maschera, La voce delle onde, Il padiglione d’oro, Dopo il banchetto, Trastulli d’animali, Sole e acciaio.

Autore/i: Lobsang Rampa T.

Editore: Casa Editrice Astrolabio

traduzione di Emilia Carreras.

pp. 164, Roma

Sugli altipiani del Tibet, nell’atmosfera rarefatta dell’Himalaya, sorge la grande Lamaseria del Potala dove un ragazzo, Lobsang Rampa venne a studiare gli insegnamenti del Signore Buddha.
Attraverso le esperienze del giovane discepolo apprendiamo la vita del principe Gautama e la sua scoperta della Via di Mezzo, le Quattro Nobili verità e lo stato del Nirvana.
Il lettore che già conosce le esperienze di Lobsang Rampa nelle Lamaserie del Tibet, seguirà con trasporto questa storia personale della trasformazione di un ragazzino audace e talvolta disobbediente in un giovane serio, profondo e dotato di qualità sensoriali assolutamente fuori del comune.

Dai primi insediamenti andini alla conquista spagnola, storia, misteri e segreti di una delle più affascinanti civiltà dell’America precolombiana

Autore/i: Moseley Michael E.

Editore: Edizione Mondolibri

pp. 340, Milano

La civiltà degli Inca era il risultato del succedersi di culture secolari che avevano lasciato un’eredità stupefacente: Chavin, Moche, Nazca, Huari e Chimù. Il volume ripercorre, come in un viaggio avventuroso, questa storia, partendo dai primi insediamenti andini risalenti a diecimila anni prima della nostra era, per giungere fino alla conquista spagnola. Alla luce dei risultati delle ricerche degli ultimi due decenni, Michael E. Moseley traccia un quadro dell’incessante lotta millenaria che le genti andine condussero per adattarsi a condizioni naturali ostili, spesso in ambienti estremi, dal terribile e arido deserto costiero ai gelidi territori degli altipiani.