Autore/i: Buber Martin

Editore: IRSeF – Istituto Ricerca Sessualità e Fecondità

unica edizione, fa parte di: «Problemi di sessualità e fecondità umana – rivista trimestrale di coniugalità, Istituto ricerca sessualità e fecondità, IRSeF , 3».

pp. 112, Pavia

L’lo e il Tu, pubblicato nel 1923, è l’opera più importante di Buber. In essa l’autore analizza il concetto di relazione attraverso le parole base Io – Tu differenti da Io – Esso. Mentre l’Io è in rapporto esclusivo con il Tu, l’Esso visto dall’Io è un oggetto, qualcosa di estraneo. La parola base della relazione Umana è la coppia Io – Tu. L’amore si trova solo tra un Io e un Tu vissuti come soggetti che si fanno a vicenda come in una piena reciprocità dialogica. L’incontro generato da questi dualismi porta Buber ad affrontare la relazione perfetta con Dio.

Martin Buber nacque l’8 febbraio 1 878 a Vienna da genitori polacchi. Trascorse l’adolescenza in Polonia ma compì i suoi studi a Vienna, Berlino, Lipsia e Zurigo; fu professore di religione ed etica ebraica a Francoforte. Nel 1939 lasciò la Germania per l’avvento del razzismo e si trasferì a Gerusalemme dove rimase fino alla sua morte, nel 1965.
Influenzato dall’esistenzialismo di Kierkegaard e dallo chassidismo, svolse un’attività tesa a favorire la rinascita culturale e filosofica dello sionismo collaborando alla stampa ebraica europea e palestinese. Il suo pensiero filosofico ebbe come oggetto il rapporto fra l’uomo e Dio.
Tra le sue opere principali si ricordano: L’Io e il Tu (1932); Gog e Magog. Una cronaca (1945); Il messaggio chassidico (1952); L’eclissi di Dio (1953).

Volume Primo

Autore/i: Osho Rajneesh

Editore: Edizioni Re Nudo

traduzione di Swami Chidananda, Swami Prembodhi, titolo originale: The Mustard Seed.

pp. 144, Milano

Queste sono le parole di un Cristo sconosciuto. Nel 1974 Bhagwan Shree Rajneesh in una serie di discorsi tenuti nel suo Ashram di Poona in India ha preso spunto e commentato le parole di Gesù Cristo conosciute in occidente come «il vangelo secondo S. Tommaso», non riconosciuto dalla Chiesa Cattolica.
Questi discorsi danno alle enigmatiche parole del Vangelo una spiegazione attuale dei loro significati nascosti.
L’opera in tre volumi, verrà completata dalle edizioni Re Nudo entro l’81.

Bhagwan Shree Rajneesh è Lino straordinario Maestro spirituale. Non riferendosi ad alcuna tradizione religiosa colare, egli attinge ad ogni tradizione, riproponendo ciò che i grandi Maestri del passato hanno significato. Attraverso le sue parole, Bhagwan ridona al messaggio originario di Cristo, di Buddha, di Laotzu, non gli onori di un’appassionata devozione,
ma molto di più: la vita.

Autore/i: Charcot Jean-Baptiste

Editore: Giunti Martello

traduzione di Gino Doria.

pp. 240, nn. cartine b/n, Firenze

Medico, scienziato, esploratore, Jean-Baptiste Charcot ha scritto questa polemica biografia di Cristoforo Colombo molti anni fa, in difesa del navigatore italiano cui una concertata e furbesca campagna di stampa, sviluppatasi soprattutto attraverso la pubblicazione di alcuni libri, cercava di togliere il merito della scoperta dell’America. Concertata, perché ad un. primo «studio» critico aveva fatto seguito una quantità di pubblicazioni che ne riprendevano 9 ampliavano i temi, aggiungendo spesso errore ad errore; furbesca, perché non potendo negare il viaggio delle tre caravelle e il loro approdo nel nuovo mondo, ’ se ne attribuiva il merito ad uno dei subordinati dell’Ammiraglio.
La tesi, in due parole, era che Cristoforo Colombo fosse un marinaio incompetente, incapace di navigare e di guidare una spedizione di quell’importanza e che, in definitiva, avesse abilmente approfittato dell’abilità altrui. Charcot, marinaio egli stesso, egli stesso scopritore di terre (c’è perfino un’isola antartica che porta il suo nome!), si oppone a queste tesi, confutandole acutamente e raccogliendo, per la prima volta in modo sistematico e accessibile anche ai profani, le prove della competenza marinara di Cristoforo Colombo, diffondendosi sulle sue intuizioni (ad esempio sulla declinazione magnetica), confermate in seguito, anche a distanza di secoli, dal progresso delle scienze, ripristinando, insomma, una verità che solo un eccesso di sciovinismo aveva tentato di mettere in dubbio.
Per questo motivo, per la genialità dell’impostazione, per la priorità dei propositi, l’editore ha deciso di pubblicare questa biografia, che sfugge ai canoni consueti, come un «reprint» di eccezionale valore, senza tener conto degli studi successivi che hanno si portato nuovi lumi sull’argomento (e che sono accessibili in qualsiasi biblioteca), ma che da questo libro sono stati ispirati.
Non minore importanza ha, poi, la costruzione del libro dal punto di vista della storia, per cosi dire, minore. Nel descrivere i vari viaggi dell’Ammiraglio, Charcot trova motivo e ispirazione per parlare delle navi dell’epoca, della vita dei marinai, delle consuetudini, delle credenze religiose o superstiziose che condizionavano l’esistenza degli uomini di mare, “dando così un quadro non solo affascinante ma esauriente di un mondo scomparso con la fine della navigazione a vela.

Silvio Ceccato da filosofo a tecnico della mente

Autore/i: Ceccato Silvio

Editore: Stampa Alternativa – Nuovi Equilibri

introduzione, biografia, commenti e cura di Gianclaudio Lopez, prefazione di Pier Luigi Amietta.

pp. 240, ill. b/n, Viterbo

Filosofo, cibernetico, linguista? Chi è stato veramente Silvio Ceccato?
A cento anni dalla nascita, questo libro restituisce l’immagine dell’uomo e documenta l’attività di uno studioso che, nell’affrontare i massimi e i minimi problemi della mente umana, ha unito il senso dell’utopia a quello del dubbio e del limite, riuscendo spesso a comunicare le sue idee con la serietà del gioco e dell’umorismo.
Scrive Pier Luigi Amietta nella prefazione: “…È stato il solo, nel secolo ventesimo, ad assestare il colpo decisivo alle illusioni teoretico-conoscitive dei metafisici ufficiali e ufficiosi, pubblici e occulti che, ovviamente, non glielo hanno mai perdonato e, non sapendo come attaccarlo, lo hanno ripagato con la congiura del silenzio”.

Titolo originale: Das Leben geht weiter. Der letzte Film des Dritten Reichs

Autore/i: Blumenberg Hans-Christoph

Editore: Editrice Il Castoro

prima edizione, prefazione dell’autore, traduzione Paola Sorge, collana: Gli Imprevisti.

pp. 192, ill. in b/n f.t., Milano

Berlino, 1944: a pochi chilometri dalla capitale si gira La vita continua, l’ultimo film prodotto dal Terzo Reich. È Joseph Goebbels in persona ad averne preteso la realizzazione, per la quale approva un investimento di alcuni milioni di marchi, un record per quell’epoca. Con le stesse tecniche del cinema hollywoodiano, molto amato dal Ministro della Propaganda nazista, si tratta di dar vita a un film che esalti, contemporaneamente alla guerra, le virtù del popolo tedesco e l’indiscutibile forza del regime. Sullo sfondo di una Berlino resa irriconoscibile dalle bombe alleate le riprese, fra innumerevoli difficoltà, durano un anno, coinvolgono i più celebri divi tedeschi del momento e migliaia di comparse sottratte al fronte. Il film, di cui si perde traccia e memoria nel dopoguerra, narra le vicende di un geniale ingegnere impegnato nella preparazione di un’arma segreta che consentirà di distruggere il nemico. Gli storici hanno fino a oggi considerato La vita continua poco più di una leggenda cinematografica, attribuendo così a Kolberg il ruolo di ultimo film del regime nazista. Merito di Blumenberg è aver ridato vita a un capitolo fondamentale del cinema tedesco, grazie alle testimonianze dei sopravvissuti, alle ricerche d’archivio e alla consultazione della parte ancora inedita dei Diari di Goebbels. Ma al contempo, la storia di La vita continua è un esemplare analisi della follia di un potente che, pur di non rassegnarsi alla sconfitta del nazismo, barattò la sua estrema passione per il cinema con una vittoria di cartapesta.

Hans-Christoph Blumenberg, regista e sceneggiatore, è nato nel 1947. Dal 1976 al 1983 è stato redattore e critico cinematografico del quotidiano Die Zeir.

Titolo originale: The Future of the Body

Autore/i: Murphy Michael

Editore: Gruppo Editoriale Futura

unica edizione, traduzione di Anna Maria Cerquetti.

pp. viii-678, Milano

Esistono capacità straordinarie latenti in tutti noi? I limiti della crescita umana sono già stabiliti? Esistono prove che tutta l’umanità ha capacità di autotrascendenza non ancora utilizzate? Esistono pratiche attraverso le quali le persone normali possono sviluppare queste capacità?
Michael Murphy ha studiato questi problemi per oltre trent’anni e in questo libro presenta le prove inconfutabili della capacità umana di sviluppare facoltà di percezione, cognizione, movimento e vitalità metanormali. Murphy inoltre suggerisce che è possibile individuare le attività specifiche che stimolano queste capacità e con esse costruire un programma coerente di pratica trasformativa. Tale pratica, sostiene l’autore, potrebbe costituire il prossimo passo fondamentale nell’avventura evolutiva del mondo.

Noi viviamo solo una parte della vita che ci è stata data. La crescente conoscenza di culture non più esotiche, le nuove scoperte circa le nostre profondità subliminali e il nascente riconoscimento che ciascun gruppo sociale enfatizza solo alcuni attributi umani, mentre trascura o sopprime gli altri, hanno stimolato in tutto il mondo l’accettazione che tutti noi abbiamo grandi potenziali di crescita.
Forse nessuna cultura ha mai posseduto una conoscenza così pubblicamente disponibile come quella che noi oggi abbiamo per quanto riguarda le capacità trasformative della natura umana.
Sfortunatamente, tuttavia, le specializzazioni professionali e i divergenti sistemi filosofici, insieme con 1 esplosione informativa, rendono difficile raccogliere tale conoscenza in un’ottica unitaria.
Come i singoli pezzi di un grande puzzle, le scoperte sulle nostre possibilità di sviluppo sono sparse lungo tutto il panorama intellettuale, isolate una dall’altra in differenti campi di ricerca. In questo libro Michael Murphy mette insieme alcuni di questi pezzi per vedere quale immagine delle possibilità umane essi forniscono.

Su Il futuro del corpo è stato scritto:
“Il futuro del corpo è una fondamentale, monumentale e magnifica testimonianza della grandezza dell’umanità. Indica la strada verso un nuovo lessico dello spirito umano e verso una nuova immagine di chi siamo e di perché siamo qui. Da una parte, ci eleva al sopra delle nostre meschine e settarie convinzioni ereditarie e dall’altra ci fa superare ristretti confini delle ipotesi accademico scientifiche, e ci fornisce gli strumenti per superare i vincoli biologici della nostra anche troppo debole carne.” (Joseph C. Pearce autore de The Crack in th Cosmic Egg, Magical Child e Evolution’s End)

Michael Murphy è co-fondatore e presidente dell’Esalen Institute, California. Ha pubblicato romanzi come Golf in the Kingdom, Jacob Atabet e An End to an Ordinary History e saggi, come The Psychic Side of the Sports scritto insieme a Rhea White. Durante il suo trentennale impegno nel campo delle potenzialità umane, i risultati del suo lavoro sono stati pubblicati sul New Yorker e su numerosissime altre riviste di tutto il mondo. Nato a Salinas, California, ha frequentato
la Stanford University e ha vissuto per più di un anno nell’Ashram di Sri Aurobindo di Pondicherry, India. Nel 1980 ha dato vita al Programma di Scambio Sovietico-Americano presso l’Esalen Institute, il primo strumento diplomatico per le relazioni fra i cittadini delle due nazioni. La prima visita di Boris Yeltsin negli Stati Uniti, nel 1990, si è svolta su iniziativa dell’Esalen Institute.

Autore/i: Pennick Nigel

Editore: Fabbri Editori

traduzione dall’inglese di Mary Gislon.

pp. 40, interamente e riccamente illustrato a colori e b/n, Milano

Molte civiltà hanno lasciato nel paesaggio dei segni misteriosi, linee rette il cui significato rimane tuttora un mistero. Sono i resti di antiche strade sacre, i tracciati segnati dagli agrimensori nel passato, oppure si tratta di canali delle misteriose energie della Terra e luoghi di forze occulte?

Antichi imperi sono sorti e crollati, nuovi mondi sono stati conquistati e perduti. Chi furono questi popoli? Quali i segreti della loro civiltà?
Con questa nuova collana il lettore potrà viaggiare nel passato alla scoperta delle affascinanti civiltà perdute e svelare gli enigmi che le antiche culture ci hanno lasciato.
Le ricerche più recenti di archeologi, geologi e astronomi, coadiuvati da nuovi, sofisticati strumenti di indagine, lo guideranno in questa appassionante esplorazione.

L’ordine perfetto esiste solo accanto al disordine. L’ordine totale in un giardino uccide il giardino.

Autore/i: Jodorowsky Alejandro

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prologo dell’autore, traduzione di Claudia Marseguerra.

pp. 180, Milano

Un antico proverbio orientale dice che quando il saggio indica la luna, lo sciocco guarda il dito. Ma luna e dito appartengono a due dimensioni diverse, a due mondi differenti: è questo il cuore dell’insegnamento del buddhismo zen del maestro Ejo Takata che nei tardi anni Cinquanta ha fondato in Messico una scuola frequentata, tra gli altri, dal grande psicoanalista Erich Fromm. Nel 1961 anche Alejandro Jodorowsky ha seguito le lezioni di Takata e ha pazientemente annotato nei suoi taccuini gli aneddoti e le storielle che il maestro raccontava. In queste pagine ]odorowsky raccoglie sessanta di quei racconti, li commenta e svela il significato nascosto in ciascuno di essi, apparentemente insensati e così lontani dalla nostra tradizione filosofica basata sulla logica e il ragionamento. Si tratta di haiku e koan della più classica tradizione zen che sorprendono e provocano il lettore. E, soprattutto, quando si riesce a coglierne lo spirito più profondo, rendono il discepolo capace di guardare oltre il dito per ammirare direttamente la bellezza della luna.

Alejandro Jodorowsky (Iquique, Cile, 1929) è un artista poliedrico: marionettista, attore, mimo, sceneggiatore di fumetti, regista teatrale e cinematografico, poeta, romanziere, studioso di psicoanalisi e dei Tarocchi. Approdato a Parigi nei primi anni Cinquanta, ha fondato il movimento artistico Panico, di ascendenza surrealista. Negli anni Settanta ha girato due film cult: La Montagna sacra e El Topo. Negli Oscar ha pubblicato I Vangeli per guarire.

Titolo originale: Die Nacktheit in Sage und Dichtung

Autore/i: Rank Otto

Editore: SugarCo Edizioni

prefazione, traduzione e cura di Francesco Marchioro.

pp. 128, Milano

I sogni di nudità riconducono alla prima infanzia, a quel periodo in cui si dispiegò esaltante il piacere divenire spogliati e l’essere nudi non produceva vergogna. Solo il bambino “possiede, per un tempo breve, uno sguardo dischiuso, un sorriso senza calcolo, un volto senza maschera. Poi, all’agitarsi di vergogna e angoscia, il primitivo mondo incantato si tinge di rossore e di tremore.
La nudità, il desiderio di essere spogliati, di essere visti nudi, e il fantasma colpevole che accompagnerà l’adulto per tutta la vita trasformato in esibizionismo e in voyeurismo. Ciò che all’inizio era un semplice e puro desiderio sessuale è divenuto un sintomo di nevrosi e di angoscia che può fissarsi persino a livello psicosomatico.
«I poeti e i filosofi hanno scoperto l’inconscio prima di me: quello che io ho scoperto è il metodo scientifico che consente di studiare l’inconscio» (Sigmund Freud).

Otto Rank, 1884-1939, nacque a Vienna ed entrò a far parte giovanissimo degli intimi di Freud.
Segretario, fin dall’inizio, della società psicoanalitica viennese, fu redattore, insieme ad Hanns Sachs, della rivista «Imago» e direttore dell’«Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse».
In questa collana sono già apparsi: Il doppio, L’artista, Il mito della nascita dell’eroe, La figura del Don Giovanni, Il tema dell’incesto, Il trauma della nascita e, in collaborazione con Hanns Sachs, Psicanalisi e sue applicazioni.

Titolo originale: More Stories from My Father’s Court

Autore/i: Singer Isaac Bashevis

Editore: Longanesi & C.

prima edizione, traduzione di Mario Biondi, collana: La Gaja Scienza n° 628, in copertina e in quarta di copertina: Seder di Pesach di Emanuele Luzzati (1988. part.), Bologna, Museo Ebraico.

pp. 240, Milano

…Dopo Ombre sull’Hudson, un altro grande inedito… «Di quando in quando veniva da mio padre un certo rabbino. Non assomigliava affatto al papà: alto, grosso e corpulento, con una barba nero pece e ardenti occhi neri, era anche meglio vestito. D’inverno portava un cappotto di pelliccia con le code, e d’estate un ampio soprabito di seta. Aveva sempre un cappello nuovo e non era mai senza ombrello. Portava nella nostra casa di prestigio di un rabbino di successo, al quale tutto andava bene. Invece le cose non andavano bene come sembrava»…

Il protagonista dei ventisette racconti di questo volume – pubblicato negli Stati Uniti nel 2000 e ideale continuazione, fin dal titolo, di quelli riuniti in Alla corte di mio padre, apparso in questa collana nel 1970 – è, ancora una volta, il Beth Din, il tribunale rabbinico, presieduto dal padre dello scrittore nei primi anni del Novecento a Varsavia, in quella via Krochmalna che, Singer ha eletto a teatro di tante sue storie. Istituzione antichissima, unica al mondo e ormai pressocché scomparsa – un misto di abitazione, sede di cerimonie e studio psicoanalitico -, il Beth Din pronuncia le proprie sentenze cercando di conciliare le severe prescrizioni della Legge ebraica e i problemi, non di rado assai singolari, persino grotteschi e surreali, che nascono ogni giorno all’interno di una comunità i cui fedeli, ricchi o poverissimi, sono sempre e comunque figli del Dio di Israele. Una cambiale falsificata; un matrimonio insolito; una coppia che divorzia dopo quarant’anni, pur amandosi ancora (perché il marito ha deciso di partire per la Terra Santa); un uomo con due spose; un altro che chiede il perdono della ex fidanzata per averla abbandonata dodici anni prima (e il nuovo incontro riaccende il loro amore “come un fuoco dell’inferno”): davanti al tribunale sfilano le controversie, le passioni e i dolori di un’umanità in conflitto permanente con se stessa, che si placa nella verità inoppugnabile della sentenza. Singer la scruta e la racconta con gli occhi di quand’era bambino, con una vivezza che ha pochi confronti nella letteratura dell’ultimo secolo, riportando alla vita un mondo di ieri scosso alle fondamenta dalla prima guerra mondiale e poi travolto dalla seconda. Non gli interessa, in definitiva, scegliere tra il vecchio e il nuovo; e anche quando, sul solco della memoria, le sue simpatie sembrano andare al primo, il suo sguardo si spinge oltre le piccole vicende private che riflettono le contumelie e gli affanni di un microcosmo in perenne divenire, e guarda al Beth Din come a un infinitesimo esempio del giudizio di Dio, che gli ebrei considerano quale assoluta misericordia.

Isaac Bashevis Singer nasce nel 1904 in un paese polacco che la guerra ha cancellato. Figlio di un rabbino, comincia a scrivere a sedici anni in yiddish, un misto di antico ebraico e di lingue europee, e sempre in yiddish scrive i suoi romanzi, che un gruppo di fedeli collaboratori ha poi tradotto in inglese. Per sfuggire alle persecuzioni contro gli Ebrei, nel 1940 si è trasferito negli Stati Uniti dove muore nel 1991. Ha scritto una quantità di libri per i quali ha ricevuto il premio Nobel, e ha raccontato ai bambini di tutto il mondo le semplici, poetiche e umoristiche storie dei vecchi ghetti, conducendoli in un universo di favolosa saggezza.